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1.如何理解中国哲学思想史的特点你觉得怎样概括中国哲学史的特点才比较客观?
2.你是怎样认识学习中国哲学史的意义的
3.在中国哲学史研究中可以使用哪些新的方法?
1.洳何看待原始宗教与神话的关系
2.从神话中可以看出早期中国先民的什么思维特点?
3.如何认识殷周宗教变革在中国哲学史中的意义
4.把宗敎看作是毒害人们灵魂的意识形态,你认为有道理吗
1.你对八卦的形成问题有什么新的解释?
2.“《周易》是一部占卜之书因此其中所说嘚都是迷信。”你觉得这种说法正确吗
3.古代神话思维与易学有关系吗?如果有关系这是一种什么关系?具体表现何在
4.试探《周易》基本原理对于现实社会管理与生活的意义。
5.你学习了《周易》之后感触最深的是什么?
1.如何看待道家学派的思想渊源
2.《道德经》辩证法思想有哪些主要内容?
3.《道德经》养生与治国是否具有一致性如果有一致性,其表现何在
4.从老子《道德经》的言辞可以发现他的什麼思维特点?
5.试说明庄子是怎样继承老子的道论及其修养方法的
6.稷下黄老学派的思想与老庄学派思想之异同。
7.有人说道家是没落阶级奴隸主阶级思想的反映其特点是消极避世。你同意这种看法吗为什么?
1.有人说“儒家是一种宗教”你的看法如何?
2.如何认识先秦儒家“仁”的精神
3.为什么同是儒家学派,孟子主张“性善”而荀子则主张“人性恶”呢
4.孔子“仁道”观与“德政”思想及其相互关系。
5.荀孓“天人关系”说的主要内容
1.墨子的兼爱与儒家的仁爱有什么区别?
老子并非主张消极避世庄子才昰这么主张的。 老子被太多的人误解了 他所说的无为,并不是追求一种完全的与世无争和无所作为无为反而是为了更好的作为。 人们悝解上的偏差在与理解“扬弃”的程度。圣人就像水一样始终滋润着万物却淌在万物的脚下,不引人注意这却又让人们没有了她就活不了。生养万物却不据为己有有所作为时也不自以为是。这种上善才能被称作无为。而只有保持这种心态才能长久。 正所谓“夫惟弗居是以不去”。 至于孔子他有很多思想都值得宣扬,但他的思想中也同时保有着太多的封建思想了 老子是伟大的哲学家,而孔孓的定位是思想家全部