喜欢西游记的不妨去看一看张纪中版西游记，确实更加忠于原著【央视西游记吧】_百度贴吧
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喜欢西游记的不妨去看一看张纪中版西游记，确实更加忠于原著收藏
本人也是86版西游记的忠实粉丝，因为喜欢经典版的师徒四人造型，从此再也容不下其他造型的师徒四人，所以即使这中间又出了两个版本的西游记我也没有去认真的看，因为看到了他们的造型就不符合我的口味，因此只是看看造型快进的看了几集，最近又想看西游记，就把张纪中版的拿过来看了，说实话刚看前几集确实挺讨厌的，我甚至都怀疑能不能看完十集。一边看一边和86版的作比较，习惯性的抵触，但是随着剧情的深入，静心下来观看，抛弃86版的固有审美观看下来，竟也发现这个版本也有可圈可点之处，良心之作啊暂列几点优点：1、故事情节更丰富，几乎把原著中的所有故事情节都拍出来了，这点比86版和续集版好多了2、故事间的情节衔接更加紧凑3、特技镜头确实比86版好多了，毕竟时代在进步大家可以看看，还是不错的
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我们当地的老头看到张大胡子拍的西游记，就说了一句话。————这是啥破玩意
比永乐的好，永乐故事缺的比86的还多
优酷评分：86版：9.5续集：9.2浙版：8.7张版：6.8
张版特效相比央西有进步，但忠于原著不敢苟同，如果说几乎拍全了原一著，唯一出现在的续集的黑水河会呵呵！改编金平府犀牛、布金一寺猴子禅定、铜台府老寇还魂、隐雾山迷雾乱心绩、无底洞八戒劝鼠精、女儿国送心形石等剧情，还是很狗血，如果说尊重原著，的确比永乐的缩水版剧情少了些许狗血，但台词......
我看了，还是不错的
张版演技不行外，服装造型太雷人，吓死宝宝了！
你这小子！进错吧了！不想被骂就把贴删了！
老版西游记六个优点，张版西游记二个优点，比较完整，比较原著些，剧情内容释放出一些道理，很有内涵，永乐版两个优点，剧情虽然有改编，但剧情方面有些台词其实有佛，道，还有很多深奥内涵道理，优点，唐僧的言语是最高僧的典型，唐僧在里面说话的台词，领悟起来是一种精神财富，三版各自优点不同，而且不同优点，三版齐全才是完整电视西游记，当然老版六个优点，张版和永乐版都没有，但张版与永乐版各自两个优点，老版也没有这各自两个优点，取长补短，才是完整电视剧西游记。
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张老爷子是不是在里面演太白金星？
的确如此，毕竟张纪中是科班出身的影视剧导演，而杨洁导戏曲还有两下子，但说到导影视，她连票友都没资格当——实际上“戏曲导演”也是49年以后的畸形产物，搁民国年间戏曲就没有【导演】一说，演员演戏全靠与他们同为科班出身的主教师父和业内老前辈耳提面命，口传心授，你没登台唱过戏也就没资格导戏。
张版的下载了，看了12集删了。拍的不算烂，但没有味道，看不下去了，感觉太长，老版的分分秒秒都觉得珍贵。
张版有些情节改编的很离谱，并不完全尊重原著。八六版只是造型漂亮些，但是八六版也没有完全按原著拍，原著上有些情节给省略了，不过这也许有省略的道理。毕竟在那个年代，人们的思想无法接受一些画面。张版是最近几年拍的，某些方面比较接近现在年轻人的观点吧。我不是说所有年轻人，毕竟相当一部分人都是颜控，人们看剧，只要觉得剧能吸引自己，外加人物漂亮，就容易看的下去，就会喜欢。谁管它是不是完全符合原著呢？只要不是和原著离得太远就行。再说八六版毕竟先入为主，即便张版再怎么还原原著也无法取代八六版在人们心中的地位。
新版忠于原著，但86版超越原著！
张大胡子就是个垃圾
新版西游记真不敢恭维，背景，演员演技，场景，真是让人吐了，其中真假美猴王俩猴子互啃的画面让我菊花节操直接掉没了
是的！抛开张版造型来说。剧情情节上它确实符合原著，经典的虽然看似完美，但是有些也确实没有完全的结构出来…！怎么说呢，经典的不足之处，张版的奇葩造型之处，两版西游完全进行了一个互补各的漏洞！
不喜欢原著的默默顶个帖水个经验。。
有一种美 叫残缺美 86版剧情残缺不全才是完美! 把西游记按书照搬反而垃圾!
