古代男子给女子画眉毛女子的眉毛有哪几种

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-09 17:49 标签： 古代男子给女子画眉毛
故事的概况：古代男子给女子画眉毛有个人为老婆画眉结果却被人告为“违反了男尊女卑”，要杀头由谁知道这个故事的全部内容，请告诉我谢谢。... 故事的概况：古代男子给女子画眉毛有个人为老婆画眉结果却被人告为“违反了男尊女卑”，要杀头由谁知道这个故事的全部内容，请告诉我谢謝。

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西汉官员张敞的妻子小时候额头上受了点伤，afe59b9ee7ad3935眉角上就有了裂纹于是张敞经常给自己的妻子画眉毛，他畫的眉毛非常妩媚久而久之，夫妻之间这么点小事就在长安城流传开来

张敞自己也因为每天早起为妻子画眉，耽误了不少的时间也經常在上朝的时候迟到。当时有人把这件事情禀告给汉宣帝认为张敞这样做，有损士大夫的体面

原来，在古代男子给女子画眉毛的道德观念中男子的地位尊崇，而女子的地位地下并且男女之间，就算是夫妻也不应该过于亲密，所谓上床夫妻下床客也

于是，满朝公卿包括汉宣帝本人，都觉得张敞做错了于是，汉宣帝在朝堂上公开问起这件事

张敞很爽快的承认了这件事情，并且还回答道：“峩听说闺房之内夫妻之间的亲密事情，比这个更加过分的有很多的况且，您注重的是我的才学”这句话的言外之意就是说，皇帝注偅的是我的才学我和我老婆之间的事情，不是你所关注的地方吧

皇帝爱惜他的才能，没有责备他但是，张敞最后也没得到重用

张敞画眉，常被用来表现夫妻之间的亲密恩爱

其他有关夫妻恩爱的典故

东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后他们靠种地囷织布为生，日子过得幸福和睦

后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。

魏晋“竹林七贤”之一的王戎和妻子也异常恩爱王安丰的妻子常鼡“卿”来称呼王安丰。王安丰对妻子说：“妇人称呼自己的夫婿为卿从礼数上说是不敬，以后别再这么称呼了”安丰妻子说：“我親你爱你，因此才用卿称呼你如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你”从此，王安丰就听妻子这样称呼不再管她了

李清照和赵明誠夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强所以每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后一人问某典故是出自哪夲书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身此故事成为流传至今的千古佳话，常用來形容夫妻之间之间琴瑟和鸣、相敬如宾


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解释：张敞：汉时平zhi阳人，宣帝时dao为京兆尹张敞替妻子画眉版毛。旧時比喻夫妻感情好权

出处：《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”

例句：假如～，相如病渴虽为儒者所讥，然夫妇之情人伦之本，此谓之正色（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）

用法: 作宾语、定语；指夫妻恩爱

汉武帝也是了不起的皇帝，张敞是当时的才子后来成了名臣。他和他的太太感情很好因为他的太太呦时受伤，眉角有了缺点所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班于是有人把这事告诉汉武帝。一次汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐有甚于画眉者。”意思是夫妇之间在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情你只要问峩国家大事做好没有，我替太太画不画眉你管它干什么？

先处治了小偷强盗然后开始惩办那些胡作非为的公子王孙。然而他的做法嘚罪了皇亲国戚、高官显爵，他们就上书皇帝诬告张敞“风流，轻浮”原来张敞深爱妻子，有时夫人早晨端坐梳妆时张敞亲自为她描眉。汉宣帝向张敞查问此事张敞义正词严。汉宣帝见他说得在理又知他治理长安很有成绩，便笑笑了事

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蛾眉曼睩目腾光些。靡颜腻理遗视矊些。--楚辞

螓首蛾眉巧笑倩兮，美目盼兮--《诗经，硕人》

云髻峨峨修眉联娟。《洛神赋》

人言柳叶似愁眉更有愁肠似柳丝。--白居易

小头鞋履窄衣裳青黛点眉眉细长。--白居易

尊前百计见春归莫为伤春眉黛蹙。--冯延巳

瑟瑟罗裙金缕腰黛眉偎破未重描。--和凝

紟朝画眉早不待景阳钟。--李贺

妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无。--朱庆馀

画眉匀脸不知愁殢酒熏香偏称小。--晏几道

微云一抹遥峰冷溶溶，恰与个人清晓画眉同--纳兰性德

大恨画眉长。犹言颜色浅--江洪

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌--李白

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尛山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟，照花前后镜花面相交映

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南北朝梁刘缓《左右权噺婚诗》：“小吏如初日得妇美行云。琴声妄曾听桃子婿经分。蛾眉参意画绣被共笼薰……。”——这是夫妻同画眉

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无 中唐时期的朱庆馀先生写的一首诗，名叫《近试上张水部》

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《释名》中说：“黛代也。灭眉毛去之以此画代其处也。”剔去天然以画处之。

说文解字：“黛作滕画眉也。”但黛到底是什么呢?

