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阅读下面这首古诗，然后回答问题。
行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
　　注：此诗写于安史之乱和长安被陷之时。 1．这首诗写了这一中国传统节日__________，从本诗__________、___________等词语可以看出。2．“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情？是怎样表现的?请简要分析。 ________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：浙江省期中题
1．重阳节，“九日”、“登高”、“饮酒”、“菊”。2．两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。以想像的手法描绘了长安故园纷飞的战火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从而形象地表达诗人对故园的思念和对国事的忧虑。（意对即可）
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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苦寒行诗词阅读答案日期： 0:00:00
苦寒行① 曹　操 北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈②，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏!延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁③，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》④诗，悠悠令我哀。 【注】　①《苦寒行》：属汉乐府“相和歌·清调曲”，曹操借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。②诘(jí)屈：盘旋曲折。③怫(fú)郁：忧虑不安。④《东山》：《诗经·豳风》中的一篇，写远征士卒对故乡的思念。 14.诗歌开头两句“北上太行山，艰哉何巍巍”，具有怎样的作用?(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　诗歌的首句一般有破题、引出下文、奠定情感基调的作用，这首诗的前两句也有这个作用。 【答案】　①交代了行军的地点;②用“艰”“巍巍”写山的高大难行，为下文抒发行军的艰辛作铺垫;③照应诗歌的题目。(答出两点即可) 15.诗歌描写了行军沿途中哪些景物或景象，来表现行军之难的?(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　诗歌从“羊肠坂诘屈”至“雪落何霏霏”共八句诗，依次描写了沿途的景象;从“水深桥梁绝”至“斧冰持作麋”描写了行军之难，摘取其中的关键词即可。 【答案】　沿途的景象是：劲烈的寒风摇撼着山间的高树;饥饿的猛兽夹路蹲伺行军的将士;绵延千里的太行山已被纷纷扬扬的大雪笼盖，看不到人烟。行军野外，桥梁断绝;迷失道路，没有宿处;人马同饥，凿冰做饭。 16.这首诗流露了诗人怎样的思想情感?请结合具体诗句简要分析。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　曹操在这首诗中流露出的思想情感与《短歌行》中的不尽相同。可以结合“延颈长叹息”“我心何怫郁”“悠悠令我哀”等诗句分析。 【答案】　在这首诗中诗人没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时的内心波动：登攀险坂的慨叹、瞻念故乡的怀思、担薪做饭的悯伤。这些真情实感与诗人安定天下的壮怀有密切的联系。 查字典语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加查字典语文网的QQ群沟通交流。本文由()首发，转载请保留网址和出处！
免费下载文档：厌繁机少适怀，欣逢重九启宾；第三、四课时表达方式；常用的表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说；记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程；用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘；对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示；表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情；一、熟悉古诗中常见的抒情手法；直接抒情（直抒胸臆）：；直接对有关的
厌繁机少适怀，欣逢重九启宾。招贤敢并翘材馆，乐事难追戏马台。藓布乱钱乘雨出，雁飞新阵拂云来。何时得遇樽前菊，此日花随月令开。”韩琦诗中那种久居高位、宾朋满座的富贵气，使苏洵更感到自己“闲伴诸儒”的穷窘；韩琦志满意得之余的淡淡闲愁，更激起了苏洵壮志不酬的深沉哀怨。这就是他越读韩琦新诗就越发难以入睡的原因。暮、雨、寒三字为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，而“寒无睡”，“百遍开”更活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。
叶梦得说：“明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，??婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。”（《避暑录话》）这一首诗在内容上“精深有味，语不徒发”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦闷；艺术风格上也是“婉而不迫，哀而不伤”，含蓄蕴藉，耐人寻味。
第三、四课时 表达方式 常用的表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明，（诗歌中没有“说明“这一种）。其中抒情与描写是考查的重点。 记叙： 记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达，以高中课本中《琵琶行》和《孔雀东南飞》为代表，而律诗和绝句当中也有出现，如杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。“
描写： 用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。“其中白描是诗歌鉴赏中常见的一种表现手法。
议论： 对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。例如，秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节？“
抒情： 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。（抒情，有直接抒情，有间接抒情。间接抒情在诗歌鉴赏中一般表现为借景抒情、情景交融、乐景哀情、托物言志等，而这一般又称之为表现手法）
一、熟悉古诗中常见的抒情手法 直接抒情（直抒胸臆） ：
直接对有关的人物、事件等表明爱憎情感和态度。如苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”作者感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。
间接抒情： （1）借景抒情
把诗人自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。如孟浩然《岁暮归南山》中“永怀愁不寐，松月夜窗虚”，作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，
