汉字偏旁部首例说
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汉字偏旁部首例说
&形声字由形符和声符两部分组成，形符表义，声符表音，字的最初的一种意义叫做“本义”，字的其他意义一般是由本义派生出来的，叫做“引伸义”。本义和字形是有关系的，在大量的形声字中，形符在《说文》等字典中一般是作为部首的，今天我们在进行识字教学中，了解常见部首的含义，有助于我们对该字本义的理解和引申义的认识，下面简要介绍一些常见的主要部首。（一）口部之类（口舌言欠）口部第一类是跟口有关的器官，如嘴、喙（hui鸟嘴）、喉等。第二类是跟口有关的行为，如嚼、啼、叫、噬（shi咬）等。第三类是象声词，如呱（小儿声）、呦（鹿鸣声）、喔（鸡鸣声）等。第四类属于语言方面的事。如命（从口、从令、会意，令亦声）、问（从口门声）、唯（答应）、咨（咨询）等。另如，名，夕是夜晚，黑夜冥冥，相见时须问名。嚣，从页（首）从四口，义为众口喧闹，叫嚣。君，从君口，口以发令，能发令者为君。否，从口从不，口说不，自然是否定。汉字楷化后，“口”字又呈一形多义现象，如在“舍”、“营”、“宫”中表房屋形或建筑物的一部分；在“合”中表盛物之器等。“口”字在书写中常有一些变体，例如：甘，古文字是“口”中含“一”，食物含于口中舍不得咽下，表示味道甜美。故本义为甘美、甜美。旨，“口”中加“一”表示口中尝到了汤匙（匕）中的味道。本义是味美，引申指文辞中的含意，如题旨、宗旨、要旨等。曰，&yue，口中加横，表示张嘴说话。“智”，从曰（&yue）从知，知亦声。意为“知识”丰富，能说会道（曰&yue）。舌部可认为是口部的分支，舌字本身就从口。其他如，甜（会意）、辞、舔等。言部言部也可认为是口部的分支。言字本身就从口。跟语言有关的意义，原则上从言从口都可以。例如谕、喻等字。有时甚至既从口，又加言，例如谘（后起字）。言部的字大致可以分为三类。第一类是动词，如访、谋、谏、谤、诬、讳、谓、诺、谢、许、诛（本义是斥责，所以从言）、识（本义是记住，即记住古人传下的话，故从言）。第二类是名词，如诗、词、诰、诂等。第三类是形容词。这一类字多与道德有关，如谦、谨（本义是谨慎，特别是在语言上多加小心，故从言）、诚（语言上不虚伪，诚实）、信（言语真实）、诈（谎骗、不诚实，故从言）。欠部欠部也与口有关。欠字的篆文上半是气字，下半是人字，表示人在呵气。现在我们说“打呵欠”正是这个“欠”。因此，有关呵气的动作往往从欠。例如“吹”字从欠从口，因为吹就是“出气”，有关欠部的一些字如：虚 欷（xuxi），大哭后的抽息声，故从欠。也作嘘唏欢欣，徐锴说“喜动声气”，故从欠。歌，唱歌需呵长气，故从欠。此外，有关吸气的动作也往往从欠，“歙”（xi）是鼻子吸气；“歇”，劳作而气喘，小憩使气平息；“饮”、“歃”（sha）都是喝，“喝”也需要吸气，所以从欠。“既”是“欠”的反义，是人饱食后逆气打嗝之形。“既”即是人饱食后把头后转，故“既”有已经的意思。（二）心部（心&&&&&&&&&）心部的偏旁共有三种写法：1．写作心，一般在字的下部。如：意、念、恩、悲等。2．写作&&，放在字的左边，俗称“竖心旁。”3．写作&&，放在字的下部，俗称“偏心旁”。如恭、慕、忝（tian谦词）心部的情况比较简单，一般都是关于心理的意义，主要是性和情两类的字。所谓性类的字，是关于人的德性和品质的，如忠、恭、悍、惰、怠、慈、懦、愚等；所谓情类的字，是关于人的心理活动的，如怨、怒、恨、恐、悔、惜、愁、悲、惭、慰等。另下面的一些字形旁从心的原因是：惟，本义是思维，故从心。慢，本义是怠慢，傲慢（不是缓慢），故从心。息，本义是呼吸，自就是鼻子，清段玉裁说：“心气必从鼻出故从心自。”后引申为口里出气也叫息，故长叹又叫太息。意，从心从音，察其言（声音）而知其心意，犹言心中的声音。（二）目部（目、见）目部的字都是跟眼睛有关的意义，如：眺、瞻、瞰、睫、膛等。另下面的一些字从目的原因是：睡，从目从垂，垂亦声，眼皮下垂即表睡之意。省，本义是细看，引申为省察。《论语·学而》“吾日三省吾身。”眷，本义是回头看，《说文》：“眷，顾也。”见部见部可以认为是目部的分支。见字繁体本身就从目从人，表示人瞪大眼睛观看。见部的字多与视觉的动作有关，如观、览等。另下面的一些字从见的原因是：视，本义是看，从见、示声（右形左声）规，从夫从见，夫是人饰发簪的象形，“见”即审视，目的是使之不歪不斜，合乎要求。觉，本义是睡醒，从见，学省声。觉字从见，意为睡醒就张开了眼睛《庄子，齐物》：“觉而后知其梦也”，现代汉语的“睡觉”一词属偏义复词，偏于“睡”义。臣，是“竖目”。人首正时目平，人俯首时目竖，所以用“臣”来表示俯首听命的意思。卧，“人”俯卧时自然是竖目，故“卧”从人从臣。（四）页部之类页（xie）就是头。篆文从首（古首字），从儿（人），指的是人头，因此，从页的字都与头面的意义有关。如顶、颊、颈、额等。另：颠，本义是头顶，故从页，又引申为山顶，写作巅。领，本义是颈脖，故从页。项，本义是脖子的后部，故从页。颇，本义是头偏，所以从页。引申为一般的偏。顾，本义是回头看。因为回头，所以从页。顿，本义是磕头（顿首），故从页。题，页形是声，通额，由“额”引申为事物的前端之称。为文先有题，题在文之首，故“题”以页表义。烦，人首发热似火烧，头发烧心里就不畅快，故从页从火。另附带谈及一些用耳、鼻、齿做形符的形声字，如：聪，本义是耳朵听觉好，故从耳，门声。闻，本义是听见，故从耳，门声。鼻，自形畀声，“自”是“鼻”初文，象鼻形。人们说到自我时常指自己的鼻子，所以后来“自”成了“自己”的“自”，另造形声字“鼻”。而，须的省文，省去人“页”，只留下胡须，后借为虚词。相关的字如：“耍”，后起字，从女从而，女的戴上胡须（而）演戏，那是闹着玩的。“需”，从雨而（须）声。本义为等待雨止，故从雨。鼾，熟睡的鼻息声，故从鼻。龄，从齿，令声。齿字有年龄的意义，古人认为可从牙齿而推断年龄，故从齿。&（五）肉部之类（肉、月、骨、身）肉部肉部偏旁有两种写法：（1）写作肉，一般放在字的下部，如腐（这类字很少）；（2）写作月，放在字的左边或下部，如腹、肚、背、育（这类字占极大部分）。现代的写法，肉字的偏旁和日月的月，字形上不容易分辨，作偏旁时均写作“月”，但是从意义上还是可以辨别，如明、朝、朔、期等字和天文时令有关，自然是日月的月，不是从肉。再从偏旁布局上看，表肉部的形旁一般在字的左边和下部，表天文时令的月旁一般放在字的右旁（个别字例外，如朦胧）。肉部的字就其意义来，大致可以分为两类。第一类是名词，指头部以外的身体各部位及各种内脏等。如：肩、肘、股、肋、腹、背、脑、肝、胆、肺、脾、肠等。第二类是形容词，指有关身体的某些性状，如肥、腴、肿、胀、腻、腥、臊等。另，膏，本义是脂肪，故从肉，高声。&&，（xiu）本义是肉干，故从肉，&&声。属偏角形声字。膳，本义是备办伙食，一般指上等的肉，即肉食，故从肉。腊，本义是腊肉，故从月肉旁。冬季能腊肉的月份又称为“腊月”。育，从倒子从肉（月），倒子是孩子出生时先头后脚的象形，孩子是母亲身上掉下来的一块肉，故又从肉（月）。肖，从肉（月）从小，小亦声。孩子是母亲身上掉下来的一块“小”“肉”（月），因遗传关系，所以，母子或父子一般都比较“像”，故有相似义，如词语：惟妙惟肖、肖形石。月肉旁还可变写为“夕”，俗称“斜肉旁”。如“祭”，是手（又）持肉（夕）祭拜的象形。骨部骨部可认为是肉部的分支，骨字本身就是从&&&（）从月（肉）。段玉裁说去肉为&&&，在肉中为骨。凡跟骨头有关的意义都从骨。如：骸、骼、骷髅等。