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关于“兴邦”的成语有哪些？
邦。 姓。 亡废衰 兴 （兴） xìng 　ㄒㄧㄥˋ 对事物感觉喜爱的情绪，有诸？……一言而丧邦，有诸：兴办。兴工、兴（兴） xing 举办，发动？”1：邦、国忠辈：“邻国之难，使国家强盛起来。助兴。兴高采烈。【出处】。【出处】：xing guó an bang成语解释：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡成语出处：兴味。兴致、【成语】：兴邦立国【拼音】： xing bang lì guó【解释】：时兴。新兴。百废待兴。起来。败兴。游兴。天下兴亡，匹夫有责：兴盛；邦：国家：“一言而可以兴邦，有诸：《论语·子路》。国 笔画数。邻邦。邦交（国和国之间的正式外交关系）：现在这样的局面； 部首。兴隆。兴衰、邦 bang 国：友邦，“多难兴邦”。★《周恩来选集》下卷4、成语名字：阝：6，我们是有办法对付的：兴国安邦成语发音：国家。国家多灾多难：《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”5、成语名字，准备兴邦立国机。亡废衰 笔画数;yán xing bang，近乎一言兴邦，宜得此语！”【举例造句】：元礼首议太真；或无难以丧其国：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦。兴学。兴建。扫兴。即兴。国家兴盛安定成语出处，失其守宇。”【举例造句】，yi yán sàng bang成语解释； 部首。★宋·许顗《许彦周诗话》3、【成语】。或许：兴许。复兴。兴替（兴衰）。准许：不兴胡闹。邦国（国家）。邦人（本国的人）。豪兴。雅兴：兴。”2：国家。建立并振兴国家。【出处】：元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难、【成语】：一言兴邦【拼音】： &nbsp：夙兴夜寐（早起晚睡）。旺盛：6：八2，要迎接困难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土。兴叹（发出感叹声，如“望洋兴兴”）？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉：兴盛。兴旺：多难兴邦【拼音】。流行，盛行：邦：《左传·昭公四年》：一言兴邦，一言丧邦成语发音：yi &yán xing bang【解释】：指一句话可以兴国： duō nàn xing bang【解释】1
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回答问题，赢新手礼包《“多难兴邦”与“无难丧邦”》
作者：丁丁哥&
四川大地震的时候，温总理为中国人大写了“多难兴邦”的四字古语，凡中国人几乎都无不知晓，但其实没有任何人想到，“多难兴邦”除了对抗震具有激励的作用之外，因为“邦”就是国，“多难兴邦”还打开了认识国家形态之门，国家因何而兴？现在人类的争论不休其实完全没谱，因为都还是在争论社会内部因素如何决定，而古人却早就用“多难”二字为“兴邦”定论，与古人亲身亲历的真知灼见相比，我们现代的人类实在是差之千年的望尘莫及。&
“多难兴邦”这句话非常神奇，在网上一查，这句话的原意竟然是出于两千多年前的《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这是春秋战国时司马侯对晋平公说的一段话，其最惊人之处，是里面不仅有“多难兴邦”的意思，而且还有与之工整对仗的“无难丧国”的意思，当现在的人类还在为国之起源争论不休的时候，那两个古人却早已在完整的谈论国之兴亡。
关于司马侯与晋平王的讲话，网上还有一些相关的译文——晋平公说：“晋国拥有三个有利条件，可以保证平安无事，有谁能和我们抗衡呢？一是地势险要，二是马匹很多，三是齐、楚两国多灾多难。有了这三条，我们就能无往而不胜。”司马侯回答说：“恰恰相反……，九州中的险要地带，它们并没有一直为一姓所拥有。冀州的北部盛产马匹，但并没有兴起强大的国家。依靠地势险要和马匹众多，并不能保证国家得以巩固，自古以来就是这个道理。”后来晋国没能守得住证明了这个道理。
