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细思恐极!陶渊明的《桃花源记》其实讲的是死后世界的故事……
细思恐极!陶渊明的《桃花源记》其实讲的是死后世界的故事……
陶渊明的《桃花源记》想必各位初中就学过吧,老师们大都将之解读为“表现了陶渊明与污浊的黑暗社会抗争的美好理想”。
然而,追番姬最近听到这样的一种解读……
《桃花源记》其实讲的是渔夫误入死后世界的故事。一村的人幸福地生活在某个封闭的地方,早已忘记自己其实已经在秦朝战乱中惨死。时间就一直定格在秦朝,而这个地方就类似于坟堆。渔夫误入其中,跟他们讲到晋朝的事,才使得村民意识到原来自己已经死了,这里是死后的世界。渔夫离开村庄后,太守按照他留的记号回去找,当然是找不到了的。因为村民记起了一切,便连同死后世界一起消失。
文中暗藏了三条线索:
线索一:小溪两旁只有桃树,桃花正在飘落。(忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷)
桃树据说有辟邪功能,所以能经常作为阴阳两界的屏障;桃花四月初飘落,即清明节前后,落英缤纷或许是漫天飞舞的纸钱。
写到这里,追番姬突然想到貂蝉之谜:貂蝉最后去了哪里?
《三国志》里明确提到,貂蝉是被知道真相后气急败坏的吕布当场砍死的。
但《三国演义》里却留了个悬念,当时的场景是这样的 ↓
桃树+小溪+落英缤纷,这场景不就是《桃花源记》里的场景么!
所以这也有可能是在阐述“貂蝉赴死”这一结局。
线索二:村里纵横的小道连接到了每家门口,每家都拿出食物招待渔夫。(阡陌交通,……,各复延至其家,皆出酒食)
“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意;小路通往各家意在上供,“酒食”可能暗指祭品。(想来吃的还是秦朝时的祭品……)
线索三:南阳刘子骥听到这个故事,也去寻找,但没找到,病死了才把心愿了结。意思就是死后才能找到桃花源。(南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往)
看到这里有没有觉得很恐怖 (⊙_⊙)
但追番姬要告诉你:
最恐怖的其实是 ↓
当然,这只是《桃花源记》的一种解读。追番姬想要说的是,这种「死后世界」「不知道自己已经死了」的设定在动漫里也很常见。在这里略说一二。
1、说到“死后世界”,就不得不提到《Angel Beats!》。
《Angel Beats!》整个世界设定就是死后世界,一群不相信自己已经死了的同志们组成战线组织,反抗这个所谓死后世界的管理者。
但其实是很逗比很催泪的故事。
2、死后世界怎能忘了《死后文》呢,名字就点题了好吧!
《死后文》的死后世界虽然只有几个镜头,但整个设定就是以两个二元世界的连结为基础的。
3、审判灵魂的《死亡游行》。
俩人同时死后,灵魂会来到《死亡游行》里的酒吧,但并不知道自己已经死了。在审判游戏中,两个灵魂才会意识到真相。
灵魂被裁定后将会被送往天堂或地狱。
4、《阿松》很有可能讲的是一个死后世界的故事。
或许有些漫友会诧异,但《阿松》里的一些线索可能透露了这一猜测。
十四松谈恋爱那一集想必各位都有印象吧。
那个软妹子被骗下海拍片而自杀,濒死之际来到阿松的世界里走一遭,受十四松鼓舞后决定活下去,乘着通往现实的电车而离开。
而在原作里,也告知了《阿松》各位主角的死去的背景,只是主角们都不知道而已。
5、说到不自知已死的角色,《Another》的怜子阿姨可谓一典型代表。
这个怜子阿姨就是整个因果链里的中心啊!没有她,各位俊男美女们也不会死!而且都死得这么惨!
然而,怜子阿姨也是挺惨的,临死前了还一脸懵逼:啊?我死了?
