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鲁迅为什么没有获得过诺贝尔文学奖
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鲁迅去世太早了，诺贝尔只颁发给活着的人。
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文/一枫123
瑞典探险家斯文赫定毕生致力于探险事业，虽然他在柏林大学等高等学府从事于地理学和地质学的研究，但他的大半生是在游历中度过的，主要探险经历是在中亚地区，曾多次“深入我国的西藏地区，在当时被公认为是研究中亚史科学家中的佼佼者。由于他特具的文学天赋，他所撰述的数十种游记不胫而走，被翻译成十几国文学，深受读者欢迎，其中《亚洲腹地旅行记》一书被译成中文(原名《发现家的我之一生》)出版于1934年，时人誉之为“科学的《西游记》”。这次，他率领一支十几人的外国探险远征队辗转至北京，准备赴西北地区考察史地.
本世纪初以来，西方各国不断有各种探险家。考古学者深入我国的内陆边陲地区，钻我国法制未尽完备的空子，借考察探险之名，行挖宝刺探之实，但象斯文赫定这次大摇大摆组团进行大规模考察，实属罕见。这种目中无人，喧宾夺弘的举动激怒了我国学术界。3月3日，北京的文物，博物和图书界的12个团体在北京大学集会，决定联合组织中国学术团体协会，任务是监视外人，不准其任意购买窃取我国古物，互相交流，采集和保存学术资料，联合举办科学探险发掘事宜。矛头直指斯文赫定的考察队。斯文赫定对此也不敢漠视，便同该会接洽合作考察西北事宜。当时刚获法国国家文学博士学位的北大教授刘半农，作为中方代表多之与之折冲周旋，，据理力争，最后双方于4月26日订定合作办法：由中外两方联合组织西北科学考查团，规定由“理事会监察并指挥该团进行一切事务”(刘半农被推选为常务理事)，经费由斯文赫定赞助，考察路线须经理事会审核，不得毁损关于历史和美术诸方面的建筑物，不得以私人名义购买古物，考古发掘所得一律归该会集中依存等等。可以说斯文赫定捞不到丝毫的份外之物。这是我国考古史上首次由中外两方对等合作进行科学考察的一次。通过频繁接触，斯文赫定对刘半农的为人和胆识深为叹服，二人可谓不打不相识。话一投机，不觉交浅言深，由双方共同感兴趣的文学很自然地提到了诺贝尔奖这个敏感话题。
诺贝尔文学奖从1901年起通常是每年颁发一次(年因第一次世界大战而停顿两次)，由瑞典文学院评定，被视为世界文学成就最高荣誉?但它自设立以来几乎为欧美作家所垄断，只有1913年印度诗人泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》摘取此项桂冠，第一次为东方填补空白，而中国这个泱泱文学国度，却一直没有机会问津该项殊荣。这其中除了翻译的因素外，主要还是缺少权威人士的提名，而斯文赫定的特殊身份倒是很能为当并且胜任此种角色的。事情倒很顺利，当刘半农力荐鲁迅作为诺贝尔文学奖候选人时，斯文赫定一口允诺，并表示愿意将鲁迅作品的译文捎回瑞典。
刘半农与鲁迅的关系不同寻常，两人结识于新文艺运动，好几年往来密切，鲁迅自称当时“佩服陈(独秀)、胡(适)，却亲近半农。”并称赞他忠厚豁达，胸无城府，如针对人们批评刘半农为人浅深，鲁迅则以为“他的浅，却如一条清溪澄澈见底，纵有多少沉渣和腐革。也不掩其大体的清。”1920年初至1925年夏，在刘半农赴英法留学深造的这段时间，两人一度失去联络。刘半农回国后，时过境迁，两人从此便交深言浅，不自觉地疏远起来。　(鲁迅语)。如1926年5月，鲁迅应邀为刘半农标校的《何典》一书作题记，直抒胸臆，嫌其“校勘有时稍迂”，　“士大夫气似乎不太多”云云，弄得刘半农甚是难堪。不过，这并不影响刘半农对鲁迅的仰佩之情，这次他力荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人就是这个明证。考虑到自己出面不一定合适，所以刘半农转请鲁迅的学生台静农致书远在上海的鲁迅。这已是9月间的事了。
对于这件“很有希望”的事(李霁野《回忆鲁迅先生》)，鲁迅却“不愿意如此”。他在复台静农的函中一方面感谢刘半农的好意，一方面谦逊地表示自己“不配”，“中国实在还没有可得诺贝尔奖金的人”。富于解剖自己，批判现实的鲁迅解释道：“或者我所便宜的，是我是中国人，靠着‘中国’两个字罢。……倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。”他并表示：“倘这事成功而从此不再动笔，对不起人；倘再写，也许变了翰林文字，一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。”这便是鲁迅的幽默感。