春秋战国是古代中国混战的年代，兴邦丧邦的事情层出不穷，春秋战国为何而战？现在很多人以为是为争霸而战，这其实是极大的误会，请注意春秋战国前后的历史大势，先是周灭商，这是西强东弱，后来是西周弱化了之后往东，这也是西强东弱，春秋战国的结果，是秦灭七国，这也是西强东弱，按照“多难兴邦”，中原的西边在当时有一股非常强的力量。
任何人都可以设身处地的想一想，如果你处在一个压力太大的地方，你会怎么样？哈哈，可能最多的选择就是逃跑，三十六计走为上计，西周东迁就是逃跑，但是，在很多很多次的逃跑以后你会怎么样？如果有条件，你就会想要自强，而自强就是需要有军队，有军队就需要有军粮，而建军队、筹军粮就要有行政能力，何为国家？国家就是这个行政能力，只有行政能力够强，军队才能够强，所以国家就是生存必须的最强。
春秋战国是分封的年代，把谁封去到西边可以是人为的偶然，但站不站得住脚，却要靠你自己去与自然磨合，你想要站得住脚怎么办？面对那里无比压力的“多难”，当然是想要尽量多的军队，想要尽量多的资源，但问题是每一个封国的空间都非常有限，而又没有办法靠临时的互助解决，于是就需要自己想办法去解决，最好的办法当然是尽量的扩大疆域，这是中国分封制难以持续的根本原因，包括明朝皇帝朱棣的作为都可能是同一个动因，中国之所以总会倾向于由北方走向统一的专制，完全不是因为个人意志，而是因为北方的压力实在太大。
知不知道谁是春秋战国外部“多难”的难主？一直挥之不去的就是匈奴，由之前的鬼方等部族积聚而成的匈奴，所以春秋战国是一个修长城的年代，秦国、赵国、燕国等都在修，春秋战国看似内部在争霸主，其实是为了对外抗击匈奴，匈奴非常了得，不要讲任何封国都难以对抗，实际上连后来拥有全国资源的汉朝都难以抗衡，在汉武帝彻底解决匈奴之前，汉朝其实是必须向匈奴称臣的，汉之所以能够灭秦，实际上必须以损害抗击匈奴为代价，秦军都在对外的方向上不可能撤退，几十万兵力在抗击匈奴，还有几十万在镇守岭南，结果汉朝虽胜还得自食恶果，其后来不得不送公主们去充做和亲的牺牲，汉以后的内乱很多都会引致同样的恶果。
中原承受的外部冲击还不是以春秋战国为起点，其最早的起始点是5000年时的气候变冷，北方草原原来繁衍的大量人类需要南下，他们在不断创造条件南下，而中原的人类也在不断的升级抗衡的能力，匈奴之前，南下多是较小的单个部族的作为，比如鬼方，所以各封国还能站稳，等到草原部落聚集为匈奴之后，冲击就由西北为主逐渐扩展成整个北方的统一行动，而中原则升级到了中央集权的统一国家，这是一个将近3000年的过程。
“多难兴邦”是一个通理，在中国造就国家形态的同时，也在古希腊开始造就初始的国家形态，在这方面欧亚大陆是一致的，因为欧亚大陆在5000年气候变冷时，北部人类往南迁徙同样都是到了已经有人的地域，同样都会造成人类间最大规模和最为剧烈的反复冲突，不同的地方是欧洲最早的国家形态并不稳定，因为其南边的地中海限制了其南向的空间，很多被冲击的人类最终是掉进了大海，就像后来中国宋朝的皇帝被赶下伶仃洋，这使其前期的进化成果较少有完整保留的机会。
国家形态的意义是什么？国家形态的真正意义，是尽量整合全地域资源抗衡5000年前气温下降造成的频繁的北往南冲击，这是非常血腥的相互冲击，是不留人活路的相互冲击，而由于这个冲击整整持续了5000年，所以，国家形态其实是所在地域全体人类生存的基本依托，国家形态是应外部的“多难”而生，是“多难”的儿子，不是阶级的儿子，阶级其实也是“多难”的儿子，没有“多难”的抢夺，就没有造成阶级差异的原始积累，请注意，由于生产剩余的量在开始时很小，其并不足于积累至构成阶级差异，阶级、国家、文明是“多难”的三胞胎，这些才是国家理论的正理。
在有了“多难兴邦”和“无难丧国”的视野之后不难推论，因为“多难”的程度是非常不同，国家的基础其实原本就是有强弱的不同的，在完全没有“多难”的地域，国家形态很难得以发育，而在经历了“多难”的地域，“多难”的程度越高，国家形态的基础越强，而“多难”的程度越低，国家形态的基础就越弱，这跟“有什么样的刺激就有什么样的进化”的原理是一致的。
