树影斑驳的意思婆娑是什么意思

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婆娑是什么意思?就是小学5年级第10课的“远远的月亮上树影婆娑”这一句话的婆娑
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婆娑 (pó suō)亦作“ 媻娑 ”.婆娑的意思是:(1)盘旋舞动的样子.如:婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下.——《诗·陈风·东门之枌》.毛传:“婆娑,舞也.”(2)枝叶扶疏的样子.如:杨柳婆娑、树影婆娑.竹影亦婆娑,韵藏汝心中.(3)眼泪下滴的样子.如:泪眼婆娑.要注意:婆娑,不同于“娑婆世界”中的“娑婆”.根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛.“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”.共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神.--------------------------------------------------------------------------------1.舞貌.《诗·陈风·东门之枌》:“ 子仲 之子,婆娑其下.” 毛 传:“婆娑,舞也.” 汉 王褒 《四子讲德论》:“婆娑呕吟,鼓掖而笑.” 明 沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》:“按《曹娥碑》中所云媻娑,盖言巫降神时,按节而歌,比其舞貌也.” 清 陈维崧 《西施玉峰公讌席上赠施校书》词:“阑花簌簌闻歌落,重趁拍,小婆娑.” 邹荻帆 《高粱叶上的诗》:“高粱穗结出红双喜,高粱叶子舞婆娑.”2.形容姿态优美.《秦并六国平话》卷上:“但见歌喉清亮,舞态婆娑.” 明 高濂 《玉簪记·谭经》:“看镜中消息,素改婆娑.我把芳年虚度,老大蹉跎.”3.醉态蹒跚貌.晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“ 汉高 婆娑巨醉,故能斩蛇鞠旅.” 宋 范成大 《庆充自黄山归》诗:“鸣驺如电马如雷,知是婆娑醉尉廻.” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二:“得酒一婆娑,醉人无善状.”4.盘桓;逗留.三国 魏 杜挚 《赠毋丘俭》诗:“骐骥马不试,婆娑槽枥间;壮士志未伸,坎轲多辛酸.” 唐 卢照邻 《释疾文》:“余羸卧不起,行已十年.宛转匡牀,婆娑小室.” 明 唐寅 《上吴天官书》:“旁徨闉闍之下,婆娑里巷之侧.”5.逍遥;闲散自得.《文选·班彪<北征赋>》:“登障隧而遥望兮,聊须臾以婆娑.” 李善 注:“婆娑,容与之貌也.” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“若夫王孙公子,优游贵乐,婆娑绮纨之间,不知稼穑之艰难.” 宋 陆游 《渔父》诗:“数十年来一短簔,死期未到且婆娑.” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“主人遂婆娑砚林,不知日之既暮.”6.奔波;劳碌.汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》:“ 杜密 婆娑府县,干与王政,就若所云,犹有公私.”《晋书·陶侃传》:“未亡一年,欲逊位归国,佐吏等苦留之……将出府门,顾谓 愆期 曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈.’” 章炳麟 《訄书·议学》:“中人以下,不自激昂,而从谀权贵人,以伺斗升之禄,不乃媻娑海堧都市间,相诳燿以文采蓺能致钱刀者众矣.”7.犹扶疏,纷披貌.南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》:“ 殷 因月朔,与众在听,视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,无复生意.’” 唐 杜甫 《恶树》诗:“方知不材者,生长漫婆娑.” 宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗:“常时秋天落宫槐,今此婆娑皆合抱.” 清 吴伟业 《茸城行》:“ 茸城 杨柳郁婆娑,欲系扁舟奈晚何.”8.引申为蓬松,散乱.《敦煌曲子词·凤归云》:“朱含碎玉,云髻婆娑.” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折:“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸,乱蓬蓬把鬓发婆娑.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》:“生献诗云:‘慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷.’”9.形容声音悠扬,委婉.汉 王褒 《洞箫赋》:“风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑.”10.流滴貌.《儿女英雄传》第二七回:“他老人家这话说了可不是一遭儿了,提起来就急得眼泪婆娑的.” 周立波 《暴风骤雨》第二部二九:“ 郭全海 瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道.”11.衰微貌;衰老貌.明 吕坤 《反挽歌》之一:“羁此婆娑世,欲飞不能奋.” 清 张岱 《陶庵梦忆·闵老子茶》:“抵岸,即访 闵汶水 於 桃叶渡 .日晡,汶水 他出,迟其归,乃婆娑一老.” 清 李渔 《意中缘·卷帘》:“试看他老婆娑,好一似风前瘦鹤.”12.佛教语.即娑婆.意为忍土、忍界.《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“俗间之罪满婆娑,唯有悭贪罪最多.” 苏曼殊 《娑罗海滨遯迹记》:“今欲早离苦海,当以大雄无畏之身,还我婆娑大地.”13.婆娑也为遗憾之意,仓央嘉措情诗“我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多美好也不会有幸福的感觉 "
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树影婆娑是什么意思?
  婆娑 :
  pó suō
  ①跳舞的样子树影婆娑叶如剪,牛独饮,弯月辉;遥想往事如昨日,将轻触,皆成灰。
  待到恍然梦醒时,不如归……”
  树影婆娑意思就是树上有影子摇来摇去的,鼓掖其笑|高粱叶子舞婆娑。
  ②舞姿飘逸优美;万事成空唯剩己;舞蹈:婆娑呕吟,月已落:舞姿婆娑。③形容枝叶纷披的样子,人已醉,欲感伤
采纳率:61%
舞蹈:婆娑呕吟①跳舞的样子:舞姿婆娑。③形容树的枝叶纷披的样子,鼓掖其笑②舞姿飘逸优美
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树影婆娑的意思
1、形容树的枝叶纷披的样子
2、树的影子摇来摇去的。
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婆娑世界中的婆娑到底是何意?
这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾!
这句话中的婆娑是什么意思?
久思不得其解,还望哪位老师给与指点,给你再多幸福也不会体会快乐佛曰
我有更好的答案
从空间上看,梵语音译。意译&堪忍&,回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西,总是发于内心的,所以岸不用回头去看,岸无时不在。
古灵禅赞禅师有一首诗偈说,皆为利往。人活在这婆娑世界中就要受苦,而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱,看的破却未必能忍的过。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离。我们所在的大千世界称做“娑婆世界”、空的过程当中迁流变幻、循环不息,一千个小世界组成一个“小千世界”,一千个小千世界组成一个“中千世界”,一千个中千世界组成一个“大千世界”,人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”,放不下就是不自在。苦海无边。为释迦牟尼佛教化的世界,为三恶五趣杂会之所,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”。
熙熙攘攘,来来去去、住、未来时时有佛出世,教化着那里的众生,忍的过时却又放不下:“蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒。”很多人总是冀望找寻来时的路。每个大千世界过去、现在佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。
娑婆&、坏,没有片刻的静止,唯恐丢失了自我的本真,却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成
不同于“娑婆世界”中的“娑婆”,舞也。”(2)枝叶扶疏的样子。如:杨柳婆娑,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:泪眼婆娑。  要注意:婆娑。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽:“婆娑,表现出大智。如。婆娑的意思是:(1)盘旋舞动的样子。根据佛教的说法。如。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”、树影婆娑。竹影亦婆娑,韵藏汝心中。(3)眼泪下滴的样子亦作“ 媻娑 ”,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛:婆娑起舞.子仲之子
你吃我来 我吃你有点 一报还一报的意思 不好。
所谓娑婆世界就是大千世界
盘旋、舞动
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