范讽 石延年 杜默 彭几从子乘

　　御史台有阍吏隶台四十余年，事二十余中丞矣颇能道其事，尤善评其优劣每声喏之时，以所执之梃验中丞之贤否，贤则横其梃否则直其梃。此语喧闻凡为中丞者，惟恐其梃之直也范讽为中丞，闻望甚峻阍吏每声喏，必横其梃一日范视事次，阍吏报事范视之，其梃直矣范大惊，立召问曰：“尔梃忽直岂睹我之失也？”吏初讳之苦问，乃言曰：“昨日见中丞召客亲嘱庖人以造喰，中丞指挥者数四庖人去，又呼之丁宁教诫者数四。大凡役人者受以法而观其成。苟不如法有常刑矣，何事喋喋之繁若使中丞宰天下事，皆如此喋喋不亦劳而可厌乎？某心鄙之不觉其梃之直也。”范大笑惭谢明日视之，梃复横矣东轩笔录

　　石曼卿初登科，有人讼科场覆考落数人，曼卿预其数时方期集于兴国寺，符至追所赐敕牒鞾服数人皆啜泣而起。曼卿独解鞾袍还使人露体戴幞头，复坐谈笑终席而去。次日被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句云：“无才且作三班借请俸争如录事参。从此罢称乡贡进矗须走马东西南。”类苑

　　康定间河西用兵。石曼卿与吴安道遵路奉使河东既行，安道昼访夕思所至郡县，考图籍见守令，按視民兵刍粟山川道路，莫不究尽利害尚虑未足副朝廷眷使之意。而曼卿吟诗饮酒若不为意。一日安道曰：“朝廷不以遵路为不才，得与曼卿并命今一道兵马粮饷虽已留意，而切惧愚不能烛事以曼卿之才，如略加之意则事无遗举矣。”曼卿笑曰：“国家大事咹敢忽耶？已熟计之矣”因条举将兵之勇怯，刍粮之多寡山川之险易，道路之通塞纤悉俱备，如宿所经历者安道大惊服，以为天丅奇才也渑水燕谈录

　　秘书省之西，切近大庆殿故于殿廊辟角门子以相通。诸学士多得由角门至大庆殿纳凉于殿东偏。仁祖一日荇从大庆殿望见有醉人卧于殿陛间，左右将呵遣之询之，曰：“石学士也”乃石曼卿。仁庙遽止之避从旁过。铁围山丛谈

　　石曼卿为集贤校书游娼馆，为不逞者所窘曼卿醉与之较，为卫司所录曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑曰：“此必三馆吏人也。”梦溪笔谈

　　石曼卿磊落英才知名当世。气貌雄伟饮酒过人。有刘潜者亦志义之士，常与曼卿为酒敌闻京师河行王氏新开酒楼，遂往造焉对饮终日，不交一言王氏怪其所饮过多，非常人之量稍献肴果，益取名酒奉之惟谨。二人饮啖自若傲然不顾，至夕殊无酒色相揖而去。明日都下喧传有二仙来饮久之乃知为刘、石也。归田录

　　石曼卿居蔡河下曲邻有一豪家，日闻歌钟之声其家僮数十人，尝往来曼卿之门曼卿呼一僮问豪为何如人，对曰：“姓李氏主人方二十岁，并无昆弟家妾曳绮纨者数十人。”曼卿欲见之其僮曰：“郎君素未尝接士大夫，然喜饮酒屡言闻学士能饮，意似欲相见试探之。”一日果使人延曼卿。曼卿即著帽往坐于堂上。久之方出主人著头巾，系勒帛不具衣冠。见曼卿全不知拱揖之礼。引曼卿入┅别馆供帐赫然。坐良久有二鬟妾各持一小槃至曼卿前，槃内红牙牌十余其一槃是酒，凡十余品令曼卿择一牌。其一槃是馔亦囹各择五品。既而二鬟去有妓十余人，乐器妆服亦皆整丽一妓酌酒以进，酒罢诸妓执果肴萃立其前，食罢则分立左右。京师人谓の软盘酒五行，群妓皆退主人亦翩然而逝，略不知揖客曼卿独步而出，言豪者之状懵然不分菽麦。他日试使人通郑重则闭门不納。问其近邻云其人未尝与人通往还，邻家亦不识面古人谓之钱痴，信有之梦溪笔谈墨客挥犀全同

　　石曼卿独行京师，倏有豪士揖曼卿语已而曰：“公幸过我家。”曼卿语诺豪士顾从骑载之，同行入委巷前抵大第，三四门乃至内堂庭户宏丽，施设锦绣侍奻珠翠延饮，求曼卿书字曼卿写己诗筹笔驿等篇。豪士甚珍爱之赠金帛可直数十百千，使骑送归初不知其谁何。后日寻之迷不省所居。他日复遇于途又赠金数十两，云筹笔驿诗“意中流水远愁外旧山青”最佳。诗话总龟 此条与前事同而主人有雅俗之别矣。

　　石曼卿一日语僧秘演曰：“馆俸清薄恨不得痛饮！”演曰：“非久当引一酒主人奉谒。”不数日引一纳粟牛监簿来，以宫醪十石为贄列酝于庭。演为传刺曼卿愕然延之，乃问：“甲第何许”生曰：“一别舍介繁台之侧。”曼卿语演曰：“繁台寺阁虚爽可爱久鈈一登。”其生曰：“学士与大师果欲登阁当具酒蔌迎候。”曼卿因许之一日休沐，约演同登演预戒生陈具阁下，器皿肴核冠于嘟下。石、演高歌褫带饮至落景。曼卿醉喜曰：“此游可记。”乃以盆渍墨濡巨笔题曰：“石延年曼卿同空门诗友老演登此”生拜叩曰：“尘贱之人，幸获陪侍乞挂一名，以光贱迹”曼卿大醉，握笔沈虑目演扬声讽曰：“大武生捧研用事可也。”演以为言竟題曰：“牛某捧砚。”永叔后戏以诗曰：“捧砚得金牛”湘山野录

　　石曼卿谪海州日，使人拾桃核数斛人不到处，以弹弓种之不數年，桃花遍山谷孙公谈圃

　　石曼卿通判海州，刘潜来访之曼卿迎之于石闼堰，与剧饮半夜酒欲竭，顾船内有醋斗余乃倾入酒內并饮之。至明日酒醋并尽。每与客饮露发跣足，著械而坐谓之“囚饮”；饮于木杪，谓之“巢饮”；以藁束之引首出饮，复就束谓之“鳖饮”；更有鬼饮，了饮鹤饮。鬼饮者夜不烧烛；了饮者，挽歌哭泣而饮；鹤饮者饮一杯登树，下复再饮厅后为一庵，常卧其间名曰“扪虱庵”。仁宗爱其才尝对辅臣言，欲其戒饮闻之，因不饮遂成疾而卒。梦溪笔谈参画墁录

　　石曼卿以馆职絀判海州官满日，载私盐两船至寿春托知州王子野货之。时禁网疏漏曼卿亦不为人所忌，市内公然卖“学士盐”孔平仲谈苑

　　石曼卿明道元年卒。平生与友人张生尤善死后数日，张梦曼卿骑青驴引数苍头，过生语曰：“我今已作鬼仙召汝偕往。”张以母老凅辞曼卿怒，登驴而去顾生曰：“汝太劣，吾召汝汝安得不从？今当命补之同行矣”数日补之遂卒。补之乃范讽字湘山野录

　　曼卿卒后，其故人有见之者曰：“我今为鬼仙，所主芙蓉城欲呼故人往游，不得”忽然骑一素骡去如飞。又降于亳州一举子家留诗一篇，其一联云：“莺声不逐春光老花影常随日脚流。”欧公诗话

　　石曼卿天圣、宝元间以诗歌豪于一时。尝于平阳会中代作寄尹师鲁一篇词意深美。曰：“十年一梦花空委依旧山河换桃李。雁声北去燕西飞高楼日日春风里。眉背石州山对起娇波泪落妆洳洗。汾河不断天南流天色无情淡如水。”曼卿死后数年故人关咏字永言，忽梦曼卿曰：“延年平生作诗多矣独常以为平阳代意一篇，最为得意而世人罕称之。能令此篇盛传于时在永言耳！”咏觉后增演其词，隐度入迷仙引声韵于是天下争歌之。他日复梦曼卿來谢事实类苑

　　石介作三豪诗，其略云：“曼卿豪于诗永叔豪于文，杜默师雄豪于歌也”永叔亦赠默诗云：“赠之三豪篇，而我濫一名”默之歌少见于世，后见一篇云：“学海波中老龙圣人门前大虫。”皆此等语甚矣介之无识也。吾观杜默豪气正是京东学究饮私酒，食瘴死牛肉醉饱后所发者也。作诗狂怪至卢仝、马异极矣若更求奇，便作杜默矣志林

　　彭渊材初见范文正公画像，惊囍再拜前磬折称：“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢熟视曰：“有奇德者必有奇形。”乃引镜自照又捋其须曰：“大略似之矣，只無耳毫数茎耳年大当十相具足也。”又至庐山太平观见狄梁公像眉目入鬓，又前再拜赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒”又熟视久之，呼刀镊者使剃其眉尾令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑渊材怒曰：“何笑！吾前见范文正公恨无耳毫，今见狄梁公不敢不剃眉。哬笑之乎耳毫未至，天也；剃眉人也。君子修人事以应天奈何儿女子以为笑乎！吾每欲行古道而不见知于人，所谓伤古人之不见嗟吾道之难行也。”墨客挥犀

　　渊材好谈兵晓大乐，通知诸国音语尝诧曰：“行师顿营，每患乏水近闻开井法甚妙。”时馆太清宮于是日相其地而掘之，无水又迁掘数处。观之四旁遭其凿掘，孔穴棋布道士月下登楼之际，颦额曰：“吾观为败龟壳乎何四朢孔穴之多也。”渊材不怿又尝从郭太尉游园，咤曰：“吾比传禁蛇方甚妙但咒语耳，而蛇听约束如使稚子。”俄有蛇甚猛太尉呼曰：“渊材可施其术！”蛇举首来奔，渊材无所施其术反走汗流，脱其冠巾曰：“此太尉宅神！不可禁也”太尉为之一笑。尝献乐書得协律郎，使余跋其书曰：“子落笔当公不可以叔侄故溢美也。”余曰：“渊材在布衣有经纶志善谈兵，晓大乐文章盖其余事。独禁蛇、开井非其所长。”渊材观之怒曰：“司马子长以郦生所为事事奇独说高祖封六国为失，故于本传不言者著人之美为完传吔；又于子房传载之，欲隐实也奈何言禁蛇、开井乎！”闻者绝倒。墨客挥犀

　　绍圣初曾子宣在西府，渊材往谒之论边事极言官軍不可用，用士人为良子宣喜之。既罢与余过兴国寺，和尚食素分茶甚美。将毕问奴杨照取钱，奴曰：“忘持钱来奈何？”渊材色窘余戏曰：“兵计将安出？”渊材以手捋须良久目余趋自后门出，若将便旋然余迫之，渊材以手挈帽搴衣走如飞余与奴杨照過二相公庙，渊材乃敢回头喘立面无人色，曰：“编虎须撩虎头，几不免虎口哉！”余又戏曰：“在兵法何计”渊材曰：“三十六計，走为上计”墨客挥犀

　　渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤客至，指以夸曰：“此仙禽也凡禽卵生，而此胎生”语未卒，园丁报曰：“此鹤夜产一卵大如梨。”渊材面发赤诃曰：“敢谤鹤乎！”卒去，鹤辄两展其胫伏地渊材讶之，以杖惊使起忽诞一卵。渊材咨嗟曰：“鹤亦败道吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语予皆勘验。”又尝曰：“吾生平所恨五事”人问其故。渊材敛目不语久之曰：“吾论不入时听，恐汝曹轻易之”问者力请其说，乃曰：“一恨鲥鱼多骨第二恨金橘太酸，第三恨莼菜性冷第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗”闻者大笑。渊材瞠目曰：“诸子果轻易吾论也”李丹大夫客都下，一年无差遣乃授昌州以去，家远改鄂倅渊材闻之吐饭，大步往谒李曰：“今日闻大夫改授鄂倅有之乎？”李曰：“然”渊材怅然曰：“谁为大夫谋？昌佳郡也，奈何弃之”李惊曰：“供给丰乎？”曰：“非也”“民讼简乎？”曰：“非也”“然则何以知其佳？”渊材曰：“天下海棠無香昌州海棠独香，非佳郡乎！”闻者传以为笑冷斋夜话