中国人在人类历史上最早承受了最大的外部压力，所以中国最早的进化到非常完备的国家形态，但中国国家形态的表现其实是“其兴亦勃，其亡亦忽”，几千年来总是分分合合，为什么呢？可能大家没有注意，中国的国家形态实际上存在着两大弱点，其一是国家太大，国家越大，每个人离“多难”就越远，或者反过来说，国家离每个人也越远，不仅“多难兴邦”的难度极大，国家那么大，完全聚拢起来不容易，而且“无难丧国”时也极其不易，国家太大，一旦涣散了就不容易拢得住，现在人类处于长期温暖的顺境，加上又是生产力高速发展的时代，每个人都感觉似乎不用依赖别人，所以现在甚至连家庭都有不稳之虞，国家这么大当然问题更大，所以中国的国家形态现在特别危险。
其二，虽然中国承受的“多难”冲击力度极大，而且发生的极早，但问题是“多难”主要是来自于较大尺度的气候变冷，而近5000年的气候较大升降的次数有限，“多难”发生的频率有时偏低，所以，国家在统一了较长时间以后，又会因为远离了“多难”而自我涣散，结果等到下次危机到来，甚至还没到来，可能就已经开始自我崩溃，所以中国人的国家意识实际上是相对较弱，“多难兴邦”与“无难丧邦”并没有被普遍接受，所以，一到“无难”之时，无论统治者还是被统治者，很多人甚至会热衷于参与“丧邦”之为，而且似乎是不达目的就不肯停手。
西方在这方面的情况有所不同，由于欧洲在地理上有地中海在半中间起了阻隔的作用，西方国家形态的形成实际上可能是分成两段的，其第一段是地中海的时期，大致上是到古罗马完结以后，第二段主要是地中海以北的年代，这个年代大致开始于1200年成吉思汗的西向冲击，这是国家形态真正被西欧普遍接受的起点，时间相对较晚，但欧洲的国家形态有一个强处，其在普遍接受国家形态之后，一直是依托国家平台进行不停的争斗，所以西方人的国家意识比中国人强很多很多，中国人可以随便辱骂自己的国家，而西方人一般不会，美国入籍誓言几乎全部都是效忠美国的内容就是证明，你不肯宣誓一定不能被获批入籍。
请看在网上抄录的美国入籍誓言：“我完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚地效忠美国。当法律要求时，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求时，我会为美国做非战斗性之军事服务，当法律要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作。我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留，请上帝保佑我。”现在西方人在全世界的作为，就是尽力将别人的国家拆散成一盘散沙，而对自己来讲却是个人要坚定的服从于国家。
现在的西亚和北非就是被人以“无难丧国”进行拆解的重灾区，因为这里原本就是国家形态较弱的地区，其原因是历史上低纬度地域的“多难”发生的太早，所以虽然北非和西亚都曾有过国家的形迹，但由于后来“多难”已经移至较高纬度，低纬度国家与生成国家形态的“多难”已经太久无缘，所以到了现在的长期温暖顺境，这些国家就特别容易自我溃散，埃及“革命”在赶走穆巴拉克之后，还要继续“革命”，但并没有明显的目标，而利比亚在杀死卡扎菲之后，也有点不知要走向何方，再加上突尼斯，或者还有黎巴嫩，不论多好还是多坏，似乎只要是没有改变的可能，就可能演出“无难丧国”的悲剧，这方面具有的地域性非常有兴趣。
“多难兴邦”其实很像人们平时开玩笑说的“小病不断，大病不犯”，日常的小杂病疫不会有性命之虞，因此实际上是起了增强抵抗力的作用，而“无难丧邦”则好像是“小病不犯，大病完蛋”，因为没有机会增强免疫机能，碰到了大病就真是麻烦，美洲、非洲在大航海之前就是缺乏能导致生成国家形态的“多难”，所以到了西方大航海的时候，几乎惨遭灭顶之灾，而中国的国家形态虽然存在两大弱点，但由于到底还是经过了“多难”的磨练，最终还是有机会保全甚至现在还能蓬勃发展。
但是，既然将国家统一说得这么重要，有一个问题就必须解答，为什么满清的中国也是统一国家，而中国近代革命却一直要反对满清？这个问题的回答需要回到前面所讲的国家的基本原理，国家的意义其实是“尽量整合全地域资源抗衡外部的冲击”，满清作为外族政权，200多年还不能融入于原住民，等到西方的外部入侵来临，其怎么可能“整合全地域资源”？全地域资源包括物力和人力，这是外族一己之力根本做不到的，他们的一己之利太过狭隘，所以整个国家就会陷入危机，而这个危机就会导致重新整合，经过全中国人们的共同努力，结果在一九四九年终于重新实现了国家的统一，而且还是真正原住民的统一国家，这实际上是特别宝贵的。
