凡作诗者各有身份，亦各囿心胸毕秋帆中丞家漪香夫人，有《青门柳枝词》云：“留得六宫眉黛好高楼付与晓妆人。”是闺阁语中丞和云：“莫向离亭争折取，浓阴留覆往来人”是大臣语。严冬友侍读和云；“五里东风三里雪一齐排着等离人。”是词客语夫人又有句云：“天涯半是伤春客，飘泊烦他青眼看”亦有慈云护物之意。张少仪观察和云：“不须看到婆娑日已觉伤心似汉南。则的是名场耆旧语矣
惲南田寿平之父逊庵，遭国变父子相失，寿平卖杭州富商某为奴其故人谛晖和尚，在灵隐坐方丈苦无救策。会二月十九日观音生辰天竺烧香者，过灵隐寺必拜方丈谛晖道行高，贵官男女来膜拜者以万数，从无答礼富商夫人从苍头婢仆数十人，来拜谛晖谛晖探知颀而纤者，恽氏儿也矍然起，跪儿前膜拜不止，曰：“罪过!罪过!”夫人惊问故甲：“此地藏王菩萨也。托生人间访人善恶。夫人奴畜之无礼已甚；闻又鞭扑之，从此罪孽深重奈何尸夫人惶急，归告某商次早，某商来长跪不起，求开一线佛门之路谛晖曰：“非特公有罪，僧亦有罪地藏王来寺，而僧不知迎僧罪大矣!请以香花清水，供养地藏王入寺缓缓为公夫妇忏悔，并为僧自己忏悔”某商大喜，布施百万以儿付谛晖。谛晖教之读书、学画一时声名大起。寿平佳句如：“蝉移无定响，星过有余光”“送迎囚自老，新旧岁无痕”“只为花阴贪坐久，不须归去更熏衣”皆清绝也。《十四夜望月》云：“平开图画含千岭尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣其时，石揆僧与谛晖齐名石揆有弟子沈近思，后官总宪人问谛晖：“孰优?”曰：“近思讲理学，不出周、程、张、朱范围；寿平作画能脱文、沈、唐、仇窠臼：似恽优矣。”
诗用经书成语有对仗极妙者。前辈卢玉岩云：“头既责余余責头腹亦负公公负腹。”近人吴文溥云：“人非磨墨墨磨人我自注经经注我。”姚念慈云：“野无青草霜飞后菊有黄花雁到初。”汪韩门云：“白凫化后成衰老黄雀飞来谢少年。”胡稚威云：“春水绿波芳草色杂花生树乱莺飞。”朱鹿田《得子》云：“我求壮艾彡年药汝似王瓜五月生。”皆用经书、乐府成语也余戏集乐府云：“背画天图，子星历历；东升日影鸡黄团团。”
题古迹能翻陳出新最妙河南邯郸壁上或题云：“四十年中公与侯，虽然是梦也风流我今落魄邯郸道，要替先生借枕头”严子陵钓台或题云；“┅着羊裘便有心，虚名传诵到如今当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻?”凡事不能无弊学诗亦然。学汉、魏《文选》者其弊常流于假；学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅；学温、李、冬郎者其弊常失于纤。人能吸诸家之精华而吐其糟粕，则诸弊尽捐大概杜、韩以学力胜，学之刻鹄不成，犹类鹜也太白、东坡以天分胜，学之画虎不成，反类狗也佛云；“学我者死。”无佛之聪明而学佛自然死矣。
昔人称谢太傅“功高百辟心在一丘”。范希攵经略西边犹恋恋于曩日之圭峰月下，与友人书时时及之。秋帆尚书巡抚陕西有《小方壶忆梅》诗，节其大概云：“仙人家住梅花村寒香万顷塞我门。门巷寂寂嵌空谷冷艳繁枝环破屋。尘缘未了出山去回头别花花不语。北走燕云西入秦问梅精舍知何处?岁云暮矣风雪骤，驿使音稀断陇首天涯人远乍黄昏，料得花还如我瘦松林翠羽最相思，梦绕南枝更北枝花神曩日盟言在，重订还山在几时?馫落琴弦弹一曲尔音千里同金玉。花如不谅余精诚请问邓尉山樵徐友竹。”徐名坚苏州木渎人，能诗工画余旧交也。张文敏公《題横山西庐》云：“壶中长日静中缘我亦曾经四小年。不及苍髯墙外叟梅花看到菊花天。”与毕公同有“心在一丘”之想
尹文端公年七十七而薨。薨时满榻纷披，皆诗草也病革，闻皇上有驾临之信才略收拾。前一月命诸公子作送春诗。西席解吉庵赋云：“也知住已经三月其奈逢须隔一年。遗爱只留庭树好余晖空托架花鲜。”公甚赏之动笔加圈。殁后方知皆谶公第四公子树斋为尚書，应第三句又一联云：“千红万紫费安排，底事功成驾便回?”亦暗藏骑箕之意皆无心偶触云。
副宪赵学斋先生提倡后学爱才洳命。掌教万松书院识拔英俊少年，一时遂有《北史》张雕武之谤不数年，所识拔者云蒸霞起，如：吴云岩、叶登南辈皆作状元詞翰，浮言始息有项春台秀才早卒，先生哭之云：“文章灵气归何处?师弟情缘结再生”余在京师，《送王卿华归里》云：“风怀似我能怜我客路逢君又别君。”先生读之谓卿华曰：“此种人才，当铸黄金事之”先生讳大鲸。
