原来真的是六耳猕猴代替了孙悟空_腾讯视频
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副标题要不要真孙悟空被六耳猕猴打死是谣言，以下便是证据，但是是压缩来说的否则字数太多，说服力比手写的原文欠缺些_百度知道
色情、暴力
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真孙悟空被六耳猕猴打死是谣言，以下便是证据，但是是压缩来说的否则字数太多，说服力比手写的原文欠缺些
此谣言是围绕2个所谓的“证据”来胡说的：1、谛听表示辩认出却不敢当面说出 2、如来佛祖说出六耳猕猴的那句话中有一短句是能知先后，以上2条“证据”是谣言得以猖狂的重要原因，先说谛听为什么不敢当着六耳猕猴的面指认出他是加孙悟空：因为从他打昏唐僧可看出...
掩盖强大实力气息的方法可以用动漫《死神》中队长级死神可以隐藏自身强大灵压的能力用做参考
我有更好的答案
网上有篇文章分析的很透彻很深入
证明了六耳猕猴是孙悟空自己变化的一个分身
六耳猕猴事件是孙悟空自导自演的
听谛分辨出了但不敢说出来
如来看出来了其中的道理
顺口编了一个莫须有的名字“六耳猕猴”
还编了一串根本没人听说过的种族特性
然后让孙悟空把这个分身打死
顺水推舟帮孙悟空圆了这场戏
如果吴承恩真是你说的那种意图的话，那么他太过分了，就算是小说，如此坏佛家名声是不可原谅的，改编可以但最基本的都搞错了只能说是太过分，如来佛祖怎么可能是那种人，改编得太过分了
吴承恩笔下的佛家并不是很圣贤
佛也是有各种各样的人格
也有各种丑态
你更深一些看西游记就会明白了
吴承恩笔下的神佛和唐僧
都是有着可恨之处的
而孙悟空是一个打破这个乌烟瘴气的格局的人
一个像弹簧一样被压制会反弹的形象
做出多么惊人的举动都有可能
而且五指山之后的孙悟空已经具备能够迁就世俗规则又能保持抗争之心的心性
也完全可以用计谋来大闹一番宣泄不满而又能不留把柄
而如来是一个上位者
一个权谋家的形象
从一开始收服闹天宫的孙悟空就已经展露了如来的城府和手段了
一个优秀的权谋家和一个实干而又有思想的孙悟空
而孙悟空的直系领导唐僧又是个善于官场技巧和腔调但能力有限的人
六耳猕猴事件会有孙悟空自导自演而如来默许之的猜想也是完全可能的
采纳率：39%
综上所述确实很值得推敲，其实就像网文里的BUG一样当年吴承恩也不过是个凡人现在还有多少心智比较成熟的看他写的故事而反复推敲，就算西游记是四大名著之一但也无法掩盖他逻辑性差的本质很多情节都是禁不住人想的，比起三国演义水浒传这些带有政治军事等色彩的书从智慧·底蕴·含义上就差太远了，不过我还是很同意上面的观点的，抛开他的神话色彩，以一个比较全面的角度来看待尽管比较毁童年但却让人感觉真实很多
请问你很同意的观点是指六耳猕猴把孙悟空打死吗
根据你说的然后我在脑补一下然后我毁童年了也赞同了
意思是赞同我的观点？我的观点并非毁童年，我的观点是维护孙悟空名声、佛家名声的怎么毁童年了呢，要说是毁童年的话六耳猕猴打死真孙悟空才是毁童年啊
好吧，前面有点误会了从逻辑上讲我是赞同毁童年的说法的，孙悟空的修为并不算强，九九八十一难中他屡次上天庭搬救兵基本上就没有几次是自己办成事的，反复想这些事就会发现孙悟空就好像射出去的一根箭一样越来越没劲，前期的强大就显得后期的无能这一点都不合理，而且六耳猕猴既然能算他就不知道孙悟空被如来压在五指山下500年吗，那他为什么要等到佛祖的气息现出才逃跑呢？与其说是六耳猕猴不如说是孙悟空感受到气息中的危险才要逃走最后却死于六耳猕猴之手
原著是五行山。我前面说了如来佛祖隐藏了自己强力气息致六耳猕猴内心已咬定是当年孙悟空太过轻敌所以放松警惕继续假扮孙悟空听讲，事实也是如此，孙悟空当年被压在五行山时完全有实力顶碎五行山，当时如来派好像是观音菩萨吧在山上贴佛贴所以没顶碎，最重要的是：从头到尾甚至遇见孙悟空之前，六耳猕猴始始终终对孙悟空抱持歧视看法，不服气仅表面罢了，六耳猕猴的目的便是打破孙悟空曾经各种轻敌和疏忽而导致战败的耻辱
好吧，不管五指山还是五行山我都有四五年没接触了怎么会记得那么清楚，你真觉得孙悟空那么强大，就像我说的在西游记中孙悟空就像射出去的箭越来越没劲，前后反差太大，我本人并不讨厌孙悟空，而且刚才我在网上查了下这一部分的原文，得出的结果是就算样貌都是猴子，那武器呢定海神针只有一个，还有最大的疑点紧箍咒，难道观音连自己的宝物都没有一点的感应以上为我的想法。当然网上还有另一种说法或许更合理一点下面是从网上复制的
本回答被提问者采纳
还有六耳猕猴打唐僧抢包袱，要是后来是六耳猕猴取经的话怎么可能，他可是打过唐僧，悟空却没有，六耳猕猴不会对唐僧好的，因为他没有师徒情谊，西游记后传上面也说了，他也和悟空之间谈话清口承认当初死的是六耳猕猴，被孙悟空打死魂魄飘荡在黑暗之源，楼主想想力好啊，悟空怎么可能会死，六耳猕猴被无天所救成了黑连胜始真假美猴王过后是狮驼岭，孙悟空被困阴阳宝瓶是怎么脱险的，观音菩萨当初给悟空三根救命毫毛只有孙悟空有，六耳猕猴有吗
