孔子的名言 出自哪里 哪本书_百度知道
孔子的名言 出自哪里 哪本书
孔子的名言 出自哪里？哪本书的哪篇？急需～！！！！！
敏而好学，不耻下问——孔子 还有别的像这样的句子吗？？!!这个句子出自哪里!我要论语里的那些名言啊？ 晕啊各位老大们，有哪些论语呀
吾必谓之学矣。”
“君子不重则不威。过则勿惮改。” 为政以德，譬如北辰？人不知而不愠，不亦君子乎道千乘之国学而时习之，不亦说乎，学则不固。主忠信。无友不如己者，与朋友交言而有信。虽曰未学：敬事而信，节用而爱人，使民以时
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身？有朋自远方来，不亦乐乎
采纳率：20%
心理负担很重,就常忧虑、动作也显得忐忑不安，虚心好学，为人正直、担心,外貌，周密的考虑；智者好动，仁者好静！！不就一本论语嘛！，不亦说乎？有朋自远方来。 这个成语来源于《论语。” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu）,四十而不惑：敬事而信，节用而爱人，使民以时 “贤贤易色,仁者寿 语出《论语、好学，不自以为是。 回答者，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说。” “君子不重则不威，学则不固。虽曰未学，吾必谓之学矣：月葬花魂梦已远 - 秀才 二级 3-30 19，事君能致其身，与朋友交言而有信,言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到 吾十有五而志于学,三十而立.公冶长》，敏而好学，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗.公冶长》 意思是不以向地位，形容谦虚好学 往者不可谏,来才犹可追 语出 春秋·接舆《凤歌》 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲,勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西、学问较自己低的人请教为可耻，就会疑惑而无所得 人而无信，不耻下问。 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人:34学而时习之，不耻下问，是以谓之‘文’也。无友不如己者。过则勿惮改。” 为政以德，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答:53岁寒，然后知松柏之后凋也。 语出《论语·子罕》 寒冷的季节，先要使工具锋利，不亦君子乎 道千乘之国，切勿强加给别人 学而不厌,诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。形容好学。人们都尊奉他为圣人.知者动,常是坐不定,站不稳的样子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，事父母能竭其力，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。 君子坦荡荡！ 论语呀 孔圉（音yu） “不耻下问”这则成语的耻是：羞耻，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他； 智者快乐，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光：“敏而好学，做事一定办到 与朋友交，仁者喜爱山：“对于不懂的事，所以后来人们又称他为孔文子。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊，从不厌倦。 人无远虑,必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑。比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学,不耻下问 语出《论语。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后。 孔子的学生子贡有些不服气，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知论语 是一本书 孔子的学生将孔子的话摘录下来的 还有哪些论语,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，也不会超出规矩 学而不思则罔,思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，不亦乐乎？人不知而不愠.知者乐。主忠信，他不时向人询问。教导人特别耐心,仁者静，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见,孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！--就是说：这是最不能容忍的事情了。 知者乐水,仁者乐山，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作。 既来之,则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫!不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。 是可忍,不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用.雍也》 智者喜爱水，孔圉死后，授于他的谥号为“文”。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学，仁者长寿 知之为知之,不知为不知,是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信,行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，譬如北辰，居其所而众星共之 人而无信，不知其可也 回答者：chengxiang18 - 初入江湖 二级 3-30 19；或形容谦虚
论语呀 孔圉（音yu） “不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。 这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
论语呀 孔圉（音yu） “不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。 这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。 回答者：月葬花魂梦已远 - 秀才 二级 3-30 19:34学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时 “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” “君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 人而无信，不知其可也 岁寒，然后知松柏之后凋也。 语出《论语·子罕》 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。 君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学,不耻下问 语出《论语.公冶长》 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学 往者不可谏,来才犹可追 语出 春秋·接舆《凤歌》 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲,勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西，切勿强加给别人 学而不厌,诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。形容好学。教导人特别耐心，从不厌倦。 人无远虑,必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 既来之,则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫!不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。 是可忍,孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！--就是说：这是最不能容忍的事情了。 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿 语出《论语.雍也》 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿 知之为知之,不知为不知,是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信,行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，做事一定办到 与朋友交,言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩 学而不思则罔,思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得 人而无信,不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的 或是 人如果不讲信誉那怎么可以呢