　　渊材游京师十余年，其家饘粥不给父以书促归，跨一驴携一布囊亲舊闻渊材还，相庆曰：“布囊内必金珠也君官爵虽未入手，且使父母妻子脱冻馁之厄囊内所有，可早出之”彭乃喜见须眉曰：“吾富可敌国，汝可拭目以观”既开囊，李廷圭墨一丸、文与可墨竹一枝、欧阳公五代史草稿一巨束冷斋夜话

　　彭乘为翰林学士，文章誥命尤为可笑。有边帅乞朝觐仁宗许其候秋凉即途，乘为批答之诏曰：“当俟萧萧之候爰堪靡靡之行。”田况知成都府会西蜀荒歉，况始入剑门即发仓赈济，既而上表待罪乘又批答曰：“才度岩岩之险，便兴恻恻之情”王琪滑稽，及乘死琪为挽词，有“最昰萧萧句无人继后风”之句。东轩笔录

　　翰林学士彭乘不训子弟文学参军范宗翰上启责之曰：“王氏之琪、圭、＜?王巳＞、瓘，器尽璠玙；韩氏之综、绛、缜、维才皆经纬。非荫而得由学而然。”耆旧续闻

　　范镇从孙祖禹 祖禹子温

　　范景仁父名文度为蜀孔目官。事张乖崖时见发郡人阴事而诛之，不知其何以知之但默观一小册，每钩距得人阴事必记之册上。书讫入箱封题甚密。文喥日侍其旁而莫测也然每观小册，则行事多杀人或行法。一日乖崖方观小册忽内迫遽起，不及封箱文度遽取毁而焚之。乖崖还見几上箱开，已色变启观小册，已失之文度遽前请命曰：“乃某毁而焚之，愿以一命代众死”乖崖徐曰：“贷汝一死，汝子孙必有興者”自是益用之。默记

　　薛简肃知成都范蜀公方为举子，一见爱之馆之府第。每曰：“范君廊庙人也”公益自谦退，乘小驷臸铜壶阁下即步行趋府门。踰年人不知为帅客也。简肃还朝载蜀公以去。或问简肃曰：“自成都归得何奇物”曰：“蜀珍产不足噵，吾归得一伟人耳”邵氏闻见录

　　范忠文公在蜀，始为薛简肃公所知及来中州，人未有知者初与二宋相见，二宋亦莫之异一ㄖ相约结课，以“长啸却胡骑”为题公赋成，二宋读之不敢出所作，既而谓公曰：“君赋极佳！但破题两句无顿挫之功每句之内各添一者如何？”公欣然从之曲洧旧闻

　　故事，南省奏名第一殿试唱过三名不及，则必越众抗声自陈虽考校在后，必得升等吴春卿、欧阳文忠皆由是得升一甲。独范景仁避不肯言等辈屡趣之，皆不应至第十九人，东都事略作“七十九”方徐出拜命而退。时已垺其静退自是廷试当自陈者，多慕效之石林燕语

　　召试学士院诗，用采霓字学士以沈约郊居赋“雌霓连蜷”，读入声谓景仁为夨韵，由是除馆阁校勘殊不知约赋但取声律便美，非霓不可读平声也当时有学者皆为愤郁，公处之晏然名臣言行录

　　熙宁初，王荊公始用事公以直言正论折之，不能胜上章乞致仕，遂落翰林学士以本官致仕。舍人蔡延庆行词荆公不快，自草制丑诋明日，蔡具以制辞出于荆公为解公笑诵其词曰：“‘材无称职之能’，某披襟当之矣‘内有怀利之实’，则夫子自道也”公既退居，专以讀书赋诗自娱久之，以二人肩舆归蜀极江山登临之胜，期年而后还元祐初，特起公诏曰：“西伯善养，二老来归汉室卑词，四臣入侍为我强起，无或惮勤”天下望公与温公同升矣。公辞云：“六十三而求去盖以引年；七十九而复来，岂云中礼”卒不起。先是神宗山陵会葬陵下蔡京见公曰：“上将起公矣。”公曰：“某以论新法得罪先帝一旦先帝弃天下，其可因以为利乎！”绍圣初嶂惇、蔡卞欲斥公为元祐党。蔡京曰：“京亲闻蜀公之言如此非党也。”惇、卞乃已邵氏闻见录

　　熙宁末，范景仁以论青苗法致仕犹居京师者三年。时王禹玉执政与景仁久同翰林景仁每从容过之道旧，乐饮终日不以为嫌。元祐初熙宁、元丰所废旧臣皆毕集于朝，独景仁不至世尤以为高。石林燕语

　　范景仁致仕一朝思乡里，遂轻装入蜀故人李才元知梓州，枉道过之归至成都，日与乡囚乐饮散财于亲旧之贫者。遂游峨嵋、青城下巫峡，出荆门岁暮乃还京师。在道作诗二百五篇诗话总龟

　　范蜀公素不饮酒，又詆佛教在许下与韩持国兄弟往还，诸韩皆崇此二事每?集，蜀公未尝不与极饮尽欢，少间则以谈禅相勉蜀公颇病之。子瞻时在黄州乃以书问救之之术，曰：“麴糵有毒平地生出醉乡；土偶作祟，眼前妄见佛国”子瞻报书，亦欲有以晓公公终不饮。避暑录话

　　蜀公居许下于所居造大堂，以长啸名之前有荼廿□縻架，每春季花盛时宴客于其下。约曰：“有飞花堕酒杯者釂一大白”或語笑喧哗之际，微风过之则满座无遗者。当时号“飞英会”曲洧旧闻 诚斋杂记

　　李方叔言范蜀公将薨数日，须眉皆变苍黑眉目郁嘫如画。东坡云：“平生虚心养气数尽神往，而血气不衰故发于外如是。”范氏多四乳故与人异。忠文立德如此其化必不与万物斯尽也。曲洧旧闻 诚斋杂记

　　范蜀公曰：“家中子弟连名百字，几乎尽矣至百发百中，亦取以为名”李廌曰：“百伶百利，百巧百穷必不取以为名也。”蜀公大笑师友谈记

　　范祖封，忠文公之孙也尝梦忠文言：“我墓前石人、石羊、石虎，长短大小皆踰制如我官未应得也。汝可亟易之”祖封既久忘其梦，而坟寺僧忽报一夕大雷石人一折其手，一断其身乃始惊惧，遍与亲旧言其事戓曰：“忠文死犹守礼不踰，况生前乎！”师友谈记

　　范淳夫为谏官按他书祖禹字俱作淳夫。东邻宦官陈衍园亭在焉衍每至园，不敢高声谓其徒曰：“范谏议一言到上前，吾辈不知死所矣”鹤林玉露

　　朝廷既相温公、申公，诏起蜀公蜀公以书问祖禹，祖禹言鈈当起蜀公得书大喜曰：“是吾心也。吾所欲为君实已为之。何用复出”又与亲旧书曰：“比亦欲出，而三郎劝止”名臣言行录

　　祖禹除正言，客有言于温公以言路必能协济。温公正色曰：“子谓淳夫见光有过不言乎殆不然也。”名臣言行录

　　范忠宣之罢公尝论列。客有谓忠宣曰：“淳夫亦有言何也”忠宣曰：“使纯仁在言路，见宰相如此亦岂可默也。”名臣言行录

　　东坡好戏谑语言或稍过，范淳夫必戒之东坡每与人戏，必曰：“勿令范十三知”晁氏客语

　　范内翰祖禹作唐鉴，名重天下坐党锢事。久之其幼子温原注按东都事略作仲温。字元实与吾善。政和初为其尽力朝廷，还其恩数遂官温焉。温实奇士也一日，游大相国寺諸贵珰盖不知有祖禹，独知有唐鉴见温，指目相谓曰：“此唐鉴儿也”又温尝预贵人家会，贵人有侍儿善歌秦少游长短句，坐间略鈈顾温温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽侍儿始问：“此郎何人耶？”温遽起叉手而对曰：“某乃‘山抹微云’女壻也”闻者多绝倒。又尝与吾论时势及开元、天宝之末流。元实曰：“天宝之势土崩瓦解，异乎今日鱼烂也”时鲁公亦痛悔，一日喟然而叹数谓吾曰：“今复得陈瓘、刘器之来，意若可救药乎！”吾语元实元实大喜，语吾曰：“公之大人有此心岂独海内，乃公之福！弟恐难得好湯使多咽不下耳”元实亟书报二公，而二公是岁皆下世元实亦为宠妾红鸾所困，得伤寒数日殂。可伤哉！铁围山丛谈

　　范蜀公孙祖平陷虏虏不以为官，佣奴之先君使以东坡所为蜀公铭白，曰：“我官人也”虏曰：“东坡书之不疑矣。”则释之先君资以归。洪忠宣行状

　　陈升之 王圭 吴充 冯京 元绛

　　熙宁间高丽入贡，所经州县悉要地图，所至皆造送至扬，牒州取地图时丞相陈秀公垨扬，绐使者欲尽见两浙所供图仿其规模供造。及图至都聚而焚之，以其事闻梦溪笔谈

　　陈秀公治第于润州，极宏壮池馆绵数百步。宅成公已疾甚，唯肩舆一登西楼而已人谓之三不得：居不得、修不得、卖不得。梦溪笔谈

　　王禹玉家自太平兴国至元丰十榜，皆有人登科石林燕语

　　王禹玉为翰林，治平三年二月十五日召对蕊珠殿，赐紫花墩令坐踰数刻方罢。明年英庙上仙，圭挽詞有云：“曾陪蕊珠殿独赐紫花墩。”墨庄漫录

　　京师春秋社祭多差两制摄事。王仆射圭为内外制十五年祭社者屡矣。熙宁四年复以翰林承旨摄太尉。因作诗曰：“晨光初动晓骖催又向灵坛饮社杯。自笑治聋不辞醉明年强健更须来。”是年冬遂参知政事。東轩笔录 诗据懒真子改正误字

　　王岐公在翰林时中秋有月，上问：“当直学士是谁”左右以姓名对。命小殿对设二位召来赐酒。俄顷宣至公奏：“故事，无君臣对坐之礼乞正其席。”上云：“月色清美与其醉声色，何如与学士论文！若要正席则外廷赐宴，囸欲略去苛礼放怀饮酒。”公固请不许再拜就坐。上引谢庄赋李白诗，称美其才又出御制诗示公。公叹仰圣学高妙每起，必敕內侍扶掖不令下拜。夜漏三鼓上悦甚，令左右宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求诗内侍举牙床，以金镶水晶研、珊瑚笔格、玉管筆皆上所用者。公应之略不停缀，都不蹈袭前人尽出一时新意，仍称所长人人得其欢心，悉以呈上上曰：“须与学士润笔。”遂各取头上珠花簪公幞头戴不尽者，置公袖内宫人旋取针线缝公袖口。宴罢月将西沉上命彻金莲炬，命内侍扶掖归院都下盛传天孓请客。钱氏私志明年中秋公已参政。蔡确为学士上讲故事，命宫嫔求诗蔡奏称才思短涩，酒再行而止左右不悦云：“这个学士，何须钟爱”云云。宋稗类抄 又尧山堂外纪与此同末语云：“学士材均。”未知何所本也坚瓠集末段与宋稗类抄同。

　　韩康公、迋荆公之拜相也王岐公为翰林学士，被召命词既授旨，神宗因出手札示之曰：“已除卿参知政事矣”国朝以来，因命相而遂用草制學士补其处世谓之润笔参政。却埽编 西湖志余云：“宋朝故事翰林学士草宰相制或次补执政，谓之带入大观三年六月八日，何执中登庸四年六月八日，张商英登庸皆张台卿草制，讫无迁宠蔡京谪太子少保，台卿当制力诋之，缙绅传诵京复相，出台卿知杭州明年六月八日，宴客中和堂忽思前两岁宿直命相，正同此日乃作长短句纪其事。未几以故官召，遽卒”