喜欢原著直接看书多好，张版的再忠实也只是披着原著外衣的一坨。。。。
原著里的孙悟空是不是真像张版西游里那样，拿着装人的葫芦装成女人的样子搔首弄姿地玩娘娘腔??????求证。。张版西游记就这样尊重原著的吗?原著里的白骨精是不是真像张版西游里那样，原来是个充满不幸的哀怨女子?张版西游记就这样尊重原著的吗?
张纪中版的那特效实在不忍直视
张纪中版看过多遍，老版的完整版长大后就没看过，小时候看的也不记得了，都是四十分钟剪辑版。张纪中拍的不错，是原著基础上的改编，特效别指望，一部电视剧投资十个亿是不可能的。老版的改编是戏剧作品和民间故事的改编。张纪中有雷人的地方，老版也有，乌鸡国假国王还要和王后过日子，下面没有怎么过，还增加一个坏太监，太监对于假国王有什么用。把猪八戒的功劳转给了沙和尚。张纪中还是展示了一集猪八戒野猪形象，为了改变铁扇公主和太上老君的歪理邪说刻意给红孩儿加了犄角。当然问题也有，唐僧不是玄奘，师徒四人加白龙马合体才是玄奘，聂远演的太像玄奘这种已经有一定修养的法师，性格坚定，不分人怪，要普渡一切有生命的人妖鬼。原著唐僧没这么高的品德，妖怪还是要打死的
沙师弟不错
浙版西游记和张版西游记有很多情节都比较尊重原著，对有些情节的改编甚至超越了原著，比如张版的金平府，但是除此以外基本找不出什么能超越央视版的优点了
张纪中请一个演毛片出身的虚紧僵演沙僧，我觉得是个败笔。
登录百度帐号推荐应用回复：【原创】对张纪中版西游记的一些期望和建议(一)_张纪中吧_百度贴吧
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回复：【原创】对张纪中版西游记的一些期望和建议(一)收藏
二、&论拍摄新版西游记时可供选择的两种类型与老版西游记的区别
对老版的改进，不是刻意的为了不一样，而不一样，这样雕琢的结果，最后只能是落于下乘。正确的态度是，一切以原著为标准，以中国传统绘画与雕塑中表现的形象为标准。
老版因为技术原因无法实现的去实现它，老版因为种种原因不符合原著的地方现在去尽量符合它，只要做到这点，以20年的技术差距，你想拍的和老版一样，都根本不可能，只要你诚心做到了，这两点，呈现在荧幕上的效果已经足够让人耳目一新，足够让人震撼，足够形成强大的视觉冲击力。
大象无形，大音稀声。
如果只想着在表面的造型上，形象上如何同老版的区别开来，本身就是受老版影响太深，挥之不去，而刻意为之的结果。本身就已经是着了痕迹，落了下乘。
抛开原著描写，盲目照搬老版；与抛开原著&，为同老版区别开来而区别
一个是正影响，一个是负影响。看似背道而驰，其实是殊途同归，都是被老版给罩住了。
说穿了，还是缺乏自信的表现，是没有自信更忠实于原著，是没有自信在最本质的技术层面来同老版区别开来。
换一套服装，原来穿虎皮裙，现在改穿其他，原来贴毛，现在没毛或者改戴面具，这是最容易的事情。但如果同样是穿虎皮裙，同样是猴子，你如何在化妆上，让脸部肌肉走向，骨骼架构更接近于真正的猴子，而不仅仅是贴毛与不贴毛的区别，这样的区别才是更困难的，也是更本质的，如果象偷工减料，走捷径，那当然是换个衣服，不贴毛，或者戴个面具更容易一些。
再如神仙的形象，换个衣服是很容易，穿上西方的长袍，不伦不类的奇装异服，外星人式样的服装，那还不简单；换个发型，弄成披头散发，或者爆炸式，卷毛式，铜钱式，那还不简单？现在劣质古装片，这样怪异服装，这样不伦不类的发型，俯拾皆是，连脑筋都不要动。但如何挑选合适的演员，如何真正在屏幕呈现的视觉形象是仙风道骨，骨骼清奇。如何做到神仙的皮肤毫无瑕疵，但同时不是浓妆掩盖的结果，而完全是天然的皮肤效果，如河通过技术手段把任何凡人都具备的五官的轻微缺陷，轻微歪斜，都设法去掉。如何让神仙的衣服灵动自如（非鼓风机乱吹式的）的飘逸（如同有灵性有生命一样，飘曳的方式能随着主人情绪的改变而改变，或轻灵潇洒，或张牙舞爪等等），这才是最困难