作偏旁时写作“歹”，例字如：残、死、殃等。身部也可认为是肉部的分支，常用词有躬、躲、躺等字。尸部尸，象人箕踞-----两脚曲而前伸的样子。人在大小便时会呈现出曲脚并伸之状，蹲下&&&出的水状是“尿”，吃米等食物&&&出的自然是“屎”。“尾”是“尸”后有“毛”，指殷商时某些“下等人”的特殊装束，后引申指动物的尾巴。另，古时祭祖宗，做出死者的模拟像以祭之，这种模拟像亦称尸，后又加死成&&&，现简化为尸，如“孱”，人已成尸（死亡）遗下三个（表示多）幼子，故为“孱弱”之孱。另说“尸”似人躬身形，母产三子，其痉痛苦必不堪忍受，一母产多子，其子必弱小，故引申为弱义。。（六）手部之类（手&&支&&爪&&又&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&）手部手部字的偏旁有两种写法：在字的下部写作手（少数），如拳、掌、摹等；在字的左边写作扌（多数），如指、打、挥等字。手部的字大多数是动词。另，把，本义是拿着，故从手。捷，本义是获得战利品，大捷，是获得许多战利品。引申为战胜的意思。与手有关的部首及其变体有如下一些：又部，甲骨文是右手取物形，以“又”组合的字大都与手或手的动作有关。如：及，右手（又）捉住一人（&&），义为赶上，逮住。现代的“及格”即逮住那条及格线义。取，右手拿一只耳朵形。古代武士割取敌人左耳以计战功。受，一只手（又）托一物（&&&托盘之类）交给另一只手（爪）。（pu）部。部可以认为是手部的分支，《说文》：“&&&，小击也，从又，卜声。”意即手（又）持木棍（卜）进行轻击，故用&&&作形旁的字一般与手有关，多表敲击之意，如：敲。“&&&”读pu，在教学中可称说为“卜又旁”。&&作偏旁又可变写成四笔反文（&&）如：救、教、牧、败、攻、收等。艹，甲骨文作两手相向拱棒形（&&），是“拱”的本字，读作gong。凡以“艹”为构字部件组合的字，其意义大都与手的拱、捧动作有关。&&&&弄，双手玩玉。弃，&&&为倒子，双手弃婴形。戒，双手持戈戒备状爪部也可认为是手部的分支。如：爬，从爪巴声。爪部放在字的上部时，一般写作“&&&”，如采（手采摘树木果叶形）、舀（手爪从臼中舀取舂好的米粒形）等。寸，指事字，大篆作“&&”，又（手）下加一，特指手腕一寸之处（即按脉之所在）的长度。凡以“寸”为构字部件组合的字，其意义大都与长度、法度及手的动作有关。“寸”与“又”形近义通，经常互用，其意义多与手或手的动作有关，如封、取。“寸”多作手义，如：导、寻、夺、尊、对、射、讨、封等。手部还可以变写成又，&&（横爪）、&&（横手）、&&&&&&&等。如：友，双手相交，以示朋友之手相执。有，手（&&）持肉（月）形。史，《说文》：“记事者也，，从又持中。中，正也。”义为手持笔记史须新生尊重史实，持中正的态度。秉，手（&&）持禾束。盥，双手（&&）从“&&&”中掏出水，洗刷之义。举，以手（&&）托起。击，用手（&&）往下击打。殳（shu），是手（又）持一种长柄钩头似的器具（几）的象形，以“殳”为部件的字大都与敲打，打击有关，且与支，又等部相通。如：投、殴、毁。芟（shao以器械刈草，义为芟除。足部之类（足止走&&&&&&&）足部足部的字，都与脚有关，大致可分为两类：第一类是名词，如：趾、蹄、踪、踵等。第二类是动词，如：跨、跪、践、跃等。另，路，本义是道路，因为路是人走出来的，所以从足。止部止部可以认为是足部的分支。止的本义是脚，后来意义缩小，转到止的意义。后人给止加足成趾。实为意符重复了。从止的字都表示和脚有关的意义。如：步，双脚前后而行。历，繁体字形符也是“止”，本义是经过，引申为经历，阅历。武，半步为武。词汇：步武。企，人踮起脚后跟，引申为仰望，企盼等义。走部走部也可认为是足部的分支。走字金文象人奔跑，两手摆动，下面画一只脚，走的本义就是奔跑。走部都是与一些行动有关的字。如：赴、起、超、趋、越等。&&部也可认为是足部的分支，“说文”解说为“乍行乍止也，从彳（chi）、止。”彳是小步的意思，止就是脚，后楷化为“&&&”，凡从“&&”的字都和行走的意义有关。少数是名词，如道、迹等。绝大多数是动词，如巡、过、进、退、逝、迎、遏、逃、追等。其它如：逐：从走之从豕（猪），古人狩猪时追赶野猪形。逸，从走之从兔，兔逃走，瞬间即失。连，从车从走之，兵车出行相连貌。一说人力拉车，人车相连。&&部有不少是形容词，如远、近、遥、迩、遐、迫（近也）等，因为远近最初是就行路来说的，所以从&&&&。有些表示迟速的意义，如退、迅、速等，最初也是就行路说的。彳部彳是“行”的半文，古文字“行”像街道的十字路口（&&&），道路自然与人之足有关系，所以，彳部也可以认为是足部的分支。说文：“彳，小步也”。从彳的字大都与行走、道路或脚的动作等有关。例如：径，本义是小路。往，来的反面。循，本义是顺着走，与遵同义。待，本义是等待。“&&”（）是“彳”的变写，十字路口一半的象形。作偏旁时表示路，行走等义，字如：延、建（yin）。另“&&”是“止”的倒写（脚践在下，脚跟在上），表示人（人足）向观者自远而近行来，又有下降后退之义。从&&的字一般也与人足有关。如：各，&&是脚，各自的脚向各自的家门中走去。夏，&&&是首的变字，&&是脚，是人在夏天赤脚露臂的象形。舛，舛是一朝上一朝下的前后脚，一正一反，故为差错、违背意。今天的“舛逆”用的是本义。“舞”字的下部“舛”正是跳舞时上下变化的脚步形。桀，双脚（&&）站在树“木”之上，人于木上自然高于一般人。乘，“&&&”是“&&&”的变写，上“&&&”是人的省写，与桀同源，由登于树木之上引申为乘坐意。登，上部“&&”是双脚的变体，表示双脚有所行动。降，左耳旁是山岭，&&是脚趾朝下的前后脚，表示脚正从岭上走下。（八）人部之类（人&&&儿）人部“人”古文字字像人侧立之形。人部绝大多数的字都是在字的左边加上一个“亻”旁，“亻”就是人，人部的情况复杂，区别起来大致可分为下列几类：1．名词，表示人的类别。如：俊、儒、侠等。2．形容词，表示人的德性，如傲、俭、侈、仁等。3．动词，表示人的行为。这类字很多，如仰、依、倚、借、付、侵、伐、俘、侮等。以“人”为主要部件的字还有：大，人两手双腿张开以示大。美，从大从羊，大是人形，人头上的“&&&”是插上的羽饰之形而非羊，以此显美。央，大表示人，人在门内。另说通歹。逆，“&&&”是“央”的倒写，是人倒立行走之形，故有不顺义。夫，男子长“大”成人后加“一”束发。故有大丈夫、农夫等说。从，一人跟随一人，即跟随的意思。化，一“人”直立，一人倒立（匕），以示变化。比，匕是“人”的变写（不同于“七”）表示二人挨在一起同时向里走，以示亲近之意，引申出并列，比较等意。北，二人相背，是背的古字。在战斗中，失败的一方转过身去逃跑称为“败北”。儿部儿部实际上也就是人部，因为把人字写在下面，才变了形状，隶书变成儿。如：兄、先（从人从止、本义是走在前面）、元（本义是人头。《孟子，滕文公下》：“勇士不忘丧其元”）另：“&&”也是“人”的变写，名称为长撇儿。如“见”是缺下框（&&）加长撇儿（&&），繁体（&&&）从目从&&&，由“&&&”上突出的“目”形表示看见之意。另“鬼”字由“白”、“&&&”、“厶”组成，古文字像“人”戴假面具形，古人迷信，认为“鬼”行走无踪，快步如风，故用“厶”在“儿”的脚上示风。竟，从儿从音，“人”演唱乐曲（音）结束为竟。子部子是孩子的象形。凡以“子”为形旁的字都与孩子有关。“子”作偏旁横变提，可称为“提子旁”，如“孙”（比“子”还“小”的为孙）、“孤”（孩“子”失父为孤，孤而呱呱啼哭，故从子从瓜）。