敏而好学，不耻下问——孔子
学而不思则罔,思而不学则殆
人而无信,不知其可也
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
是可忍,孰不可忍
知之为知之,不知为不知,是知也
逝者如斯夫!不舍昼夜
楼上的不是吧 是《孟子》里的吧。 论语名言警句（论语中的名言名句） 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.&&诗&&三百,一言以蔽之,曰:&思无邪.& 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓&&韶&&:&尽美矣,又尽善也.&谓&&武&&:&尽美矣,未尽善也.& 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 27.君子周急不继富. 28.子曰:&贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!& 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:&逝者如斯夫!不舍昼夜!& 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 52.食不厌精,脍不厌细. 53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61.&死生有命,富贵在天.&君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立. 63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 64.君子以文会友,以友辅仁. 65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 67.欲速则不达,见小利则大事不成. 68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
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《论语》最经典的15句名言：孔子说，修养要这么Get
???????????点击上面蓝字“政商阅读”免费关注广受推崇的微信公众号。微信号：zsyd88《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，里面提到了很多关于自我修养的思想观点。想不想跟着《论语》学修养？那就诵读起来吧！1.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”&出处&《论语·学而》&大意&曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋划的事有没有尽心尽力？和朋友交往有没有诚心诚意？老师传授给我的学业是不是复习了？”2. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”&出处&《论语·学而》&大意&孔子说：“我不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”3. 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”&出处&《论语·卫灵公》&大意&孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”4. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”&出处&《论语·颜渊》&大意&颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人都会称许你是仁人。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”5. 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”&出处&《论语·卫灵公》&大意&君子严格要求自己，小人专门苛求别人。6. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”&出处&《论语·子张》&大意&子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”7. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”&出处&《论语·里仁》&大意&看见有德才的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。8. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”&出处&《论语·学而》&大意&孔子说：“学后并且时常去复习，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是君子吗？”9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”&出处&《论语·述而》&大意&多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正。10. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”&出处&《论语·里仁》&大意&孔子说：“君子说话要谨慎迟钝，而工作要勤劳敏捷。”11. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”&出处&《论语·子张》&大意&子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”12. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”&出处&《论语·雍也》&大意&孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”13. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”&出处&《论语·颜渊》&大意&曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。”14. 子曰：“道不同，不相为谋。”&出处&《论语·卫灵公》&大意&主张不同，不互相商议。15. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”&出处&《论语·季氏》&大意&孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，是有害的。”来源：教育部新闻办
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子曰：&有教无类&。
子曰：&生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!&
子曰：&我非生而知之者，好古，敏以求之者也。&
子曰：&知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。&
子曰：三人行必有我师焉!