如果是为了区别而区别，走捷径，那自然是换个衣服更容易，背离中国传统绘画与雕塑神仙造型更容易。但那样的区别，对观众欣赏来说，没有任何的视觉愉悦可言。而后者的区别虽然困难，但一旦实现，才是真正让人心驰神飞，感动震撼的区别
张纪中如果对造型服装的区别定位在前者的区别，那他西游记未拍先败。如果定位是在后者，无论最终努力的成效如何，但这种本质性创新都会给观众带来真正的耳目一新
老版的服装造型，不是戏曲的，我记得明代西游记的绣像和图画的服装造型就是这样的吧
这点上老版是尊重古人的。
原作是明代人最后写定，表面上原著写的是唐朝，可实际里面的风土人情，包括服装发型，都应该是明人的审美，明代的情形，忽视这一点，是不可能拍出西游记的审美精髓的
要单论故事，明以前就有大唐三藏取经平话了，故事轮廓都在那里了。但真正脍炙人口，真正深入人心，真正为人们津津乐道的却是在明代丰富了大量细节描写的西游记
没有吴承恩的西游记，那西游记故事的地位最多不过如只有故事框架，细节粗糙的东游记，北游记，南游记而已，恐怕还不会有封神榜吸引人
另外关于唐僧，白白胖胖，唇红齿白，漂亮非凡，这是原著中清楚描绘的，你要拍的如果是原著的西游记，那唐僧就应该是这样，当然如果你要拍的是历史的唐玄奘，那是另回事情，如果历史和神话都分不清楚，用自己的胡思乱想反过来嘲笑真正尊重原著拍摄的，那就是很不厚道的做法
总之，你可以不同意原著的描写，可以不认同明代人的审美，那你完全可以自己另外写一个故事，然后把这个故事拍摄成电视剧，用自己认可的审美，认可的细节，去吸引观众，那没有人会反对。
但如果你打出来的招牌就是拍摄吴承恩原著的西游记，大家对你的这次拍摄的关注也来自于对原著西游记关注的延伸，那你就不能自说自话，就应该尽量尊重原著的描写，尊重原作者文化背景下的审美，因为几百年，把大家吸引住的就是原著的描写，原著的审美，而不是你自己一拍脑袋想出来的那些东西。你不能用原著的招牌来吸引人，却偷偷贩卖自己的私货，这是不道德的
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三、西游记服装造型问题，再给张纪中提一些批评
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另外对西游记的服装造型，我说些自己的看法。听说你要根据天衣无缝这句成语设计神仙的服装是从肉里长出来
我的看法，这个设想是不合理的，在这上面动脑筋也是不必要的。
即便死扣天衣无缝这个成语，那也仅仅说的是衣服本身无缝接痕迹，而不是说神仙的衣服从肉上长出来
从中国神话本身的传统来说，这个设想也是根本不成立的，牛郎织女的故事也是织女下凡洗澡，衣服脱在一边，被牛郎拿走，然后两人才结成姻缘，按照你的说法，那牛郎织女的故事就不成立了
另外中国古代描写神仙都是衣服宽大，衣袂飘飘，按照你的衣服从肉里长出来的设想，衣袂飘飘灵动潇洒的感觉似乎很难设想
拍西游记这类神话题材的影视作品，需要不断你提醒自己，最应该花费精力的是什么？否则可能就是抓了芝麻丢了西瓜，甚至吃力不讨好
我的建议是，神仙的服装造型必须严格遵守中国传统绘画与雕塑中表现出来的造型