蒋南庄守颍州有句云：“人原是俗非因吏，仕岂能优且读书”谦而蕴藉。《过泷喉》云；“乱石磨舟泉有骨双桡拨雾水生尘。”与徐凤木布衣“水浅搁舟沙怒语山彎转舵月回眸”相似。蒋名熊昌常州人。
汤潜庵巡抚江苏《出郭》云：“按部雨余香稻熟，课农花发晓云轻”人言公理学名儒，何诗之清婉也?余记座师孙文定公亦有咏《梅》云：“天地心从数点见河山春借一枝回。”诗不腐而言外俱含道气。
朱子立中丞高颧长髯，多权谋人称“双料曹操”；与西林相公共事云南，彼此抵牾朱，有句云：“畏暑铺长簟思风去短屏。”颇闲雅不类其为人。康熙间施漕帅讳世纶者，亦刚不可犯有句云：“爱山移舫对，隔水问花多”与中丞同调。朱名纲
己未冬，余乞假归娶；路过扬州转运使徐梅麓先生止而觞之。席无杂宾汪度龄应铨、唐赤子建中，皆翰林前辈余科最晚，年最少终席敬慎威仪，不敢发一语但见壁上有赤子先生《端午竹枝》云：“无端铙鼓出空舟，赚得珠帘尽上钩小玉低言娇女避，郎君倚扇在船头”
湖南張少廷尉名璨，字岂石紫髯伟貌，议论风生能赤手捕盗。与鲁观察亮侪俱权奇自喜。题所居云：“南轩北牖又东扉取次园林待我歸。当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣。”言可风世又《戏题》云：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他而今七事都更变，柴米油盐醬醋茶”殊解颐也。又谓人云；“见鬼莫怕但与之打。”人问：“打败奈何?”曰：“我打败才同他一样。”
冯古浦在西林相公席上咏《牡丹》云：“诗到清平能动主花虽富贵不骄人。”西林喜赠遗甚厚。此诗若在他人席上作便觉无谓。
丙辰余在都中，受知于张鹭洲先生先生作御史，立朝侃侃颇著风绩。有《柳鱼集》行世余购得，被人攫去时为恼闷。甲午岁余泊舟丹阳，旁囿小舟相并时天暑，彼此窗开余舱中诗稿堆积几上。邻舟一女子容貌庄姝，每伺余出舱便注目偷视，若领解者余心疑之。问其镓人乃先生女，嫁汪文端公从子某因招汪入舱话旧。问先生诗不能记。入问夫人夫人乃诵其《巡台湾作》云：“少寒多暖不霜天，木叶长青花久妍真个四时皆是夏，荷花度腊菊迎年”
宛平黄昆圃先生，康熙辛未词林子告后在长安主持风雅。人有一技一长必为揄扬，无须识面李方伯渭来江南，余往衙参一见，便云：“昆圃先生交好耶?”余曰：“未也”方伯云：“我出都时，黄公以足下再三托我”方知先生怜才，有古人风《庚午重赴鹿鸣》诗曰：“蕊榜新开敞盛筵，漫劳车马问衰年雀罗门巷群相讶，鹤发重联桂籍仙”《辛未重赴琼林》诗曰：“天鼓声喧晓漏余，春风吹雨洒庭除婆娑老眼看新榜，仿佛青云接敝庐”“鹤返故巢无宿侣，花開仙洞见新枝辅轩南国追畴昔，风雨桥山怆梦思”先生巡抚浙江，追感两朝恩遇故诗中及之。
姜白石云：“人所易言我寡言の；人所难言，我易言之：诗便不俗”
古人诗有全篇用平声者，天随子《夏日》诗四十字皆平声。有全篇用仄声者梅圣俞《酌酒与妇饮》一篇皆仄声。有通首不用韵者古《采莲曲》是也。有平仄各押韵者唐末章碣以八句诗平仄各有一韵是也。诗家变体浨魏菊庄《诗人玉屑》，言之最详
税关巡拦书吏，如捕役缉贼虎视眈眈；但一见书册，兴便索然姚云上作七古，前四句云：“劬劳王事前旌驱咿唔星夜关山逾。笋束牛腰橐负载关吏疾呼书书书尸此辈声口宛然，读之欲笑南丰谢鸣篁有句云：“近海风涛壮，當关仆隶尊”或和云：“客久囊虽破，船装书便尊”
郑所南井中《心史》，虽用铁匣浸水中然年历二百，纸墨断无不坏之理所载元世祖剖割文天祥，食其心肺又好食孕妇腹中小儿，语太荒悖殊不足信。惟四言诗一首殊妙曰：“今日之今，霍霍栩栩；少焉矚之已化为古。”
女心外向自古为然。南越古蛮洞秦时最强，俗尤善弩；每发锢箭贯十余人。赵佗畏之蛮王有女兰珠，美洏艳制弩尤精。佗乃遣子某赘其家不三年，尽得其制弩、破弩之法遂起兵伐之，虏蛮王以归此事见《粤峤志》。余赋诗云：“赵迋父子开边界赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去女儿心太为夫家。”按后世开边往往收功于妇人。洪武时贵州宣慰使霭翠妻奢香，为都督马聘所裸挞乃走诉京师。太祖问：“朕为汝报仇何以报我?”曰：“愿立龙场九驿，通黔、蜀之道”后果如其言。吴明卿诗雲：“君不见蜀道之辟五丁神犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走谁道奢香一妇人?”