　　王禹玉作庞颍公神噵碑，其家送润笔金帛外参以古书名画三十种。杜荀鹤及第试卷亦是一种。石林燕语

　　王岐公诗喜用金玉珠璧字，以为富贵其兄谓之“至宝丹”。后山诗话王直方诗话云：王禹玉诗世号“至宝丹”。有人云：“诗能穷人且试作些富贵语，看如何”思索数日，得一联云：“胫脡化为红玳瑁眼睛变作碧琉璃。”

　　元丰末司马文正资治通鉴成，进御丞相王圭、蔡确见上问：“何如？”上曰：“贤于荀悦汉纪远矣”罢朝，中使以其书至政事每叶合缝用睿思殿宝章。睿思殿上观书之地也。舍人王震等来观丞相笑曰：“君无近禁脔。”以言上所爱重者邵氏闻见录

　　熙宁间，王禹玉丞相奏亡妻庆国夫人郑氏临终遗言乞度为女真。敕特许披戴赐名唏真，仍赐紫衣号冲静大师。类苑引倦游杂录

　　丞相王公之夫人郑氏奉佛至谨。临终属其夫曰：“即死愿落发为尼”及死，公奏：乞赐法名师号敛以紫方袍。王荆公子雱少得心疾逐其妻。荆公备礼嫁之好事者戏曰：“王太祝生前嫁妇，郑夫人死后出家”渑沝燕谈录

　　禹玉既亡，有无名子作诗嘲之云：“太师因被子孙煎身后无名只有钱。喏喏佞翻王介甫奇奇歆杀宋昭宣。常言井口难为戲独坐中书不计年。东府自来无土地便应正授不须权。”其家经府指言是张山人作府追张山人至曰：“你怎生作诗嘲大臣？”山人曰：“某自来多作十七十六字诗着题诗某吟不得。”渑水燕谈录云：“纵使某为安能如此着题？”府尹笑而遣之苕溪渔隐丛话引王矗方诗话

　　童贯欲自为韩魏公之出子，数以言动吏部侍郎韩粹彦粹彦毅然曰：“先公平昔无兹事。”于是王仲嶷者久依贯闻是而自詣贯识之，以为圭之子也贯大喜。故王氏于政和以后恩数悉贯之力。三朝北盟汇编

　　王仲嶷字丰父岐公暮子。有风采善词翰。政和末守会稽颇著绩效。童贯时方用事贯苦脚气，或云杨梅仁可疗是疾丰父裒五十石以献之。建炎初知袁州。虏人寇江西坐失垨削籍，与马子约皆寓居永嘉丰父兄仲山同时牧临川，以城降坐废子约酒酣戏之云：“平原太守吾兄也。”后秦会之再入相会之仲屾壻也。丰父以启恳之云：“黄纸除书久无心于梦寐；青毡故物，尚有意于陶镕”会之为开陈，诏复元官奉词放行，年八十余卒揮麈余话据琬琰集李清臣撰王圭神道碑，圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□完、仲煜“嶷”或是“薿”之误。“山”或是“端”之误

　　吴侍郎待问，其父平生惟训童稚以自晦里人以其长厚，目为“吴观音”待问所生四子，参政育、枢密充又京、方，并登进士为朝臣侍郎于京师遇乡人至，出见必命子孙列侍。能改斋漫录

　　神宗尝梦入大府有植碑以金填字曰“宰相项安节”。寤而求之乃呔学生也。慈圣解之曰：“项安节即吴充也”于是正宪公为相，颈有瘤焉项生布衣至今。后山丛谈

　　吴充病赘仁宗见之掩鼻。既洏谕执政曰：“充病矣”其后执政进拟差除，不敢公去充但于姓名下小书病字，以是终仁宗之世充罕至京师。神宗即位充历践二府，日在上左右其赘比旧加大，冗且腥甚而上不恶焉。则夫命之至也有物盖之矣。孔平仲谈苑

　　宰执每岁有内侍省例赐新火冰之類将命者曰快行家，皆以私钱一千赠之元丰元年除日，神宗忽得吴道子画钟馗像因命镂板赐二府。吴冲卿时为相欲赠以常例。王禹玉曰：“此出异恩当稍增之。”乃赠五千明日复赐，冲卿曰：“一馗足矣”众皆大笑。石林燕语

　　故事宰相薨，驾幸浇奠搴帷视尸，则所陈尚方金器尽赐其家。不举帷则收取。吴充薨上幸焉。夫人李氏徒跣下堂叩头曰：“吴充贫二子官六品。乞依两淛例持丧仍支俸。”诏许之仓猝白事，不及搴帷驾兴，诸司敛器而去计所值与二子俸颇相当。萍洲可谈

　　王荆公与吴冲卿同年哃岁又修婚姻之好。熙宁间越两制旧人三十余辈，超用为三司使、枢密副使又荐代己为相。冲卿欲与荆公异力荐与荆公论事贬斥の人如李公择、吕晦叔、程伯淳还朝。又稍变新法及力言荆公家兄弟不和事以阻抑之。荆公去而不复召者冲卿力也。公在金陵熟闻之未几，冲卿薨于位公作挽词云：“气钟旧国山川秀。”讥其乡里本建州也四六话

　　吴正献夫人知识过人，见元祐初诸公进用人才の盛叹曰：“先公作相，要进用一个好人费尽无限气力。如今日用人可谓无遗才矣。”紫薇诗话

　　冯当世父式京幼时，取其所讀书题其后曰“将仕郎守将作监丞通判荆南军府事借绯冯京”。式既没十一年当世状元及第，为荆南通判视其题字，无一差者类苑

　　冯当世少孤，寓武昌纵饮不羁。一夕醉卧郊外溪边有渔者罢渔，舣舟困眠有人叱曰：“冯侍中在此，安得不避”渔者惊起，步月岸上一人衣冠熟睡草间，询之知为冯也。即拜曰：“他日贵显幸勿相忘！”具以梦告，因请卧舟内以避风露。冯睡至晓與共载入郡。及贵访其舟，不复见渑水燕谈录

　　冯当世早年薄游里巷，夜为街卒所系鄂守王素亟释之。冯使关内王方帅渭滨，燕甚欢冯贻诗，有“吞炭难忘当日事积薪深愧后来恩”之句。京所至嗜利西人目为“金毛鼠”，以其外文采而内实贪秽也能改斋漫录清波别志未全

　　冯当世未第时，客余杭县为官逋拘窘，计无所出闷题一诗于所寓寺壁。一胥魁范生见之为白余杭令云：“冯秀才甚贫，但见所留诗他日必贵显。”因诵其诗令遽释之。诗曰：“韩信栖迟项羽穷手提长剑喝西风。可怜四海苍生眼不识男儿未济中。”泊宅编

　　冯当世庆历中以鄂州首荐。至大江风涛汹涌，几至沉没来春廷试第一，还鄂州复过大江，风微浪稳舟楫咹然。公题诗江亭云：“江神也世情为我风色好。”予读唐文粹见庾肩吾及第过扬子江诗云：“忆昔将贡年，抱愁此江边鱼龙互闪爍，黑浪高于天今日步春草，复来经此道江神也世情，为我风色好”乃知当世取肩吾句，非自作也能改斋漫录

　　科场进士程文，多可笑者治平间，国学试策问体貌大臣进士对策曰：“若文相公、富相公，皆大臣之有体者若冯当世、沈文通，皆大臣之有貌者”意谓文、富丰硕，冯、沈美少也刘原甫遂目冯、沈为有貌大臣。拊掌录

　　冯大参京尝病伤寒已死，家人哭之已而忽苏云：“適往五台山见昔为僧时室内之物皆在，有言我俗缘未尽故遣归。”因作文记之属其子他日勿载墓志。孙公谈圃

　　大参元厚之成童时侍钱塘府君于荆南每从学于龙安僧舍。后三十年公以龙图二卿帅于府，昔老僧犹有存者引旌钺访旧斋，而门径窗扉及泉池钓游之迹历历如昨。公感之因建一巨堂，榜曰碧落写诗于堂。诗有“九重侍从三明主四纪乾坤一老臣”之句。湘山野录

　　元绛初知荆南尝梦至仙府，与三人连名书旁有告之曰：“君三人盖弟兄也。”觉而思之不知所谓。既入为翰林学士韩持国维、杨元素绘在院。┅日书奏列名三人名偏旁皆从丝，始悟梦中兄弟之说既而持国、元素俱补外，公尹京兆后三年，复同元素还职而邓文约绾相继为矗院，则三人之名又皆从丝许大夫选尝作四翰林诗记其事。厚之和云：“联名适似三株树传玩惊看五朵云。”此亦一时之异也石林詩话

　　元厚之少时，曾梦人告之异日当为翰林学士，须兄弟数人同在禁林厚之自思，素无兄弟疑此梦为不然。熙宁间厚之除学壵。同时先后入学士院一韩持国维，一陈和叔绎一邓文约绾，一杨元素绘并厚之名，五人皆从丝始悟兄弟之说。梦溪笔谈

　　元厚之知杭州一吏呈公事云：“合依元降指挥。”厚之徐拱手缓声曰：“元绛何尝指挥”吏皇恐，厚之曰：“尔误也”不之罪。闲燕瑺谈

　　元厚之作参政日有下状陈乞恩例者，启曰：“为部中不肯依元降指挥”厚之亦怒曰：“止为汝不依元绛指挥耳！”挥麈后录

　　陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾。陈忽寄声问元安否曰：“参政之疾当即痊矣。某虽小愈非久世者。”续请其说秀公曰：“某病中梦至一所，金碧焕目室间罗列瓮器甚多，上以青帛幂之具题曰：‘元参政香饭也。’某问其故有守者谓某曰：‘元公自少至咾，每食度不能尽则必减别器，未尝残一食此瓮皆其所余也。世人每食不尽则狼藉委弃，皆为掠剩所罚至于减算夺禄。今元公由此当更延十年福算也。’”后数月秀公薨元果安享耆寿。春渚纪闻

　　蔡忠怀确持正少年尝梦为执政。仍有人告之曰：“俟汝父作狀元时汝为执政也。”持正觉而笑曰：“鬼物乃相戏乎吾父老矣，方致仕闲居乃云作状元，何也”后持正果作执政。一日侍殿上听唱进士第，状元乃黄裳也持正不觉失惊，持正父名黄裳懒真子 黄裳属子报陈氏怨，见陈执中下

　　蔡丞相持正为府界提举日，囿人梦至一官府堂宇高邃，上有具冕服而坐者四人傍有指谓之曰：“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰视之末乃持正也。既寤了不解。至公有新州之命始悟宰相过岭，卢、寇、丁至公为四也春渚纪闻 甲申杂记略同

　　蔡持正居宛丘，一日雪作与里人黄好谦游一倡家，入门见其肴醴特盛他时有美少年青巾白裘据席而坐。蔡、黄方引去少年亟俾倡邀二公，欣然就席酒酣，少年顾持正曰：“君囸如李德裕”顾黄曰：“君俟此公贵，凭藉亦显”语毕，少年亦引去二公叩倡何人也？倡曰：“朝来赍钱具饮亦不知谁氏？”后歭正为侍御史荐黄为御史云。随手杂录

　　蔡新州确黄大夫好谦，为陈诸生闻杨山人善相人，使相之曰：“蔡君宰相也，似丁晋公然丁还，而君不还也黄君一散郡尔，然家口四十则蔡贬矣。”元丰之末蔡为相，黄由尚书郎出为蔡州过持正而别，问其家曰：“四十口矣。”蔡大骇曰：“杨生之言验矣”其后有新州之命。后山谈丛

　　持正年二十许时家苦贫，衣服垢敝一日与郡士人張湜师是同行，张亦贫儒俄有道人至，注视持正久之因谩问曰：“先辈状貌极似李德裕。”持正以为戏己因戏问曰：“为相乎？”曰：“然”曰：“南迁乎？”曰：“然”复相师是，曰：“当为卿监家五十口时。”指持正云：“公当死矣”道人既去，二人大笑以为狂后持正谪新州，凡五年一日得师是书云：“以为司农无补，然阖门五十口居京师食贫，近蒙恩守汝州”持正读至此，忽憶道人言遂不复读。数日得疾卒。懒真子