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六耳猕猴”和 孙悟空谁死了看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假……如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。 经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。 而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了， 大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪…… 而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出，其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。原文出自：http://zhainanba.net/428.html&《真假美猴王》应该算是《西游记》中最精彩的手笔，小时候看到这一集时，当电视上出现两个一模一样的孙悟空，后来有出现了一模一样的唐僧、猪八戒、沙僧组成了另外一个去西天取经的队伍，让我感到特别的震惊和疑惑，同时还有几分幻想，现实中见到一个和自己长的一模一样的人。这近在网上看到了关于《真假美猴王》的真相一说，《真假美猴王》中真正被打死的是孙悟空，最终陪唐僧西天取经的是六耳猕猴。我也忍不住的翻阅了一遍《西游记》原著，再结合众家提出的疑点，发现《真假美猴王》之争孙悟空和六耳猕猴都没有被打死，但是孙悟空却被“失踪”了，也就是说孙悟空被如来囚禁了，而六耳猕猴则陪着唐僧去西天取经。[图片]一、六耳猕猴可疑的身世。在《西游记》中唐僧西天取经路上遇到的各路妖魔鬼怪都是占山为王，道术厉害的有靠山的，不是哪路神仙的宠物就是亲戚，没有靠山的，自学成才的都是道术平平。就像大家知道一样，最后有靠山的都被带走，没靠山的被一棍打死。六耳猕猴道术与孙悟空一样大，却地下即没地盘（占了孙悟空的老巢花果山），天上也没靠山。他的道术从哪学来的，什么来路都不明。为什么又全部知道孙悟空的事件？他似乎就是为了对付孙悟空而出现的。二、六耳猕猴作案动机可疑。大家都知道《西游记》中所有妖怪作案动机都是很明显，抓唐僧，吃唐僧肉求个不老不死。但是六耳猕猴却是冒充孙悟空抢走唐僧的行李，自己去取经，作案目的何在？他既然有如此高的道术，完全可以自己创业，或者另谋高就。三、六耳猕猴的道术可疑，他跟孙悟空道术一模一样。菩提老祖在教会了孙悟空的道术后便销声匿迹了。能教孙悟空这等道术的人应该没几人，除了菩提老祖就剩如来佛祖。菩提老祖教会了一个孙悟空就惹来了够大的麻烦，不可能再教出这样的徒弟来。基本可以推断六耳猕猴是如来佛祖调教出来，专门诊治孙悟空的。四、剧情很可疑。真假美猴王先是唐僧那念紧箍咒没辨出来，托塔李天王没照出，观音菩萨没看出，后来到地府让“谛听”给听，“谛听”却所知真假，却不敢说明白。其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。这本身就有很大的疑点在内，唐僧肉眼除外，李天王、观音都是高层领导，法力自然高于谛听，难道他们真没辩出来吗？很明白李天王和观音是明事之人装不懂，这比较符合领导的作风；而谛听只不过是小小的兵，想借此机会炒作一下自己，但是又不敢惹事，不然我们怎么会记得谛听这个地府的小小人物。结果很明白，其实大家都是在配合如来演一出戏罢了。五、如来对六耳猕猴的介绍是一个很大的漏点。如来说六耳猕猴能够“知前后，万物皆明”。既然这样，六耳猕猴明知道冒充孙悟空是一死，还敢跟孙悟空到如来面前辩真假，这不傻吗？唯一的可能是六耳猕猴知道结果，自己将奉如来之命取代孙悟空保唐生西天取经，修正道成仙。六、最后一棍打死六耳猕猴让人很不解。作为佛教的集大成者如来佛祖说什么也是得道高僧成仙的，六耳猕猴冒充孙悟空罪不至死，比起孙悟空当年大闹天宫的行为根本不值得一提。以如来佛祖的法力，完全可以在孙悟空打死六耳猕猴的一瞬间阻止他，但是如来并没有。如来是要“孙悟空”打死那猴子，让他永远的消失在三界各路人神妖的视线中。七、剧情前后矛盾。在孙悟空大闹地府的时候，就将所有猴类动物都勾了，也就是说不认是孙悟空还是六耳猕猴都是打不死的；那么被打死的那只猴既不是孙悟空也不是六耳猕猴，而是如来随便变来的一只猴子。那么孙悟空或者是六耳猕猴哪去了呢？以如来的法力，完全可以让他们消失的活着，就像当年把孙悟空压在花果山一样。八、本案最大的疑点。在《真假美猴王》之前，孙悟空总是跟唐僧意见不和闹矛盾，经常惹是生非，但是在此之后，孙悟空对唐僧唯命是从。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。