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床怎么摆放风水好
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床怎么摆放风水好一、床头不能为空，最好是选择靠墙的位置。床头空了有从头就开始空的意思，是很不利于事业发展的，特别是对于正在挣钱的年轻人。对于上学的孩子来讲，可能会导致学无所成。二、床不能朝着窗户或者说朝着门口，这样放置对主人的身体不利，容易患一些很奇怪的病。从美观的角度来讲床朝着门口也是很不好看的，如果别人一开门就看到你的床难免会有一些别扭的感觉。三、东四命应睡东四床，西四命应睡西四床。如果相反，...
床怎么摆放风水好一、床头不能为空，最好是选择靠墙的位置。床头空了有从头就开始空的意思，是很不利于事业发展的，特别是对于正在挣钱的年轻人。对于上学的孩子来讲，可能会导致学无所成。二、床不能朝着窗户或者说朝着门口，这样放置对主人的身体不利，容易患一些很奇怪的病。从美观的角度来讲床朝着门口也是很不好看的，如果别人一开门就看到你的床难免会有一些别扭的感觉。三、东四命应睡东四床，西四命应睡西四床。如果相反，与命不配，便会凶多吉少，灾病连绵。属于西四命的人，睡床以摆在东北，西北，西南，及西方为佳，因这都属于西四命方位。四、房间各个方位的气，分为生气，旺气，泄气，煞气及死气五种。床最理想是“坐吉向凶”。最不好的是坐凶向凶，床头不宜横梁压顶，这样会导致主人运气不佳。五、床头忌朝西，因为地球自转由东而西，头向西睡觉，时间长了易导致血液上冲耳。床忌背门，这样放置主人容易惊吓而生病。还有则是床底忌紧连地面，防止感染阴湿之气，不利于事业的开阔。最全面床的摆放风水禁忌1、床不宜接近窗户,床的位置摆放，不宜靠近窗户。风水学上，窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。2、床头后忌有空隙,床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙。否则易令人产生幻象、悲观情绪，严重者可能导致精神分裂。3、床底不宜紧接地面，床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。4、床忌背门，床的位置摆放，最好是在床上的时候可以看见门外的一切。不宜背门。看见外面的一切无形之中会增加人的安全感。否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。5、床不宜在吊灯下，床的上放，不宜安装吊灯。无论是光线上还是精神上，都会给人产生不好的影响。6、床忌对梁，床在横梁下，会产生压迫感，长期会休息不好，影响睡眠。7、床头忌挨着厕所，床头后面不可是厕所马桶，这样影响人的身体健康，同时也影响人的运势。8、床位忌对镜子，床对着镜子，在床上的时候，看见镜子，容易导致心神不宁。9、床位最好选择南北朝向，南北方向对应地球磁场引力。头朝南或北睡，有益于健康，人体处于南北睡向时，主动脉和大静脉朝向，人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致，这时人不可朝西，因为地球由西向东自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳：如果头朝东睡．就会有一种安宁的感觉。10、睡床与卧室墙壁应平行或垂直，这样可以给人带来安稳的感觉。以免室内动线唐突和给人带来不稳定感。11、卧室门不宜正对床，这是因为门口也就是风口，人在睡眠时冲着风口必然会受到影响，易生病或心绪不宁。又因睡眠需要安宁的环境床背门易受到干扰和惊吓。
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卧室在我们的家居生活中是一个十分重要的空间,我们每天都要在卧室度过1/3的时间。卧室床的摆放、朝向与人的睡眠质量和身体健康有很大的关系,同时也影响着家庭和谐与否。那么,卧室床如何摆放才好呢?
卧室床头朝向风水禁忌 卧室床如何摆放才好?