这个问题是原则问题，任何妥协动摇的余地都是不存在，一旦在这个问题动摇，则全盘皆败
需要知道，对绘画来说，它所表现的人物形象，是最不受技术条件制约的，想象力能够达到什么程度，绘画就能表现到什么程度，不象舞台戏剧那样，因为技术条件限制，许多东西无法表现
这也就意味着，中国传统绘画所呈现的神仙鬼怪形象本身就是摆脱技术条件限制的情况下，想象力肆意奔放的条件下所能表现的最为符合中国人审美心理的形象。你针对过去戏剧或者电视里的形象所进行的批评，对于中国传统绘画和雕塑里呈现的神仙和鬼怪形象，在根本上就不成立、不适用。这些形象，你影视作品能够不走样的呈现出来就了不起了。
我们为什么要看西游记，我们要看的是西游记所代表的中国传统神话体系中各种想象，各种人物形象，我们是对中国古代这一整套传统神话审美体系抱着强烈兴趣
。这套体系所包括的内容不仅仅是故事情节，人物性格与能力的设定，同样包括了服装，以及具体的形象描写。如果把具体的服装和形象描写从这个传统的神话体系上割裂下来，篡改掉，那本质上就是阉割了这个体系，严重损害了这个神话体系所具有的魅力
我们需要的就是导演能够通过视觉形象，屏幕影象的方式把这一整套审美体系更丰富更全面展现出来
我们看的并不是张纪中凭借自己个人的聪明，心血来潮，灵机一动产生出来的那些想象，那些想象对我们并没有吸引力。当然也许它们很出色很有价值，那张纪中完全可以自己编写一个剧本，和西游记无关的一个题材来表现这些想象，来看看它们是否能获得观众的喜爱认可，是否能产生与西游记一样巨大的影响力？
你也可以看西方拍的魔幻片指环王，他们是否也在衣服上乱动脑筋呢？没有！你看看指环王的衣服，就是最普通也是最典型的西方传统的服装，没有丝毫故意搞怪的奇装异服，没有任何在服装上刻意标新立异的痕迹。
指环王为什么吸引人，不是因为它的衣服多么现代新潮，或者多么怪异奇特。
而是它很扎实的把一些魔幻神异的场景表现出来了，空中的飞龙，峭壁上的宫殿，狰狞的兽人，庞大的猛犸巨象，恐怖的幽灵骷髅部队，宏大的战争场面
这些东西没有任何取巧的地方，它就是将这些东西这些场面很生动很真实的呈现在荧幕上，于是它获得观众的认可赞赏。
是否有人因为指环王没有设计奇装异服，或者没有添加原着中没有的想象，而指责其想象力不够丰富？显然没有！
同样的道理，假如你能够很扎实的把西游记原着中描写神异景象，很生动扎实的呈现在荧幕上，那就足够让观众眼花缭乱，足够让观众目不暇接，足够让观众热血沸腾，叹为观止
你应该扪心自问一下，
到目前为止，宏大的天宫，你是否有把握呈现？按照书上的描写，要有33座天宫，72重宝殿，无数巨大的柱子，柱子都上盘绕金鳞耀日赤须龙，还有许多长桥，桥上都盘旋着彩羽凌空丹顶凤。注意，这些柱子上的龙，桥上的凤都应该是活的，真的，你打算怎么用电脑特效来表现，更不必说还有无数麒麟金乌，还有在背景上随时能看到飞天仙女，还有无数逼真生动的奇花异草
海底的龙宫，你是否有把握呈现？
龙宫里有应该各种乱真的海生动物，包括鲸鱼，鲨鱼，章鱼，海蛰，等等，这些都是要电脑特效做的，你能做到和真的一样吗？
还有花果山，你是否有把握呈现？按照书上的描写，花果山上应该有寿鹿仙狐，灵禽玄鹤，麒麟彩凤，这些也都需要用电脑特效做，能做得逼真么？
还有十万天兵的激战，如何达到指环王几场大战那样惊心动魄的规模，天罗地网究竟应该怎么表现，孙悟空和哪吒的三头六臂的大战应该在特效上怎么实现。9曜星，二十八宿，四天王，等等形象在化装特效上如何实现，还有七十二洞妖王形象怎么设计等等？
如果你能把原着上这些描写的场景形象都忠实呈现，那就已经能让人目眩神驰，心醉神迷，就已经足以形成巨大的视觉冲击力