总结：那么如来佛祖为什么费这么大的周折，将近两集的时间来收拾孙悟空？很简单，孙悟空是一个典型的叛逆者，不服从唐僧的领导，严重影响西天取经的进展；不敬重上级领导，经常在如来和观音菩萨面前耍赖，见了各路神仙都直呼其名甚至还给他们去外号，太上老君就叫老倌。这样的下手没有领导会喜欢，所以换掉孙悟空是众望所归，大家都配合如来演好这一出戏。提问：1、那以如来的本领直接把孙悟空换掉，换一个人或者直接调教一个有孙悟空一样本领的人来取代孙悟空就行了，而要搞的这么复杂呢？2、为什么如来佛祖不在孙悟空大闹天宫之时就直接制服他，让他消失的活着，不就很省事了？以大局观《西游记》，看如来佛祖是如可策划西天取经这一实行长达几十年，影响几千年的活动，解开如来佛祖的惊天阴谋。本文出自：/p/六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢?&我们来看一看: 观点一 悟空变化说 一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。五、动机奇特六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。2. 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。3. 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。&(2) 真假美猴王之谜 真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:&一、起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后大骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”这一番话，绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”&二、经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。三、结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”&经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。&(3) 孙悟空是怎样成佛的 如果真有妖怪能够变成孙悟空，则至少需要具备以下几个硬件：1. 妖怪的原形和孙悟空长的一模一样，（用照妖镜照也是一样的。）2. 和孙悟空学到的本事、手段完全相同，既不强一分，也不弱一分。3. 到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。4. 必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒，并且输入完全相同的声控密码。5. 必须再把太上老君的金丹吃个精光，然后再放进八卦炉烧炼49天（地上已过去49年了），把眼睛熏坏。（第7回说：只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。）6. 再花500年时间，吃铁丸子，饮溶化的铜汁。很显然，要想复制一个孙悟空出来，难度是相当大的。这需要极高的物质成本与时间成本。如果是孙悟空自己复制一个孙悟空出来，那就再简单不过了，一秒钟至少可以复制一大堆。《西游记》第44回，孙悟空在车迟国救500个和尚，把毫毛拔了一把，分与众僧：众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声：“齐天大圣！”只见一个雷公站在面前，手执铁棒，就是千军万马，也不能近身。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持，众僧叩头道：“爷爷！果然灵显！”由此可见：无论是谁，想弄一个假悟空出来，非常困难，而孙悟空弄一个假悟空出来，则相当容易。我们再看六耳猕猴的动机:“我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”如果真的是六耳猕猴，他又何必要处心积虑地为“孙悟空”万代传名呢？说不通。再看如来说的，“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”如果六耳猕猴真的能千里听音，就更加说不通了。他只要偷听唐僧怎样念紧箍咒，就一切OK了！假悟空至少要比真悟空多一样本事：会念紧箍咒！先咒死孙悟空，自己再冒充进来，谁也不知道，岂不是更好！那又何必笨到要与孙悟空交手呢？最后，孙悟空为什么要当着佛祖的面打死他呢？因为六耳猕猴根本不存在，那不过只是一根猴毛而已，不打掉还留着做什么。想不到吧，这第四个出场的佛派妖怪，不是别人，就是孙悟空他自己。 