再如：育，上为“子”的倒写，可称“倒子头”，下为肉（月），孩子出生时头先出，故为倒子。孩子出生是母亲身上掉下来的一块肉，故从月肉底。尸部，古文字像人形，从尸的字有：尾、尿、屎、展（辗转、转身），尻（kao屁股）等字。卩部卩jie俗称单耳旁或硬耳刀，甲骨文像人跪坐形，这种坐姿在当代日本人中还可见。例字如：即，人跪坐（卩）靠近食物（艮）形。危，&&&同卩，一跪坐的人（&&）仰望山崖（厂）上站立的人（&&），引申出高险义。令，&&同卩，是一个跽坐在伞盖（&&）下发号施令的人，引申为命令、时令、使等义。命，令旁加口，强调用口发令，义同令。令既下就难以改变，必须服从，故又引申为命运、性命等。注意卩与阝的区别。（九）女部&&男部女部女部的字都是与妇女有关的。如：妻、妇、妃、妪、姑、妹、妣（母亲，后来指死去的母亲）、嫂、姨、妊（怀孕）、娠（shen义同妊）等。上古曾经有过一个时代是女权社会，所以上古的姓氏多数加上女旁，如姜、姚、姬、赢、妫（gui）、姒（si）等，连“姓”字本身也是女部字。关于婚姻的字也是女部字，例如嫁、娶、姻、媒、妁等字。到了男权社会的时代，从文字上也可以看到许多对妇女歧视或含有侮辱女性痕迹的字。例如：奸、嫉、妨、婪、嫌、妓等都是从女部的字。另，好，妇“女”怀抱一“子，”有子即有后代，这是最“好”的。后指美。如《陌上桑》有“秦氏有好女”句。后引申指事物的美好。妻，一手（&&）揪住一“女”的头发（十），强抢为妻，这是古代“抢婚”的一种习俗。一说手（&&）把簪（十）插于“女”头上，一示为人之妻。委，“禾”穗成熟时会弯曲低垂，古代女子地位低下，故加“女”字比附人的委随曲从。妥，一人用手“爪”在安抚一“女”子，故本义为安稳、安定，引申指适当，合适。媚，女子之美莫如眼睛，故从女从眉，表示女子的秋波妩媚。婢，一“女”手持宫扇服侍君王之形，后称贴身为“婢”。卑表形兼声。男部男部的字不多。男字从田从力，会意字，表示男子是农田耕作的主要劳力。舅，从男臼声。甥，从男生声。舅与甥是相对的名词，都是男性，所以从男。士部的字也与男性有关的“士”。例如“壮”字，因为健壮、丁壮和战争有关，那是男子的事（十）示部示字，《说文》说：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也；从二（二即古上字），三垂，明星也。”而依徐锴说，示是古“祗”（）字，即是地神，神是天神。虽然说法不不一，但凡从示部的字都与神有关。单用“示”字时常表示视的使动用法，“示”是给人看。示部的字大致可以分为四类：第一类是关于神的类别，如神（天神）、祗（地神）、社（土神）等。第二类是关于祭祀的类别，如祭、祀、祠（春祭）、禅（祭天）、祝（祷告）、祈（求福）、祷（告事求福）、祓（fu祭求恶祭）、禳（祭求免灾）等。示作偏旁可在左亦可在下，如，祭，手（&&）持牲肉（&&）祭祀之形。（十一）&&&部“&&&”侧倒看，象人病倚靠床上（&&&）的样子，故从“&&”的字都与人的症病有关，最常见的有疾、病、痛、疽、痔、痹、疫、疟等。疲和瘦都是病部，古人把疲劳和瘦弱都看成病状。痴被看成症病，因为上古所谓痴即是白痴。愈的繁体从&&&俞声（现写作愈），是病好了的意思，它也与症病有关，故从&&&&。痕，本义是疤痕，所以从&&&&。《通俗》：“创瘢日痕”。引申为痕迹。（十一）天文方面（日月雨风）日部日部的字一般与太阳或阳光有关。名词有星、晨、时、晕等。形容词有明、暗、昭、昧、晚等。动词有晾、晒等，另如下面的一些字：晰，有如日光映照般明晰清楚，故晰从日。暄，日出则暖，故“寒暄”的“暄”从日，即互问冷暖意。杲，go，从日在木上，明亮义。词语如：杲杲红日。杳，yao，从日沉木下，冥暗义。词语如：杳无音信。是，从日从正，“正”是人脚对正中之义，上日为阳光直射，人影缩短，只在脚的周围，由日光直射引申为正直、正义等义。晶，从三日，众星闪烁貌。星，晶省形，生声。月部月部的字一般与天文时令有关。如：朔，本义为阴历每月初一。期，古义按月亮的圆缺的周期来推算时日，故从月。朗，月光明朗，故从月。“朗读”即是声音清楚响亮的大声读。“书声琅琅”的“琅”是斜玉旁，表示读书声有如珠玉碰击般清脆悦耳。月部和肉部现代字词典均写为“月”，一般地说，在合体字左边和下部的是“肉”部，除“朦胧”外，在右边的是“月”部。雨部雨，《文字蒙求》析解为“一象天，则地气上腾也，冂则天气下降也，阴阳合而后雨，点则雨形。”以雨为上部的字，一般与雨、云气或类似雨状的自然现象有关，如雾、霜、露、雹、霞等。霄，本义指云气，故从雨字头；宵，本义是夜，古人日出而作，日落而息，既在房屋内（&&），故是通宵的宵。风部风，繁体是“”，《说文》认为“风动虫生，故从虫，凡声”。凡以“风”为形符的字一般与风有关。如飘、飙等字。（十二）地理方面（土、邑、山、厂、石、阜）土部表示关于土的名词，如土、壤、埃等。表示疆界的名称，如疆（从土&&&声）、境、域等。表示建筑物的名称，如城、垣、堂、垒等。表示对土或用土的动作，如填、埋等。另：基，本义为墙根，故以土为底。塞，本义为边塞，因为是要害之地，故从土。另说双手用土堵塞房屋洞穴裂缝。块，本义为土块，故从土。坏，本义为建筑物遭到破坏。因为建筑物的字往往从土，所以坏字也从土。《韩非子·说难》：“天雨墙坏”。邑部（右耳旁）邑部作偏旁时写作“阝”，在字的右边。甲骨文的“邑”上面是“口”（围），像居住的区域（方城），下面像个人，有使人聚居于“邑”意，表示是人所聚居的范围或圈子。本义指“国都”，引申指一般城市，故邑部的字一般是有关国邑和行政区域的。如郑、邶、邓、鄢、邯郸等均是古国邑名，后代有些姓氏也来自国名或邑名。如郑、邓、邹、郭、邵等。另，邦、郡、都、郊等，也都与行政区域有关。其它一些字如：鄙，本义为边邑。邻，本义为五家（户口单位，古五家为邻，五邻为里），引申为邻近的人家或邻居的人。邮，本义为传递文书的驿舍。郎，本义为鲁邑名。《礼记·檀弓下》有“战于郎”句。山部表示山名，如嵩，岱（泰山）。表示山的种类，如岳、岭、峦。表示山的部分，如岗、岩、岫（xiu、山穴）。表示山的形状，如峻、巍、崇、崔、嵯峨、峥嵘等。表示山的变化，如崩。另，岛，古人认为岛是水中之山，故从山。岸，本义是水边之高地，多为山石，故从山。厂（han）部厂字是山崖的意思，所以从厂的字多与山崖的意义有关。如厉，本义是磨刀石，因为与岩石有关，故从厂。今字加石作砺。仄，《说文》：人在厂（崖）下，侧倾也。石部&&磨、磐、硎等。其它：碎，本义是把石碾碎，故从石。破，本义是碎，所以从石。引申为击败敌人。础，本义为柱下的石墩。阜（左耳旁）部阜在字的左边写作阝。阜部的字一般都是与山岭或高地有关的，如：陵，本义为大阜，引申为陵墓。阳，本义是山南，故从阜。阴，本义是山北，故从阜。陆，本义是高平地。隅，本义是山角。阻，本义是山路难行。与险同义。与高下有关的动词也多从阜。如陟（登）、降（走下来）、陨（从高处落下来）、陷（自高处而坠下）。阜是土山，因此从阜的字又多与高的意义有关。如：阶，本义为台阶，与现代义同。陛，本义为登上殿堂的台阶。旧说天子之陛九级。陛下作为对天子的尊称，这是因为群臣对天子不敢直接称呼，呼陛下的人转告之天子。际，本义为两墙相合之缝，墙高，故从阜。引申为接界处。隙，本义为壁际孔，壁高，故从阜。如“白驹过隙”。防，本义是堤坝，堤坝须高起才能防水，故从阜。《周礼·稻人》：“以防止水”。邑部（右耳旁）与国邑和行政区域有关，阜部（左耳旁）与山岭有关，现代均写成“阝”，邑部在右，阜部在左，应注意从意义上加以区别。&&&&（十四）宫室方面（、广、尸、门、户）&&&&&&&部&&&&&&&部表示居住的所在。