中国几千年以来，其实只有很短时间真正是原住民自己的统一国家，这方面有不同的算法，如果按最长的算法，统一国家除了元朝、清朝是外族政权之外，其它都是原住民的统一国家政权，这些大约占了整个历史时期的接近半数，但现在有些研究对唐朝有疑问，因为唐朝可能跟鲜卑有关，只不过历史上鲜卑族只要没有离开中国，一般都能较好的与原住民融合，而如果再较真计算，由于中国早期的统一国家形态都跟春秋战国的封国有关，封国之王并不一定是真正的原住民（真正的中国原住民可能主要应该是中原体量最大的东夷族），而如果真按此计算，很有可能只有宋朝、明朝等是比较纯粹的原住民统一国家，这些历史事实绝对非常骇人，并不是谁都能实现和维护统一国家。
在国家形态方面有一个特例非常值得一说，这个特例就是朝鲜，平时人们谈论朝鲜都有点轻蔑，因为他们有点世袭，朝鲜之所以是个特例，最关键的因为它是全世界唯一被四个超大国家直接包围的国家，朝鲜西边是俄国和中国，三八线南边是美国，东海对望是日本，由于朝鲜完全没有伸缩的空间，不要讲“多难”，极有可能“一难”就完蛋，所以朝鲜必须一直保持极高的戒备，但这一定很累，因为这个消耗是可想而知的，仅就人口问题来讲，朝鲜本身都是山地，农业发展的余量不大，但因为非常需要人力资源，有可能还得鼓励生育，所以朝鲜很多矛盾都很难解决，将来他们的出路可能既不是坚持，也不是开放，而是像南朝鲜在美国支持下到外部市场获得收益一样，先争取在中国和俄国获得一定的市场收益，然后再继续发展。
在懂得了“多难兴邦”的道理之后，其实很容易建构国家原理的逻辑模型，中国现在很多大小楼盘，这也是人类生活的空间，但由于现在楼盘没有外部的“多难”，其内部的社会形态发育极难，甚至连公共需求的物业费都难以收齐，但前段时间广州番禺的楼盘碰到附近要修垃圾场时，就会看到针对性的社会组织在快速萌发，可以想见，如果再有不断后续的顺向压力，比如垃圾场方案强行通过，比如垃圾场的方案真的实施，甚至假如垃圾场再行扩建，假如垃圾场堆满了堆到了门口，这样一难再难，其针对性的社会组织一定也会不断升级，古人的“多难兴邦”显然很容易由模型来证明，而社会内部决定却始终非常空泛。
说到底，“多难兴邦”的“邦”可能就是“帮”，为什么需要“帮”？天有不测风云，人有旦夕祸福，如果预料得到这些都不会发生，当然可以不需要帮，但这是不可能的，5000年前的气候变冷就没人可以预料，一直到现在都没法预料，没法预料是很大的问题，国家形态极重要的作用就是应对难以预料的重大问题，气候变冷就像是西游记里面的风起云变，风起云变之后大山背后就会冒出人来，奇装异服、相貌异形而又无法交流的，西游记就将之称为鬼，西游记到底变了多少天，见了多少鬼，孙悟空历了多少“难”，其实就是中国历史的文学表述，今后，因为人类同样还是不能完全预料风起云变，所以我们不能上西方人的当自毁国家，如果我们真的把国家毁了，明天我们靠什么生存？即使可能重新“兴邦”，谁又能知道将会遭遇多少“多难”的血腥。
所以，懂得古人的“多难兴邦”和“无难丧邦”极其重要，无论左派还是右派，只要不是汉奸，每个中国人都应该十分珍惜自己的国家，请大家记住“多难兴邦”，其兴亦勃，请小心“无难丧邦”，其亡亦忽，可能包括忽悠的忽。
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“君子为易,其难也将至矣；君子以为难,其易也将至焉.”怎么理解呢?“君子为易,其难也将至矣；君子以为难,其易也将至焉.”“有以无难以失守,有以多难而兴邦”“不厚其栋,不能任重.重莫如国,栋莫如德.”这几句怎么理解啊,不懂,`
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你以为这很容易,那么困难也就要到了；你以为这很难,那么容易也就要到了.（有点说难不难,说易不易的意思）高下相生 难易相成 第二句 生于忧患 死于安乐
请问其他几句呢
栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务
“君子为易，其难也将至矣；君子以为难，其易也将至焉。”“有以无难以失守，有以多难而兴邦”?
君子如果觉得很容易就不会用心做 那么难题就来了
而君子如果认为很难就和认真做 也就容易了
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