而事实上真要把这些都呈现出来，所需要的特效量，恐怕是指环王的十倍都不止，只要你能动脑筋，花心思呈现出原着描写的一半就足够让人佩服的无体投地
而在呈现原着描写的神异场景都非常困难吃力，没有着落的情况下，你现在的给人的感觉却似乎是把精力都放在自己挖空心思的胡思乱想，奇思怪想上，还似乎成天在害怕西游记原着已经描写的神异场面不够有冲击力，不够吸引人。
还在动脑筋考虑什么神仙的衣服是不是要从肉里长出来？栏杆是不是要云变的？还在考虑要颠覆中国传统的神仙形象，服装和造型都要别出心裁，背离中国传统绘画和雕塑中的形象
这难道不是本末倒置么？拍电视，尤其拍深入人心的名着，是为了用视觉的方式还原经过几百年时间积淀的想象，给观众以愉悦，而不是和观众对着干，不是套个名着的皮来贩卖自己的私货，这点是应该明确的。否则花再大的努力，也不会取得好的效果，也只能是南辕北辙
三、西游记服装造型问题，再给张纪中提一些批评
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另外对西游记的服装造型，我说些自己的看法。听说你要根据天衣无缝这句成语设计神仙的服装是从肉里长出来
我的看法，这个设想是不合理的，在这上面动脑筋也是不必要的。
即便死扣天衣无缝这个成语，那也仅仅说的是衣服本身无缝接痕迹，而不是说神仙的衣服从肉上长出来
从中国神话本身的传统来说，这个设想也是根本不成立的，牛郎织女的故事也是织女下凡洗澡，衣服脱在一边，被牛郎拿走，然后两人才结成姻缘，按照你的说法，那牛郎织女的故事就不成立了
另外中国古代描写神仙都是衣服宽大，衣袂飘飘，按照你的衣服从肉里长出来的设想，衣袂飘飘灵动潇洒的感觉似乎很难设想
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我的建议是，神仙的服装造型必须严格遵守中国传统绘画与雕塑中表现出来的造型
这个问题是原则问题，任何妥协动摇的余地都是不存在，一旦在这个问题动摇，则全盘皆败
需要知道，对绘画来说，它所表现的人物形象，是最不受技术条件制约的，想象力能够达到什么程度，绘画就能表现到什么程度，不象舞台戏剧那样，因为技术条件限制，许多东西无法表现
这也就意味着，中国传统绘画所呈现的神仙鬼怪形象本身就是摆脱技术条件限制的情况下，想象力肆意奔放的条件下所能表现的最为符合中国人审美心理的形象。你针对过去戏剧或者电视里的形象所进行的批评，对于中国传统绘画和雕塑里呈现的神仙和鬼怪形象，在根本上就不成立、不适用。这些形象，你影视作品能够不走样的呈现出来就了不起了。
我们为什么要看西游记，我们要看的是西游记所代表的中国传统神话体系中各种想象，各种人物形象，我们是对中国古代这一整套传统神话审美体系抱着强烈兴趣
。这套体系所包括的内容不仅仅是故事情节，人物性格与能力的设定，同样包括了服装，以及具体的形象描写。如果把具体的服装和形象描写从这个传统的神话体系上割裂下来，篡改掉，那本质上就是阉割了这个体系，严重损害了这个神话体系所具有的魅力
我们需要的就是导演能够通过视觉形象，屏幕影象的方式把这一整套审美体系更丰富更全面展现出来
我们看的并不是张纪中凭借自己个人的聪明，心血来潮，灵机一动产生出来的那些想象，那些想象对我们并没有吸引力。当然也许它们很出色很有价值，那张纪中完全可以自己编写一个剧本，和西游记无关的一个题材来表现这些想象，来看看它们是否能获得观众的喜爱认可，是否能产生与西游记一样巨大的影响力？