种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。
（2）情景交融
诗句因情布景，以景衬情，情景交融。如杜甫《春夜喜雨》中“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜爱”之情。
（3）托物言志
借自然界中某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”诗中的墨梅就是诗人自身的形象，诗人借此表达了自己鄙薄流俗、独善其身、孤芳自赏的品格。
（4）用典抒情
借用典故来抒发自己的感情，讽刺时事。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”，“过春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，实写。这两幅对比鲜明的图画寄寓着词人对昔盛今衰的感慨。
（5）借古讽今
借历史上的人或事件来讽喻当朝。如李清照的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为。
二、熟悉古诗中常见的描写手法
（1）正侧面描写
对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。如“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》） 第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天杨柳的娇美形态。又如“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”第二句侧面描写战况，一方面写风势很大，卷起红旗便于急行军；另一方面是写高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突显出来。
渲染就是对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，增强艺术效果。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》一诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”这里的“微雨”“暮钟”“漠漠”“冥冥”“浦树含滋”等都是在渲染一种迷蒙暗淡的景色，以表达离别时伤感的气氛。
烘托就是“烘云托月”，借描绘别的事物以突出主要对象。烘托又叫衬托，分正衬和反衬两种。正衬如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，作者用千古风流人物来衬托周瑜，突出了周瑜在自己心目中的重要地位；反衬如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”昔日游上苑时的热闹与美好正反衬了今日处境的凄凉。
（4）动静结合
诗歌中的景物描写，有动态的描写，也有静态的描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。如王维的《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”，作者以丹青妙笔给我16 们描绘了这样一幅动人的画面：皎洁的月光静静地洒在苍青的松树上，落下斑驳的月影，清澈的泉水在青白的石头上潺潺流过，发出悦耳的响声。这两句诗写景状物由高到低，动静结合，诗句所描写的景致很好地体现了作者对山中景物流连忘返的心情。
（5）白描 白描就是用最朴素、最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态画面。
（6）细节描写 塑造人物形象，多着重刻画人物的语言、动作、神情等细节，从而使人物形象丰满、鲜明、生动。如赵师秀的《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”最后一句就是典型的细节描写。诗人等着朋友如约前来，左等右等，朋友还不来，已经过了夜半了。百无聊赖之际，便自娱自乐，一个人摆棋谱玩。一个“敲”，一个“落”，传神地刻画出诗人看似悠闲，实则因久等不至而产生的焦虑心理。
三、典例探究（2010?辽宁）阅读下面这首宋诗，完成问题。
陈与义 潇潇十日雨，穗送祝融归。燕子经年梦，梧桐昨暮非。 一凉恩到骨，四壁事多违。衮衮繁华地，西风吹客衣。 注释：
潇潇：小雨貌。
稳：稳当，稳步。祝融：火神，这里指夏季。 衮衮：（gǔn ）众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。
凉：指秋雨驱赶夏天炎热后所带来的凉爽。恩：恩惠。四壁：家徒四壁，指穷困。 违：违背。西风:秋风。
客：闲居京城的诗人自指。 问题：前人认为这首诗写雨时妙在“若即若离”，你同意这种说法吗？请简述理由。 答案：
同意。虽然诗题是“雨”，但作者却不是正面描写雨势、雨景，而是通过写动植物和人在雨中的感受来写雨，这就给人一种若即若离的感觉。(意思答对即可。如答不同意，只要言之成理，也可酌情给分。)
译文： 连续十日的潇潇细雨，稳当地送走了那炎炎夏日。闲居在京的我看到那南飞的燕子，不觉感叹又过了一年，回首往事，恍如一梦。梧桐树经过一夜的风吹雨打，已面目而非。那滴落在身上的秋雨冰凉透骨，我不禁想到自己家徒四壁，本想到京城干一番事业，却事与愿违。在这个繁华的京城，群居着众多高官，他们居高位而无所作为，谁会注意我这个流寓异乡的异客?独立在秋风中，任无情的秋风地吹动着我的衣角。
四、归纳应题锦囊 解题思维：本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力，侧重考查表达方式。
第一步：前人的评价实际上是对诗歌形象和表达技巧的某种鉴赏。
第二步：如同意这种观点，应答出“若即若离”体现的是侧面描写，即通过动植物和人在雨
中的感受来写；如不同意就从诗中找出相关内容来表述自己的观点，但一定要言之成理。
答题模板： 第一步：判断运用了何种表达方式。
第二步：结合诗句分析是如何运用这种表达方式的。
第三步：指出运用这种表达方式的表达效果。
五、真题演练（11年四川卷考情景交融） 1、（2013新课标全国卷Ⅱ） 次韵雪后书事二首(其一)
朱 熹 惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰，沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。 问题：这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的？请简要分析。 答案： 运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。 翻译：
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。 赏析： 这首诗的题目为“次韵雪后书事”。“次韵”，是旧时古体诗词写作的一种方式，使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也就是说，这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。“书事”中的“书”是书写、记录的意思，“书事”就是记事，也就是说，这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。 诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但我们要思考的是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。 诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐17 杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。 颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。 颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。什么意思？古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。明白了这一点，我们便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，我们似乎明白诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。读至此，我们也才恍然大悟，原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。 诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。 这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为我们展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，怎能说其是咏物诗？