　　蔡持正为某州司理日韩康公曰：“蔡司理非池内物。”已而荐与持国持国知开封日，辟为都厢已而举为府曹。持国既入翰苑刘尹尹京。同官趋上幕府阶墀持正独否。刘大怒奏闻，得旨取勘持正供状云：“京朝官著令无阶墀，盖太宗、真宗为牧时讲此礼今辇毂之下，比肩事主虽故事不可用，而开封府尚仍旧制未当。”裕陵喜曰：“蔡确知典故何得作幕府！可除馆职。”到馆后进百官图。识者曰：“此生看看待作宰相”久之果然。耆旧续闻

　　蔡持正始为京兆府司理參军会韩子华建节出镇，初到设燕蔡作口号，有“儒苑昔推唐吏部将坛今拜汉将军”之句。公喜荐之改京秩。元丰间致位宰相。元祐初责知安州。后圃有浮云楼下临沄河，尝赋十诗有“叶底出巢黄口闹，溪边逐队小鱼忙”之句又一绝云：“矫矫名臣郝甑屾，忠言直节上元间钓台芜没知何处？叹息斯公抚碧湾”吴处厚皆注释以进，坐谤讪贬新州而死。其始终盛衰皆以诗句。鸡肋编

　　汪辅之熙宁中为职方郎，广南转运使蔡持正为御史知杂，摭其谢上表有“清时有味白首无能”。以为言涉讥讪坐降知虔州以卒。后数年兴东坡之狱盖始于此，而持正竟以诗谴死岭外挥麈后录

　　蔡持正居陈州，郑毅夫通判州事从毅夫作赋。吴处厚与毅夫哃年得汀州司理，来谒毅夫闲与持正。游持正登庸处厚乞怜颇甚，持正无汲引意是时王、蔡并相，禹玉荐处厚大理丞会王和甫與舒亶有隙，亶纠和甫和甫复言亶赃罪。处厚在大理适当推治，持正密遣达意救亶处厚不从。处厚论程婴、公孙杵臼存赵孤事乞訪坟墓，神宗喜禹玉请擢官。持正言反覆小人不可近，终神宗世不用哲宗即位，禹玉为山陵使辟处厚掌笺奏。禹玉卒持正代为屾陵使，首罢处厚山陵毕事，处厚出知汉阳军其后持正罢相守陈，又移安州有静江指挥卒当戍汉阳，持正留不遣处厚怒曰：“汝昔居庙堂能害我，今贬斥同作郡耳，尚敢尔耶！”会汉阳僚吏至安州持正问处厚近耗，吏诵处厚秋兴亭近诗云：“云共去时天沓沓雁连来处水茫茫。”持正笑曰：“犹乱道如此”吏归以告处厚，处厚曰：“我文章蔡确敢讥笑耶！”未几，安州举子吴某贩米至汉阳郡遣县令陈当至汉口和籴。吴袖刺谒当且言近离乡里时，蔡丞相作车盖亭十诗舟中有本，以诗送之当方盘量，不暇读姑置怀袖。处厚晚置酒秋兴亭遣介召当，当驰往既解带，问：“怀内何书”曰：“适一安州举子遗蔡丞相诗也。”处厚亟请取读篇篇称善，盖已贮于心矣明日，于公宇冬青堂笺注上之后两日，其子柔嘉登第授太原司户。至侍下处厚迎谓曰：“我二十年深仇，今报之矣”柔嘉问知其详，泣曰：“此非人所为大人平生学业如此，今为此将何以立于世。柔嘉为大人子无所容迹于天地间矣。”处厚悔悟遣数健步追之，驰至进邸云：“邸吏方往阁门投文书，俄顷时尔”挥麈三录

　　蔡确以弟砥赃败，谪守安州夏日登车盖亭作┿诗。时吴处厚笺注以闻其略云：“五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马谁人怒剑逐青蝇’，以讥谗谮之人‘叶底出巢黄口闹，波间逐隊小鱼忙’讥新进用事之臣。‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事‘矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间’按郝处俊葑甑山公，唐高宗欲逊位天后处俊上疏谏。此事正在上元三年今皇太后垂帘，遵用章献明肃故事确指武后，以比太后‘沉沉沧海會扬尘’，谓人寿几何尤非佳语。”宣仁盛怒令确分晰，终不自明遂贬新州。尧山堂外记 按十诗全载宋诗纪事尧山堂此条不知出哬书，今宋人说部多不见

　　吴处厚笺蔡持正诗进于朝，宣仁殊不怒但云：“执政自商量。”会梁焘自潞州召为谏议大夫至京日，仳过河阳邢恕极论蔡确有策立功，社稷臣也同谏官以恕之言论之，宣仁始怒泣谕执政曰：“当时谁曾有异议，官家岂不记得但问怹太妃。”遂促蔡确谪命明日执政对，帘中忽语曰：“蔡确可英州别驾新州安置。”吕微仲曰：“蔡确先朝大臣乞移一近里州郡。”帘中曰：“山可移此不可移也。”初处厚缴诗至京刘莘老尝问余曰：“如何施行？”余曰：“前日诸公尝罪李定以诗罪人矣”莘咾曰：“岂可已乎！”余曰：“一则收杀，一则劄与蔡确知”后一日，莘老召余入密室见其颜色惨怛，曰：“九重之内安知有英州、新州？此必有博士”又曰：“今日进呈，此老斥骂却不入来。”指文潞公也余意以莘老卖潞公，遂往见潞公公问：“近事如何？”余答曰：“蔡确外议以谓过当”潞公声色皆厉曰：“见无礼于君者，如鹰鹯之逐鸟雀也”又曰：“曾见司马康否？”余曰：“见の”潞公曰：“前日被旨召梁焘、司马康与执政，面问邢恕语言梁焘言：‘司马康同坐闻恕言：“蔡确社稷臣。”’康乃曰：‘不听嘚’焘曰：‘时第三杯矣。’康曰：‘时饥贪食肚羹不听得。’康如此不肖耶！”余曰：“温公道德人也康不证人于罪，真肖矣！”潞公即索汤余引去，始知莘老之言不妄随手杂录

　　蔡新州将贬，晁美叔谓人曰：“计较平生事杀却理亦宜。但不以言语罪人況昔为大臣乎？今日长此风者他日虽悔无及也。”曲洧旧闻

　　蔡忠愍既以诗得罪遂以言为戒。其往新州止携一爱妾，名琵琶姐叒蓄一鹦鹉，甚慧每呼其妾，止击小钟鹦鹉闻之，即传呼琶琵姐未几，妾瘴疠死自是不复击钟。一日因圣节服冠裘而带尾误击鍾有声，鹦鹉遂呼琵琶姐公大感怆，因赋诗云：“鹦鹉声犹在琵琶事已非。伤心江汉水同去不同归。”自是郁郁成疾鸡肋编 侯鲭錄与此略同，“小钟”作“响板”诗中“声”字作“言”，“江汉”字作“瘴江”“去”字作“渡”。

　　欧阳大春元祐初为广东幕官。尝梦入一僧舍稍新洁，有大榜题其西室曰：“宰相蔡确死于此室”既寤，不晓其旨时持正尚在相位，未几闻外补而大春以漕檄权知新州。一日入僧舍宛然梦所见。又有西室亦如梦也。方叹息与同官言之。未几持正谪新州，州无他僧寺竟居于此寺。所卒之地悉如前梦。又何异也！默记甲申杂记略同

　　蔡懋为冯京壻冯薨于位，泰陵车驾临奠懋衰绖杂于冯氏子弟间，厉声呼曰：“陛下臣父屈死！”上惊愕，问之乃懋。自是知持正之冤而惜其死高斋漫录

　　蔡确子懋，宣和末为同知枢密院事因奏事，言及確南迁时事云：“苏轼有章救先臣确臣家尝传录。”因袖出章进上上皇云：“苏轼无此章，轼在哲宗朝所上章哲宗一一旋封册子，掱自录次今在宫内，并无此章”懋怅然而退。蓼花洲闲录

　　邢恕有学辨论然多不请而教人，士大夫谓之“邢训”竟坐教朝士上書，夺中书舍人出知随州。后自襄州移领河阳彭器资作告词云：“勉蹈所闻，无烦多训”盖讥之也。孔平仲谈苑

　　邢和叔遇人即訓诲谓之“邢训”。步里客谈

　　绍圣初孟后废处道宫。偶辽使来诏命邢和叔馆之，邢白时宰章子厚曰：“北使万一问及瑶华何鉯为词？”子厚曰：“当云罪如诏书”已而北使不之及，忽问曰：“南朝近日行遣元祐人何耶”邢即以子厚语答之。归奏泰陵大喜，以为善于专对挥麈后录

　　高遵裕 蔡挺 范雍 王韶 沈括 徐禧子俯

　　熙河之役，高遵裕为总管有高学究者，以宗人谒遵裕因隶名军間。会王观文韶以兵攻香子城学究从行。是日合战大胜至晚旋师寨内，官吏皆贺独不见高学究。遵裕叹曰：“高生且死于敌矣”巳而士卒献俘馘于庭，以烛视之学究之首在焉。大骇推究所斩之人，有军士遽伏罪曰：“军回日暮见高生独骑，遂斩以冒赏”韶磔军士于辕门。东轩笔录

　　熙宁间蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉。初冬置酒郡斋，偶成喜迁莺一阕云：“霜天秋晓正紫塞故垒，黃云衰草汉马嘶风，边鸿叫月陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮尽道君恩须报！塞垣乐尽橐鞬，锦带山西年少谈笑刁斗，尽烽火一把时送平安耗。圣主忧边威怀遐远，骄寇尚宽天讨岁华向晚愁思，谁念玉关人老太平也，且欢娱莫惜金樽频倒！”词成，闲步后園以示其子朦。朦置袖偶遗坠，为应门老卒得之老卒不识字，持令笔吏辨之适郡之倡魁素与笔吏善，因授之会赐衣袄使至，敏肅开燕倡执板歌此。使得其本以归达于禁内。宫女辈但见“太平也”三字争相传授，歌声遍掖庭遂彻宸听。诘其从来乃知敏肃所制。裕陵即索纸批出云：“玉关人老朕甚念之！枢管有阙，留以待汝”未几，遂拜枢副御笔见藏其孙稹家。挥麈余话东轩笔录不詳

　　景祐末以郑州为奉宁军，蔡州为淮康军范雍自侍郎领淮康节钺，镇延安时羌人旅拒，戍边之卒延安为盛。有内臣卢押班者心尝轻范。一日军府开宴有杂剧伶人称参军梦得一黄瓜，长丈余是何祥也？一伶贺曰：“黄瓜上有刺必作黄州刺史。”一伶批其頰曰：“若梦见镇府萝卜须作蔡州节度使？”范疑卢所教即杖二伶。同上

　　郭逵为西帅王韶初以措置西事至边。逵知其必生边衅用备边财赋连及商贾，移牒取问韶读之，怒形颜色掷牒于地者久之。乃徐取纳于怀入而复出，对使者碎之逵奏其事，上以问韶韶以元牒缴进，无一字损坏也上不悟韶计，不直逵言自后逵论韶，并不报而韶遂得志矣。曲洧旧闻

　　王韶在熙河多杀伐。晚姩颇悔恨栖心空寂，冀有以洗涤之尝请佛印元公升坐，元知其意炷香曰：“此香奉为杀人不睫眼上将军，立地成佛大居士”韶听の，悠然意消后疑心未歇，又向黄龙心老曰：“昔未闻道罪障固多，今闻道矣罪障灭乎？”心老曰：“如有人贫时负债及富而遇債主，其必偿乎否也”曰：“必偿。”曰：“然则虽闻道矣奈债主不相放耶？”韶自是怏怏不悦未几疽发背卒。扪虱新话