如宫、室等字都表明了这种意义。另，&&&&家，屋内（&&）有猪（豕）表示家。上古之人以游猎为生，后进化到把猎得的活兽豢养以备用，这才定居下来，于是以屋内养猪者表示定居的人家。&&&&宗，本义是祖庙，从&&，从示，示与祭祀有关。&&&&宇，本义是屋檐。&&&&安、定、宁，上古人民生活条件不好，所以能住在房子里就算平安、稳定、安宁了。&&&&宿，本义是住宿，住宿必在房子里，所以从&&&。&&&&寄，本义是寄宿，从&&也是这个道理。寝，本义是睡觉，睡觉要在房子里，所以从&&，寐、寤从&&也是这&&&个道理。字，本义是妇女于房屋（&&）里生孩子。古代独体为文，合体为字。&&&文字由象形的独体字发展为合体的会意，形声，亦如母生子，子又生&&&子，越来越多。古代名字中的字是名的伸展，如赵云，名云，字子龙，&&&取“云从龙”之义。子是男子的美称。宽，本义是屋宽大，所以从&&。客，本义是宾客，宾客寄宿在主人家里，所以从&&&。寇，象人手持杖（支）入室（&&）击打人头（元）之形。本义指外&&&来人侵者。牢，关养牛、马、羊的牲畜圈，亦多为简易的房屋。后引申为监牢&&&义。广部古人穴居，或偌山崖为一面墙，再加上一个顶和另一面墙以蔽风雨，&&“广”与“厂”同源。广部和&&部一样都是表示房屋的。如府、庐、庭、&&&库、庖（厨房）、廒（粮仓）等。另：废，本义是房倾倒，没有用处了，所以从广。序，本义是东西墙，与房屋有关，所以从广。廉，本义是厅堂的边。《仪礼·乡伙酒礼》：“设席于堂廉东上。”尸部尸部的字分为性质很不同的两大类。第一类等于人部的分支。“尸”&&&古字象人躬曲形，从尸的字有尻（kao屁股），展（本义转身，辗转）、&&&尿等，这一类和宫室无关。第二类是&&部的分支，从尸等于从屋省，表&&&示与宫室有关的事物，如居、屋等。另，屏，本义为照壁。上古又称“萧墙”，故从尸（屋省）。层，本义为重屋（楼房），引申为楼房的多层，故从尸（屋省）。门部门部的字，意义与门户有关，如门、阁、闾、闭等。另，闺，本义为小门，上圆下方，其状如圭。闺门多为内室之门，故特&&&指女子居住的内室。阙，宫门（或庙门）外两旁的高建筑物（楼观），又名观，中间是&&&道路。阔，本义为宽广。阔字从门，宽字从&&，广字（繁体从广黄声）从&&&广，都表示宽广的概念起源于房屋的宽阔。闯，马冲出栅门的情形。户部户部的字，意义也与门户有关。两户曰门，半门曰户，户是单扇的门，从户的字一般与单扇的门有关的事物。如：扉，本义是门扇。扇，本义也是门扉。木做的叫扉，竹或苇做的叫扇。房，本义是在旁之室，堂之内为室，室之左右为房。&&&&&&&（十五）服饰器用方右&&&&&&&&&&&关于服饰器用方面，有衣部、巾部、革部、韦部、系部、网部、&&&（yan）部、弓部、矢部、戈部、矛部、刀部、斤部、皿部、缶部、瓦部等。&&&&衣部&&&&衣在字的左边写作&&，与衣服有关，名词有袂、袖、襟等。也有少数的动词，如袒、裸、裁。有些字，衣服的意义虽不明显，但仍与衣服有关。例如“初”字，本义是制衣之始，即做衣服时先裁布。“裕”字，本义是衣物充裕。&&&“衣”作形符可拆开构形。如裹，则是外“衣”表形，内“果”标声。再如哀、衷等字。&&&&巾部从巾的字大部分表示与布帛有关的意义。如布、吊、帷、幄、幕、帜等。另，贴，古人用布帛书帖，故从巾。帮，本义是指用布缝鞋边，以起帮衬、挟持作用，引申为帮助。&&&&革部、韦部革部和韦部相近，革和韦都是兽皮，因此，从革从韦的字差不多都表示皮革的制成品。如鞋字所以从革，正由于它的原始意义是革履（与履有别）；鞭字从革也由于它的本义是皮鞭。其他如：&&&&勒，本义是络头，用皮做成，故从革。后引申为马衔。&&&韬，本义是弓或剑的套子，一般用皮革做成。引申为韬藏的意义。&&&&系部&&&&系部（&&）部表示与丝麻有关的意义。如绢、绡、绳、絮、织等的本义是非常明显的。另如，“维”是维系，即丝绳把“隹”缠束住。，“绩”是绩麻，“绝”是丝断，“继”是丝续，“细”是丝微，“结”是结绳。&其他如：纸，古代纸是麻絮做的，故从&&。经，本义是经纬的经，即织绩时的直行丝。绪，本义是丝的头绪。统，本义是总束众丝的绪。终，编绞绳索完结后要在未端打个结，表示终结，故丝形冬声。冬兼义，冬天是一年的终结，且在冬闲时常编绞绳索。纪，本义是清理出散丝的头绪，故从绞丝。理出了头绪就可以把乱丝整理好，故引出纪律义，因纪律的作用就是治乱。幺（yao），甲骨文像一束细丝。从“幺”的字一般与细小有关。俗语中称说“一”或排行最后的亦称为“幺”。幼，从力从幺，幺亦声，力气小（幺），自然是年幼者。幻，构形解说不一，一说“幺”为细丝，“&&&”表示织布时经纬线交织时目不暇接，使人眼花缭乱，有幻觉感。关于颜色的字，一般都从系，如红、绀（gan天青、红青）、紫、绛（大赤）、绿等。因为颜色是抽象的概念，必须依附于具体的事物，古人对于颜色，印象最深刻的是染丝，所以有关颜色的字多数从系。另，素字作名词时，表示生帛，作形容词时表示白色。因为生帛还没有染过，所以是白色的。网部（&&部）网的变形是&&&，俗称“网四头”。从网四头的字一般都等于从网，“罗”字从&&，因为罗的本义是网。现在我们还说“天罗地网”。网又引申为法网。如“罚”，意即触犯了法网，轻者用“言”斥责，重者以“刂”处以极刑。“罢”，《说文》认为是能言贤能的人触犯了法网而遭罢遣。“罩”，本义是捕鱼的竹笼，竹笼如网。引申为覆盖。置，从网（&&）从直，直亦声，义为把网拉好（布置好）以捕鱼或捕鸟。&&&部&&&部是《说文》的部首，现代编的字典一般把&&&部字归了方部。其实&&&部和方部没有关系。古文字中“&&&”像旗帜飘扬状，故&&&部的字一般与旗帜有关，如旗、旄、旌等，均从&&，俗称“方人旁”。分别以其、毛、生为声符，另：旋，依徐锴说，“从&&&从疋（足），人足随旌旗周旋”。故旋从&&&。引申为回转，词语如：凯旋旅，古代军队编制以五百人为旅，军旅与军旗有关，故从&&，&&为“从”的变形。会意为“人”跟着“人”在旗帜下行进。族，表示持“矢”的众多人聚集于旗帜（&&&）下，古代的一个家族往往是一个战斗单位，引申为家族义。弓部、矢部、戈部、矛部这四个部的字一般都与兵器有关，下面简说其中的一些字。引，本义是拉弓。张，驰，本义是弓弦的紧张和松弛，故从弓。弯，表示弯弓。弹，本义是发射弹丸。戚，本义是大斧。矜，本义是矛柄。刀部，斤部这两部的字多是动词，表示刀斧（斤）的动作。刀部有切、刻、剖、剥等。形容词“利”字从刀，因其本义为锐利。“刀”作形符在中间可变写成“&&”，如辨，用刀（&&）剖开则可辨清其质地。矢（shi）甲骨文像矢箭形，上箭头，下箭尾。以“矢”作部件的字大都与箭有关。如疾，表疾病，由“矢”的飞快又引申出快速义。短，箭杆一般长三尺，古人以“矢”为标准比较长短。耒lei金文象犁形，本义为木犁。从耒的字多与农具或农业生产有关。如：耕、耙、耘。斤部有斫、断、析等字，这些字的本义都与斧有关。如：斧，斤形父声。所，放工具（斤）的处所（门户）。新，以斧（斤）砍树，古薪字。一说“亲”是丛生树木。由刚砍开的树木口子引申出新旧之新。皿部、缶部、瓦部都和陶器有关。如血，把性血滴于器皿中，“&&”表示血滴。皿即器皿，这类字有：盆、盎、盥（双手从盆中掬起水清洗）罐、缸、瓶、甑等。另，缺字从&&&是因为缺的本义是器破。十六（金玉财宝之类）（金玉贝）金部金的古文字从“&&&”（左右两点似金沙藏于“土”中）今声。金部&&有金属的名称，如铜、铁、锡等。有金属工具的名称，如釜、镬、锄等。&&有冶金手工业的动作，如铸、锻等。有利用金属工具的动作，如镂、钓等。