在真假美猴王这一回故事中, 孙悟空撒了个弥天大谎, 冒充妖怪把唐僧暴打一顿, 出了口恶气。最后, 如来佛还帮他圆谎, 骗大家说是六耳猕猴干的, 其目的还是要他去保唐僧, 并承诺道:“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”悟空保唐僧走到西天来, 你也成佛。那么, 从现在起, 到唐僧来西天止的这段时间, 孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛了。唐僧来到西天后, 孙悟空便可以光荣的加入佛籍, 成为一名正式的“佛”。孙悟空的身份变了, 这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿,&可以肯定的说, 孙悟空是成不了佛的。 起初, 如来佛祖欲传经东土, 知道取经人过来一趟是很不容易的, 多少得给点好处, 才有人愿意来, 给什么好处呢?如来没有明说, 只说: 去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个“山大的福缘，海深的善庆”。观音菩萨明白这“山大的福缘，海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有人愿意来, 来的这个人就会成佛。所以，观音一手安排了唐僧来取经, 为了保障唐僧的利益, 观音不是口头上说的,&而是当面给他立下了字据: “若有肯去者，求正果金身”。而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的, 观音负责解救他们的牢狱之灾, 他们负责唐僧的安全, 这是对等公平的交易, 他们也同意了, 因此, 他们是没有任何利益的。他们的利益, 观音已经预先支付了, 剩下的是他们履行自己的诺言。这三个保镖又另有任务:打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的质量与数量给他们记账, 打死的越多, 功劳越大, 最后一起结算, 按功劳大小, 赏赐他们不同级别的职位及待遇。因此, 取经任务完成之后, 唐僧的级别是佛, 而三个保镖的级别则一定是在佛之下, 大概在菩萨与罗汉之间, 视功劳而定, 因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的, 是都要“入我门下来”的。按最初的分配方案, 孙悟空最多只能做到菩萨的级别上, 但是现在, 却成为预备佛了, 这是如来佛计划外给他的一个指标, 可见, 佛祖是多么瞧的起这个猴子。在取经的路上, 唐僧再也不敢刁难孙悟空了, 猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜, 为什么? 因为在到灵山之前, 唐僧只是观音菩萨提名的一个预备佛, 而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛, 身份不同了!如来佛为什么要提拔孙悟空?因为孙悟空这个人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 现在即使带着紧箍咒他还敢打老师!所以, 如来佛很喜欢, 只要是恶人, 如来都喜欢, 当然, 他也喜欢唐僧, 因为唐僧这个人也非常暴力!你别看唐僧斯斯文文的, 之所以没看到他做恶, 那是因为他现在还不具备做恶的能力, 暂时还做不了恶!&所以就天天把“善”字挂在嘴上念, 他只有紧箍咒一个法宝, 且仅仅只能对一个人施暴, 他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥, 真是过足了瘾。唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件, 而且这个人还是救了自己N次性命的人, 那么请你试想, 唐僧一旦具备较大的法力, 有条件做恶了, 又以善良的面容作掩护, 那究竟会是什么样子呢?!孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 这正是如来欣赏之处, 当然, 如来不仅仅只欣赏暴力, 如来更欣赏智慧, 孙悟空打唐僧是变着法打的,&用的是智慧, 所以呀, 这暴力一旦加上智慧。唐僧该打! 上次不听孙悟空的话, 害的佛祖花那么多冤枉钱买路, 要吐血!孙悟空这个人, 从各个方面讲都是非常优秀的, 最重要的是他的工作态度, 无人能及, 面对困难，从来就没有退缩过。这个人不能老是跟着观音混, 得拉到自己身边来, 所以如来亲口表态, 许他成佛。在可以预见的不久, 孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨! 