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房子为什么不是越大越好？问题详情：从风水上，这个怎么讲？推荐回答：谢谢邀请！随着人们生活水平的提高，房地产行业的蓬勃发展，很多人房子越住越大，有的人甚至把住房作为一种炫耀的资本，那么房子住得越大越好吗？一、追求大房子的现象介绍我国传统的易学文化以及风水理论，讲究的是和谐统一，以人为本。房子到底要多大也是相对而言，很多朋友都觉得过去的大宅子、深宅大院气派，也是有权有势或者有财的人才能住得起，因此也盲目的追求大房子，这是错误的。风水理论认为：屋大人少是为凶。古代的大宅院，除了自己的几代家人之外，还会有很多的奴婢仆人，人均的面积并没有多大。再看看最具代表性的帝王的宫廷，就拿故宫来说，偌大的宫殿群，其实皇上或后宫佳丽们的卧室，和老百姓的差不了多少。那么这里究竟有什么道理呢？二、房子并不是越大越好有的朋友可能会说“人少压不住大房”、“房子大了吸气”等等，其实就是这个道理了。每个人都有自身所具备的五行能量，房子越大，你的能量分布密度就越小，气场就会越弱，同时你需要填充这个房子而散发的能量就越多。就相当于房间越大，需要的空调功率越大一个道理。那么人少房大，就会使人耗费更多的能量，久而久之，身体健康受损、工作事业状态下降，更多的是精神方面的不良表现，在这些年我的风水堪舆案例中，这种情况并不少见。辛苦打拼，换了一套大房子，宽敞明亮，住不了多久运气下降，精神抑郁等问题就暴露出来。三、那么我们的房子究竟多大才合适呢？一般来说，人均的面积在40平方左右，就足够了。比如三口之家的80—120平米的两居室就可以了。而其中的卧室，一般15—20平米也就足够了。太大的卧室，刚住进去新鲜兴奋，过不了多久，就会引起不适了。我接触了很多辛苦打拼拥有了很多财富的人，住着豪宅开着豪车，却不快乐，感觉打不起精神，其实就有这方面的原因的。四、并不是所有人都不适合住大房子另外一点，对于身旺运旺福德具足的人而言，房子大些是完全可以支撑的，但是毕竟这样的人少之又少，绝大多数还是普通人。最近有个词常常能够看到，叫“德不配位”，如果德行不够，财富再多，房子再大，不过会加速自身福气的消耗，这也是为什么一些人有了财富就生病、就招灾的原因，或者有子孙败家，因此常常有富不过三代之说。所以从这个角度来说，当运势畅旺人生走上坡路的时候，千万不要忘记修积福德，只有这样才能相得益彰，步步为营。无论是从个人的健康、运势上说，还是从节俭、低调来谈，朋友们最好根据自己家中人口来合理的购置、分配房屋。广厦万间，夜眠七尺，只有适宜于人的风水才是好风水，一旦过度了就会成为“煞”。家是我们修整调息的港湾，不需要多么大多么豪华，但是要温馨、平静、舒适。影响房屋风水变化的因素非常多，在购买的时候需要对其中比较关键的进行了解，以免所购买的房屋存在不好的风水变化。那么买房禁忌哪些风水最应该值得关注呢？主要是从房屋周围所具有的环境风水、房屋本身的户型风水以及房屋内部的装修风水等几个方面来看。就和普通的阴宅一样，环境对于住宅风水的影响极大，一个好的环境能够弥补很多房屋错误结构带来的风水变化。在这方面主要有以下几种禁忌：1，前高后低。这属于背不靠山，是典型的糟糕风水现象，会影响整个家庭环境的运势变化。好的风水环境应该是三面环山，门前进风，至少背后得有较高的地形、地势，才能够做到纳财纳气。此外周围地势高耸仅限于三面，如果出现了四面都比较高而中间房屋所在的位置地势极低的话也不行，这种风水格局就是典型的“牢狱”型，中间位置的风水运势被周围所挤压，使得住户容易寄人篱下，低人一头。房子要好风水得好 买房禁忌哪些风水值得关注？2，光线阴暗。平常人家所居住的房屋之所以被称之为“阳宅”，除了有人居住之外还因为受到了阳光的照射。而如果住宅周围环境比较的阴暗，导致住宅无法获得太多阳光的照射那么这样的住宅也不适合居住。要知道买房禁忌哪些风水中最怕的就是阳气不足，一旦阳气不足那么家人的健康就会受到影响，那么无论财气、福气再怎么出色也不会带来真正的好生活。3，无风或者是风大。有风有水才叫“风水”，如果住宅周围一直处于无风状态的话肯定是不利于风水气运的流转。但过大的风也不利于气运的聚集，只会将所有的风水气运全部吹走。户型风水1，房屋缺角。最好的房屋户型应该是方形，风水中讲究天圆地方，作为人们居住的房屋就应该以方形为主。但问题在于现在很多房屋的建设都会出现缺角的情况，导致原本方形的住宅格局完全失去了原有的风水气运。