&&有金属品的性质，如锐、钝等。另：镜，古代以铜磨制而成的，故从金。鉴，铜制的承水器，鉴里有水，可以照人，所以鉴有镜子的作用。铭，本义将生平、事业等铸刻在青铜或铁等器物上，故用“金”作义符。铸刻在钟鼎等器物上的文字是很难磨灭的。由此引申为永远不忘。玉部玉部在字的左边或上边写作王，俗称“斜玉旁”。玉部有玉的名称如琼、玲、球等。有玉制物品的名称，如壁、环、珩等。有治玉手工业的动作，如琢等。另：理，本义是治玉，所以从玉。瑞，本义是玉制的信符，故从玉。引申为祥瑞。弄，双手（&&）玩赏宝玉。班，用刀（&&）把玉一剖为二，引申为分开，排列等义。斑，玉中有文（通纹），即是玉的色泽驳杂不纯，引申为杂色或斑点。贝部贝部一般表示与财物有关的意义，因为古人曾经用贝壳作为货币。有名词如财、货、资、贿等。有形容词，如贵、贱等，因为贵贱的本义是对财物价值的评估。有动词，如买、购、赏、赐、赠等。其他如：贪，本义是贪财物，故从贝。费，本义是耗费财物，故从贝。贺，本义是以礼物相庆贺，故从贝。赋，本义是赋税，赋税是财物，故从贝。贼，《说文》从戈则声，甲骨文作以戈求贝之形，此乃盗贼行为。贾（gu）本义是把财物买来又出卖，所以从贝，引申为商贾。质，本义是以财物抵押典当，所以从贝。典当物件双方都要遵守规则，故引申出诚实守信的意思，诚实守信是人的思想决定的，所以又引申出性质、本质等意。后引申为人质，乃含有抵押意。（十七）水部、火部水部水的古文字像水流形。水作偏旁时在字的左边写作&&&。水部有名词，表示江河的名称，如江、河、滩、汉、泾、渭、洛等。表示水利的名称如沟、渠、渎等。关于水的形容词，如深、浅、清、浊等。表示水的动态有流、涌、溃等。其他如：没，本义是沉没在水里。注，本义是灌进，故从水。测，本义是测量水的深浅。激，本义是水流急。“激烈”的本义是水激火烈。渐，本义是指浸湿，故用三点水旁。浸湿是逐步的，缓慢的，故引申出逐渐、渐渐等义。火部（火、&&）火在字的左边写作火，在字的下边写作“&&&”。火部有名词，表示与火有关的东西，如烟、灰、炭、烛等。有关于火的形容词，如热、烈、焦等。表示用火的动作，如焚、熬、煎、煨等。燕、鱼（繁体为四点底）二字下部的“&&&”分别是表示燕尾和鱼尾，与火无关，注意不要拿火的意义去说明这些字。（十七）植物之类（艹木竹禾米）艹部草部主要是关于草本植物的一些概念。如花、草、菜、苗等。这类字较多，也较易理解。其他如：落，本义是落叶，故从草头。葺，古代村民多以茅盖屋，年余则须翻修补充一些茅草，由此引申为修葺。苏，本义是紫苏（药名），故从草头。藉，本义是以茅藉地（垫在地上）。节，本义是竹子或芦苇等的节段，故从草头。艺，本义是种植，故从草头，种植是一种技能，后又引申为技能。芒，本义指谷类植物种子壳上或草木上的针状物，如麦芒，引申指像芒一样的东西，如锋芒、光芒等。荤，本指姜、葱、蒜等香辣味的蔬菜，故从草头，煮肉类食物时常配以此类菜作佐料，故后以荤代指肉食，以素代指素食。“艹”还可省写为“十”，如：才，“一”是地面，“&&&”是小草刚冒尖之形，表示初始义。生，是一株草（十）从“土”中萌生而出状。青，从生（&&&）井（月）声。构形解说不一。《释名，释采帛》：“青，生也，象物生时色也。”“生”系小草初生之形。“井”（变写为月）又兼表水源充足，因而草色鲜艳。丰，草叶茂盛之形。卉，从三草（十），花草之总名。莽，上下均为草，犬奔逐于草木中，引申指草木繁茂，又由犬奔引申出粗率，莽撞义。木部从木的字都表示与木有关，如柳、柯、枝等，这类字也较多，且较易理解。其他如：析，本义是破木，从木从斤，会意为以斤（斧）破木，由此引申出“分析”。构，本义是以木架屋，故从木。朴，本义是未经雕饰的木，引申为朴实、朴素。梁，本义是桥梁，故从木。杯，本来是用木制的，所以从木。后因杯是器皿，所以又写作&&&。&&，qi，漆的古字，“&&”是木的两侧增水滴形。类似当代从橡胶&&&树，割其皮使汁液下滴形。竹部竹部的字主要是竹器名，如：篇，本义是书篇，上古书用竹简，所以从竹。策，马鞭用竹做成，所以从竹。箸，本义是筷子，所以从竹。。算，古人计算用竹筹，所以从竹。“目”表示用眼看，（一说算盘珠子）下“&&”表示双手在拔弄，正在计算的状态。简，从竹间声，古人曾用竹片做成“简”来誊写。故“简”字从竹头。禾部禾的古文字像禾穗下垂形。禾部主要是表示农作物的词。如稻、穗等。其他如：秀，本义是禾吐穗，故从禾。委，本义是指禾穗低垂，后喻指女性的温顺、曲从等义。秋，本义是禾谷熟，故从禾。秉，本义是手持一把禾。租，本义是地租，地租收的是谷物。税，赋税收的也是谷物。积，本义是积聚谷物。&&部俗称绞丝旁，凡从绞丝旁的字一般都与丝线有关。如系、紧等。另&&&如：素，未染色的白色丝线、白色的生绢，又引申指本色的，不加修饰&&&的。如朴素。繁，手（&&）持丝线（系）在“母”头上做笄饰（&&），由饰物的&&&色艳形异引出繁多、繁荣等义。另红、绿、紫、绛等字也都与丝线的染色有关，故均从绞丝旁。米部米部可以认为是禾部的分支，如粱、粟等字，但大多数表示与米粮&&&有关。如粒、精、粗、粲（舂得很白的米）等字。食部的字和米有些关&&系，如粥，糕等字，大多与食品有关，如饭、饮、馍等。其他如：&&&&&馆，本义是招待所，供膳食，故从食。&&&&&飨，用酒食款待人，故从食。酉部酉部字主要是关于酒的意义。酉的古文象酒樽。从酒的字与酒有关，&&&如醇、酿、酌、酬（劝酒）、酹（以酒沃地）、酣、醉等，另如：配，本指人（已）在配酒。醒，本义是喝醉酒后清醒过程，引申指清醒。酷，本义是酒味浓烈，引申形容程度深。醋，本义指用酒或酒糟发酵制成的一种酸味液体调料。（十九）动物之类鸟部鸟像长尾鸟之形，鸟部的字与禽类有关。如：鸣（鸟鸣叫）鸡、鸭&&&等。隹部隹，指短尾鸟类。从隹的字与鸟类有关。如“集”，繁体字上从三&&&隹，表示很多鸟聚立于木上。焦，火（&&）烧烤鸟（隹）。雉，隹形矢声。另说用箭（矢）方能射杀到的“隹”可见是野鸡之&&&类。习部羽是两片羽毛形，繁体“&&”从羽从白（日的讹变），日出之时鸟&&&扑翅振羽，因为屡次鼓翅，故有反复意；或说幼鸟反复展翅练飞，因此&&&引申指学习。虫部虫即蛇的象形，虫与“它”字同源，后泛指一般的虫类。如蚯蚓、&&&蜻蛙等字。反犬旁“犭”是“犬”的变体，狗的侧视象形，部首名称叫“反犬&&&旁”。凡以反犬旁组合的字，其意义大都与狗或别的兽类有关。&&&（zhi）&&&之类则像兽形，与兽类有关。&“犭”与“&&”等部意义基本相通，如“猫”、“猪”的左旁原为&&“&&”、“ 豕 ”。在“燕”“鱼”中，下部的四点是尾巴的变写，在热、煮、蒸、烈&&&等字中，四点则是火的变写。&&&Shi，横倒似猪的象形。家，从&&从豕，房屋内养有猪，表明从游猎向定居过渡的“家”的&&&概念。彖，tuan，夕（ji）是猪头形，古文字似猪逃跑形状。六畜中，鸡&&可啄，狗可咬，马可踢，牛羊有角可触，惟“豕”一无所长，所以只好&&掉头逃跑。&&，zhu横倒似豕被绳索束缚形，通“捉”。现多作声旁，如：啄、&&琢、诼等字&&，&sui上“&&”像陷阱之口，豕落其内，是隧的初文，现多作声旁。岁，如：遂。羊部羊古文字是羊头的象形。从羊的字如：善，羊性驯良，故善字从羊。羌，从羊从人，即牧羊人，特指古代西北以牧羊为主的民族。&&，义的繁体字，羊从来不侵害他族，而又能团结抵抗异族的侵略。&&&在动物中，是公正，讲理而又讲情义，讲恩谊的，故以“羊”表义。羔，从羊从火（&&），《礼记·内则》云：“炮者，以涂烧之为名也，”&&&就是把动物用黏土裹起来烧烤，这种吃法自然要用小动物。