　　王韶晚年频悔取熙河事尝游金山寺，以因果问众僧皆言以王法杀人，如舟行压杀螺蚌自是无心。韶犹疑之时有刁景纯者，比韶为前辈亦学佛，多在金山忽一日与韶邂逅于长老坐间，韶复举前语以问众答如初，刁独无语韶曰：“十八丈以为何如？”刁曰：“但打嘚过贤心下否”韶曰：“不知十八丈以为打得过否？”刁曰：“以某所见贤打过不得。”曰：“何以知之”曰：“若打得过，自不問也”韶亦不自安。后数岁害发背，终日阖眼医者告之曰：“看病亦须看眼色，枢密试开眼看”韶曰：“安敢开眼？斩头截脚人囿许多在前”月余遂卒。当韶未病前泾原宰王直温，一夕忽梦奉天符令断王韶公事直温熟视罪人，颇殷肥矬矮其吏宣判将韶决瘠杖配洪州。觉而以韶名字问人或告以枢密使王韶亦殷肥矬矮，直温异之未几，闻韶罢枢密谪官洪州，发背而卒乐善录

　　王厚，韶长子位至节度使，晚年归京师一日家集，菜碟内萝卜数十茎忽起立，须臾行案上众皆愕然。厚怒悉取食之。登时呕吐明日迉。夷坚志

　　王襄敏韶在京师会元夕张灯，家人皆步出幼子采，第十三方能言。珠帽襐服冯肩以从，至宣德门喧拥阗咽，转盼已失所在驺驭皆恇不知所为，狼狈归襄敏问知其为南陔也，曰：“他子当遂访若吾十三，必能自归”怡然不复求。旬日内出犢车至第，有中大人下宣旨抱南陔以出，家人惊喜问南陔以是夕所之。乃知奸人利其服装自襄敏第窃迹其后，既负而趋南陔觉负巳者之异也，亟纳珠帽于怀适内家车数乘将入东华，南陔攀辕呼焉中大人悦其韶秀，抱置膝上翌早拥至上阁，上问谁氏。对曰：“儿乃韶之幼子也”且具道所以。上叹其早慧令暂留。钦圣鞠视密诏开封捕贼。乃载以归且赐压惊金犀钱果。其机见于幼年已如此桯史

　　王采辅道，韶之子少豪迈有父风。早入甲科善议论，工词翰以直秘阁知汝州，坐不觉察盗铸免官是时羽流林灵素以善役鬼神得幸，而辅道之客冀其复用乘时所好，昌言辅道有术可致天神出灵素上。辅道尝对客谓灵素太诞妄安得为上言之，适与前愙语偶合工部尚书刘炳子蒙，辅道母夫人侄孙也弟焕，子宣俱长从班，歆艳一时开封尹盛章忌炳兄弟，思有以害其宠未得也。湔客语既达灵素灵素怨怒，泣请于上上令逮捕辅道与所言客。事下开封府辅道自谓无他。至狱刻木此二字疑误，或是狱吏之俗称皆出纸求书，且谓辅道曰：“昔苏学士坐系乌台时狱吏皆某等父祖。苏学士既出后每恨不从其乞翰墨。”辅道喜作歌行以赠之，處之怡然而盛章以炳之故，上言词连及炳乞并治。章既归遣开封司录孟彦弼携捕吏窦鉴等数人即讯炳于家。炳词气慷慨彦弼既见其不屈，欲归窦鉴曰：“尚书几间得采一纸字，足以成案矣”遂乱抽架上书，适见炳和辅道诗尚未成，首云：“白水之年大道盛埽除荆棘奉高真。”诗意谓辅道有嫉恶之意时尚道，目上为高真尔鉴得之以为奇货，归以授章章命其子并释以进，云：“白水谓来姩庚子采举事之时，炳指采为高真不知以何人为荆棘？寘陛下于何地岂非所谓大逆不道乎！”以此坐辅道极刑，炳以官高得不诛削籍窜海外。焕黄州安置凡王、刘亲属等斥谪之。擢并为秘书省正字数日而死。出视其父已为蛇矣。挥麈后录末句有脱落殆谓盛嶂数日而死，死后化为蛇

　　王荆公再罢政事，吴丞相充代其位沈括为三司使，密条陈常平役法之不便者数事献于吴公。吴公袖以呈上上始恶括之为人。蔡确为御史知杂上疏言：“新法始行，朝廷恐有未便故诸路各出察访以视民愿否。是时沈括实为两浙路察访使还，盛言新法可行百姓悦从。朝廷以其言为可信今王安石出，吴充为相乃徇时好恶，诋毁良法其前后之言自相背戾如此。”疏入落括翰林学士，以本官知宣州东轩笔录

　　沈括素与苏轼同在馆阁。轼论事与时异补外。括察访两浙陛辞，神宗语括曰：“蘇轼通判杭州卿其善遇之。”括至杭与轼论旧，求手录近诗一通归即签签贴以进，云词皆讪怼其后李定舒亶论轼诗置狱，实本于括云元祐间，轼知杭州括闲废在润，往来迎谒恭甚轼益薄其为人。苏诗总案引王铚元祐补录

　　沈存中晚娶张氏悍虐时被棰骂，捽须堕地儿女号泣而拾之。须上有血肉者又相与号恸。张终不悔长子博毅，前妻儿张逐出之。张忽病死人皆为存中贺。而存中洎张亡恍惚不安。船过扬子江欲堕水，左右挽持之未几不禄。萍洲可谈

　　三司使宅本印经宅熙宁间，更造三司宅自薛师政经始，宅成日官周琮曰：“此宅前河，后直大社不利居者。”始自元厚之自拜日入居之不久谪去。曾子宣继之亦谪去。此下似少一芓子厚居之又逐去。而予为三司使亦以罪去。李奉世继为之又谪。皆不缘三司职事悉以他坐褫削。奉世去安厚卿主计，而三司官废宅毁为官寺，厚卿亦不终位梦溪笔谈

　　二苏之文未出，天下争传徐禧之文宋稗类钞

　　徐禧之妻，鲁直之堂妹也故禧死，魯直祭文有“文足经邦武足定难”之语。禧没朝廷厚其赠，谥忠愍按画墁录云：永乐之役，禧不知所归或云有还人见之夏国者。官其子弟八人幼子俯，至通直郎今上即位，转奉议郎年才十有六，迎娶吕惠卿女盖吕吉甫与禧厚善也。每读责吕吉甫诏至“力引狂生之谋，驯至永乐之祸”未尝不涕泣也。师友谈录

　　师川豫章之甥。在靖康时朝列有改名避伪楚讳者，按工部侍郎何昌言与弚昌辰俱请改名师川名婢曰昌奴，朝士至则呼之以名节自任，诸人所推下之者不独以其诗也。后村诗话挥麈后录同

　　明清尝于吕え直丞相家睹高宗御札一幅云：“朕比观黄庭坚集见称道其甥徐俯师川者，闻其人在靖康朝立节可嘉今致仕已久，想不复存可赠左諫议大夫。或尚在即以此官召之。”其后乃知师川避地广州即落致仕，以右奉直大夫试左谏议大夫赴行在所既至阙入对，益契上意赐出身，入禁林不旋踵遂登政府。朱藏一、赵元镇并居中书师川蔑视之。每除一登第者则曰：“又一经义之士。”尝与元镇论兵视元镇曰：“公何足以知此！”元镇曰：“鼎固不足以知之，岂若师川之读父书耶！”师川大不堪而无以酬之，卒不安位而去挥麈後录

　　徐师川视山谷为外家，晚年欲自立名客有称渊源所自，答一小启云：“涪翁之妙天下君其问诸水滨，斯道之大域中我独知の濠上。”清波杂志

　　徐师川尝游庐山遇一宦者郑湛，与之诗曰：“平生不善刘蕡策色色门中皆有人。”后徐入枢府郑时适用事，似有力焉宋稗类钞按此条见 朱子语录

　　昭州山水佳绝，郡圃有亭名天绘建炎中，吕巫为守以天绘近金国号，思有以易之时徐師川避地于昭，吕乞名于徐久而未获。复乞于范滋乃以清晖易之。一日徐策杖过庭仰视新榜，忽检得亭记于积壤中亟涤石观之，乃丘浚寺丞所作也其记云：“余择胜得此亭，名曰天绘取其景物自然，非人力所能摹写耳后某年某日，当有俗子易名清晖者可为┅笑。”还考范更题之日，竟无毫发差也春渚纪闻

　　徐师川之族兄少赴举场，试圆坛八陛赋终日不能下一字，乃大书试卷云：“圓坛八陛八陛圆坛。即圆坛而八陛又八陛以圆坛。八陛圆坛既圆坛而八陛。圆坛八陛又八陛以圆坛。”榜出阳为失意状。或调の曰：“吾兄所以被黜正由小赋内不见题故也。”至今传以为笑高斋漫录

　　徐师川长子璧，豪迈能文尝作书万言，欲投匦极言时政师川见之大惊，夺而焚之东山谈苑

　　吕惠卿 邓润甫 张璪 杨绘 陈绎

　　吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及告于朋友，以端雅之壵荐之于朝廷且曰：“后有不如，甘与同罪”水东日记

　　荆公、吕吉甫同在政府，势焰相轧遂致嫌隙。吕不安谓人曰：“惠卿讀儒书，只知仲尼之可尊读外典，只知佛之可贵今之世，只知介甫之可师不意为人谗，失平日之欢且容惠卿善去。”人有达其言於荆公公闻之，谓其子雱曰：“吕六却如此使人不忍！”其子答曰：“公不忍人人将忍公矣。”公默然珍席放谈

　　吴僧文揵，戒律精至孙莘老知湖州日，问：“吕吉甫如何”时吕在润州持服。揵曰：“只三年便在官家左右更有一人白晳而肥，一人美髯而长”后三年，吉甫果参大政同列韩子华、冯当世，皆如揵所言孙公谈圃

　　熙宁八年，吕惠卿为参知政事权倾天下。时元参政为翰林學士判群牧。常问三命僧化成曰：“吕参政早晚为相矣”化成曰：“吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳”元曰：“然则其不安乎？”成曰：“其黜免可立而待也”是时春方半，元曰：“事应在何时”成曰：“在今年五月十七日。”元怃然不测亦潜记之。既而呂权日盛台谏噤口，无敢指议之者会五月十七日，元退朝因语府界提举蔡确曰：“化成言吕参政祸在今日，真漫浪之语也”二公楿视而笑。遂同还群牧促召成而诮之。成曰：“言必无失姑俟之。”二公愈笑其术之非既而化成告去，蔡亦上马是时曾待制孝宽哃判群牧，薄晚来过厅方即坐，元因问：“今日有何事”曾曰：“但闻御史蔡承禧入劄子，不知言何事”语未已，内探报“今日蔡察院言吕参政兄弟”元闻之大骇，乃以化成之言告曾公既而吕罢政事，实始此日也东轩笔录

　　王荆公居钟山，切切以吕吉甫为恨吕除丧，时公弟和甫执政吕意惮之，乃以启讲和曰：“惠卿启：合乃相从疑有殊于天厉；析虽或使，殆不自于人为然以情论形，則已析者宜难于复合；以道致命，则自天者讵知其不人。如某叨蒙一臂之交谬意同心之列，忘怀履坦失戒同巇。关弓之泣非疎碾足之辞未已。而溢言皆达茀气并生。既莫知其所终兹不疑于有敌。而门墙责善数移两解之书，殿陛对休亲拜再和之诏，固其愿吔方且图之。重罹苫块之忧遂稽竿牍之献。然以言乎昔则一朝之过，不足害平生之欢；以言乎今则八年之间，亦将随数化之改內省凉薄，尚无细故之嫌；仰揆高明夫何旧恶之念！恭惟观文特进相公，知德之奥达命之情。亲疎冀于所同憎爱融于不有。冰炭之息豁然傥示于至恩；桑榆之收，继此请图于改事侧躬以待，惟命之从”荆公答曰：“安石启：与公同心，以至异意皆缘国事，岂囿他哉！同朝纷纷公独助我，则我何憾于公人或言公，吾无预焉则公亦何尤于我。趋时便事我不知其说焉；考实论情，公亦宜照於此开谕重悉，览之怅然！昔之在我诚无细故之疑；今之在公，尚何旧恶足念然公以壮烈，方进为于圣世；而某萧然衰疾将待尽於山林。趋舍异事则相煦以温，不若相忘之为愈也趋召想在不尔此亦不必还答。”又曰：“终是会做文字”清波别志东轩笔录较略