特别是那些缺角缺的很严重的住宅，坚决不要购买。2，房屋正对长街、胡同等。一般来说街道、过道应该是和房屋处于并行的位置，但也有一些街道会直接和房屋正向对，从而呈现出垂直交叉的情况。这样的住宅会受到对冲煞的影响，导致风水气运不断降低。3，住房的房间数量。按照住宅风水相关的介绍房屋购买时应该注重房屋内的房间数量，所谓“三间吉、四间少，五间就有一间空”指的就是三居室的房屋风水是最佳。人们常说“三口之家”，所代表的就是一个住宅最好的房屋数量。如果房间数量过多的话只会显得房屋内过于空虚，久居不利。装修风水这一方面的买房禁忌哪些风水变化更多，像是大门风水、阳台风水、客厅风水等等，用多如牛毛来形容都不为过。对于这一类风水禁忌事项的了解需要花费更多的时间去学习才行。自家的院子种什么树风水好？问题详情：如题推荐回答：有些人喜欢在家里种植物。但是在五行中，中央属土，树木种在中心，就是木克土，加上中央树木多会遮蔽房子，也是不利阳光进宅。「木」是指植物，植物泛指花、草、树，在风水学上有一些植物宜种在院子里，亦有一些不宜种在院子里，今天就给大家分析一下，望大家注意。庭院宜种的几种树1、庭院种石榴风水好。石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。2、庭院种枣树风水好。在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。3、院种竹风水好。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。4、庭院种椿树风水好。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。5、庭院种橘树风水好。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。6、庭院种桂树风水好。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。庭院不宜种的几种树1、庭院不宜种榕树以前墓地四周的山岗都是种满榕树，一则是因为它有长长气根，象征子孙延续；二则是它树木遮阴，寓意后人得先祖庇护，有大树靠，于是老百姓就说墓地的树只可容纳榕树生长，不可以容许人生活。2、庭院不宜种桑树大部分的家园都不会种桑树，是因「桑」与「丧」谐音，出门见桑，谐音不吉。3、庭院不宜种柳树民间忌讳「柳」与「流」谐音，屋后植柳，就是把金钱财宝流出屋外，另外亦有人认为清明插柳，柳树招阴，意象不好，加上柳树不结籽，子跟籽近音，这是不吉利。其实在风水学上，屋的背后宜大树大山做靠山，柳树近水且单薄，不是做靠山的好材料。4、庭院不宜种丁香当它进行光合作用时，大量消耗氧气，影响人体健康。5、庭院不宜种水仙花不要弄破它的茎叶，因为它的无色透明黏液里含有的「秋水仙素」，这些都是有毒的物质，误食可引起呕吐、腹痛、腹泻等胃肠道反应。7、庭院不宜种含羞草含羞草体内的「含羞草碱」是一种毒性很强的有机物，人体过多接触后会使毛发脱落，尤其是八字中木弱金强的人更要注意。大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？推荐回答：关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。风水是伪科学和迷信吗？问题详情：风水这个东西，是迷信伪科学吗？相信风水的人是不是心理作用？推荐回答：电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。风水罗盘还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：“角”音吉利葬地“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。昭穆葬图注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。宋陵中宋真宗的永定陵镜子放在家里什么位置风水好？问题详情：如题，家里镜子都该怎么摆啊？推荐回答：一、阳台不能有镜子。风水学来说，阳台是采光纳气的地方。特别是对于现代城市建筑学来说，在大门通常无法达到很好的采光效果时，设计上都借助通过阳台去实现良好的采光纳气功能。