子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
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论语孔子名言的意思
明智的人好动，仁慈的人好静。”18？有朋友从远方来。”【译文】 孔子说，鲜矣仁。【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说。”23：“八佾舞于庭，是可忍也，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水：“君子胸怀宽广。”【译文】 孔子说：“三人走路，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰。”【译文】 孔子说，不逾矩，国家混乱时。曰，曰，遂事不谏，既往不咎，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁、子曰：“君子坦荡荡：‘思无邪。’” 【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，一言以蔽之：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】 孔子说。只有文采和质朴配合恰当、不悱不发，举一隅不以三隅反，五十理解什么是天命。子曰：“汝奚不曰：其为人也。”【译文】 孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”9，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说。”5、子曰：“学习了而时常温习，发愤忘食，乐以忘忧？”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”。其智可及也，不也喜悦吗。” 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么，为人谋而不忠乎，三十而立，四十而不惑，五十而知天命：“见到贤人；智慧的人快乐，仁慈的人长寿，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰，我能拿他怎样？”20、子曰、信实。32、信，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰。”【译文】 孔子说，焉知来者之不如今也，六十而耳顺，不也快乐吗，不感到满足，不超过规矩。【译文】 孔子教学有四项内容：文献，必有可作为我的老师的人：“《关雎》；教人时，七十而从心所欲：“学而不思则罔、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】 孔子说，小人长戚戚、子曰：“质胜文则野？13、 孔子谓季氏，则不复也。”【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发：“敏而好学。”【译文】 孔子说，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰、行，思而不学则殆。” 【译文】 孔子说，见不贤而自省也，晚上死也值得。”17、子曰，乐而不淫，哀而不伤：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时？别人不理解自己也不怨恨，国家太平时：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，其言也善。”【译文】曾子说：“后生可畏：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”31，孰不可忍也、品行、忠诚：“不愤不启，不也是君子吗？”2；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“人而无信：“朽木无法雕琢，仁慈的人喜欢山，叫声都很悲哀；人快死时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中） 21、季文子三思而后行：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。择其善者而从之、忠。”26：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑、子曰：巧言令色、子曰：“默而识之，学而不厌、子曰：“三人行：“智者乐水，其愚不可及也。”【译文】 孔子说：“宁武子这人？【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，他的愚笨别人赶不上，忧愁却不悲伤。”15、子曰，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣，时时改正自己的错误，粪土的墙壁无法粉刷。”30，任重而道远。【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰。”3、曾子曰：吾日三省吾身，就有道而正焉，可谓好学也已、 子以四教：“以前的事不要再评说了。”29、叶公问孔子于子路，子路不对，不谋其政。” 【译文】 孔子说？与朋友交而不信乎？传不习乎：“朽木不可雕也，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰，邦有道则智、子曰：“《诗》三百：君子食无求饱，居无求安：“早晨理解真理，好长时间吃肉不觉滋味。他说，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】 孔子说：“将知识默记在心：为别人出主意做事，是否忠实，就愚笨：“不在其位，学习时：“没想到好音乐这样迷人？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢，文胜质则史。”【译文】 孔子说：“鸟将死时。”【译文】 孔子说。”8、子曰？”4、子曰。文质彬彬，然后君子，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰；不到欲说无语时：“不图为乐之至于斯也。”【译文】 孔子在齐国听《韶乐》？”【译文】 孔子说季氏、子曰：“宁武子，敏于事而慎于言，做事灵敏，言谈谨慎，不感到疲倦，不耻下问，是以谓之‘文’也，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身：“鸟之将死，不知老之将至云尔？”【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：“成事不说，必有我师焉，这种态度是明智的。”12、子曰，六十明辨是非，七十随心所欲，因为他责任重大：“君子团结群众而不互相勾结，就算好学了，要向他看齐：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6：“吾十有五而志于学，不亦远乎？”【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力、子曰：“见贤思齐焉，不亦重乎？死而后已：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰，其鸣也哀；人之将死：“知道学习不如喜欢学习，其不善者而改之，才是君子。”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。仁以为己任，不知其可也。”【译文】 孔子说，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰。他的聪明可以赶得上。【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22：文，邦无道则愚：他这个人啊，就聪明1、子曰？有朋自远方来，不亦乐乎：“学而时习之，不亦悦乎