1927年度，获诺贝尔文学奖提名者达36名之多，苏联的高尔基也赫然在列，结果该项大奖为法国哲学家柏格森夺得。以后直到1944年，林语堂才作为中国作家第一次跻身于该年度诺贝尔文学奖的候选人之列，其提名者为美国女作家赛珍珠。她曾在1938年以“中国农村生活所作的丰富而生动的史诗般的描绘，以及她的传记性的杰作”《大地》一书而获得诺贝尔文学奖。
本文转载自博客文章，原文链接：
诺贝尔文学奖 刘半农 新文艺运动
责任编辑： 之舟列夫?托尔斯泰、契科夫、鲁迅，他们居然被诺贝尔文学奖遗漏了？！-微众圈
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列夫?托尔斯泰、契科夫、鲁迅，他们居然被诺贝尔文学奖遗漏了？！
摘自公众号：发布时间： 21:14:38
“总有那么一些作家，人望很高，作品也十分优秀，却始终与诺奖无缘，比如永远陪跑的村上，他几乎成了每年都是颁奖前最大的话题。今天盘点的是最不该被诺贝尔文学奖遗漏的十大作家，或有遗憾，但无碍他们的伟大。 1列夫?托尔斯泰
评述：作为最伟大的作家之一，文学史上现实主义的珠穆朗玛峰，列夫?托尔斯泰一直为后人所景仰。在诺贝尔文学奖成立伊始，对于首届获奖者，人们都普遍认为，非托尔斯泰莫属，遗憾的是，托尔斯泰与该奖失之交臂，由此引发了巨大争议。虽然在后来漫长的评奖过程中，诺奖评选出了很多伟大的作家，但托翁的落选，终究是诺奖的遗憾和瑕疵。 2博尔赫斯评述：作为“作家们的作家”，博尔赫斯的作品影响深远，被公认为上个世纪中期颠覆了小说世界，或者如他可能说的那样，颠覆了世界上的小说。他开创了一种全新小说的写作路径，被后人一直模仿，却不得其神韵。据博尔赫斯的遗孀亲口证实，1976年，博尔赫斯准备动身前往智利，接受智利大学提供的一个荣誉博士学位时，接到了来自斯德哥尔摩的电话，瑞典学院的一位代表在电话中建议他不要去。通话结束前，博尔赫斯告诉对方：“嗯，先生，谢谢您的好意，但是您刚刚让我知道了，去智利是我的责任。有两件事，人是不该做的：行贿和受贿(sobornar o dejarse sobornar)。非常感谢您，日安。”正是这一次访问奥古斯托?皮诺切特将军统治下的智利，以及与该国独裁者豪尔赫?拉斐尔?魏地拉将军的会面，毁掉了博尔赫斯赢取诺贝尔文学奖的机会。 3卡尔维诺评述：与博尔赫斯一样，卡尔维诺也是“作家们的作家”， 是二十世纪名震世界文坛的一代大师，其作品以独到的精美构思、深刻隽永的思维方式，对现代小说艺术产生巨大的影响，被誉为“寓言式奇幻文学的大师”、 “世界上最好的寓言作家之一”、 “最有魅力的后现代主义大师”。据说，1985年9月，他若非因突发脑溢血去世，这一年的诺奖会颁给他。 4易卜生评述：作为“现代戏剧之父”，易卜生对后世戏剧写作的影响是巨大的。他是欧洲知识界取得现代突破的中心人物，是继莎士比亚之后在世界上被上演最多的剧作家。从1901年首届诺贝尔文学奖颁发开始，他就被提名为候选人，一直是强有力的竞争者之一，可惜前两次都失之交臂，当1903年瑞典文学院将目光投向斯堪的纳维亚半岛，特别是挪威以来，他的希望大增，可是同胞比昂斯滕?比昂松成为了他最大的竞争者，由于两人实力相当，曾经有人建议，两人同时获奖，可是有些院士以不符合评奖章程而否决，二人只能择其一，由于前两届得主都因为生病原因未能亲自前来领奖，瑞典文学院不希望今年再次有得主缺席，由于七十五岁的易卜生身患重病、卧床不起；而七十一岁的比昂逊虽也年迈，但还是生气勃勃，创作力旺盛。这样，瑞典学院选最终把文学奖单独颁发给比昂逊。易卜生得知这一消息后，独自呆坐一旁，沉默不语，由此可见，他内心里一定不甘心，因为他晚年因为生病创作停顿，急需要通过获奖来挽回声誉，比昂逊领奖回来后，前来看他，他握着对方的手，只说了三个字：“祝贺你！”而对于瑞典文学院来说，刚刚否决了两人同时得奖不符合章程，但是仅仅第二年就同时颁发给了两个人，不知道易卜生知道之后心里有何感想？而这只是瑞典文学院出尔反尔、我行我素的开始。 5马塞尔?普鲁斯特评述：普鲁斯特是20世纪法国最伟大的小说家之一，意识流文学的先驱与大师。也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。