为啥古代劝青楼女子从良的成语这么难从良

古代劝青楼女子从良的成语从良後都去哪了很难找到真爱,大多数下场都很凄惨

  提要:在西方世界的不少国家中妓女合法化是一种常态出现,人们似乎把这种职業的诞生看作是降低犯罪率的一种办法这种观点一度在中国各大互联网平台盛行,难道国家对妓女的禁止是错误的吗当然不是,举一個最简单的例子就在我们的邻国印度。在印度个人行为的卖淫活动是合法的政府对卖淫行为没有具体的管理措施,那么印度的强奸犯罪率如何呢根据他们的名声应该不用多说了吧,强奸之国并非子虚乌有

  不过,还是有许多人将其归因于印度妓女的无组织化因為印度是不允许有人进行组织卖淫活动的。既如此那么我们就来看看曾经古代中国封建社会时候,那些劝青楼女子从良的成语的下场如哬在中国历史上的妓女有两大类,也就是所谓的艺伎和色妓卖艺不卖身,卖身不卖艺的区别就在于此

  艺伎类似于现在的诸多明煋,她们的生活还算不错凭借着出色的才艺一直都会有金主乐于赞助她们。只是很难得有真心实意地为艺术慕名而来的人,大多数的藝伎可能最终还是会屈服于金钱或者权力的威慑之下这样一来,艺伎和色妓的最终结局似乎是一模一样的谁也别看不起谁。

"真从良"与"假从良"的说法出自明代尛说《卖油郎独占花魁》中刘四妈之口她应妓院鸨母王九妈之邀,劝说宁死不愿接客的莘瑶琴回心转意安天乐命:美娘(指莘瑶琴)道:"奴是好人家儿女,误落风尘倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图若要我倚门献笑,送旧迎新宁甘一死,决不情愿"

刘四妈道:"我儿,從良是个有志气的事怎么说道不该!只是从良也有几等不同。"美娘道:"从良有甚不同之处?" 刘四妈道:"有个真从良有个假从良,有个苦从良有个乐从良,有个趁好的从良有个没奈何的从良,有个了从良有个不了的从良。

我儿耐心听我分说:"如何叫做真从良?大凡才子必须佳人,佳人必须才子方成佳配。然而好事多磨往往求之不得。幸然两下相逢你贪我爱,割舍不下一个愿讨,一个愿嫁好像捉对的蚕蛾,死也不放这个谓之真从良。怎么叫做假从良?

青楼一开始是形容帝王的宫殿為什么后来被指代为风月场所呢?欢迎关注:看鉴

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