《礼记内则》&&&列四时肥美之物云：“春宜羔豚。”可见火烤小羊、小豚（tun小猪）为&&&古人一种美食。鲜，形义解说不一。一说古代北方以羊肉为鲜美，南方以鱼肉为鲜&&&美，故从鱼从羊。马部马，古文字像马形，又引指似马的畜类。如：驴，骆驼等。另如：驭，从马从手（又），古文字是手（又）牵着套马索驾驭马的状态。&&&本义即驾驭。驳，《说文》：“马色不纯。从马，爻声。”许慎对本义的解释是对的，&&&对字形的分极则不确。徐铉注：“爻非声，疑象驳文。”“驳”的本义就&&&是马的毛色不纯。《说文》：“爻，交也。”是交错杂乱之意。由马的毛色&&&不纯加以泛化，凡颜色不纯也叫驳，如“斑驳”。引申为申述不同的观&&&点。如“反驳”。&&&&&&&牛部牛象牛首之形，突出牛角。从牛的字与牛有关。如：牢，从&&从牛，代指圈养牛马羊之所。凡畜栏必求其固，又引申为&&&固义，由关养牛马羊之所以又引申指关押犯人之监狱。&&&&&&&特，本义是公牛，由公牛的健壮引申出特别、特出的义兔，象兔形，一点似其短尾。冤，免在冖下不能走，故有“屈”义。&其它不成字的部首匚fang，通称缺右框。金文象盛东西的竹筐形。指方形盛物器及&&&把物掩藏其中之义。如：匡、匠、匣、匪等冂iong&通称同字框。城市的远郊。只作部件，构成：内、冈、同。勹bao&通称包字框。此部首一形多义。在“&&”、“&&”中像人躬&&&身抱持状；在“勾”中像钩子形，在“勺”中像勺字形。&&&&&&&亠tou屋顶形，如：京、亭、享等。又指人首及双臂形，如：亦、&&&交、亡等、通称点横头。《说文解字》无此部首。这是楷书字典新立的一&&&个部件作部首。冫bing&通称两点水。金文象水凝结成的冰纹。古“冰”字。从&&的&&&字与寒冷有关。如：冻、凉、凝；由其他形体演变而来的字与寒冷无关，&&&如：习、冲、次。冖&mi通称秃宝盖，甲文象一块布向下覆盖的样子，本义是覆盖东&&&西的巾。作形旁：冠、冤、幂；作部件：写、罕。卩&jie&通称单耳旁，甲文象跪坐的人形，与“&&”相通。作形旁&&&与人有关，如：印、即、卸、却等字。&&Kan象坑洼之形，“坎”的初文。通称“坎字底”或“缺上框”。&&&例字如：凶、出。击等。厶&si古私字，笔画向里弯钩，表示“自私”。汉字揩化后又作其&&&它部件的变体。例字如：鬼、么、云、允、台、县、参、垒、能。三画wang通称秃尤旁，金文象右腿有毛病的人形。表示跛。后只&&&作部件，例字如：无、尤、龙、就。wei通称围字框。象四周被围起来之形。古围字。多作形旁。&&&例字如：园、国、困、圈。彡shan&通称三撇旁。此偏旁一形多义，在“须”中表毛发，在“彭”&&&中表声音，在“影”中表光线，在“彪”中表纹路，在“彩”中表修饰。&&&另作声旁，如：衫、杉等。&&&&&&&四画mao&小篆象帽子之形。古“帽”字。注意“冖”不与两边连接，&&&与曰yue、日ri不同。常用字主要有冒、冕二字。五画&&&bing通称病字头，把该字横倒像一人病卧在床上之形，古“病”&&&字。一般作形旁，例字如：疗、疟、疮、疫、疤、痛等。艮&ji甲文象豆（碗）中盛满食物形。表饭食。多作形旁。例字如：&&&即、既。六画&&&ya通称要字头，小篆象带系的盖物的巾。表覆盖。可作形旁。&&&如：覆。又作部件，如：耍、栗。&&&Yu手（&&）执笔（&&）或其他器具的象形。是笔的古字。用“&&”&&&作部件的字如：&&&&&&“律”lu彳是行的半文，有行动义。手持笔（&&）书写条文公布于&&&众，要大家遵守。引申为法律，规律义。&&&&&&“津”jin，本义为手（&&）持篙（&&）撑船过江河（&&），引申指&&&渡口，又由渡口之水引申指口中之水，即口水。常用词如：津津有味、&&&止渴生津。&&&hu，古文字像虎形，从虎字头的字或作形旁，或作声旁。例字&&&如如虐，从虎头从横爪（&&），由虎爪捕食人或其它兽类的凶残的引&&&申出残暴等义。虏lu用暴力俘获，故用力表义，虎省声兼义，虚xu&业形虎省声。此字中的“业”在古文字中像“凹”下的山丘&&&形，由凹形引申出中空义，与实相对。七画&&bian通称撇米旁。甲文象走兽的足迹，由兽的足迹可辨别其类&&&别，故有辨别义。多作形旁。例字如：悉、番、释、釉。九至十画&&&gu通称鼓字旁或十豆旁。甲文像侧视的鼓形，鼓的本字。从“&&”&&&的字一般与鼓有关。例字如喜，从&&&从口，遇喜事而击鼓（&&）庆贺， 自然人亦张口舒气。彭，彡表示击鼓发出的响声。本为拟声词。嘉。由击鼓庆贺引申出美好、赞扬和表彰等义。&&&&&&&从上面的介绍中可以看到，大多数部首能起提示字义的作用。了解&&&了部首的含义，对理解该部各字的字义很有补益，理解了各字的字义，&&&也易于掌握其字音和字形。在部首教学中，应当先教部首名称，以便于&&&识记和称说，进而解说其含义及其在各字中的表意作用。&疑难声旁的注释。形声字的数量很大，声旁也很多。大多数可以独立成字，不难认读.但也有一部分已不成字或是冷僻字，学生只好用记笔画的方法，费时费力。事倍功半。培养他们借助声旁识记字音，可以增强独立识字的能力，提高识记汉字的效率。下面将难读或易混的部分声旁注释如下：声旁&&&&读音&&&&本义&&&&&&&&&&&&&&&所带的字&&&&&&&&&&kao&&&&&古考字&&&&&&&&&&&&&&&&考号号朽&&&&&&&&&&jiu&&&&&古代结绳器具&&&&&&&&&&叫收&&&&&&&&&&xun&&&&&古迅字&&&&&&&&&&&&&&&&讯汛迅爿&&&&&&&&横倒像床形将妆壮凡&&&&&&&&fan&&&&&船帆&&&&&&&&&&&&&&&&&&帆巩赢&&&&&（1）zhe&&&&&草叶&&&&&&&&&&&&&&&&&&宅&&&&&（2）tuo&&&&〈古〉同托&&&&&&&&&&&&&托&&&&&&&&&&yang&&&&古阳字。繁体上“旦”下“勿”（光线）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&扬杨场肠畅汤市&&&&&&&&fei&&&&&围裙&&&&&&&&&&&&&&&&&&肺沛&&&&&&&&&&shi&&&&&市场&&&&&&&&&&&&&&&&&&柿厄&&&&&&&&&&&&&&&困苦&&&&&&&&&&&&&&&&&&扼仑&&&&&&&&lun&&&&&条理&&&&&&&&&&&&&&&&&&伦轮抡囵论氏&&&&&&&&shi&&&&&姓氏&&&&&&&&&&&&&&&&&&纸舐（shi）氐&&&&&&&&di&&&&&&树根&&&&&&&&&&&&&&&&&&抵底低&亢&&&&&&&&kang&&&&人颈伸长之形&&&&&&&&&&抗杭航炕肮&&&&&&&&&&&&&&&yin&&&&&人出门远行。一说人卧枕形。&&忱枕沈丂謌，&&&&&&&&&&&贯穿&&&&&&&&&&&&&&&&&贯&&&&&&&&&&jian&&&&&小&&&&&&&&&&&&&&&&&&&贱践残钱浅线盏&&&&&&&&&&yue&&&&&&&古铖字。