法国《读书》杂志公布了由法国、西班牙、德国、英国、意大利报刊据读者评选欧洲十名“最伟大作家”，所排名次，普鲁斯特名列第六。代表作《追忆似水年华》是法国传统小说艺术的最后一颗硕果，最后一座伟大的里程碑。法国著名传记文学家兼评论家A?莫罗亚写道：“1900年至1950年这五十年中，除了《追忆似水年华》之外，没有别的值得永志不忘的小说巨著。” 6卡夫卡评述：卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，对后世文学的影响极为深远。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。英国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”当然，卡夫卡没有获奖倒也情有可原，因为他生前默默无闻，死后才逐渐被承认，并最终奉为一代大师。 7詹姆斯?乔伊斯评述：二十世纪最伟大的作家之一，后现代文学的奠基者之一，其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。包括塞缪尔?贝克特、托马斯?品钦等后来享誉世界的作家，都深受其影响。而且，他的影响力甚至超出了文学的范畴。在《芬尼根守灵夜》一书中，乔伊斯自创了“夸克”（Quark）一词，这个词后来被物理学家默里?盖尔-曼吸纳，被用来命名一种基本粒子。法国哲学家雅克?德里达曾经专门就《尤利西斯》的语言风格写过一本专著，而美国哲学家唐纳德?戴维森则就《芬尼根守灵夜》写出哲学著作。在如今的都柏林，“布鲁姆日”（布鲁姆为《尤利西斯》的主要人物），用以纪念这位伟大的爱尔兰文学家。近些年来，对“布鲁姆日”的庆祝也逐渐的超越了都柏林一城的范围，扩展到越来越多的其他城市。普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯，一直是后世公认的三大后现代文学的奠基人，却一个也没能获奖，不知是诺奖的保守，还是诺奖的有意遗漏？ 8纳博科夫评述：作为小说家中的小说家，纳博科夫的小说以其丰富炫目的才智和令人欣喜的沉思冥想而独树一帜，在之前的美国文学史上几乎是空前的。上世界70年代，他的声望达到顶峰，被誉为“当代小说之王”。他是为语言而生的：把自己的俄文作品翻译成英文，把英文作品翻译成俄文，然后再一起翻译成法文，并且修订这些译注。在结束这一切的工作之后，他却说：我只是个蝴蝶学家，业余写作。 9鲁迅评述：作为中国现代文学的奠基人，鲁迅对后世影响很深。其小说、杂文等蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。诺贝尔文学奖得主、日本作家大江健三郎就深受鲁迅影响，称鲁迅为亚洲最伟大的作家。然而，值得我们反思的是，异域的大作家向鲁迅靠近，而我们本土的中国人，却偏偏在妖魔化、诋毁鲁迅，我们不为之脸红和羞愧吗？ 10契科夫评述：契科夫是俄国的世界级短篇小说巨匠，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧?亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 随着文学的发展，世界文学评论家喜欢把那些优秀的短篇小说家说成是某方面的“契诃夫”，以致一些优秀的作家往往被冠以“契诃夫”称号，比如，美国短篇小说家约翰.契弗就被公认为是“美国郊外的契诃夫”，而爱尔兰短篇小说家威廉.特雷弗则被称为“爱尔兰的契诃夫”，美国作家卡佛、耶茨，捷克斯洛伐克的赫拉巴尔亦在不同程度被人称为契诃夫。可见契科夫在短篇小说上的伟大成就和卓越地位。 难道，这都是命么？ps：请不要打我的脸
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鲁迅为什么没资格获诺贝尔文学奖？日期：