这是风水学结合现代生活的一个大飞跃、一个好的进步。试想，家居里面没有了阳光，那会是什么样的一个世界。但正是因为阳光要发挥采光纳气的作用，所以，风水学上来说，又最忌阳台挂有镜子，特别是大镜子。因为适当的采光纳气是好事，一旦过度、过量了，就并不是好事。镜子具有反光的作用，很大程度上容易造成“光煞”，即光线太强或太不规则或过于集中，都对风水、对人的身体健康有着不同程度不好的影响，因此要十分慎重。二、镜子不能正对窗户。不论是客厅，还是房间，甚至是书房，最忌镜子正对窗户。特别是对于窗户朝正南、东南、正东、正西这三个方向的，镜子更加不能正对。原因在于这四个方位正是太阳从早到晚运行所要照射到的方位，一旦你加了镜子，又正对窗户，大量的光线便会从外进入到房间、客厅之中，再经过反射，在屋内形成“光煞”，容易造成人头晕、恶心、失眠、头痛等现象。三、厨房不能有镜子，特别是大镜子。厨房五行来说，属火。火的性质就是烈性，且飘忽不定。如果厨房里面有镜子，风水学上来说，就会“火上浇油”。会让人脾气变得暴躁、冲动、不安，严重的会影响家人之间的关系、夫妻之间的感情，工作上容易背负莫名的压力以及小人是非特别多等情况。四、镜子最好还不要正对大门。这是为什么呢？其实并不是乱说的！很简单，风水学来说，大门是纳气最重要的地方。可以说，一间屋风水好不好，大门的朝向与纳气的旺衰，起着至少百分之五十的影响因素。一旦你家居里面的大门纳的是旺气，如果有镜子正对大门，则容易会将旺气“反射”出去。则有旺气，等于没有旺气。家居里面，如果没有了旺气，则诸事都不会顺利。除非家居大门纳的是衰气，这个时候，在大门正对的地方挂一面镜子，则可以起到化煞，反衰为旺的功效。但镜子也不适宜太大，家居里面的镜子一般都不适合太多或太大。所以，在如今城市寸土是金的年代里，受制于空间或面积的限制，很多人都想在家居装饰中为了达到视觉上空间大一些、宽阔一些的效果，都大量地运用镜子，甚至一些很大块的镜子。这其实相当不合适，久而久之，对家人，对自身的身体、工作，甚至感情，都会有一些副作用。凡事都一样，要学会适可而止，过犹则不及。家里的柜子用什么材质的拉手比较好？问题详情：推荐回答：选择锌合金、镍色拉手都是比较好用的，如果你家里选的是木质的柜子，镍色的拉手就可以和原木的暖色形成冷暖对比，是自然与现代的碰撞，清爽之余不单调。而且它也不容易生锈、氧化、鼓包、变色、失光。可以关注下恣在家品牌哦，首发套系中的柜体用的就是镍色拉手哦。柜子里放什么老鼠不敢进？问题详情：推荐回答：我是灭鼠杀虫公司的。老鼠最怕的就是薄荷的气味。郁金香的气味。不想让老鼠在箱子里面，可以喷些薄荷精油和郁金香的香水。
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买房子该不该讲究风水？问题详情：准备买房子，老人家说看看房子的风水，朝向，而我比较不相信哪些，所以纠结中？推荐回答：风水是什么概念？古人发现在天冷时候风吹到人体特定部位之后，此人会身体不适。潮湿的空气和过于干燥的空气一样也会令人不适。古人既没有风扇也没有加湿器，那么他们只能利用自然风和阳光来调节房间里的温度和湿度。温度和湿度是看不见摸不着的，怎样让人们相信并记住这些调节措施呢，智者们就利用人们对鬼神的虔诚心理，将这些措施神化以后传授出来。历代智者们随着时空气候的变化，以及后来的审美需求加入了新的内容。但是骗子和一知半解者会故弄玄虚，甚至以讹传讹。明白风水是怎么回事以后，你也就知道怎么做了：借鉴其合理部分，根据自己实际生活健康方便美观的需要，安排好家居摆设就可以啦。以上都是个人理解，仅供参考。风水是迷信吗？ ？问题详情：风水你觉得是迷信吗？推荐回答：所谓风水，如果从采光充足、空气流通，以及居住的人心情舒畅、没有压迫感来看，是合乎卫生科学的。风水会很快普遍到全世界，因为它本来就是科学的。在北京，南北走向的路我们拉得很正，不会歪歪斜斜的。可是南方的路多半会故意斜一点，它不敢正，这都是有道理的。我们中国人盖房子，先设计里面。把里面方方正正做好，然后才设计外面。因为地球的磁场是南北向的，我们人也是个磁场，所以晚上睡觉的时候最好也顺着南北向，这是很科学的。科学是规矩的，不懂的人乱搞才叫迷信。实际上，风水确实存在，而且是很科学的东西，有待我们大家去开发。但是千万记住：风水是存在的，但是非常不可靠。因为福地福人居，只要你是有福之人，你住哪里，哪里风水就一定好。为什么人们都喜欢大床？