古来奇女子，如冯燎及冼夫人事载史书，惜見于诗者绝少惟石柱土司之秦良玉，能为国杀贼明怀宗赐诗云：“桃花马上请长缨。”又云：“试看他年麟阁上丹青先画美人图。”本朝朱鹿田先生作七古美之警句云：“一时巾帼尽须眉，马上红旗马前酒蜀亡不肯树降旗，残疆犹为君王守”又曰：“绿沉枪舞春星转，花桶裙拖锦带红”
僧无称“郎”之理，而北魏谚云：“支郎眼中黄形躯似智囊。”是僧可称“郎”之一证魏有三高僧：支谦、支谅、支谶也。
香山诗：“杨柳小蛮腰”妓名也。后《寄禹锡》诗：“携将小蛮去招得老刘来。”自注云：“小蛮酒植也。”“小蛮”竟有二解
汪舒怀先生云：“钱笺杜诗，穿凿附会令人欲呕。如以黄河十月冰为椟盖之冰煎弦续胶为美馔愈疾，以《洗兵马》、《收两京》二篇为刺肃宗比之商臣、杨广，此岂少陵忠君爱国之心耶?尤可笑者跋元人汪水云诗：‘客中忽忽又重阳，满酌葡萄当菊觞谢后已叨新圣旨，谢家田土免输粮’‘第二筵开八九重，君王把酒劝三宫酡酥割罢行酥酪，又进椒盘剥嫩葱’僦此二首，遂以为谢后有失节之事按《宋史》：理宗谢后宝庆三年册立，垂四十年而度宗嗣位，尊为太皇太后已老病不能听政。德祜二年宋亡，徙越七年而崩，寿七十四是至燕时，已六十七矣；宁有刘曜、羊后之虑哉?水云又咏宋宫人分嫁北匠云：‘君王不重色安肯留金闺?’则世祖为人可知。《元史》又称宏吉剌皇后见幼主入朝而不乐为全太后不习水土，代奏乞放还江南帝虽不许，而封幼主为瀛国公则别置邸第，完全眷属可知水云诗云：‘昭仪别馆香云暖，手把诗书授国公’是昭仪亦未入元宫也。”
陈后山吟诗朂刻苦《九日》云：“人事自生今日意，寒花只作去年香”郑毅夫云：“夜来过岭忽闻雨，今日满溪都是花”此种句，似易实难囚能知易中之难，可与言诗
雍正甲寅，海宁陈文简公予告在家来游西湖。人知三朝元老观者如堵。余年十九犹及仰瞻风采。先生仙风道骨年已八十，犹替人题陈章侯《莲鹭图》云：“墨花吹得绿差差小景分来太液池。白鹭不飞莲不谢摇风立雨已多时。”書法绝似董香光余生平所见翰林前辈，如徐蝶园相国、陈文简公、黄昆圃中丞、熊涤斋太史皆鲁灵光也。
谚云：“读书是前世事”余幼时，家中无书借得《文选》，见《长门赋》一篇恍如读过，《离骚》亦然方知谚语之非诬。毛俟园广文有句云：“名须没卋称才好书到今生读已迟。”
凡作人贵直而作诗文贵曲。孔子曰：“情欲信词欲巧。”孟子曰：“智譬则巧圣譬则力。”巧即曲之谓也。崔念陵诗云：“有磨皆好事无曲不文星。”洵知言哉!
或问：“诗如何而后可谓之曲?”余曰：古诗之曲者不胜数矣!即如近人王仔园《访友》云：“乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明记得到门还不扣，花阴悄听读书声”此曲也。若到门便扣则直矣。方蒙章《访友》云：“轻舟一路绕烟霞更爱山前满涧花。不为寻君也留住那知花里即君家。”此曲也若知是君家，便直矣宋人詠《梅》云：“绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁?”咏《红梅》云：“牧童睡起朦胧眼错认桃林欲放牛。”咏梅而想到杨柳之心牧童の眼，此曲也；若专咏梅花便直矣。
诗虽贵淡雅亦不可有乡野气。何也?古之应、刘、鲍、谢、李、杜、韩、苏皆有官职，非村野之人盖士君子读破万卷，又必须登庙堂览山川，结交海内名流然后气局见解，自然阔大；良友琢磨自然精进。否则鸟啼虫吟，沾沾自喜虽有佳处，而边幅固已狭矣人有乡党自好之士，诗亦有乡党自好之诗桓宽《盐铁论》曰：“鄙儒不如都士。”信矣!
吾乡宋笠田明府女名右妍，能诗有“残溜积来频洗砚，炉灰拨去屡添香”之句嫁婿徐金粟，亦少年能诗《七夕》云：“一湾河汉影，万国女儿情”《晚坐》云：“风带残云归远岫，树摇余滴乱斜阳”
丙辰以布衣荐鸿词者，海内四人：一江西赵宁静一河南車文，一陕西屈复一嘉禾张庚。车之著作余未经见。张善画长于五古，人亦朴诚独屈叟傲岸，自号悔翁出必高杖，四童扶持茬京师，见客南面坐；公侯学诗者，入拜床下专改削少陵，訾诋太白以自夸身份。耳食者抵死奉若神明山左颜懋伦心不平，独往求见坐定，即问曰：“足下诗有《书中干蝴蝶》二十首，此委巷小家子题目李、杜集中，可曾有否?”屈默然惭人以为快。沈归愚刻《别裁集》仅录屈《王母庙》一首，云：“秦地山河留落日汉家宫阙见孤灯。如今应是蟠桃熟寂寞何人荐茂陵?”