你也可以看西方拍的魔幻片指环王，他们是否也在衣服上乱动脑筋呢？没有！你看看指环王的衣服，就是最普通也是最典型的西方传统的服装，没有丝毫故意搞怪的奇装异服，没有任何在服装上刻意标新立异的痕迹。
指环王为什么吸引人，不是因为它的衣服多么现代新潮，或者多么怪异奇特。
而是它很扎实的把一些魔幻神异的场景表现出来了，空中的飞龙，峭壁上的宫殿，狰狞的兽人，庞大的猛犸巨象，恐怖的幽灵骷髅部队，宏大的战争场面
这些东西没有任何取巧的地方，它就是将这些东西这些场面很生动很真实的呈现在荧幕上，于是它获得观众的认可赞赏。
是否有人因为指环王没有设计奇装异服，或者没有添加原著中没有的想象，而指责其想象力不够丰富？显然没有！
同样的道理，假如你能够很扎实的把西游记原著中描写神异景象，很生动扎实的呈现在荧幕上，那就足够让观众眼花缭乱，足够让观众目不暇接，足够让观众热血沸腾，叹为观止
你应该扪心自问一下，
到目前为止，宏大的天宫，你是否有把握呈现？按照书上的描写，要有33座天宫，72重宝殿，无数巨大的柱子，柱子都上盘绕金鳞耀日赤须龙，还有许多长桥，桥上都盘旋着彩羽凌空丹顶凤。注意，这些柱子上的龙，桥上的凤都应该是活的，真的，你打算怎么用电脑特效来表现，更不必说还有无数麒麟金乌，还有在背景上随时能看到飞天仙女，还有无数逼真生动的奇花异草
海底的龙宫，你是否有把握呈现？
龙宫里有应该各种乱真的海生动物，包括鲸鱼，鲨鱼，章鱼，海蛰，等等，这些都是要电脑特效做的，你能做到和真的一样吗？
还有花果山，你是否有把握呈现？按照书上的描写，花果山上应该有寿鹿仙狐，灵禽玄鹤，麒麟彩凤，这些也都需要用电脑特效做，能做得逼真么？
还有十万天兵的激战，如何达到指环王几场大战那样惊心动魄的规模，天罗地网究竟应该怎么表现，孙悟空和哪吒的三头六臂的大战应该在特效上怎么实现。九曜星，二十八宿，四天王，等等形象在化装特效上如何实现，还有七十二洞妖王形象怎么设计等等？
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而事实上真要把这些都呈现出来，所需要的特效量，恐怕是指环王的十倍都不止，只要你能动脑筋，花心思呈现出原著描写的一半就足够让人佩服的无体投地
而在呈现原著描写的神异场景都非常困难吃力，没有着落的情况下，你现在的给人的感觉却似乎是把精力都放在自己挖空心思的胡思乱想，奇思怪想上，还似乎成天在害怕西游记原著已经描写的神异场面不够有冲击力，不够吸引人。
还在动脑筋考虑什么神仙的衣服是不是要从肉里长出来？栏杆是不是要云变的？还在考虑要颠覆中国传统的神仙形象，服装和造型都要别出心裁，背离中国传统绘画和雕塑中的形象
这难道不是本末倒置么？拍电视，尤其拍深入人心的名著，是为了用视觉的方式还原经过几百年时间积淀的想象，给观众以愉悦，而不是和观众对着干，不是套个名著的皮来贩卖自己的私货，这点是应该明确的。否则花再大的努力，也不会取得好的效果，也只能是南辕北辙
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
楼主你的楼被吞了一楼！
楼主你的首楼被百度吃了，能否重发一份？
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
金箍棒的威力在老版被抹杀了，记得在龙宫还是很牛逼的，夜叉的兵器一碰就断了，后来金箍棒越来越没有“磕着就死，擦着就伤”的威力了
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简直和木棍差不多.......