大斧&&&&&&&&越&&&&&&&&&&rong&&&&&&岭坡上草木丰茂状，&&荣莹荧&&&&&&&&&&chuang&&&&横倒像床形&&&&&&&&&&将妆壮&&&&&&&&&&yi&&&&&&&&繁体从四、幸（刑具）义为侦缉 译释绎&&&&&&&&&&&zhen&&&&&&羽毛丰满形&&&&&&&&&&诊珍趁&&&&&&&&&&yan&&&&&&&泥沼地&&&&&&&&&&&&&&沿铅船&&&&&&&&&&yuan&&&&&&侧卧&&&&&&&&&&&&&&&&怨宛刍&&&&&&&&chu&&&&&&&繁体一人手持草料形&&趋皱急卯&&&&&&&&mao&&&&&&&地支第四位&&&&&&&&&&贸卵柳弗&&&&&&&fu&&&&&&&不&&&&&&&&&&&&&&&&&&佛沸费&&&&&&&&&jing&&&&&古经字&&&&&&&&&&&&&&茎经颈径劲轻&&&&&&&&&gui&&&&&&玉器&&&&&&&&&&&&&&&&桂挂佳街蛙娃鞋&&&&&&&&&zai&&&&&&伤害&&&&&&&&&&&&&&&&哉栽载裁戴&&&&&&&&&gen&&&&&&回旋&&&&&&&&&&&&&&&&恒宣&&&&&&&&&ci&&&&&&&刺本字&&&&&&&&&&&&&&刺策束&&&&&&&shu&&&&&&捆&&&&&&&&&&&&&&&&&&速嗽辣敕&&&&&&&&&shu&&&&&&豆子&&&&&&&&&&&&&&&&叔戚&&&&&&&&&dui&&&&&&古堆字&&&&&&&&&&&&&&追阜&&&&&&&&&pai&&&&&&古派字&&&&&&&&&&&&&&派兆&&&&&&&zhao&&&&&预兆&&&&&&&&&&&&&&&&逃桃挑跳&&&&&&&&&luan&&&&&乱&&&&&&&&&&&&&&&&&&变恋蛮弯亦&&&&&&&yi&&&&&&&古腋字&&&&&&&&&&&&&&迹&&&&&&&&&huang&&&&水广&&&&&&&&&&&&&&&&荒荒&&&&&&&huang&&&&荒芫&&&&&&&&&&&&&&&&慌谎&&&&&&&&&juan&&&&&手抓饭团&&&&&&&&&&&&卷券拳&&&&&&&&&wa&&&&&&&同“挖”&&&&&&&&&&&&挖艮&&&&&&&gen&&&&&&眼向后看之人形&&&&&&根跟痕狠恨垦恳艰退眼丞&&&&&&&cheng&&&&丞相&&&&&&&&&&&&&&&&蒸&&&&&&&&&bo&&&&古勃字（孩子健康成长貌）&&扑不勃脖甫&&&&&&&fu&&&&男子名字的美称&&&&&&&&&&&&辅捕铺匍&&&&&&&&jun&&&&形允声（脚行走快捷）&&&&&&竣俊峻&&&&&&&&suo&&&&古琐字，细碎&&&&&&&&&&&&&&锁琐呈&&&&&&cheng&&显出&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&程&&&&&&&&yuan&&&有大口的水蛭类软体动物&&&&捐绢鹃涓&&&&&&&&wo&&&&&国名&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&窝锅祸&&&&&&&&qian&&&皆都&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签俭捡检剑脸险验&&&&&&&&bi&&&&&破衣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&敝&&&&&&&&mao&&&&貌本字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&貌&&&&&&&&fu&&&&&孵（fu）本字&&&&&&&&&&&&&&俘浮奂&&&&&&huan&&&大&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&换唤&&&&&&&&feng&&&古逢字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&逢峰锋蜂甬&&&&&&yong&&&走廊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&勇涌诵通桶痛&&&&&&&&tu&&&&&上倒子，产子时血水流出状&&流琉梳奉&&&&&&feng&&&接受&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&捧棒&&&&&&ling&&&抬脚登山人形&&&&&&&&&&&&&&陵、凌&&&&&&&&ya&&&&&古崖字，山边&&&&&&&&&&&&&&崖奄&&&&&&yan&&&&覆盖&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&掩淹&&&&&&&&&&&&&&jie&&&&古捷字，手（&&）脚（&&）灵敏快捷&&&&捷睫尚&&&&&shang&&由向（窗）、八组成，八有分开意，窗开视远，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&裳堂掌&&&&&&&&xian&&&人陷坑中&&&&&&&&&&&&&&&&&&陷馅焰卓&&&&&&zhuo&&&高，不凡&&&&&&&&&&&&&&&&&&桌罩掉悼&&&&&&&&zhuo&&&许多手在劳作&&&&&&&&&&&&&&缀掇啜辍&&&&&&&&de&&&&&古得字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&得碍畀&&&&&&bi&&&&&赐与&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&痹鼻&&&&&&&&tao&&&&人躬身捣泥制作陶器形&&&&&&陶萄淘掏&&&&&&&&ju&&&&&人躬身淘米形&&&&&&&&&&&&&&菊掬鞠舀&&&&&&&yao&&&&从臼中舀取米粒形&&&&&&&&&&蹈稻滔pei&&&&古呸字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&培赔剖倍部宓&&&&&&&mi&&&&&安静&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&密蜜贲&&&&&&&ben&&&&膈膜&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&喷愤ye&&&&&古叶字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谍碟蝶fu&&&&&敬神求福的酒瓶形&&&&&&&&&&幅福副富wen&&&&古温字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&温禺&&&&&&&yu&&&&&兽名，猴&&&&&&&&&&&&&&&&&&寓隅愚遇偶曷&&&&&&&he&&&&&躬身的人（&&）在询问（曰）逃亡的人葛喝渴揭遇偶duan&&&古端字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&端喘瑞cha&&&&铁锹&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&歃插yuan&&&引。古援字&&&&&&&&&&&&&&&&援缓暖叟&&&&&&sou&&&&年老的男人&&&&&&&&&&&&&&&&搜艘瘦嫂chan&&&狡兔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&馋搀ji&&&&&口附耳小声说话&&&&&&&&&&&&辑揖缉葺&&&&&&&&jia&&&&手（又）持工具（ ）从悬崖凿石块&&假暇假霞&&&&&&&爰&&&&&&yuan&&&双手持“干”（有叉的器具），&&&&&&&&&&&&&&&故有提、引、助等义.