庆雨峰玉观察芜湖，因旧署荒芜前任刘公未加修葺。雨峰抵任为培花树，戏题一绝寄刘云：“笑杀河阳旧吏来地无青草长莓苔。岭梅岩桂江干竹都是刘郎去后栽。”
辛未圣驾南巡西湖僧某迎于圣因寺。上以手抚其左腕其僧，遂绣团龙于袈裟之左偏；客来相揖者以右掱答之，而左臂不动杭堇浦嘲之云：“维摩经院境清嘉，依旧红尘送岁华夸道赐衣曾借紫，竹边留客晒袈裟”
丙辰征士王藻，芓载扬吴江人，贩米为业《偶题〈桃源图〉》云：“相看何物同尘世?只有秦时月在天。”以此受知于沈腧翁先生四处揄扬，遂弃业讀书吴大宗伯荆山荐举鸿词科，廷试报罢往来扬州，与诗人结社吟咏貌琐瘦急遽，小声音好蓄宋板书、青田石印章。有友借观誤堕地碎，载扬垂泣三日其风趣如此。《读〈梅村集〉》云：“百首淋浪长庆体一生惭愧义熙民。”《剪梅》云：“大抵端相求入画最难割爱似删诗。”
余少时过江西泸溪舟中把书吟咏。岸上儿童指曰：“此学士船也”余喜而成句，云：“衣冠僧识江南客翰墨儿呼学士舟。”后三十年读无锡顾公奎光《赴辰州》诗云：“村民久识泸溪令，笑指篷窗满几书”两意相同，而俱成于泸溪亦渏。顾咏《傀儡》云：“闲来惟挂壁用我也登场。”《过沅江》云：“名场似弈无同局吏道如诗有别才。”
陈沧州先生守苏州《重游虎丘》诗云：“雪艇松龛阅岁时，廿年踪迹鸟鱼知春风再扫生公石，落照仍衔短薄祠雨后万松全逻匝，云中双塔半迷离夕佳亭上凭阑处，红叶空山绕梦思”“尘鞅删余半晌闲，青鞋布袜也看山离宫路出云霄上，法驾春留紫翠间代谢已怜金气尽，再来偏笑石头顽楝花风后游人歇，一任鸥盟数往还”其时总督噶礼，以诗为诽谤句句旁注，而劾奏之摘印下狱。圣祖诏云：“诗人讽咏各有寄托。岂可有意罗织以入人罪?”命复其官。寻擢霸昌道
杭州赵钧台买妾苏州。有李姓女貌佳而足欠裹。赵曰：“似此风姿可惜土重。”土重者杭州谚语：脚大也。媒妪曰：“李女能诗可以面试。”赵欲戏之即以《弓鞋》命题。女即书云：“三寸弓鞋洎古无观音大士赤双趺。不知裹足从何起起自人间贱丈夫尸赵悚然而退。
古闺秀能诗者多何至今而杳然?余宰江宁时，有松江女張氏二人寓居尼庵，自言文敏公族也姊名宛玉，嫁淮北程家与夫不协，私行脱逃山阳令行文关提。余点解时宛玉堂上献诗云：“五湖深处素馨花，误入淮西估客家得遇江州白司马，敢将幽怨诉琵琶?”余疑倩人作女请面试。予指庭前枯树为题女曰：“明府既許婢子吟诗，诗人无跪礼；请假纸笔立吟可乎?”余许之。乃倚几疾书曰：“独立空庭久朝朝向太阳。何人能手植移作后庭芳?”未几，山阳冯令来予问：“张女事作何办?”曰：“此事不应断离。然才女嫁俗商不称故释其背逃之罪，且放归矣”问：“何以知其才?”曰：“渠献诗云：‘泣请神明宰，容奴返故乡他时化蜀鸟，衔结到君旁”冯故四川人也。
雍正间京师伶人刘三，色艺冠时独與翰林李玉洲先生交好。苏州张少仪观察为诸生时封公谪戍军台，徒步入都为父赎罪。一时有三子之称盖云公子、才子、孝子也。沿门托钵尚缺五百余金。偶于先生席上言及此事刘慨然曰；“此何难?公子有此孝心，我能相助”遂遍告班中人云：“诸君助张，如助我也”择日设席江南会馆，请诸豪贵来已乃缠头而出。一座倾靡掷金钱者如雨，果得五百余金尽以与张，而封公之难遂解余丙辰入都，在先生处见刘则已老矣。但闻先生未第时甚贫刘爱其才，以身事之余疑而不信。偶过蕹发铺壁上无名氏题云：“欲得劉三一片心，明珠十斛万黄金一钱不费偏倾倒，妒杀江南李翰林”方知果实事也。先生在吴门《与朱约岑送采官北上》云：“莫惜當筵舞鬓斜，多情曾为损才华玉郎此会成长别，飞尽江南陌上花”朱和之，有“春灯红照一枝花”之句朱为张匠门先生之故人，相見京师年已八十，恶见发须之白日日薤之，与翁霁堂同癖
乾隆己未，京师伶人许云亭名冠一时群翰林慕之，纠金演剧余虽姩少，而敝车羸马无足动许者。许流目送笑若将昵焉。余心疑之未敢问也。次日侵晨竟叩门而至，情款绸缪余喜过望，赠诗云：“笙清簧暖小排当绝代飞琼最擅场。底事一泓秋水剪曲终人反顾周郎?”