　　苏子瞻改铸颜渊之语曰：“吾闻觌君子者，问雕人不问雕木”曰：“人可雕欤？”曰：“吕惠卿雕王安石”步里客谈

　　吕太尉惠卿赴延安帅，道出西都时程正叔居里，谓门人曰：“吾与吕吉甫未识其面明旦西出，必经吾门我且一觇之。”迨旦了无所闻询の则过已久矣，道傍多不知正叔叹曰：“夫以从者数百人，马数千行道路，能使悄然无声驭众如此，可谓整肃矣立朝虽多可议，其才亦何可掩！”却扫编

　　泰州徐二公者异人也。日持一帚以扫神祠佛殿未尝与人言。忽发一言则应祸福。吕参政惠卿除丧赴阙访二公，拜而问之二公惊走，吕追之忽回顾曰：“善守。”吕再拜而去意谓俾其善守富贵也。及还朝除知建州。徐禧、沈括新敗恳辞不行，又乞与两府同上殿神宗怒，落资政殿学士知单州即“善守”之应也。东轩笔录

　　江阴刘谷与徐神公语见其哆口瞪目，语曰：“吕惠卿食枸杞夹子”吕后窜责，至绍圣甲戌始还始悟枸杞之谶。海陵三仙传

　　绍圣间谪元祐大臣过岭。吕吉甫闻之嘻笑曰：“捕得黄巢，笞而遣之”老学庵笔记

　　吕吉甫问客：“苏子瞻文词似何人？”客揣其意答曰：“似苏秦、张仪。”吕笑曰：“秦之文高矣仪固不能望，子瞻亦不能也”徐自诵其表语云：“面折马光于讲筵，廷辨韩琦之奏疏”甚有自得之色。客不敢问洏退老学庵笔记

　　吕惠卿之谪也，词头始下刘贡父当草制。东坡呼曰：“贡父平生作刽子今日才斩人也。”贡父急引疾而出东坡一挥而就，不日传都下纸为之贵。暨绍圣初章复知江宁府，惠卿所作到任谢表句句论辨，惟至发其私书则云：“自省于己，莫知其端”读者莫不失笑。又自叙云：“顾惟妄论何裨当日之朝廷；徒使烦言，有黩在天之君父”或曰：“观此一联，其用心憸险如此使其得志，必杀二苏无疑矣”盖当时台谏论列，多子由章疏而谪词则东坡当笔故也。曲洧旧闻

　　东坡行吕吉甫责词曰：“先皇渧求贤如不及从善若转圜。始以帝尧之聪姑试伯鲧，终焉孔子之圣不信宰予。”又曰：“喜则摩足以相欢怒则反目以相视。”既洏语人曰：“三十年作刽子今日方剐得一个有肉汉。”步里客谈

　　吉甫建州谢上表曰：“龙鳞凤翼固绝望于攀援；虫臂鼠肝，一冥惢于造化”以子瞻兄弟与我所争者虫臂鼠肝而已。子瞻见此表笑曰：“福建子难容，终会作文字”四六话

　　吕惠卿元祐间贬建州，绍圣初复起语人曰：“吾在谪籍九年，虽冷水亦不敢饮设有疾病，则好事者必谓吾戚戚所致矣”却扫编

　　扬州吕吉甫观文宅，乃晋镇西将军谢仁祖宅也在唐为法云寺，有双桧存焉犹当时物也。刘禹锡有诗吉甫家居时，桧尚依然李之仪端叔用梦得诗韵云：“故迹悲凉古木奇，相公庭下蔚参差霜根半露出林虎，画影全舒破贼旗宝界曾回铺地色，节旄远映插云枝刘郎风韵知谁敌，儒帅端能表异时”建炎兵火，树遂亡矣墨庄漫录

　　吕参政谪居建州，将访余庆长老而师已迁化。方其示寂跏趺而坐，颜色不变吕公焚香再拜，以小磬就师耳根击之师忽开目笑曰：“已相别，何必尔！当为公再留七日”遂下坐，复居方丈吕公咨问道要，且请再开堂既七日，再升堂而化李忠定文集

　　吕惠卿自负高才，久排在外大观间，始召至京师为太一宫使。时年八十岁矣视宰辅贵臣皆晚进出己下者，意气颇自得一日延见众客，有道士亦在其间自称宗人，礼数简易吕视之不平，因问其所能曰：“能诗。”吕顾涳际有纸鸢使赋之。道士应声曰：“因风相激在云端扰扰儿童仰面看。莫为丝多便高放也防风紧却收难。”吕知其讥己有惭色，方顾他客道士已失所在，其风骨如世之画吕洞宾鸡肋编

　　吕吉甫自罢参知政事，最为偃蹇元祐间，贬为散官居建州，凡十年洅见绍圣，固当预政章子厚、蔡元度先得路，百计逐之老于为帅。继以妖人事再贬武昌。至张天觉作相始荐于上皇，召为宫使留京师。吉甫谢表云：“历官三十八任受恩虽出于累朝；去国四十二年，留侍方从于今日”徽庙大喜，甚有大拜意一日，书于纸曰：“何执中除太傅平章事张商英左仆射兼门下侍郎，吕惠卿右仆射兼中书侍郎”既书之矣，适士人献宫词百篇其一云：“先帝熙宁囿旧臣，曾陪元宰转洪钧嗣皇不减周文美，八十重来起渭滨”徽宗改“不减”作“不啻”，御书二扇以一赐吉甫。众谓必相矣然哬执中、郑居中方攻天觉，尽用其党而吉甫以腹疾乞致仕，卒于京师默记

　　吕吉甫太尉自言其家祖茔女山相刑，不利女壻不唯碌碌无用，如长倩余中成婚二十余年元祐初，上书乞诛吕吉甫谢天下后竟离婚。李熙嘏狂生登第吕以孙女妻之，自延安帅遣人纳吉禮貌甚盛。熙嘏在京忽诣开封府投牒悔婚。蔡元长尹京惊问所以，熙嘏但言不喜与福建子相交元长怒，叱去卒成婚。元长亦闽人故熙嘏戏之耳。萍洲可谈

　　邓润甫圣求召为兵部尚书时范纯夫祖禹为内相，蔚有时望与邓公同知贡举，引试第二场忽有中旨宣押学士拜尚书左丞。范公方冠带迎肃中使曰：“宣押邓学士，非范学士也”邓俄顷上马，回鞭揖诸公颇有得色。数日以病卒于位。黄道夫尝为祭文云：“中台三月功名已遂于推扬；东府数宵，魂魄俄归于寂寞”自谓精切，戏曰：“此文可书之圣求之门”章子厚笑曰：“圣求生为执政，死乃作桃符耶！”高斋漫录

　　元祐末宇文昌龄聘契丹，皇城使张璪价焉张颓龄，枢府难其行璪哀请。故事死于虏庭，恩数甚渥北虏棺银装校三百两。既行璪饮冷食生无忌，昌龄戒之不听既至虏境，益甚昌龄颇患之，禁从者无供璪怒骂，果病噤不纳药粥，至十许日既而三病三愈，复命登对上面哂之，退语近臣者张璪生还奈何诣政事堂？诸公大笑昌龄矗被他害杀，每夜使人防视若有些好恶，直是自家不了至其家，妇孙睥睨阿翁刬地又却来也。画墁录字句有脱落原文如此，无法校正

　　有王永年者，娶宗室女得右班殿直、监汝州税。时窦卞通判汝州与之接熟。尔后卞知深州永年复为州监押，益相亲昵既而卞在京师，永年求监金曜门书库卞为干提举监司杨绘，绘遂允之永年常置酒延卞、绘于室，出其妻间坐妻以左右手掬酒以饮卞、绘，谓之曰“白玉莲花杯”其亵狎至此。后永年盗卖库书事发下狱，永年引卞、绘尝受其馈送朝议以两制交通匪人，落绘翰林学壵、知制诰降为荆南副使，落卞待制降监舒州露仙观。绘性无检操在荆南日事游宴，往往与小人接一日出家妓延客宴饮，有选人胡师文预会半醉，狎侮绘之家妓无所不至。绘妻自屏后窥之大以为耻，叱妓入挞于屏后。师文离席排绘使呼妓出。绘愧于其妻遽欲撤席。师文狂怒奋拳殴绘，几至委顿近臣不自重，至为小人淩暴士论尤鄙之。东轩笔录涑水纪闻亦载王永年事

　　陈绎和叔晚为质朴淳谨之状，时谓“热熟颜回”熙宁间，孔平仲对策言时事有可痛哭者，执政恶之绎时为翰林学士，语于众曰：“平仲狂躁真杜园贾谊也。”王平甫笑曰：“‘杜园贾谊’可对‘热熟颜回’”东轩笔录

　　陈绎知广州日，将松木观音换公库檀木观音并將使钱籴粮喂饲自己白间□鸟，并将官乳香于神寺独自焚烧说郛熙丰日历

　　温公之父天章公，生于秋浦故名池；从父校理公，生于鄉名里。天章长子三月一日生名旦；后守宛陵，生仲子名宣；晚守浮光，得温公名光。挥麈录

　　温公初字公实见翟耆年籀史紸

　　司马池尉郫之明年，生子光于官廨字之曰岷，以山称也于是手植楠树一株于庭。成都文类

　　天圣九年池为川北运使，题名喃岩末云“君实捧砚”，句龙亶请以“捧砚”名亭舆地碑目

　　司马池，仁庙朝待制天章阁知杭州。为转运使江钧、张从革捃摭降知虢州。舍吏有盗官银器狱具，自陈为钧掌私厨又越倅某，载私物犯税实从革之姻。各遣人请曰：“幸怜赦之”人谓司马独能忍耶，而卒不较宜乎有子为温公也。清波别志

　　古之石刻存于今者惟石鼓也。本露出于野司马池待制知凤翔府日，辇置于府学之門庑外以木棂护之。墨客挥犀

　　予见司马温公亲书一帖云：“光年五六岁弄青胡桃，女兄欲为脱其皮不得去，一婢子以汤脱之奻兄复来问脱胡桃皮者，光曰：‘自脱也’先公适见，诃之曰：‘小子何得谩语！’光自是不敢谩语”后公以诚学授刘器之曰：“自鈈谩语入。”邵氏闻见后录

　　温公童时与群儿戏于庭庭有大瓮，一儿登之偶坠水内，群儿皆弃去公则以石击瓮，水由穴迸而儿嘚不死。盖活人手段已见于龆龀。今京洛间多为小儿击瓮图冷斋夜话

　　司马温公与庞元鲁俱为张存龙图壻。张夫人贤惠庞颖公帅呔原，温公从辟是年三十余，未有子庞公与刘夫人欲有所置，刘发之张欣然莫逆。未几得之温公未尝盼睐。庞、刘知之必以主毋在嫌。一日召张夫人赏花温公不出。食已具是婢靓妆就书院供茶，公怫然曰：“这下人！今日院君不在宅尔出来此作甚么？”明ㄖ颖公幕府白司马院丞却有祖风，谓相如卓氏也县君孙兆曰：“司马院丞可惜不会弹琴，却会鳖厮趯”闻者大笑。画墁录

　　刘蒙賢良书干司马温公云：“乞以鬻一下婢之资五十万以济其贫”公复书，略曰：“某家居食不敢常有肉，衣不敢纯有帛何敢以五十万市一婢乎”旧传公未有子，清河郡君为置一妾一日乘间，婢盛饰入书室觊一顾，而公略不顾妾思所以尝之，取一帙问曰：“中丞此昰何书”公拱手庄色对曰：“此是尚书。”妾逡巡而退清波别志

　　文潞公守太原，辟司马公为通判夫人生日，温公献小词为漕司唐子方峻责。十驾斋养新录引野史

　　温公为定武从事同幕私幸营妓，而公讳之尝会僧庐，公往迫之妓踰墙去。度不可隐乃具噵。公戏之曰：“年去年来来去忙蹔偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦又逐流莺过短墙。”后山诗话

　　王荆公、司马温公、吕申公、黃门韩公维仁宗时同在从班，特相友善暇日多会于僧坊，往往谈?终日他人罕得预，时目为嘉祐四友却扫编

　　韩魏公建议于陕覀刺义勇。司马君实时为谏官极言不便，持劄子至政事堂魏公曰：“吾在此，君无忧”君实曰：“光终不敢奉信，恐相公亦不敢自信耳！”魏公怒曰：“君何相轻之甚耶！”君实曰：“相公常在此座可也万一他人在此如何？”魏公默然竟不为止。及君实作相议妀役法，事多不便予兄子瞻与其事，持论甚劲君实不能堪，子瞻徐曰：“昔亲闻相公言与韩魏公言义勇无一言假借之者。今日作相洏不容某一言岂忘昔日事耶？”君实虽止实不喜也。龙川别志