鲁迅为什么没资格获诺贝尔文学奖？（转载） 浏览量：117　回复数：22 只看楼主 复制链接 分享到： qq 人人 新浪 小米 推客 鲁迅遗产的被利用，是他生前始料不及的。只有在面对真实存在的鲜血和尸体时，他的笔才闪烁出愤怒而永恒的光辉。这种泪滴缀成的光辉在苍空里显现出最高的人性魅力，是任何权势者都拿不走利用不了的。它的确接近了诺贝尔文学奖的精神内核。可惜，它太短暂了，犹如慧星，一闪而过。 　　20世纪的门坎到底翻过来了，我擦了把冷汗，庆幸瑞典文学院没把百年的最后一个奖颁给中国作家。大伙已经眼巴巴地盼了很久，官方、民间和国内外的作家团体或个人不知到过多少次斯德哥尔摩，进行公开及私下的游说，诺贝尔文学奖对于我们的意义相当于中国足球走向世界。一旦有同胞（包括加入了其它国籍的同胞）站上领奖台，盛大的节日就开始了。这种集体自豪感有些类似拉丁美洲。例如1967年的诺奖颁给了危地马拉作家河斯图里斯，举国一片沸腾，电视、报纸爆炸一般宣传，而作家肖像犹如弹片飞向各个城市，甚至还出现在邮票与纪念章上。 　　假设危地马拉的全民狂欢（相当于80年代初的中国女排五连冠）在这儿重演，我们这些搞文学的会怎样？走上街头簇拥英雄凯旋？还是关在家里避过这场暴风雨？不，不，一切都会过去，连诺奖这种象征理想的东西也将归于虚无。我们还得活下去，延续这种步步逼近、逐渐深入骨髓的绝症一般的苦难。 　　每个人都得死。天性高贵的作家们希望自己死得干净，但在这个露天茅坑一样的精神环境中，每个人的皮肉都散发着恶臭。古人和今人的血，干涸在我们的指甲缝里。 　　连鲁迅也死得不干净，他留下遗嘱，不让孩子从文。他本来可以舍生取义，成为文化与道义上的双重巨人，但他没有。他用他的后半生涂改、歪曲自己的前半生。这个前后矛盾的战士，这把投枪、匕首，在盲目的搏杀中耗尽了自己的心力。他没有资格获诺贝尔文学奖，因为在其好几百万字的著作里，有价值的东西不足五万字。《野草》；《呐喊》、《彷徨》中的部分篇什；《为了忘却的纪念》和《纪念刘和珍君》等直面血腥人生的杂文。先生流着泪描述了中国孤坟一般的社会环境，一个过客走着，走着，他听见了枪声，专制go-vern-ment的军警冲过来，孩子们倒下了。这些温和的文学青年，这些普通女生被射杀了。又过了许多年，惨案黯淡了，成为喜新厌旧者心中的煤，先生几乎窒息了，他想从煤层里冒出来喘口气棗在这里没有诺奖所提倡的“理想主义”，有的只是昏黑一片。鲁迅作为文化名流，在昏黑一片中，除了写几篇记录血案的短文，又能做什么呢？他上不了街，面对被白色KB吓破了胆的百姓，面对无数的告密者，他殉不了一个民族的大道。这些压在舌根下的绝望，他在文章里都写着。 　　他生在这片混帐了几千年的土地，与我们具有同样的劣根性：心胸狭窄、太计较个人得失。他唤不醒我们，也就不屑于做这种尝试。他不是一个殉道者，不是甘地；不是哈维尔棗从知识分子的圈子角色里走出来，坐牢，并提醒专制社会的奴隶们：“每个人都拥有自己的历史，谁也没有权利剥夺普通人的历史。”他更不是2000年前那个生于马槽的木匠的儿子，被钉上血淋淋的十字架时，还在祷告：“主啊，宽恕他们吧！因为他们不知道自己在做什么。” 　　鲁迅都没有成为道义上的巨人，鲁迅都保证不了始终如一地坚持普通的良知和慈爱，我们还有什么脸面用懦弱的双手去接过诺贝尔奖金？鲁迅甚至没体验过黑牢的滋味，甚至没像索尔仁尼琴那样，用长达十几年的服刑期，一点点搜集受难者的证词，并冒着极大危险公诸于世，把“古拉格群岛”永远钉在历史耻辱柱上。一个世纪以来，中国所经历的黑幕何止一个“古拉格群岛”！鲁迅本来可以一点点做，断断续续做一些年，哪怕开个头也好。可惜他太性急了，太热衷于在当时的报刊上打无聊笔仗了，太热衷于团体活动和充当青年导师了棗后来，他的许多杂文走上了“继续革命”的教科书，在史无前例的文革中，他升格为“先驱和旗手”，其著作的印数仅次于“最高指示”。 　　他与新月派战斗，同胡适、梁实秋战斗，同一切不赞同自己观点的文化人战斗，无论这些家伙是右翼民主派，还是左翼骑墙派。就连政治态度含糊的纯乡土作家沈从文也被他痛斥。他反驳梁实秋的“文学无阶级性”的檄文，在文革中被造反派用来批判刘少奇的“阶级斗争熄灭论”。“痛打落水狗”成为当时最响亮的口号。而“贾府的林妹妹，也不会爱上焦大”演变成培养女闯将的至理名言，阶级性从此压倒了一代女孩追求美的“小资”天性。 　　鲁迅遗产的被利用，是他生前始料不及的。只有在面对真实存在的鲜血和尸体时，他的笔才闪烁出愤怒而永恒的光辉。这种泪滴缀成的光辉在苍空里显现出最高的人性魅力，是任何权势者都拿不走利用不了的。它的确接近了诺贝尔文学奖的精神内核。可惜，它太短暂了，犹如慧星，一闪而过。 　　我们还要等待多少年，才能出一个超越鲁迅的殉难者，一个记录殉难道路的见证者，一个把自己彻底交出去的伟大的道义巨人呢？本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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