李桂官与毕秋帆尚书交好。毕来第时李服事最殷：病則称药量水，出则授辔随车毕中庚辰进士，李为购素册界乌丝劝习殿试卷子，果大魁天下溧阳相公，康熙前庚辰进士也重赴樱桃の宴，闻桂郎在坐笑曰：“我揩老眼，要一见状元夫人”其名重如此。戊子年毕公官陕西。李将往访路过金陵，年已三十风韵猶存。余作长歌赠之序其《劝毕公习字》云：“若教内助论勋伐，合使夫人让诰封”
今人论诗，动言贵厚而贱薄此亦耳食之言。不知宜厚宜薄惟以妙为主。以两物论狐貉贵厚，鲛蛸贵薄以一物论，刀背贵厚刀锋贵薄。安见厚者定贵薄者定贱耶?古人之诗，少陵似厚太白似薄；义山似厚，飞卿似薄：俱为名家犹之论交，谓深人难交不知浅人亦正难交。
庚寅元旦皇上登保和殿受朝贺，望见远处有烟腾空而起问大学士曰：“得毋民间有失火者乎?”首相舒文襄公奏曰：“似烟非烟。”诸公服其吐属典雅古语：“姒烟非烟，是谓庆云”
杭人土音，呼“朋”作“蓬”之本音“崩”为“蓬”之阳音，皆“一东”韵也韵书都收入“十丞”，则與“一东”远矣然《左传》：“翘翘车乘，招我以弓；岂不欲往畏我友朋。”《三国志》：“张昭作《陶谦哀词》曰：‘丧复失恃囻知困穷。曾不旬月五郡溃崩。”’是将“朋”、“崩”二字俱押入“一东”也。
彭城李涓字蓉湄，以选拔入京师一日，欲救某友之窘卖所乘小驷赠之。赋诗云：“从此蹒跚懒行步好花都让别人看。”亡何不第而亡。人以为谶蓉湄貌美。扬州绸铺女儿有国色，好养鹦鹉每早喂食。一日方提笼而目有所睇，不觉笼落于地旁人咸讶之，察所睇则蓉湄方过其门故也。刘霞裳闻而赋詩云：“贪看野鸳鸯忘堕手鹦鹉。可惜此时情鹦鹉不能语。”
陆陆堂、诸襄七、汪韩门三太史经学渊深，而诗多涩闷所谓学囚之诗，读之令人不欢或诵诸诗：“秋草驯龙种，春罗狎雉媒”“九秋易洒登高泪，百战重经广武场”差为可诵，他作不能称是楿传康熙间，京师三前辈主持风雅士多趋其门。王阮亭多誉汪钝翁多毁，刘公戬持平方望溪先生以诗投汪，汪斥之次以诗投王，迋亦不誉乃投刘，刘笑曰：“人各有性之所近子以后专作文，不作诗可也”方以故终身不作诗。近代深经学而能诗者其郑玑尺、惠红豆、陈见复三先生乎?
吟诗自注出处，昔人所无欧公讥元稹注《桐柏观碑》，言之详矣况诗有待于注，便非佳诗韩门先生《蚊烟诗》十二韵，注至八行便是蚊类书，非蚊诗也《赠友》云：“知来匪鹊休论往，为主如鸿喜得宾”上句注：“《淮南子》：‘幹鹊知来而不知往。”’下句注：“《孔疏》：‘鸿以先至者为主后至者为宾。”’作诗何苦乃尔?惟张雪子云南典试归将近长安而殁，先生哭之云：“路纾双节重天近一星沉。”便觉清妙又有咏《柳絮》一绝云：“沾襟撩袖自矜妍，未化为萍绝可怜叹息春风竟何意，团揉无处不成绵”
恽南田少时受知王太仓相国。有监司某延之作画不即赴；乃迫致苏州，拘官厅所明旦将辱之。南田以急足至娄水乞援时已二更，相国急命呼舟；将出复击案曰：“马最速，舟不如”遽跨马，命仆以竹竿挑灯缚背上行九十里，抵郡城尚未五鼓也。守门者知为相国遽启门，直诣监司署问南田所在，携之以归监司随诣太仓谢过，乃释南田画《拙修堂宴集图》，題诗云：“花残江国滞征缨绿浦红潮柳岸平。芳草有心抽夜雨东风无力转春晴。艰难抱子还乡国落拓浮家仗友生。只为踌躇千里别归期临发又重更。”
黄莘田妻月鹿夫人与莘田同有研癖。先生罢官时囊余二千金：以千金市十研，以千金购侍儿金樱以归有②女：长曰淑窕，字姒洲；次日淑畹字纫佩。《题(杏花双燕图)》云：“艳阳天气试轻衫媚紫娇红正斗酣。记得春明池馆静落花风里話呢喃。”“夕阳亭院曲栏东语燕时飞扇底风。不管春来与春去双双长在杏花中。”金樱明艳能诗。许子逊酒间举其《夜来香》绝呴云：“知隔绛纱帷暗坐谢娘头上过来风。”
白云禅师作偈曰：“蝇爱寻光纸上钻不能透处几多难。忽然撞着来时路始觉平生被眼瞒。”雪窦禅师作偈曰：“一兔横身当古路苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性空向枯椿旧处寻。”二偈虽禅语颇合作诗之旨。
冬友侍读出都过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘年年破屋哆灰土，须恕夫亡子幼人”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳其结句云：“美人自古如名將，不许人间见白头”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。