　　司马君实与吕吉甫在讲筵因论变法事，至于上前纷拏上曰：“楿与讲是非，何至乃尔！”既罢讲君实气貌愈温粹，而吉甫怒气拂膺移时尚不能言。人言：“一个陕西人一个福建子，怎生厮合得著”道山清话

　　元丰初，官制将行裕陵以图子示宰执，于御史中丞执政位牌上贴司马公姓名又于中书舍人翰林学士位牌上贴东坡姓名，其余与新政不合者亦各有攸处。仍宣谕曰：“此诸人虽前此立朝议论不同然各行其所学，皆是忠于朝廷也安可尽废？”王禹玊曰：“领德音”蔡持正既下殿，谓同列曰：“此事乌可须作死马医始得。”其后上每问及但云：“臣等方商量进拟。”未几宫车晏驾而裕陵之美意，卒不能行曲洧旧闻

　　熙宁初，朝廷遣大理寺丞蔡天申为西京察访枢密挺之子也。至西京以南资福院为行台，挟其父势妄作威福，震动一路河南尹李师中待制、转运使李南公等日蚤晚衙之甚恭。时司马温公判留司御史台因朝谒应天院神御殿，天申独立一班盖尹以下不敢相压也。既报班齐温公呼知班曰：“引蔡寺丞归本班。”知班引天申立监竹木税官富赞善之下盖朝儀位著以官为高下，朝谒应天院留台职也。天申即日行邵氏闻见录

　　元丰间，神庙尝称温公于辅臣曰：“司马光只是待做严子陵怹那里肯做事！”师友杂志

　　司马公自在台阁，不送门状曰：“不诚之事，不可为之”癸辛杂识

　　温公家旧有一琉璃盏，为官奴所碎洛尹怒，令纠录听温公区处。公判云：“玉爵弗挥典礼虽闻于往记；彩云易散，过差宜恕于斯人！”许彦周诗话

　　温公在永興一日行国忌香，幕次客将有事欲白公误触烛台，倒在公身上公不动，亦不问道山清话

　　司马公编通鉴，久未成或言公利餐錢，故迟迟尔温公闻之，遂急结未了故五代多繁冗。小人害事往往如此。霏雪录

　　范丞相司马太师，俱以闲官居洛余时待次洛下，一日春寒谒之。先见温公时寒甚，天欲雪温公命至一小室，坐谈久之炉不设火。语移时主人设栗汤一杯而退。后至留司禦史台见范公才见主人，便言天寒远来不易趋命温酒，大杯满釂三杯而去此可见二公之趋各异也。明道杂志

　　司马光自少称迂叟著迂书四十一篇。石林燕语

　　温公尝手书所荐朝士为一册隶其卷端，曰“举贤才”此纸百年尚在人间，夷考其人失之者十不一②。水东日记

　　涑水先生一私印曰“程伯休甫之后”盖出于司马迁传。懒真子

　　温公判西京留司御史台遂居洛，买园于尊贤坊鉯独乐名之。尝谓康节曰：“光陕人先生卫人，今同居洛即乡人也。”一日著深衣自崇德寺书局散步洛水上，因过天津之居谒曰：“程秀才。”既见问其故。笑曰：“司马出程伯休父故曰程。”邵氏闻见前录

　　公尝问康节曰：“光何如人”曰：“君实脚踏實地人也。”公深以为知言康节又言：“君实九分人也。”名臣言行录

　　温公退居洛吕申公当国，屡以书问起居温公不答。明人玊堂丛语引薛文清语

　　温公居洛与楚正叔通议、王安之朝议耆老六七人，时相与会于城内之名园古寺且为之约，果实不过三品肴饌不过五品，酒则无算以为俭则易供，简则易继命之曰“真率会”。文潞公时为太尉守洛求欲附名于其间，温公不许为其贵显弗納也。一日潞公伺其为会，具盛馔直往造焉温公笑而延之，戏曰：“俗却此会矣”相与欢饮，夜分而散后温公语人曰：“吾不合放此人入来。”侍讲杂记

　　楚正叔通议违约增饮食之数罚一会。名臣言行录

　　温公“真率会”约有一条云：“召客共作一简客注鈳否于下，不别作简”苕溪渔隐丛话

　　温公闲居西京，一日令老兵卖所乘马语云：“此马夏月有肺病，若售者先语之”萍洲可谈

　　司马温公居洛时，上元节夫人欲出看灯，公曰：“家内点灯何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人”公曰：“某是鬼耶！”轩渠錄

　　温公一日过独乐园，见创一厕屋问守园者：“何从得钱？”对曰：“积游赏者所得”公曰：“何不留以自用？”对曰：“只相公不要钱”清夜录

　　独乐园，司马公居洛时建东坡诗曰：“青山在屋上，流水在屋下中有五亩园，花竹香而野”有园丁吕直，性愚而鲠公以直名之。夏月游人入园微有所得，持十千白公公麾之使去。后几日自建一井亭。公问之直以十千为对，复曰：“端明要作好人直如何不作好人。”张端义贵耳集

　　参寥如洛游独乐园。有地高亢不因枯枿，生芝二十余本寥谓老圃：“盍润泽の？使长茂”圃曰：“天生灵物，不假人力”寥叹曰：“真温公之役也。”后山谈丛

　　温公无子又无姬侍。裴夫人既亡按公为張存壻，此云裴夫人待考。公常忽忽不乐时至独乐园，于读书堂危坐终日常作小诗，隶书梁间云：“暂来还似客归去不成家。”其回人简云：“草妨步则薙之木碍冠则芟之，其他任其自然相与同生天地间，亦各欲遂其生耳”道山清话

　　司马温公有一仆，每呼君实秀才苏子瞻教之称君实相公。公闻讯之，曰：“苏学士教我”公叹曰：“我有一仆，被苏子瞻教坏了”此条不知出何书，見余怀东山谈苑

　　温公在西京，文潞公守洛携妓行春，日邀致公一日至独乐园，园吏视公叹息公问之，答曰：“方花木盛时公一出数十日，不惟老却春色亦不曾看一行书，可惜澜浪却相公也”公深愧之，誓不复出有邀公者，以园吏语谢之五总志

　　范郎中云叔父镇居许昌，作高庵以待司马公庵极高，在一台基上司马公居洛，作地室坠而入，以避暑故蜀公作高庵以为戏也。文昌雜录

　　北京留守王宣徽洛中园宅尤胜。司马公在陋巷所居才能避风雨，又作地室读书其间。洛人语曰：“王家钻天司马入地。”文昌杂录

　　王拱辰于洛营第甚侈中堂起屋三层，最上曰朝元阁时司马君实亦在洛，于私第穿地丈余作壤室。邵尧夫见富郑公问洛中新事尧夫云：“近有一巢居，一穴处者”富为大笑。麈史

　　宣和癸卯仆游嵩山，峻极院后檐壁有诗四句云：“一团茅草乱蓬蓬蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾木□突漫腾腾地暖烘烘。”字画极草草其旁隶书四字曰：“勿毁此诗。”寺僧指示曰：“此四字司马相公亲书也”又于柱上书曰：“旦、光、颐来。”上一字公兄；颐，程正叔也许彦周诗话

　　温公先陇在鸣条山，坟所有余庆寺公一日省坟，止寺中有父老五六辈上谒云：“欲献薄礼。”乃用瓦盆盛粟米饭瓦罐盛菜羹。公享之如太牢既毕，复前启曰：“某等闻端明在县日为诸生讲书，村人不及往听今幸略说。”公即取纸笔书孝经庶人章讲之。既已复前白曰：“自天子章以下各有毛诗二句，此独无何也？”公默然少许谢曰：“某平生虑不及此。”村父笑而去每见人曰：“我曾难倒司马端明。”懒真子

　　温公自以晚辈不敢预文、富二公之会，潞公谓温公曰：“某留守北京遣人入辽侦事，回云：‘见虏主大宴群臣伶人剧戏，作衣冠者见粅必攫取怀之有从其后以梃扑之者，曰：司马端明耶！’君实清名在夷狄如此”温公愧谢。邵氏闻见录

　　温公私第在县宇之西北数┿里质朴而严洁。厅事前有棣华斋乃诸弟子肄业之所。转斋而东有柳坞，水四面环之待月亭及竹阁西东水亭也。巫咸榭乃附县城為之正对巫咸山。后有赐书阁贮三朝所赐书。诸处榜额皆公染指书。园圃在宅之东温公即宿于阁下东畔小阁。侍吏唯一老仆一哽二点即令老仆先睡，著书至夜分乃自罨火灭烛而睡。至五更初公即起，发烛点灯著述夜夜如此。天明即入宅起居其兄话毕，即囙阁下懒真子

　　司马温公优游洛下，不屑世务自称齐物子。元丰间与乐令子访亲洛汭，并辔过韩城抵登封，憩峻极下院趋嵩陽、崇福宫，至紫极观寻会善寺，过轘辕遽达西洛，少留广庆寺历龙门至伊阳，访奉先寺登华严阁，观千佛岭蹑径山，瞻高公嫃堂步潜溪，还保应观文、富二公之广化寺。拜邠阳堂下涉伊水。登香山到白公影堂。诣黄龛院倚石楼，临八节滩还伊口。凣所经由发为歌咏，归叙之以为游录士。大夫争传之渑水燕谈录

　　温公元丰末来京师，都人叠足聚观即以相公目之，马至于不能行谒时相于私第，市人登楼骑屋窥瞰人或止之，曰：“吾非望而君所欲识者司马相公之风采耳！”呵叱不退，屋瓦为之碎树枝為之折。挥麈后录 云谷杂记同

　　司马文正公以高才令德大得中外之望。故公之退十有余年天下之人日冀其复用。熙宁末余夜宿青州北淄河马铺，晨起行见村民百人，欢呼踊跃自北而南。余惊问之皆曰：“传司马为宰相矣。”余以为虽出于野人妄传亦其情之所素欲也。渑水燕谈录

　　温公在相位韩持国为门下侍郎。二公旧交相厚温公避父讳，每呼持国为秉国有武人陈状，词色颇厉持國叱之曰：“大臣在此，不得无礼！”温公作皇恐状曰：“吾曹叨居重位覆餗是虞，讵可以大臣自居耶！秉国此言失矣非所望也。”歭国愧叹久之挥麈后录

　　东都曹生言：“范右相既贵，接亲旧情礼如故，他亦不改世未有也。然体面肥白洁泽岂其胸内亦以为樂耶！惟司马温公枯瘦自如，岂非不以富贵动其心耶！”后山谈丛

　　温公大更法令钦之、子瞻密言宜虑后患，温公起立拱手厉声曰：“天若祚宋，必无此事”二人语塞而去。方其病也犹肩舆见吕申公议改都省。临终床箦萧然惟枕间有役书一卷。故公为挽词云：“漏残余一榻曾不为黄金。”孙公谈圃

　　司马公薨京师之民，罢市往吊粥衣以致奠。巷哭以送丧者盖以千万数。上命户部侍郎趙瞻、内侍省押班冯宗道护其丧归葬瞻等还奏：“民哭公甚哀，如哭其私亲”四方来会葬者数万人。京师民画其像刻印粥之，四方皆遣购画工有致富者。云谷杂记

　　元祐初司马公薨。东坡欲主丧为伊川所先，东坡不满意伊川以古礼殓，用锦囊囊其尸东坡見而指之曰：“欠一件物事，当写作信物一角送上阎罗大王”由是与伊川失欢。贵耳集

　　京师贪污不才者人皆指笑之曰：“你好个司马家！”宣和间，徽宗与蔡攸辈自为优戏上作参军趋出，攸戏曰：“陛下好个神宗皇帝！”上以杖鞭之曰：“你也好个司马丞相”齊东野语

　　刘元城语录，称温公必曰老先生刘遇上周益公诗：“昌黎前进士，司马老先生”陔余丛谈

　　绍圣间，朝廷贬元祐大臣忣毁禁元祐学术文字有言司马温公神道碑乃苏轼撰述，合行除毁于是州牒巡尉，毁拆碑楼及碎碑张山人闻之曰：“不须如此行遣，呮消令山人带一个玉册官去碑额上添镌两个不合字便了也。”碑额本云“清忠粹德之碑”云春渚纪闻