&&&&&&&援媛&&&&&&&&you&&&&旗上飘带&&&&&&&&&&&&&&&&&&游娄&&&&&&lou&&&&姓&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&楼搂屡数兹&&&&&&zi&&&&&现在&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&滋磁慈扁&&&&&&bian&&&平而薄&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&编遍偏篇骗癸&&&&&&gui&&&&天干第十位&&&&&&&&&&&&&&&&葵彖&&&&&&tuan&&&猪头挣脱状，上“夕”可称&&&&&&&&&&&&&&&说为ji字头。&&&&&&&&&&&&&缘篆敖&&&&&&ao&&&&&由出、放二字合成，表示走出&&&&&&&&&&&&&&&家门，放心游玩。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&熬傲&&&&&&&&man&&&&蒙住&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&瞒满&&&&&&&&fu&&&&&古敷字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&傅博搏膊鬲&&&&&&ge&&&&&古同隔，三足炊具&&&&&&&&&&隔融&&&&&&&&ta&&&&&上“ “同冒，鸟从林中冒出&&&&&&&&&&&&&&&高飞貌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&塌隽&&&&&&juan&&&肥肉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&携镌&&&&&&&&yao&&&&人“爪”持“午”（杵）&&&&&&&&&&&&&&&在“&&”中捣泥制陶器形&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&摇谣遥窑&&&&&&&&meng&&&古蒙字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&蒙朕&&&&&&zhen&&&双手修理船形&&&&&&&&&&&&&&滕腾堇&&&&&&jin&&&&菜&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谨勤&&&&&&&&qi&&&&&古漆字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&漆膝曼&&&&&&man&&&&延长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&慢漫馒&&&&&&&&di&&&&&祭祀天帝时张口祈祷&&&&&&&&滴摘&&&&&&&&jiang&&边界&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&僵疆&&&&&&&&jiao&&&将白光“放”出。光芒&&&&&&&&&&&&&&&闪耀状&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&缴激&&&&&&&&bian&&&&古辨字，“辛”为刑刀，&&&&&&&&&&&&&&&&代指罪人，义为罪人互辩&&&&&辨&&辩&&&（1）&di&&&&&野鸡&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&耀&&&（2）zhai&&&&姓&&&&&&&&guan&&&&古鹳字，猫头鹰的象形&&&&&&&灌罐襄&&&&&&xiang&&&帮助&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&壤嚷瓤攘&三、汉字简化的基本原理大部分的简化字还是依据“六书”原理简化的。主要的简化方式有：1．换形旁。如：-----肮&&&&&原----愿2．换声旁。如：袄-----袄&&&&----胆3。形声这会意。如：标-----标&&-----帘4．会意变会意。如：------杂&&&&-----尘&&&&&&&5．会意省部件。如：-----启&&&&----厌6、形声变象形（这类字多为借用古体）。如：----电7、新造形声字。如：------惊8、多点“一”代法（部分字中相同且对称的构字部件，简化作“一”）。如，----马&&&----丝&&&&----鱼&&&----给9、对称两点法（部分字中相同且对称的构字部件，简化时，可用两点代替。）如：-----办&&&&----单&&&&&-------肃&&&&&&&&10、同件代表法（即用繁体字中一个相同的构字部件，置入简化字中）如：&------协&&&&-----虫&&&&-----轰&&&&&----竞&&&&&一部分简化字已很难看出其形义的联系，这类字主要是利用符号替代原来形声字的某一部件。如：-----刘、----罗、-----权、------难等。另一部分是信用草书楷化的。如：-----万、----东、-----韦等。再有一类是利用同音假借的。如：丑、后、斗（斗争）、出（一出戏）等，大部分简化字的构形是具有有理性的，是“察而可识”的。某汉字的构形有理性原则的简化字，即使在部分群众中使用过，甚至用行政的手段在全民中推广，由于超越人们心理上的承受力，也不会得到全民的承认，以致花一现。在识字教学中，我们必须充分地利用大部分简化字“有理性”的一面进行教学，如“&&”简化为“还”，则可析解为：不走（&&）了即是回还，如“千里江陵一日还”。再如“时简化为“&&&”，则可极解为：“日”光一“寸”一“寸”地移动，正所谓“一寸光阴一寸金”，故要珍惜时间。我们热爱汉字，就要深入地学习和研究汉字。只有学好文字学知识，依据汉字构形规律进行生动而有趣的识字教学，才能切实而有效地提高教学的质量。思考与练习正误判断题-------夺（形声换声旁）（&&&&&）-------袄（会意变会意）（&&&&&）-------胳（形声换声旁）（&&&&&）-------习（会意省部件）（&&&&&）-------丧（对称两点法）（&&&&&）-------鲁（多点一代法）（&&&&&）-------齿（同件代表法）（&&&&&）-------妇（会意省部件）（&&&&&）-------网（形声变会意）（&&&&&）&思考与练习1、偏旁部首分析填空。例字部 首&&&名&&称&&&&&表示什么或与什么有关歌&&&顾&&&肚&&&祷&&&煮&&&险&&&都&&&珠&&&旅&&&罗&&&&2、分别写出下面各字中与手有关的偏旁或部件。攻（&&&）兼（&&&）举（&&&）尊（&&&）盥（&&&）敲（&&&）殴（&&&）有（&&&）舀（&&&）戒（&&&）戎（&&&）祭（&&&）&3、分别写出下面各字中与脚或与行走有关的偏旁或部件。跪（&&&）武（&&&）走（&&&）追（&&&）往（&&&）舞（&&&）登（&&&）
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