孙悟空是个很傲气的人, 从此之后, 一直到西游记结束, 遇到天大的麻烦, 再也不跑去求菩萨了, 追杀菩萨坐骑那一回, 菩萨亲自来救, 他还要欺负:“让我打他二十棒，与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话, 何以故?&有身份、上档次的人了, 你一个菩萨, 算个鸟! 观点二 邪念说 主观唯心主义的一个重要理论就是：“我心即我在”，六耳猕猴其时就是孙悟空本身，从取经依始他就在和自己做斗争，从心底里讲，他保护唐僧取取经，只是为了报恩，并没有真正皈依，他的世界观和方法论与唐僧截然不同，因为对于唐僧来讲，一切皆空，甚至包括自己的身体，而孙悟空没有达到&这个境界，他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔，为的是保护“色”，即他认为存在的东西，其实所为“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孙悟空能看到，说来是他“神通广大”，其实是他自己的心魔而已。从《西游记》的故事中，人们都可以看到这点，几乎每个故事都演绎了人类的弱点，而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候，连菩萨众仙都难以分辨真假孙悟空，此时的孙悟空真正到了“无师以度，唯有自度”的地步了，最后他战胜的所谓“六耳”猕猴，其实就是佛家所说的“六根”“迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗，而之所以艰难，就是我们平时所说的：“人最大的敌人就是自己”，而佛家认为，只有战胜自己才能达到六根清净，从那孙悟空才算真正皈依了佛门，而在此之前，就象现在的很多出家人一样，虽然身批袈裟，手持钵盂，头上无发，足履青靴，也只能算是个凡夫俗子而已。 可以说这是西游记中比较让人费解的一段，如来有一段话，大意是此番劫难因你师徒不和而起，才让奸佞乘虚而入，以后你师徒要同心同德，切莫再生二心。这话是说给悟空听的，当时唐僧并不在场，因为唐僧那时还没有资格与群仙论道，那么我们就可以断定是说给悟空一个听的了。&从悟空的内心深处是不愿意保唐僧西去取经的，自所以神通广大的悟空要保唐僧，一是因为唐僧对其有再生之恩，二是修成“正果”的强烈愿望，用现代的观念来说就是要得到“社会的认可”像要得到“行政许可”一样，从而为能够找到一个施展才华的平台。而生性秉直、坚持原则、满腹经纶、意志坚定的唐僧，正好是他需要学习的榜样，也是也是他走向正道的必然选择，为什么是必然选择呢？因为凭其能力没有一个神仙能收留他，更不能容忍他，而如来或者玉帝也不能让一个没有作任何贡献的人当任要职，这样难免不能服众，另外他也没有当任要职的能力，还需要磨练成熟。所以保唐僧是悟空唯一的选择。虽然说悟空保唐僧是心甘情愿的，但也有屈居人下的感觉，这也是情理之中。&那么六耳猕猴到底是谁？我认为“真假美猴王”它反应的是悟空的心理历程，是一个心理自我斗争的过程。也就是说假美猴王是悟空的另一个自我。其实就是悟空。 PS：此文中也有大量的主观臆断和错误，现整理出来，供大家浏览，不必太认真，我个人比较倾向第二种。也欢迎大家进行讨论。 转自百度文库，百度百科 天涯 吴闲云《吴闲云探西游》六耳猕猴，实则不存在也。六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早被妖怪吃了。可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的?西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间是和谐的, 没有争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。五、动机奇特六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。2. 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。3. 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他怕什么?2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:一、 起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”二、经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。三、 结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了! 