问题详情：我的床只有别人的一半大。我觉得床够用就好，要那么大的床多占空间啊。推荐回答：在大床睡觉自由自在啊，不用担心会掉到床下啦!关于风水，风水是什么？问题详情：外国人回相信吗？推荐回答：　风水经过了几千年的历史发展，已经逐渐成熟，逐渐强大，然而也有人会认为风水是迷信。风水在历史上是站得住脚的，其中也包含了一些的科学知识。说风水是迷信的人，对于风水没有一定的了解。本期的风水入门知识带你去了解风水的本质是什么？风水的本质分析。　　关于风水的本质　　风水经过几千年的发展，已经逐步形成出各种不同流派，就大的来讲，有形势派和理气派之分，（也有称为江西派和福建派的）。形势派也叫峦头派，主要着眼于地理形势，以龙、穴、砂、水等为观察和研究对象来论吉凶，讲究山环水抱，流水有情，注重的是山脉气势和走向，来水去水的缓急清澈等等外部自然景观；这个门派后来又衍生出好几个分支，如形象三合，五行双山三合，过路阴阳等。理气派则更加繁杂，派别更多，象三元玄空，八卦，命理，八宅，奇门等等都属于理气一派，而以三元玄空最为流行，以至于让人误解为不懂玄空飞星的风水师就是不合格的风水师！这一派主要是以周易中的河图洛书，阴阳五行为理论依据，借助九星飞泊的时间和空间的计算来断吉凶。　　近几年来，社会上更传出很多自己命名的风水派别，诸如：皇宫风水，宫廷秘传风水，太极门风水等等。由于风水门派林立众多，各自观点不一致，师承不同，大家都自我标榜自己门派为正宗，就出现了互相诋毁，互相排斥的现象。　　其实不管什么派别，都不要忘记最初的风水的本质，以阴阳之气为根本，以“生气”为核心，以“藏风得水”为选择条件，以追求一个理想的居住（阴宅的坟墓）环境为目标。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展的一个里程碑。学习好风水一定要学好扎实的理论基础，才好为更多的人服务。　　风水的历史缘由　　据史载，郭璞为东晋时期杰出的文学家，训诂学家，自幼聪明过人，在中国古代文学史上有着显着的地位。官至尚书郎一职。《晋书·郭璞传》上说郭璞“好古文奇字，妙于阴阳算历，有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由于遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房，管珞不能过也，璞门人赵载尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”又据《辞源》载：“郭璞·晋·闻喜（山西境）人，字景纯，博学有奇才，词赋为东晋之冠，尤妙于阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩，所着书有《尔雅注》、《山海经注》、《穆天子传注》、《楚词注》、《子虞子林赋注》数十万言，后为王敦所杀。”　　郭璞在当时的影响很大，上至皇宫贵族，下至黎民百姓，朝庭上下都很相信风水。《晋书·郭璞传》记载：“璞以母忧去职，卜葬于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：当即为陆矣，其后沙涨，去基数十里皆为桑田。”　　“璞尝为人葬，帝微服往视之，因问主人，何以葬龙角，此法当灭族。主人曰：郭璞云，此葬龙耳，不出三年当致天子也。帝曰：出天子耶？答曰：能致天子耳，帝甚异之。”　　由此可见，当时郭璞在风水方面的成就是极被世人所推崇的，后世人公认郭璞为风水的鼻祖，一点不为过。郭璞所着的《葬书》，也被皇宫所收藏，列为“禁中御函秘书”，专供朝庭使用。　　在郭璞之前，风水也被称为“堪舆”，堪舆一词最早出自汉淮南王刘安主持门客所着的《淮南子》。在第三卷《天文训》中，有云：“堪舆徐行，雄以音知雌。”东汉许慎说：“堪，天道，舆，地道”，意指堪舆是为天地之道。因此，不管称“堪舆”或者“风水”，我们均可以理解为：考察山向地理环境，包括自然生存，地质状况，气候变化，水文及环境景观等。然后择其吉而营筑城郭室舍及陵墓等，使其达到“天人合一”的至善至佳境界，是古代的一门实用建筑技术。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。　　在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。　　