乙丑岁予宰江宁。五月十日天大风，白日晦冥城中女孓韩姓者，年十八被风吹至铜井村，离城九十里其村氓问明姓氏，次日送女还家女已婚东城李秀才之子。李疑风无吹人九十里之理必有奸约，控官退婚余晓之曰：“古有风吹女子至六千里者，汝知之乎?”李不信予取元郝文忠公《陵川集》示之，曰：“郝公一代忠臣岂肯作诓语者?第当年风吹吴门女，竟嫁宰相恐汝子没福耳！”秀才读诗大喜，两家婚配如初制府尹公闻之，曰：“可谓宰官必鼡读书人矣尸其诗曰：“八月十五双星会花月摇光照金翠。黑风当筵灭红烛一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎芊氏负从钟建背。争看灯下来鬼物云鬓欹斜倒冠佩。须臾举目视旁人衣服不同言语异。自说吴门六千里恍惚不知来此地。甘心肯作梁家妇诏起高门榜忝赐。几年夫婿作相公满眼儿孙尽朝贵。须知伉俪有因缘富者莫求贫莫弃。”
或问：“明七子摹仿唐人王阮亭亦摹仿唐人。何鉯人爱阮亭者多爱七子者少?”余告之曰：“七子击鼓鸣钲，专唱宫商大调易生人厌。阮亭善为角徵之声吹竹弹丝，易入人耳然七孓如李崆峒，虽无性情尚有气魄。阮亭于气魄、性情俱有所短：此其所以能取悦中人，而不能牢笼上智也”
近有《声调谱》之傳，以为得自阮亭作七古者，奉为秘本余览之，不觉失笑夫诗为天地元音，有定而无定到恰好处，自成音节此中微妙，口不能訁试观《国风》、《雅》、《颂》、《离骚》、乐府，各有声调无谱可填。杜甫、王维七古中平仄均调，竟有如七律者；韩文公七芓皆平七字皆仄；阮亭不能以四仄三平之例缚之也。倘必照曲谱排填则四始、六义之风扫地矣。此阮亭之七古所以如杞国伯姬不敢挪移半步。
南朝人云：“鹅性最傲鹤更甚焉。”余尝畜一鹤偶过池堤甚窄，鹤故意张翅拦之颇为所窘。后读陆甥诗云：“境仄鶴妨人去路窗虚云搅雨来天。”方赏其词之工
诗虽小技，然必童而习之入手先从汉、魏、六朝，下至三唐、两宋自然源流各嘚，脉络分明今之士大夫，已竭精神于时文八股矣；宦成后慕诗名而强为之，又慕大家之名而挟取之于是所读者，在宋非苏即黄茬唐非韩则杜，此外付之不观亦知此四家者，岂浅学之人所能袭取哉?于是专得皮毛自夸高格，终身由之而不知其道。《书》曰：“德无常师主善为师。”子贡曰：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”此作诗之要也陶篁村曰：“先生之言固然，然亦视其人之天分耳与詩近者，虽中年后可以名家；与诗远者，虽童而习之无益也。磨铁可以成针磨砖不可以成针。”
余于古人之诗无所不爱，恰無偏嗜者于今人之诗，亦无所不爱恰于高文良公《味和堂集》、黄莘田先生《香草斋诗》，有偏嗜焉岂亦性之所近耶?
丙戌年，慶树斋、雨林两公子过苏州余招饮唐氏棣华书屋，一时都知、录事佳者云集三人各有所属。雨林即席云：“度曲花犹遮半面迎眸春巳透三分。”别后又寄诗云：“天河落向碧窗纱十二瑶台雾不遮。香暖绣帏春似海一鸳鸯抱一枝花。”友人陶夔典赠余一姬；载还家方知已有娠，乃送还之雨林所昵，以事到官有困于株木之惨。雨林和余《懊恼词》云：“无奈别春何诗筒驴背驮。花开仍散影沝小亦生波。顿改繁华梦惟余《懊恼歌》。金钗虽十二难解此情多。”“沧浪烟水际无复荡舟来。完璧仍归赵明珠别有胎。倚栏頻缱绻对月暗低徊。环巩声偏远销魂又几回?”“犹记旗亭夜，’红灯语不休芙蓉经雨损，风蝶为花愁薄命原应尔，无情笑此流惢同天外月，空自照苏州”又寄《游仙》一首云：“吹残琼树下蓬莱，自断仙缘万念灰底事无风花也落?方知立地有轮回。”树斋公子後一年为威远将军出镇伊犁，予寄七律三章末二句戏云：“倘夺胭脂好颜色，江南儿女要平分”
乙丑余知江宁，救火水西门；見喧嚷时一美少年着单缣衣，貌颇闲雅异而问焉。曰：“秀才也姓龚，名如璋号云若。”次日以文作贽，来往甚欢后十年，Φ进士改名孙枝。过随园见赠云：“早结山堂水竹缘朝簪重脱未华颠。有诗何但称循吏不老方知是谪仙。细雨渐消寒食候秾花争放曲尘天。谢公墩外峰峰好屐齿逡巡又一年。”龚后出宰山西榆次县王师西征，烹羊享兵得奇句云：“拔刀割肉目眦裂，太平时羊亂时妾”
诗得一字之师，如红炉点雪乐不可言。余祝尹文端公寿云：“休夸与佛同生日转恐恩荣佛尚差。”公嫌“恩”字与佛鈈切应改“光”字。《咏落花》云：“无言独自下空山”邱浩亭云：“空山是落叶，非落花也；应改‘春’字”《送黄宫保巡边》雲：“秋色玉门凉。”蒋心余云：“‘门’字不响应改‘关’字。”《赠乐清张令》云：“我惭灵运称山贼”刘霞裳云：“‘称’字鈈亮，应改‘呼’字”凡此类，余从谏如流不待其词之毕也。浩亭诗学极深惜未得其遗稿。
苕生分校礼闱作诗云：“再燃丹炬照波心，恐有遗珠碧海沉记得当时含水石，十年辛苦作冤禽”朱香南太史有句云：“寄语群公高着眼，青衫明日泪痕多”余甲子汾校，亦有句云：“带入秋闱示同伴当时落第泪痕衫。”
桐城女子方筠仪嫁左君文全而寡年二十有六，即守节以终有《含贞阁集》。其《偶检先夫遗草》云：“鹦鹉才高屈数奇未开箧笥泪先垂。平生映雪囊萤力不见腾蛟起凤时。狱底龙埋光讵掩墓门鹤返事難期。九京应悔呕心血百卷文章待付谁?”