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见..., 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励! 唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。&这种说法是一部分人的说法，其理由和证据大致有以下几个吧。1、跟悟空的师傅是菩提祖师有关，有些证据表明，悟空的师傅就是如来的师弟，因兄弟不和所以才独自在外云游授学。能在如来的控制范围内随意的守弟子如来竟然对他没奈何，所以如来一旦抓了他的徒弟肯定会好好的教训，这才会有压了500年之劫；2、悟空本身是一个叛逆者的存在，他嫉恶如仇，对看到的不公平的事总是要出头，把仙界里一些潜在的规则视为无物，试想一旦成佛，佛门岂不是要很没面子，虽然可以制服他，但这个过程肯定是不光彩的；3、悟空作为取经人的最佳护送者又肯定不能死，所以最后只好偷偷换掉；4、悟空学艺时曾说过“此间更无六耳”这么一句话，而如来却说他是“六耳猕猴”，明显是已经暗示了“六耳猕猴”的功夫不是偷学的，而是如来自己教出来的，就是为了换掉孙悟空，所以他说出“六耳”的时候，悟空已经心知肚明了，所以下意识的要跑，但却还是遭了毒手；5、杀“六耳猕猴”时，佛祖虽口上说“别杀他”，但却没有实际的行动，说明他还不是不想让猴子死；6、唯一认出假悟空的“谛听”不敢说出悟空的真实身份，就是惧怕如来安排的戏被人识破，所以才只说假大圣厉害什么的，其实地藏王菩萨比观音菩萨还要厉害，观音就能制服悟空了，地藏王菩萨难道不能吗？所以这个“谛听”的话算是破绽最大的，也是差不多最直接有力的证据；差不多主要是理由和证据就是这几处了，但下面我再给你说一下另一套理由和证据。这套还是以悟空的师傅为头引出的，有一些证据也让人得出这样的结论：菩提祖师就是如来佛祖！也就是说，悟空其实是如来的徒弟，那如来肯定是不可能把悟空弄死的，因为他本身还是很喜欢这个徒弟的。下面是理由和证据：1、孙悟空第一次到灵山的时候，虽然为救师傅而来求救，但却在灵山脚下徘徊了阵子，为什么？书中的描述可以很明显的看出，灵山的景象跟当初悟空学艺的时候在“灵台方寸山”上看到的几乎一模一样，悟空在那里学艺7~8年，而且菩提祖师算是他的再生父母，感情可谓是很深的，所以看到这个像“家”一样的场景，他才会把唐僧的事情先耽搁了，而且很明显到第一次灵山的时候，书里的描述比方寸山那里的动物只少了两种，“大象和狮子”，因为这两个已经派到西天路上做妖精了，所以这个理由相当的有力；2、佛祖说“六耳猕猴”其实就是悟空的“二心”，为什么呢？因为悟空一直帮他打妖精救他，他却一直说悟空的不是，悟空心里当然难过了，出力不讨好就算了，唐僧开始对悟空完全是以怨报德了，换谁都受不了，所以说“假悟空”是悟空的“二心”；他想“报复”下师傅，但又苦于紧箍咒，所以只能分出“二心”来报复，也就是说“假悟空”是悟空制造的一个分身，不然的话，那一金箍棒连很多神仙都受不了，别说唐僧现在一个凡人了，还能活下来，而且几天就养好了；3、悟空到初到灵山的时候，已经觉得灵山像是学艺的方寸山，但他不确定。假悟空事件他才真正的确定了。也是因为“六耳”两字，悟空也深知自己学艺时有说“此间更无六耳”，佛祖却说“我观假悟空乃六耳猕猴”，明显是在暗示悟空“六耳只是为了哄住诸天所以的神仙，悟空应该知道六耳不可能会他的武艺”，也就是说佛祖这里其实是暗地里帮助了悟空，而且这一战还承诺了悟空“回来成功时让你也成佛”，也就是说“重收悟空入门”，这对悟空来说是巨大的诱惑了，所以他才甘心回到唐僧那里去4、说悟空是佛祖的弟子还有一个证据，悟空在五行山下被压了500年，但佛祖却派人给他送“铁水和铜汁”喝，为什么？因为悟空才在老君的炼丹炉里炼过，虽是钢筋铁骨但身体里肯定缺少了很多这样的物质，而且佛祖还放了一道封印，表面看来是镇压猴王，其实呢。500年了只有观音来过一次，可能吗？想当初悟空在天上得罪了多少人，肯定会有人来报复的，但其实却没有，这是为什么？因为佛祖的印在，一般的神仙根本进不了身，所以这500年其实是佛祖再让悟空休养生息，当然教育意义肯定是有的，让悟空知道自己不是最大的，天外有天，但多的还是保护他不会天庭的人消灭；5、菩提祖师一直不让悟空说出他的师承，但悟空在经过“真假美猴王”一战后，在一个村子里却违背了誓言，他对一个山村的老头说了“身拜灵台方寸祖”，这是为什么？因为此时佛祖已经答应他重收入门，只要他保唐僧取经成功，所以悟空这里已经不在乎当初的誓言了。以上算是悟空还是悟空的证据理由和证据吧，其中很多都比较有说服力的。其实关于真假美猴王这一战，假悟空到底是谁？我觉得以上两种说法，应该是起码64开，或者73开都有可能，真悟空被打死最多就占了4成，这些其实都跟悟空的师傅是谁有巨大关系，如果是如来的师弟，那就很有可能悟空挂了，如果他本身就是如来的弟子，那佛祖护短也是非常容易的，毕竟悟空还是很听话很可爱的，佛祖轻易也不会让他死。
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