在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。　　根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。　　老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。　　顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。　　后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。　　在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。　　可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。　　在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。　　为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。　　个人认为，真正的中国古代风水学应该　　是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问，　　是一种中国传统的优秀文化，　　是一种趋吉避凶的术数，　　是一种流传了几千年的民俗活动，　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，　　是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产。　　个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？推荐回答：关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。要不要让宝宝独立睡小床？问题详情：你们家买婴儿床了吗？要不要让宝宝独立睡小床？有经验的妈妈们来分享下经验吧？推荐回答：我们家买了，老公是个凡事讲科学的理科男，坚决奉行宝宝从一出生就睡小床的理念，不让宝宝跟我们睡大床，刚开始我觉得难以接受，老人也反对，但在老公的坚持下，宝宝现在9个月了，一直睡小床，我觉得挺好的。新生儿的时候，老公说怕压到孩子，而且孩子在大床上，肯定在中间，大人的呼吸容易影响宝宝呼吸不到新鲜空气。所以我们白天让宝宝睡在小床上，不睡觉的时候也可以推到客厅里玩会，晚上就把小床挨着大床放，半夜喂奶换尿不湿时就抱出来，因为就在大床边，抱着也方便。我看有的宝妈把小床的一侧栏杆卸下来，晚上直接和大床并在一起。也方便照顾宝宝。刚开始有时候老公值班不在家，我把宝宝抱到大床上和我一起睡，真的觉得很操心，睡不踏实，怕自己睡着了动的时候压到宝宝，或者碰到宝宝。分开睡就轻松了许多。宝宝睡小床，也避免了奶睡的不良习惯，也有利于培养宝宝自主入睡，大人孩子都能睡个好觉。对宝宝以后培养独立意识也有好处。我的号有不少婴儿睡眠训练和婴儿发育等方面的文章，欢迎关注查看，欢迎留言交流育儿经验和问题。欢迎关注我的号，一起科学育儿。农村盖房有什么风水讲究？问题详情：本人在农村，准备要盖房子娶媳妇了，大家有啥建议么？推荐回答：俗话说，一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌。 1，平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，对身体健康不利。 2， 平房住宅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房，以至致房倒人亡。
3，住宅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。 4，正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。 5， 门前不宜有枯树，即便不是大树，在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财。 6，住宅的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。