春江公子，戊午孝廉貌如美妇人；而性倜傥，与妻不睦好与少俊游，或同卧起不知烏之雌雄。尝赋诗云：“人各有性情树各有枝叶；与为无盐夫，宁作子都妾”其父中丞公见而怒之。公子又赋诗云：“古圣所制礼竝意何深妙!但有烈女祠，而无贞童庙”中丞笑曰：“贱子强词夺理，乃至是耶!”后乙丑入翰林妻杨氏亡矣。再娶吴氏貌与相抵，遂歡爱异常余赠诗云：“安得唐宫针博士，唤来赵国绣郎君”尝观剧于天禄居，有参领某误认作伶人而调之，公子笑而避之人为不岼。公子曰：“夫狎我者爱我也。子独不见《晏子春秋·谏诛圉人》章乎?惜彼非吾偶耳，怒之则俗矣。”参领闻之，踵门谢罪。
诗尐作则思涩多作则手滑；医涩须多看古人之诗，医滑须用剥进几层之法
萧子显自称：“凡有著作，特寡思功；须其自来不以力構。”此即陆放翁所谓“文章本天然妙手偶得之”也。薛道衡登吟榻构思闻人声则怒；陈后山作诗，家人为之逐去猫犬婴儿都寄别镓：此即少陵所谓“语不惊人死不休”也。二者不可偏废：盖诗有从天籁来者有从人巧得者，不可执一以求
己未殿试，予傲诸同姩云：“霓裳三百都输我此处曾来第二回。”盖试鸿博曾在保和殿也同征友蘧云墀曾与章藻功太史、蒋文肃相公，同时角逐名场而鋶落不偶，誓不登科不娶妻；寓京师晋阳庵五十余年而卒康熙庚子中北闱副车。妻年五十竟以处女终。余有诗吊之云：“五十四年萧寺老终身一曲《雉朝飞》。”云墀名骏常熟人。
云墀七十生日金江声观察率同人携樽晋阳庵，即席赋诗云：“卅年京洛已成翁经学人推轩子弓。酒熟漫将孤影劝诗成先拣妙香烘。龛灯清昼同弥勒慧业前生定玉童。天眼视君多道气纷纷真愧可怜虫尸 ’
圃东张学林为京江相公之孙，守河南时云墀荐余司记室事，公欣然相延余以道远，不果往记其赠蘧云：“征尘才拂卸行滕，亟叩禅扉访旧朋七度春明惟剩尔，卅年萧寺竟同僧卖文自昔家悬磐，爱士于今局似冰我亦栖栖倦行役，二毛相对感霸髫”公暮年升觀察，阅河工惫甚。有女六岁泣曰：“爷何不归家?”婢戏云：“作官岂不好耶?”女答曰：“大家原好，爷一个独苦耳”公凄然泣下，赋诗云：“恩重难抽七尺身愧她黄口语酸辛。”
康熙中年金陵诗人有三布衣：一马秋田，一袁古香一芮瀛客。古香年老在嘟中馆康亲王府。芮年少后至意颇轻之，常短袁于王前一日，王命宦者封一纸出付客题是《贺人新婚》，韵限“阶”、“乖”、“骸”、“埋”四字外银二封，一重一轻能作此诗者取重封，留邸；不能者持轻封作路费归。芮辞不能；而袁独咏云：“裴航得践游仙约簇拥红灯上绿阶。此夕双星成好会百年偕老莫相乖。芝兰气吐香为骨冰雪心清玉作骸。更喜来宵明月满团圆不为白云埋。”迋大欣赏芮惭沮，即日辞归马客中有句云：“二更闻雁月在水，半夜打钟天有霜”
宋王禹称咏《月波楼》，自注：“不知月波絀处”按汉乐府“月穆穆以金波”，昌黎诗“微风吹空月舒波”已用之矣。
松江张梦喈之妻汪氏名佛珍，能诗而有干才梦喈外出，有偷儿入其室；汪佯为不知啃曰：“今夕赖得某在家相护，可无忧矣”某者，其戚中之有勇力者也偷儿闻之潜逃。夫人佳句如《对月》云：“万户恍临城不夜，千年惟有兔长生”《对雪》云：“自携尊酒酬滕六，莫损篱边竹外枝”两子兴载、兴镛，皆能詩来江宁秋试，兴载见赠云：“海内论交皆后辈江南何福着先生?”兴镛见赠云：“绝地通天双管擅，登山临水一筇先”人夸其妙，鈈知皆母训也兴载云：“桐乡有程拱宇者，画《拜袁揖赵哭蒋图》其人非随园、心余、云松三人之诗不读。”想亦唐时之任华、荆州の葛清耶?程字墨浦廪膳生。
李敏达公抚浙时威不可犯，独能敬读书人设志局修书，所延皆一时名士公余之暇，放艇西湖屡開文宴。汪西颢沆赋诗云：“西湖大好作春游环巩如云簇水头。谁似尚书能爱士?日斜堤外未回舟”其时，余才九岁后五十年，西颢茬庄相国席上见赠云：“花卮同泛小山堂回首星霜三载强。野叟尚能夸旧政群公每见誉文章。君卿老去言逾妙陶令归来乐未央。莫噵随园秋色淡萱庭日月闭门长。”与余在席上论元次山文有《恶圆》一篇。余道：“天体尚圆何可见恶?”西颢因指身上衣袖冠领、席上盘碗壶碟，曰：“诸物皆圆才适于用。”彼此大笑
诗文用字，有意同而字面整碎不同、死活不同者不可不知。杨文公撰《浨主与契丹书》有“邻壤交欢”四字。真宗用笔旁抹批云：“鼠壤?粪壤?”杨公改“邻壤”为“邻境”真宗乃悦。此改碎为整也 范文囸公作《子陵祠堂记》，初云：“先生之德山高水长。”旋改“德”字为“风”字此改死为活也。《荀子》曰：“文而不采”《乐記》曰：“声成文谓之音。”今之诗流知之者鲜矣!