2、（2012上海卷）阅读下面的作品，完成下题。 春江晚景 张九龄 江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。 兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。 问题：从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。
答案： 本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。 译文： 江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。 征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。 日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。 飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
注释： ?秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。语出《诗?大雅?生民》：“实发实秀。” ?相鲜：景色鲜丽，相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” ?“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。那，同“哪。 ?春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。黄叔灿云：“作‘乡心’，与通首绝无关会。”（《唐诗笺注》卷一）渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。”渺然，犹眇绵之意。 ?“兴来”二句：言此中佳趣只可心会，却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗：“疑此江头有佳景，为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受，可以参读。只自．副词。犹言独自。自，词缀，无义。 ?佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 ?薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。 ?余花：残花。南朝齐谢I《游东田诗》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”客船：旅客乘坐的船；运载旅客的船。 赏析： 胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。 《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。 胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
3、（2012广东卷）阅读下面的诗歌，然后回答问题。 余杭四月 [元]白E 18 四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。 水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。 注释：
①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。 问题：诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析． 答案： ①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法； ②映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。 译文： 四月里的杭州，天空晴朗，万物复苏，一派勃勃生机。 绿树上挂着红樱桃，红艳欲滴，青豆配着琥珀色的美酒，爽口宜人。村头田外，满眼的绿草铺成垫子一般，白鹅就在上面嬉戏。 春涨水满，船行水上，轻快如飞。微风轻拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美丽的影子。家家户户都在忙着养蚕，为防外人冲犯，门户闭得紧紧的。 赏析： 余杭道，即今日的杭州市。余杭之名相传为\夏禹东去舍舟航登陆\而得。\航\杭\谐音，故为\余杭\。 \四月余杭道，一晴生意繁。\四月里的杭州，天空晴朗，万物复苏，一派勃勃生机。\生意\即生机的意思。 \朱樱青豆酒，绿草白鹅村。\绿树上挂着红樱桃，红艳欲滴，青豆配着琥珀色的美酒，爽口宜人。村头田外，满眼的绿草铺成垫子一般，白鹅就在上面嬉戏。简直就是画。朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情。颔联运用了对比、渲染、列锦等手法，采用意象叠加的方式巧妙地将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀 \水满船头滑，风轻袖影翻。\春涨水满，船行水上，轻快如飞。微风轻拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美丽的影子。面对如此怡人的美景，人的心情也飞起来了吧。 \几家蚕事动，寂寂昼门关。\家家户户都在忙着养蚕，为防外人冲犯，门户闭得紧紧的。 整首诗为我们描绘了一幅春日乡村风俗图。风景如画，不见人影，却处处可见人的活动。正是如此，全诗才弥漫着一种生机、静谧、祥和，令人神往。 作者： 白E(?-1328年)，字廷玉，钱唐人。宋亡后，客授藏书之家;后受邀拜太平路儒学正、兰溪州判官等职。结庐西湖之金沙滩，榜之曰湛渊，因以自号。晚归老栖霞，又号栖霞山人。享年八十一。所居多竹。著有《湛渊集》。
4、（2010天津卷）阅读下面两首唐诗，按要求作答。
唐?司空曙《峡口送友人》
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。 来时万里同为客，今日翻成送故人。 雍陶?《送蜀客》 剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。 莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。 问题： 有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。 答案：
同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。 不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分离友人归乡的喜悦之情。 解析： 考查鉴赏诗歌的表达技巧。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。