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金箍棒的威力在老版被抹杀了，记得在龙宫还是很牛逼的，夜叉的兵器一碰就断了，后来金箍棒越来越没有“磕着就死，擦着就伤”的威力了
西游记的人物造型确实有戏曲化风格，这点是杨洁本人都承认的
说的是86版
因为你俩之间差一台千元神器魅蓝 Note6 ，点我购买直降300
传统绘画与雕塑中表现的形象为标准。
冲这一句我给楼主磕一个，老张要这么做&我嗑死！
老&张&要&做&哈利波特&指环王
10楼&戏曲化不&好&嬷？&是那个时代导演不&那样还能如何？
孙破皮自报家门都&是&用唱的
&自小生来手段强，乾坤万里有名扬。当时颖悟修仙道，昔日传来不老方。
&立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡。学成变化无量法，宇宙长空任我狂。
&闲在山前将虎伏，闷来海内把龙降。祖居花果称王位，水帘洞里逞刚强。
&几番有意图天界，数次无知夺上方。御赐齐天名大圣，敕封又赠美猴王。
&只因宴设蟠桃会，无简相邀我性刚。暗闯瑶池偷玉液，私行宝阁饮琼浆；
&龙肝凤髓曾偷吃，百味珍馐我窃尝；千载蟠桃随受用，万年丹药任充肠。
&天宫异物般般取，圣府奇珍件件藏。玉帝访我有手段，即发天兵摆战场。
&九曜恶星遭我贬，五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌，十万雄师不敢当。
&威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。
&南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。
&绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。即差大力开刀斩，刀砍头皮火焰光。
&百计千方弄不死，将吾押赴老君堂。六丁神火炉中炼，炼得浑身硬似钢。
&七七数完开鼎看，我身跳出又凶张。诸神闭户无遮挡，众圣商量把佛央。
&其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。
&玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙五百载，一些茶饭不曾尝。
&金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。欲取真经回上国，大唐帝主度先亡。
&观音劝我皈依善，秉教迦持不放狂。解脱高山根下难，如今西去取经章。
&泼魔休弄獐狐智，还我唐僧拜法王！”
一楼被抽，补上。
新版西游记应该把老版西游记的美以更华丽更升级的方式再现出来而不是抛弃
我早说了，拍新的西游记，不是为了和老版的西游显得不同，为了区别而区别。如果为区别而区别，那任何重拍都没有意义
而是要从内心深处就有对中国文化尤其是中国古典文化，古典神话绚丽夺目之美的一种深厚的感情，一种内心深处的感动
重拍西游记，是把这种深厚的感情，这种深刻的感动，以更先进的技术，更好的物质条件，用更完美更华丽的视觉手段表现出来。
如果内心没有这种感情，没有这种感动，只是想着老版如何如何，现在就一定不能如何如何，否则就区别不开来，抱着这种意识去拍那是拍不好的
对待86版的西游记，不仅要为它的简陋之处感到遗憾，更要为它的美，感动。新版的西游记不是要抛弃这些美，而是要更好的呈现这些美。
什么地方是美的，比如孙悟空闹天宫被镇压五行山之后，天宫众仙庆贺，仙女在嫦娥率领下的翩翩舞蹈，再加上那个音乐，这就是美的，而且是中国古典舞蹈，古典服装，古典发型，古典美女，古典建筑众多yuan素结合起来让人心醉神迷的美，能让人陶醉的美。
虽然老版天宫地方显促狭了，天宫的地盘还不够壮观华丽，那这个美的意境，美的神韵，却是在这个场景中表现得很出色了
新版的西游记如果只是想着让妖怪如何狰狞，孙悟空的法力如何用特效做的逼真,那最好的结果也只能是拍出一个平庸的作品
那些因素当然是成功的必要条件，但绝对不是充分条件。
比那些因素更关键的是对美的场景，美的意境的把握和表现，如果在这一点上完全忽视，完全放弃，根本没有挂在心上，那其他方面做得再好，这个新版都是失败的。
当提到中国神话的时候，它如何同其他幻想题材区别开来，如何同西方的魔幻区别开来，对我来说，一提到中国神话，一个最根本的基调，最强烈的印象，就是它是美的，而且是中国古典审美风格最极致最纯粹最能排除一切现实烦琐干扰的体现反映，它应该把中国古典音乐，中国古典舞蹈，中国古典美女，中国古典建筑，中国古典服装，中国古典发型，中国古典绘画的那些美凝结在一起，最淋漓尽致最透彻完全的表现出来。