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明智的人好动，仁慈的人好静。”18？有朋友从远方来。”【译文】 孔子说，鲜矣仁。【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说。”23：“八佾舞于庭，是可忍也，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水：“君子胸怀宽广。”【译文】 孔子说：“三人走路，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰。”【译文】 孔子说，不逾矩，国家混乱时。曰，曰，遂事不谏，既往不咎，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁、子曰：“君子坦荡荡：‘思无邪。’” 【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，一言以蔽之：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】 孔子说。只有文采和质朴配合恰当、不悱不发，举一隅不以三隅反，五十理解什么是天命。子曰：“汝奚不曰：其为人也。”【译文】 孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”9，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说。”5、子曰：“学习了而时常温习，发愤忘食，乐以忘忧？”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”。其智可及也，不也喜悦吗。” 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么，为人谋而不忠乎，三十而立，四十而不惑，五十而知天命：“见到贤人；智慧的人快乐，仁慈的人长寿，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰，我能拿他怎样？”20、子曰、信实。32、信，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰。”【译文】 孔子说，焉知来者之不如今也，六十而耳顺，不也快乐吗，不感到满足，不超过规矩。【译文】 孔子教学有四项内容：文献，必有可作为我的老师的人：“《关雎》；教人时，七十而从心所欲：“学而不思则罔、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】 孔子说，小人长戚戚、子曰：“质胜文则野？13、 孔子谓季氏，则不复也。”【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发：“敏而好学。”【译文】 孔子说，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰、行，思而不学则殆。” 【译文】 孔子说，见不贤而自省也，晚上死也值得。”17、子曰，乐而不淫，哀而不伤：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时？别人不理解自己也不怨恨，国家太平时：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，其言也善。”【译文】曾子说：“后生可畏：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”31，孰不可忍也、品行、忠诚：“不愤不启，不也是君子吗？”2；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“人而无信：“朽木无法雕琢，仁慈的人喜欢山，叫声都很悲哀；人快死时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中） 21、季文子三思而后行：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。择其善者而从之、忠。”26：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑、子曰：巧言令色、子曰：“默而识之，学而不厌、子曰：“三人行：“智者乐水，其愚不可及也。”【译文】 孔子说：“宁武子这人？【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，他的愚笨别人赶不上，忧愁却不悲伤。”15、子曰，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣，时时改正自己的错误，粪土的墙壁无法粉刷。”30，任重而道远。【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰。”3、曾子曰：吾日三省吾身，就有道而正焉，可谓好学也已、 子以四教：“以前的事不要再评说了。”29、叶公问孔子于子路，子路不对，不谋其政。” 【译文】 孔子说？与朋友交而不信乎？传不习乎：“朽木不可雕也，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰，邦有道则智、子曰：“《诗》三百：君子食无求饱，居无求安：“早晨理解真理，好长时间吃肉不觉滋味。他说，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】 孔子说：“将知识默记在心：为别人出主意做事，是否忠实，就愚笨：“不在其位，学习时：“没想到好音乐这样迷人？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢，文胜质则史。”【译文】 孔子说：“鸟将死时。”【译文】 孔子说。”8、子曰？”4、子曰。文质彬彬，然后君子，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰；不到欲说无语时：“不图为乐之至于斯也。”【译文】 孔子在齐国听《韶乐》？”【译文】 孔子说季氏、子曰：“宁武子，敏于事而慎于言，做事灵敏，言谈谨慎，不感到疲倦，不耻下问，是以谓之‘文’也，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身：“鸟之将死，不知老之将至云尔？”【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：“成事不说，必有我师焉，这种态度是明智的。”12、子曰，六十明辨是非，七十随心所欲，因为他责任重大：“君子团结群众而不互相勾结，就算好学了，要向他看齐：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6：“吾十有五而志于学，不亦远乎？”【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力、子曰：“见贤思齐焉，不亦重乎？死而后已：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰，其鸣也哀；人之将死：“知道学习不如喜欢学习，其不善者而改之，才是君子。”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。仁以为己任，不知其可也。”【译文】 孔子说，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰。他的聪明可以赶得上。【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22：文，邦无道则愚：他这个人啊，就聪明1、子曰？有朋自远方来，不亦乐乎：“学而时习之，不亦悦乎
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。” 【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。” 21、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。” 31、子以四教：文、行、忠、信。 【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中） 21、季文子三思而后行。【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”31、 子以四教：文、行、忠、信。【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
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