6、还有《花物语》里的沼地蜡花。
沼地蜡花一直想要跟神原骏河来场篮球对决,死后才得以实现夙愿而升天。
7、但也有些角色是知道自己已经死了的,比如《犬夜叉》真由。
就是那个非要杀死弟弟否则不瞑目的女孩。
她也清楚地知道自己已经死了,只是为了报复。
《犬夜叉》里还有一位躲避战乱而逃到山里孤零零死去的公主,一直待在山里不知年岁也不知自己已经死了,直到弥勒出现。
8、《野良神》的雪音,也曾对自己的死感到迷茫。
9、《未闻花名》的面码,这个不用多说了吧。
哭死 %>_<%
另外,还有些三次元的作品也涉及到类似的设定,追番姬列举几个,感兴趣的漫友可以看看。
(拉到最后有惊喜~)
《镜·织梦者》
《小岛惊魂》
《热海搜查官》
《美国恐怖故事:谋杀屋》
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桃花源记的真相:太淫荡了!
桃花源记的真相:太淫荡了!
08:02:05 来源:  
今天下午偶然听到隔壁生物老师讲课说:桃花源记其实有很大的问题!难道你们都没发现么!?你们想桃花源中人与外人隔绝几百年,那绝对都是近亲繁殖,所以过一阵子就要放一个外人进来!!你们想渔人各复延至其家,皆出酒食。停数日!辞去!!……@via孙梓奕
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没看过桃花源记的,建议先看一下原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
首先,声明一下,不信的归不信,但不可以不尊重,首先要说“洗耳恭听”方可往下看.
其实渔人来到了并不是真正意义上的桃花源 而是来到了一片古代的墓地 并不是无凭无据的 阡陌最早的意思是坟墓的意思
古文中的鸡犬 可以用来比作 野兽 连起来的意思就是遍地都是坟墓 远处时不时的可以听见野兽的叫声
这是为什么会用往来的行人 请注意这个“种”字 填埋 男女的衣服都像“外面”世界的人
渔人知道自己可能看见不该看见的东西了 但是却要装作一副正常的样子 大惊后便装平静的问 那些“人” 一些问题 希望能早日离开
那些“人”没有想放走他的意思 便把他留了下来 鸡和上文一样 代指野兽 但是作者没有继续写后文了
也许他们的来历就是战乱时被杀死的孤魂野鬼 这里以前是个县城 结果现在却是这幅模样
文中的此人 正是后文要提的一个人 太守!
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到了晚上 渔人开始害怕了 (为什么渔人这几天不会自己逃跑) 大家记住前文中 渔人是不小心才到了这个 地方的 想跑 可没那么简单
当他平安的度过了几日以后 觉得安心了 于是 就想要离开这个地方
里面的人并没有 用委婉的语气说 不要和别人提这个地方 像是命令 并且没有给理由 仔细揣摩 还是挺可怕的
出去以后 找到了自己的船 并且做下了标记 也许正有一个人在渔人背后看着他 擦拭这他做的标记
终于到高潮部分了
来到郡下 报告了太守…… 这个地方 后果是可想而知的
太守和其他人包括渔人 来到桃花林 寻找着标记 但是标记已经消失了 一群人 迷路了 后文没有继续写下去 可想而知 太守杀掉了 知道这件事情的所有人
这件事情就要无人问津时 刘子骥 文中特地提到了 高尚士 也许是当时太守那波人 无缘无故消失在桃花林里 被后人记录下来了
未果? 寻病终! 其实已经到了 但是…… 最后这件是就像诅咒一样 传遍大街小巷 最后到了陶渊明耳朵里
不懂能不能不要捣乱 阡陌 以前有关于坟墓的解释
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你可以给向阳姐姐看。
表示我信了
呵呵,这根本不是原创,有个id叫:so滚吧winner,他是在日开始写的,楼主是什么意思?抄袭?
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