峡口送友人
唐?司空曙 注释： 峡口：两山夹水的地方，这里指西陵峡口，为长江出蜀的险隘。晋陆机《辨亡论下》“彼若弃长技以就所屈，即 荆 杨 而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽耳。” 去住：犹去留。这里指走的人和留的人。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。”沾巾:沾湿手巾。形容落泪之多。汉张衡《四愁诗》：“我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。” 故人：老朋友。欲尽春：春欲尽。 译文： 峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。来的时候(我们)是同路的旅伴，今天我这个\客人\倒变成了主人来送别自己的朋友了。 背景： 此诗是司空曙与好友离别后所作，具体作年不详。作者是\大历十才子\之一。著名历史学家范文澜认为，大历十才子所处时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩，他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点，将诗的触角伸向审美主体的心灵深处，通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。 鉴赏： 唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百19 态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，更何况又\万里\之远，\同为客\。作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自己送客惆怅心情。 此诗首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中\峡口\表示地点。\花飞\就是意象，也就是飞花。\欲尽春\则直接表明季节是暮春，\去住\形象的描绘，写到\客\、\主\双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写\来时\，为下句铺阵，第四句用\今日翻成送故人\作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富，表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。 此诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。\天涯\二字让人自然而然的想到了思念或是生离，\泪沾巾\将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。 雍陶?《送蜀客》 作者： 雍陶，唐代诗人。字国钧，成都(今属四川)人。出身贫寒。公元834年(文宗大和八年)登进士第，曾任侍御史、国子毛诗博士、简州(今四川简阳县)刺史等职，世称雍简州。一年曾多次穿三峡，越秦岭，在江南、塞北许多地方游历过 ，写过不少纪游诗。后辞官闲居， 养疴傲世。不知所终。工诗。与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱合。其诗多旅游题咏、送别寄赠之作，擅长律诗和七绝。《全唐诗》录存其诗一百三十一首，编为一卷。《全唐文》录存其文二篇。 译文： 剑南此时正是腊月前的春景，山中的鸟儿伴着江风细雨让人顿感清新的春天气息。不要嗔怪我陪你走了这么远，我自己也是出门在外想家的人。 鉴赏： 《送蜀客》为唐朝雍陶所作的一首诗歌。诗歌描写了腊月前的春景，让作者感受到清新的春天气息，抒发了作者出门在外思家的心情。
5、（2013广东卷） 鹧鸪天
[宋]张炎 楼上谁将玉笛吹，山前水阔螟云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随，夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。 问题：作者在词的上片是怎样借景抒情的？ 答案： 借楼上笛声、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花，用用典、对偶的手法委婉含蓄的表达了愁苦的思乡之情。
注释： 1、暝(míng)云：阴云。
2、劳劳：遥远。 3、修禊(xì)：古俗春季于水滨设祭。禊，古人在水边举行的祓除不详的仪式。 4、卖饧(xíng)：清明前后卖糖粥。饧，用麦芽或谷芽熬成的饴糖 5、苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。 译文： 是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。 修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。 背景： 这首词作于宋亡以后的一个暮春时节，当时作者客居他乡，触景生情，故国之念、故国之思油然而生，挥之不去，遂作此诗。 《鹧鸪天?楼上谁将玉笛吹》是词人张炎(1248-约1320)的一首词作品。作者出身贵族之家，宋亡前因对黑暗腐败的社会政治灰心失望，故与周密、王沂孙等人啸傲山川，互相唱和。宋亡后资产荡尽，由承平贵公子沦落为无家可归的\可怜人\，词由高雅地摹写风月转变为凄楚地备写身世盛衰之感。这首词表达了他浓重的思乡情绪。 赏析： 这是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。 上片侧重写景，景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情。汉代马融居平阳时，听客舍有人吹笛甚悲，因思念洛阳亲友，作《笛赋》。李白也有《春夜洛城闻笛》诗。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句山前水阔暝云低\，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。三四句继续写眼前所见之景。此句燕子千里，自己也流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。白居易《长恨歌》中形容在仙界的杨贵妃的孤寂形象。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如\丁香空结雨中愁\等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。 \最是过变不可断了曲意\《词源》)，下片侧重抒情，将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。\修禊\，\卖饧\均为古代民俗，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。\故乡唯有梦相随\，一个\唯有\道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。作者在《渡江云》一词中这样形容自己飘泊他乡的情景:\荒州古溆，断梗疏萍，更飘流何处?\也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己的思乡情怀:昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。作者在《朝中措》中也写道:\折得一枝杨柳，归来插向谁家?\这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。 20 三亿文库包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、专业论文、应用写作文书、诗歌鉴赏：表达技巧57等内容。　
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