我最担心张纪中的地方是，他其实对美不美并不关心，他关心的仅仅是怪不怪，奇不奇，象不象，关心的仅仅是特效如何追赶指环王，却把最根本的灵魂，审美风格，抛之脑后，那样的话就没有意义了
我希望的是他能在每个微小的细节上都能拍出中国古典美的韵味了，尤其是天宫的场景，仙人的服装发型都应该是中国古典绘画雕塑绣像里的，而不是他们自作聪明一拍脑袋设计出来的。
我希望的是他不能只想着如何拍打斗如何拍神通变化，重要的也是要象老版西游记那样能很从容的去拍摄一些天宫的舞蹈，美丽的音乐，美丽的场景。这样才是有韵味的
继承老版西游记的美，用现代技术条件更进一步发扬老版西游记的美，才是重拍西游记的目的，如果没有了古典美的韵味，那这就不是中国的西游记
我希望他应该聘请大量的古典文化专家做学术顾问，比如古建筑专家，了解一些中国古人设想的最华丽的建筑应该是如何样的，中国汉族古典舞蹈的专家，了解一些天上的仙女跳的舞蹈应该是如何的，还有敦煌研究专家，了解一下，如何把敦煌艺术中一些比较美的yuan素融合到电影和电视的西游记中
让西游记真正能成为展现中国古典美的大餐，而不是仅仅博个特效新奇，让特效为展现中国文化真正的华美壮丽服务，而不是倒过来。
我真的希望张纪中能先把一切手头的东西都放下来，排除一切杂念，集中一个礼拜的时间，把动画片《大闹天宫》，动画片《哪吒闹海》，动画片《天书奇谭》，还有86版西游记真正好好坐下来，真正脚踏实地，从头到尾，完完整整看一遍！
把那些他认为美的意境，美的场景，美的音乐，美的舞蹈，美的花纹，美的线条都标记下俩，然后思考一下，如果在自己新版的西游记里拍出更美的意境，更美的场景，更美的音乐，更美的线条。具备这样的心态，他就成功了一半
博客原文：
我想演孙悟空
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对张纪中版西游记的建议和期望（二）&
对09西游记的一些建议和期望（三）&
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看张纪中的武侠片觉得造型还算不错，西游记应该也不会太雷人吧。
24楼怎地如此恶毒
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张纪中博客：
张导演能看到就好了
看到口号党就恶心~
BS之……
老板最大的缺点就是很戏曲化，动作语言音乐都是这样.......
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近日，我无意间看到了张导的新[倚天屠龙记]，大约有16分钟的片断，给我的第一感觉，好像是有网络游戏的成分，许多特技制作的很不成熟，太幼稚，和[倚天屠龙记]有太多的类似，比如，武当派的衣服，和全真教的差不多，里面的场景，似曾相识，感觉和神雕里的一样，一样的景色，小龙女似的神韵，演员有许多都是神雕里的，感觉就是神雕版的倚天屠龙记，没什么太大变化。看过许多张导的古装片，曾经的&[三国演义]&，里面的人物，场景，宏大的场面，塑造的人物造形，性格，文化，给人感觉好像回到了三国时代，非常的真切，即使是十几年前的作品，但依然感觉是最精良的，最经典的。再看&[水浒传]&的时候，依然给人的感觉和[三国演义]的一样经典，感觉非常的历史，正统，同时又显出了中国的传统文化，。&&到2001年时，新版的&[笑傲江湖]&，给人了新的创面，成功的塑造了里面人物的真实信，四川的方言，川剧的变脸，和武术的指导，电脑特效，神幻的风景，虽然结局改变了，但整体的效果我个人感觉不错。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&但就在这以后，感觉张导的作品，没什么特色了，反而觉的有些不稳了，失去了意义，尤其是近几年的新翻拍的[神雕侠吕]，[天龙八部]，[射雕]这些曾经的经典，在翻拍之后，感觉制作好像低下了，而且都在风景旅游胜地拍摄，让观众审美疲劳，还造成了一些环境的问题，没当初的&[笑傲江湖]那样严谨，正统，出现了怪异的当今社会流行的服饰发行，其中[天龙八部]中主人公萧峰的塑造，给我的感觉，好像萧峰是一个莽汉，粗人一样，体现出一种莽汉似的豪放，很不成功。再就[鹿鼎记]感觉，恩，怎么说，很一般吧，不只该怎么接受，可能还是没以前的好吧。&&&&天才
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