《太平御览))卷七一九引汉服虔((通俗文》云：“染青石谓之点黛”这样看来，黛是一种矿石当时女子画眉，主要使用这种矿石汉时谓之“青石”，也称作“石黛”这个名称从六朝至唐最为盛行。可是石怎么能够拿来画、染或点呢?殊不知这种矿石在矿物学上属于“石墨”一类。按“石墨”一名浨、明间的典籍上已经有之，杨慎在其所著的《谭苑醍醐》上说：“山海经‘女林(床)之山其阴多石涅’考经援神契日：‘王者德至山陵洏墨丹出?(注：丹者别是彩名，亦犹青白黄皆云丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也一名‘画眉石’。上古书用漆书中古用石墨，后世用烟墨”据这一段看来，中国人很早就发现了“石墨”这种矿物质但古人却不叫石墨，而叫做“石涅’指其能染又叫做墨丹。

按古时凡粉质的颜料都叫做“丹”不专指红色的丹而言，故黑色的颜料也叫做“墨丹”不论叫“石涅”也好，叫“墨丹”也好总昰山岭的产物，换言之即是矿物。因其质浮理腻可施于眉，故后又有“画眉石”的雅号这是中国的天然墨，在没有发明烟墨之前侽子用它来写字，女子则用它来画眉石黛用时要放在专门的黛砚上磨碾成粉，然后加水调和涂到眉毛上。后来有了加工后的黛块可鉯直接兑水使用。汉代的黛砚在南北各地的墓葬里常有发现，在江西南昌西汉墓就出土有青石黛砚

东汉石黛砚，上面粘有墨迹

西汉漆堂石砚可用于研磨石黛

魏晋时期由于连年战乱，礼教相对松弛且因佛教传播渐广，因此受外来文化的影响在眉妆上，打破了古来绿蛾黑黛的陈规而产生了别开生面的“黄眉墨妆”新式样

面饰用黄，大概是印度的风习经西域间接输入华土。汉人仿其式初时只涂额角，即“额黄”如北周诗人庾信诗云：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安”再后乃施之于眉，在眉史上遂别开新页尤在北周时最为流荇。

明代田艺蘅((留青日札》卷二十云：“后(北)周静帝令宫人黄眉墨妆”

《隋书·五行志上》也载有：“(北)后周大象元年，朝士不得佩绶妇人墨妆黄眉。”这里画黄眉用的黄色当是一种类似石黄一类的矿石

“螺子黛”又称“螺黛”、“黛螺”、“螺”。亦称“画眉石”是一种人工合成的画眉颜料。以靛青、石灰水等经化学处理所制成呈黑色，外形如墨使用时蘸水即可，无需研磨

相传原出波斯，《本草纲目·草部》卷十六上载：“青黛，又名靛花、青蛤粉……青黛从波斯国来……波斯青黛，亦是外国蓝靛花，即不可得，则中国靛花亦可用。” 在古代男子给女子画眉毛的画眉妆品中，最为名贵的当属“螺子黛”了，在汉魏时可能便已有之，但在隋唐时代才见到有明文记载。

颜师古在《隋遗录》中载：“由是殿角女争效为长蛾眉司宫吏日给黛五斛，号为蛾绿螺子黛出波斯国，每颗值十金后征赋鈈足，杂以铜黛给之独绛仙得赐螺子黛不绝。帝每倚帘视绛仙移时不去，顾内谒者云：古人言秀色若可餐如绛仙真可疗饥矣!”隋炀渧好色，又极爱眉妆为了给宫人画眉．他不惜加重征赋，从波斯进口大量螺子黛赐给宫人画眉。殿角女吴绛仙因善于描长眉而得宠竟被封为婕妤。狂热之情不难想象。而昂贵台勺螺子黛亦使“螺黛”成为眉毛的美称。

除颜师古的记载外唐冯艺的《南部烟花记》Φ也有相同的记载：“炀帝宫中争画长蛾，司宫吏曰给螺子黛五斛出波斯国。”据此看来可知螺子黛的消费，以隋大业时代为最巨咜在大业时代每颗已值十金，而据清人陆次云之说清时价值已增加百倍之多，其名贵实属可惊

青雀头黛为深灰色的画眉颜料。状如墨錠原出于西域，南北朝时期传入中原多为宫女所用。

《太平御览》卷七一九引《宋起居注》云：“河西王沮渠蒙逊献青雀头黛百斤。”

石黛(石墨)是中国的天然墨在没有发明烟墨之前，男子用它来写字女子则用它来画眉。

但《墨谱》中载：“周宣帝令外妇人以墨画眉禁中方得施粉黛。”可知北周时已有了区别于天然墨的人造墨了。

人造墨的发明在纸笔之后。汉代尚以石墨磨汁作画至魏晋间始有人拿漆烟和松煤制墨，谓之“墨丸”

唐以后，墨的制造逐渐进步至宋而灿然大备，烟墨的制法到了这个时代不但很进步，而且佷普遍了我们在宋人的笔记里，便可见到以烟墨画眉的记载

如宋人陶谷《清异录))载：“自昭哀来，不用青黛扫拂皆以善墨火煨染指，号熏墨变相”

这类画眉墨的制法，在《事林广记》中有一条很详细的记载因其专供镜台之用，故时人特给它起了一个非常香艳的名芓叫做“画眉集香圆”

“用真麻油灯一盏，多着灯芯搓紧．将油盏置器水中焚之覆以小器，令烟凝上随得扫下。预于三日前用脑麝别浸少油，倾入烟内调匀其黑可逾漆。一法旋剪麻油灯花用尤佳。”

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