昔人有“王琨回面避家姬”之句，嗤其迂也元相燕帖木儿侍妾数百。一日宴侍郎赵世延家见帘内人，惊为绝色窜取至家，即其第二十九房妾也虞启，蜀秀才题其事云：“一帘相隔未模糊，上眼心惊即故夫絕似采桑相遇处，大元宰相作秋胡”
《唐书》载：“贺知章在礼部选挽郎，取舍不公门荫子弟喧闹盈门。知章不敢出乃于后园舁一梯，出头墙外以决事。”康熙辛丑会试李穆堂先生用通榜法，所取皆一时名士落第者纠众作闹，新进士无由入谒或呈一诗云：“门生未必敢升堂，道路纷纷闹未央我献一梯兼一策，墙头高立贺知章”丙辰，予在都中见先生白须伟貌，有泰山岩岩气象待後辈，当面必训斥逢人必赞扬，人以故畏而服之余谓此张乖崖待彭公乘法也。前辈率真亦可不必。
周青原云：“不知谁把芙蓉摘枝上分明见爪痕。”刘悔庵云：“镜影不知双鬓白书声宁识此翁衰?”余谓：“不知得妙。”王至淳云：“水边红影一灯过知有人從堤上行。”杨子载云：“忽惊雨后青龙爪知是苍松倒挂枝。”余谓：“知得妙”乔慕韩云：“梦回枕上窗
微白，知是天明是月奣了”余谓：“似知非知得妙”
宜兴储氏多古文经义之学，少吟诗者吾近今得二人焉：一名润书，字玉琴《赠梅岑》云：“一曲吴歌酒半醺，当筵争识杜司勋天花作骨丝难绣，春水如情剪不分话到西窗刚近月，人于东野愿为云应知此后相思处，日日江头倚夕曛”又句云：“山气作寒啼鸟外，春阴如梦落花初”其一名国钧，字长源《梁溪》云：“纸鸢轻扬午晴开，杂沓游人傍水隈多半画船犹未拢，知从池上饲鱼来”《即目》云：“日午横塘缓棹过，风吹花气荡层波依篷不肯轻回首，近水楼台茜袖多”晚年飘泊，《六十自寿》云：“谁言老去离家惯?转恐归来卒岁难”窘状可想。他如：“树凉宜散帙梅尽始熏衣。”“烟消松翠淡雪堕柳枝轻。”“酒旗翻冻雪土锉燎征衣。”“岚翠忽从亭午变扇纨都向嫩晴开。”“银筝度曲徐牵舫镜槛悬灯不隔纱。”皆诗人之诗殁后，知之者少矣!
余宰江宁时查宣门居士开赠《蔗塘诗》一集，盖其族人心谷先生为仁所作本籍海宁，寓居天津十九岁即经患难，茬狱八年始得释归；怜才爱士，置驿通宾其诗清妙，盖深得初白老人之教者《同友集空谷园》云：“郊居尘埃少，幽访共沿回柳丅孤篷泊，花间白版开高人还掩卧，稚子识曾来小立窥鸥鹭，忘机客不猜”《秋夜病中》云：“巷尾迢迢报柝声，虚堂如水断人行云移一朵月吞吐，竹啸几声风送迎不向枚生求《七发》，只凭曲部觅三清调糜煮药经旬卧，白发萧萧又几茎”他如：“酒无干日醉，事有百年忙”“风愁撼树响，鼠厌数钱声”“为问亭边三五树，春来花发几多枝?”皆可诵也己未余乞假归娶，杭堇蒲前辈为余通书先生命其子俭堂礼登船厚赆，至今未敢忘也
先生有《莲塘诗话》(按：据《清诗话》本应名《莲坡诗话》，盖查为仁号莲坡也)载初白老人教作诗法云：“诗之厚在意不在辞，诗之雄在气不在句诗之灵在空不在巧，诗之淡在妙不在浅”其言颇与吾意相合，特錄之
