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劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
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出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。赏析唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。 这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。 诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。 首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？ 笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务凯旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。 必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的： 朋友 请再干了这杯酒 待你将来凯旋而归 西出阳关的时候 恐怕已不能再看到我了啊 惟有这 渭城的细雨 青青的客舍 以及随风而舞的扬柳 还会像今天一样 在此恭侯 看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。 重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来…… “劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！
赠崔侍郎_长剑一杯酒作者:李白
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
白玉一杯酒，绿杨三月时 出处：
殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美
水调歌头_且尽一杯酒作者:吴潜
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人
送客归湘楚_无辞一杯酒作者:许浑
笑尽一杯酒，杀人都市中。 出处
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 出处
立春日_春饮一杯酒作者:曹松
长相思_劝一杯。复作者:刘克庄
离别的诗句：劝君更尽一杯酒，西
&与君后会知何处，为我今朝尽一王维《阳关三叠》可能是玩笑之作
【古典诗词，新鲜解读】
王维《阳关三叠》可能是玩笑之作
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维这首诗，前人评价有很高的。明代胡应麟称赞它“自是口语而千载如新”，推它为盛唐绝句之冠；清代王士祯将它跟李白《早发白帝城》、王昌龄《长信怨》、王之涣《凉州词》并列为唐代七绝的压卷之作；黄生则称赞它“气度从容，风味隽永”。
众所周知，王维是一个多才多艺之人，擅长书法、绘画，诗歌写得好，音乐造诣也很高深，会作曲。《唐国史补》、新旧《唐书》、《唐才子传》等文献均记载，有人画了一幅《奏乐图》，王维能一眼看出画中乐工正在演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。有人不相信，找齐了乐工来演奏，果然如王维所言。
大概是因为王维亲自给这首诗谱了曲，曲子也不错，当时及其后相当长的时期都被广泛传唱，名气很大。以至于后来白居易、刘禹锡都在诗中说到它。白居易《对酒诗》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”刘禹锡《与歌者诗》：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”
这首诗因为谱曲演唱，所以也被叫作《渭城曲》、《阳关三叠》。
《渭城曲》好理解，这是王维在渭城送别友人时所作的歌曲。《阳关三叠》，懂音乐的人也许比较了解其来历，读诗歌读者，据我所知，多数人对这名字的来历，其实是并不清楚的。甚至有王维诗歌研究专家，都不甚了然。中华书局出版的一种《王维诗集校注》有这样一句注释：“《阳关》第四声，即‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’也。”如果不是笔误，那就是注家并没有弄懂“阳关三叠”的意思。
这个问题，苏轼说得很清楚：“旧传《阳关》三叠，今歌者每句再叠而已，若通一首又是四叠，皆非是。每句三唱以应三叠，则丛然无复节奏。有文勋者，得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知唐本三叠如此。乐天诗云：‘相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。’第四声者，‘劝君更尽一杯酒’也。以此验之，若第一句再叠，则此句为第五声，今为第四声，则第一句不叠审矣。”（《仇池笔记o阳关三叠》）
也有人说，所谓三叠，指的是末句反复叠唱（唱三遍）。可备一说。
可见，《阳关》第四声，就是“劝君更尽一杯酒”。“西出阳关无故人”，则是《阳关》第六声了。
王维的这首名诗，有一个问题：格律上有疏漏，即失粘。
所谓粘，是指上联对句跟下联出句的第二个字，平仄相同，平粘平，仄粘仄。说白了，就是第三句和第四句的第二个字应该平仄相同。但是，这首诗里，第二句第二字“舍”是仄声字，而第三句第二字“君”字是个平声字，不相粘。这就叫失粘。
失粘现象尽管在李白等人诗中也多见，但终究不能称为优点。
不过还是有人替王维辩护。南朝宋魏庆之指出其为折腰体，“中失粘而意不断”。明代李东阳更是长篇大论起来：“做事不可以以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可泣，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”（《麓堂诗话》）参加辩护的还有黄生，他说：“失粘，须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑拍，宁可失粘，而语势不可倒转。此古人神境，未易到也。”
当然没有必要揪住失粘一点，来贬低王维这首诗的艺术价值。我这里想要表达的是：失粘，并非因为王维格律修养方面有欠缺，而是由于他写作此诗时比较随意，没有经过认真推敲。换言之，乃是一时高兴，信口咏出。
如上推测，我有一个佐证：诗的最后一句话，即被胡应麟赞为“千载如新”的“西出阳关无故人”，稍微想一下就会发现，这句诗其实不符合人情常理，相当不经。
王维送别朋友的地方是渭城，即咸阳城，在今天西安西北；而阳关在今天甘肃敦煌县西南。请注意：渭城、阳关，两地相距有三千四五百里路程！
我们的语言里，有“过了这村就没这店了”，有“吃了这顿就没下顿了”，而没有“过了这村，三千里外的村子就没有这样的店了”，没有“吃了这顿，就没有十年后的下一顿了”。什么意思？就是，王维劝元二饮酒，合乎情理的语言表达应该是：西出渭城无故人。而不是“西出阳关无故人”。
如果王维“西出阳关无故人”说的是实情，那么，在渭城跟阳关之间的三千四五百里路上，元二还是有一些故人的，不乏饮酒的机会。
如此不符合人情常理，我猜测是因为：王维是在玩幽默，是在说笑话，跟元二开玩笑。
《唐诗鉴赏辞典》这样鉴赏此诗：“……这临行之际‘劝君更尽一杯酒’，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依些别的情谊，而且包含着对远方行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方‘更尽一杯酒’，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻……总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。”
这样的鉴赏文字，堪称声情并茂，令人感动。
但是，一下子就把王维跟元二的关系说得上纲上线，把他们的友谊说得惊天动地，从学理上说，还是不够严谨的。元二之名，在王维诗歌中，仅此一见，何许人士并不清楚，就说他们有惊天地泣鬼神的友情，实在是太冒失了。
总之，根据诗歌一二联对出句的失粘、渭城跟阳关之间遥远的距离、元二其人生平不详这三个特点，我大胆猜测：王维的这首诗可能是在轻松、戏谑的状态下，随口咏出的游戏之作。
不过，苦心经营难遂愿、戏谑之间出佳作的现象，在文学史上，并不鲜见。李白的《送孟浩然之广陵》，欧阳修的《醉翁亭记》，都属于这种情况。正确教育旗下网站
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