7，在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说，这样的住宅也有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。
8，家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避免，他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。 9，住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。 10， 住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，呈倒梯形，既俗话说的 “畚箕口”形。民间风水家认为，这样的基地不吉，不利于居者旺财旺丁。 11，住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风 水家认为，住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方，有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板，否则不利于家庭兴旺。 12，将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑 在前，井在后）与庭院正对，否则不吉。 13，门前不能有电灯柱、电线杆等，在这种情况下建房是不利的，用风水学说，就是属于穿心煞。穿心煞会影响到家庭主人的财运，健康上出现疾病。 农村自建房风水注意点 1，建房选吉日，“破土”仪式后才能开工。 在建造房屋之前，必须请专人选择好吉日吉时，举行“破土”祭祀仪式，准备祭供用品，向神灵表明即将开始建造房屋，“破土”动工，恐影响神灵清静，祈求得到神灵原谅，待修建完毕后，再向神灵致谢。祈祷、祭祀之后，才可以“破土”，开始正式的建造。在院墙、门没有围起来之前，庭院尚未形成，可以随意动土，不用再有其他的仪式。但一旦庭院形成之后，再建造其他配房、植树等，则必须提前咨询专业人士，看是否可以动工。 2，不可随意改建、拆除庭院中的建筑 庭院中的建筑、作为庭院风水的组成部分，关系到整个家居风水的好坏。而家居中的方位，与家庭成员一一对应，对其上的建筑物进行改建、拆除，就会对与其对应的家庭成员造成不利影响，所以切不可随意。家居方位与家庭成员的对应关系为：西北---父亲，西南---母亲，正东---长子，东南---长女，正北---中男，正南---中女，东北---少男，正西---少女。在改建、拆除庭院中的建筑前，必须提前咨询专业人士，看动工所在方位是否当年是否三煞、小儿煞所在地，是否可以动工，以免为家人带来厄运。 3，不可随意砍伐树木，特别是春天 树木是有生命的，且在砍伐中也会有动土的情形，所以不可随意砍伐。正如不可随意建造、拆除庭院中的建筑一样。否则会给家人或者家运带来不利。 农村自建房必须要注意的知识 在农村盖房子施工时，注意低级必须挖至老土层，土质均匀一致，并且进入老土深度不应小于20cm；地基埋深不应小于当地冻土厚度，且不小于50cm；基槽回填土影分层夯实。基础至持力层后，应用钢筋探测地基下是否有孔洞，软土层，若有应挖至老土；持力层符合要求后，应立即施工，避免雨水浸泡和暴晒；施工前应对当地施工队进行考察，选择有技术，有机械，有施工经验素质好的队伍，这一点很重要；施工前进行图纸设计或选择专用施工图集，对于选用图集的，其基础迎请专业人员进行复核，以确保安全。建房前，应对周边地质进行考察；应避开水沟，池塘和粪坑，墓穴的地方选址建房，以防止地基产生不均匀沉降，造成房屋开裂，甚至倒塌；在选好施工队伍后，双方应签订正式合同，将相关事宜在合同中约定；选用的砖必须满足强度要求，尽量把砖送到检测部门检验合格后方可使用；承重墙应为240mm实心砖墙，空斗墙不得作为承重墙；为保证砌体质量，严禁干砖上墙，应采用统一的组砌方法，砖砌体水平汇丰饱满度大于80%；砌体疏风必须饱满，灰缝厚度控制在8——12mm，在砌体交叉处应留槎，沿高度每500mm设拉结筋，拉结筋应深入墙体不小于1米，严禁在墙体上开水瓶草，或打洞。砌体砂浆应严格按照配比。
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