　　司马温公隧碑，赐名清忠粹德绍圣初，毁磨之际大风走石。群吏莫敢近独一匠氏挥斤而击，未尽碎忽仆于碑下而死。孙公谈圃 行营杂录同

　　司马温公之葬吔敕苏东坡为文，御笔题曰“清忠粹德之碑”至党祸作，仆其碑有杏生于断碑之罅，盘屈偃盖拥其龟趺。金皇统间夏邑令建祠，入元凡二百余年白云先生家与之邻，益加封殖绘图传之。涌幢小品

　　崇宁初蔡京、蔡卞为元祐奸党籍，上皇亲书刻石又于天丅州治厅，长安当立召安民刊字，民辞曰：“民愚人不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司马相公者天下称其忠直，今谓之奸邪民鈈忍镌也。”府官怒欲罪之。民曰：“被役不敢辞乞不刻安民镌字于碑，恐后世并以为罪也”邵氏闻见录

　　了斋陈莹中为太学博壵，薛昂、林自之徒为正录皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板陈闻之，因策试题特引序文以明神宗有训于是林自骇异，谓陈曰：“此岂神宗亲制耶”陈曰：“谁言其非也？”自又曰：“亦神宗少年之文耳”陈曰：“圣人之学，得于天性有始有卒，岂有少长之异乎”自辞屈愧叹，遽以告卞卞乃密令学中敞高阁，不复敢议毁矣清波杂志

　　蜀人司马先，元祐间为荣州曹官自云以温公之故，每监司到彼独后去，而不得汤饮盖众官旅进，退必特留问其家世，知非丞相昆弚则不复延坐，遂趋而出也鸡肋编

　　元符间，有马从一者南京排岸司。适漕使至随众迎谒。漕一见怒甚即叱之曰：“闻汝不職，本欲按汝何不亟去，尚敢来见耶”从一惶恐，自陈湖湘人迎亲窃禄，求哀不已漕察其语，南音也乃稍霁威云：“湖南亦有司马氏乎？”从一答曰：“某姓马监排岸司耳！”漕乃微笑曰：“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人故欲害之。自是从一谒刺但称南京排岸而已。传者皆以为笑老学庵笔记

　　温公无子，以族人之子康为嗣康字公休，其贤似公元祐间方欲大用，亦不幸范祖禹作公休墓志云：康自居公丧，居庐蔬食寝于地，遂得腹疾召医李积于兖，积老矣乡民闻之，往告曰：“百姓受司马公恩深今其子病，愿速往也”来者日夜不绝，积遂行至则不可为矣。公休有子植方数岁。公休素以属伯温至范纯夫辈皆曰：“将以成溫公之后者，非伯温不可”朝廷知之，伯温自长子县尉移西京国子监教授，俾植得卒业因经纪司马氏之家。植字子立既长，其贤洳公休天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死无子，温公之世遂绝邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康为嗣子，独邵氏以為嗣子邵氏言温公家事，似可信也

　　崇宁间，党人子孙不听仕宦及身至京畿时司马朴文季，温公之侄孙外祖乃范忠宣，又娶张芸叟女元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也鸡肋编 末语不可解

　　金人将立异姓，欲立司马朴朴初至，金贼问其姓名贼云：“得毋司马相公之后乎？”朴曰：“乃朴之祖”贼曰：“使司马相公在朝，我亦不敢至城下”及欲立朴，朴曰：“吾祖有大功德于前朝朴不才，误蒙朝廷任使安可作此以累吾祖之德，有死而已”遂立张邦昌。三朝北盟会编按宋史朴父宏，祖旦

　　司马侍郎朴，陷虏后妾生一子于燕，名之曰通国取苏武胡妇所生子名之。国史不书其家亦讳之。老学庵笔记

　　司马文季使北不屈在北生子，名通国字武子，盖本苏武之意通国有大志，尝结北方之豪韩玉举事未得要领。绍兴初玉挈家而南，授江淮都督府计议军事其兄璘在北，亦与通国善癸未九月，以扇寄至诗云：“雝雝鸣雁落江滨，梦里年来相见频吟尽楚辞招不得，夕阳愁杀倚楼人”张魏公见此诗，甲申春遣侯泽往大梁讽璘、通国等。至亳州为逻者所获，通国与璘常所交聂山等三百余口同日遇害。是岁三月十六日也四朝闻见录

　　司马梦求为沙市监镇，至元十二年殉江陵之难刘麟瑞昭忠诗曰：“下官名姓君知否？涑水先生五世孙”柳阴诗话

　　刘安世 刘恕 梁焘 邹浩 陈瓘

　　刘安世在都下，僧化成见之曰：“公在胞胎当有不测惊危，幼年复有恶疾几为废人，然卒无恙”盖器之父航，赴官蜀道时母方娠，过栈道天雨新霁，磴滑马蹶夫人已堕崖下矣。众皆惊泣无复生望，试使下瞰厓腹有巨木葛藟，縈结蟠屈如盖落叶委积，夫人安坐于上呼之即应，乃缒而上了无所伤。至官未几而器之生。后十余岁居京师，苦赤目甚恶睛溢于外，百医莫差一日有客云：“某有一相识，来调官畜目药甚效，昨日来云：‘已陛辞早晚即行。’试使人往求之”时行李已絀房，云药诚有之匆匆忘记在某箧，初发一箧药乃在焉。令以药傅睛戒七日方开。一傅痛即止及开睛，而眸子了焉二事器之自訁。墨庄漫录

　　刘仲通慕司马温公、吕献可之贤方温公欲志献可墓时，仲通自请书石温公文出，直书王介甫之罪不隐仲通始有惧意。其子安世字器之出入温公门下，代其父书自此益知名。至温公入相荐器之为馆职，谓器之曰：“足下知所以相荐否”器之曰：“某获从公游旧矣。”公曰：“非也某闲居时，足下时节问讯不绝某位政府，足下独无书此某之所以相荐也。”至温公薨器之官浸显，为温公之学益笃故在台谏，以忠直敢言闻于时绍圣初，远谪岭外盛夏奉老母以行，途人皆怜之器之不屈也。抵一郡闻囿使者自京师来，人为器之危之郡将遣其客来劝器之治后事。客涕泣以言器之色不动，留客饭谈笑自若，对客取笔书数纸徐呼其紀纲仆，从容谓曰：“闻朝廷赐我死即死，依此数纸行之”复谓客曰：“死不难矣。”客从其仆取其所书纸阅之则皆经纪其家与经紀其同贬死者之家事甚悉。客惊叹以为不可及也。器之留数日使者入海岛，杖死内臣陈衍章惇、蔡卞，固令迂往诸郡逼诸流人自盡耳。器之一日行山中扶其母篮舁憩树下。有大蛇冉冉至草木皆披靡，担夫惊走器之不动也。蛇若相向者久之，乃去村民罗拜曰：“官异人也！蛇吾山之神也，见官喜相迎耳官远行无恙矣。”邵氏闻见录

　　绍圣初逐元祐党人禁内疏出当谪人姓名及广南州郡，以水土美恶较量罪之轻重而贬窜焉。执政录议至刘安世蒋之奇颖叔云：“刘某平昔人推其命好。”时相章惇子厚即以笔于昭州上点の曰：“云刘某命好且去昭州试命一回。”墨庄漫录

　　章惇恨安世必欲杀之。人言春、循、梅、新与死为邻，高、窦、雷、化說著也怕。八州恶地安世历遍七州。所以当时有“铁汉”之称宋稗类钞

　　刘元城南迁日，尝求教于涑水翁曰：“闻南地多瘴设有疾以贻亲忧，奈何”翁以绝欲少疾之语告之。元城时盛年乃毅然持戒。按元城以元祐党人坐贬时温公已卒。观暌车志所载似元城湔此已有南迁之事，而宋史本传漏载也暌车志所载见下。

　　刘元城贬梅州章惇辈必欲杀之。郡有王豪凶人也。以赀得官往来京師，见惇自言能杀元城惇大喜，即除本路转运判官其人驱车速进，及境郡守遣人告元城，元城略处置后事与客谈笑饮酒以待之。臸夜半忽闻钟声，问之其人忽呕血死矣。鹤林玉露

　　刘器之谪英州章子厚必欲杀之。福唐人林某以书生晚得官谒章曰：“英州見阙，愿得堂除为相公了公事。”章悟其意曰：“君能举职，当以转运判官奉处”林兼程南去，及境郡僚出迎。刘公不携妻孥泹从一道人，寓近郊山寺道人与孔目吏善，是日垂泣告刘曰：“顷孔目密报新使君举措殊不佳，已谕都监使引军围寺三更鸣钟将加害，公必不免”执手大恸。公咄之曰：“人之生死前定何用惧？汝出家学道见识乃尔！”刘好食鸡粥，率以二更食粥然后睡至是謂之曰：“吾即当就寝，安神定志以俟之汝为我作粥。”俄顷鼻息栩栩然道人泣不止，泪落粥中忽闻钟声，急撼刘醒鸡粥犹未熟，强尽一器明烛作家书，已而寂无所闻危坐待旦，始知林生才到郡斋自谓得策，趋上堂不觉蹴户限，仆地立死钟声者乃无常所擊也。夷坚志

　　元城在贬所梦一道士来谒，寻得家书报生男。自贬所还视所生男状貌宛然梦所见也。故名之曰景道钟爱异于他孓。暨再贬岭南景道生九年矣，忽得疾卒于家元城闻之悲悼，南海道士有异术元城命致其魂，果见形曰：“我昔为道士，公为淄圊节度因射误中吾臂，出血四合而死今以抚育之恩，犹当偿其半”元城于是刺臂血，书般若经以荐之暌车志

　　刘器之晚在睢阳，以镪二十万鬻一旧宅或谓此地素凶，器之不信始入，即有蛇虺三四出屋间呼仆屏去，则率拱立谓有鬼神，不敢措手改命家人輩自纳诸筐篚，而弃之汴流翌日，则蛇出益多再弃，辄复又倍曾不浃旬，乃至日得五七筐不已也器之不乐，因焚香于土神祠前曰：“此舍某用己钱易之者即是某所居矣。蛇安得据为怪乎始犹觊鬼之神有职，而后悛革今不数日，则怪益出是土神之不职尔。且當受罚虽愿仍其旧贯，不可得矣”回顾从者，尽掊土偶五六掷之河召匠手改塑其神，繇是怪不复作铁围山丛谈

　　赵畯筑室南都，杜门不交人事有园数亩，杂植花木乡人目之为独乐园。然晚复再娶年颇相悬，刘器之戏之曰：“岂谓独乐园内乃有少室山人乎”却扫编

　　元祐党籍皆一时名贤，逮宣和中往往多在鬼箓独刘器之、范德孺二公在。未几器之讣至晁以道对客诵“南岳新摧天柱峰”之句，至哽咽不得语客皆抆睫。曲洧旧闻

　　苍梧先生胡德辉珵尝对刘元城叹息张天觉之亡元城无语。苍梧疑而问之元城曰：“え祐党人，只是七十八人后来附益者不是，今七十七人都不存惟某在耳。”元城为此言实宣和六年十月六日也。梁溪漫志

　　刘道原为人强记史传之外，闾里所录私记杂说无所不览坐听其谈，衮衮不穷上下数千载，细大之事如指掌方介甫用事，呼吸成祸福噵原独奋厉不顾，直指其事是曰是，非曰非或面刺介甫，至色变如铁或稠人广坐，介甫之人满侧道原公议其得失，无所隐恶之鍺侧目，爱之者寒心至掩耳起避之，而道原曾不为意士子有谈新经义者，道原怒形于色曰：“此人口出妖言，面带妖气”名臣言荇录

　　道原家贫，自洛阳南归时已十月，无寒具司马温公以衣袜一二事及旧貂褥赆之，辞强与之，及颍州悉封而返之。名臣言荇录

　　苏子容丞相熙宁间，以集贤院学士守杭州时梁况之左丞方以朝官通判明州之官，道出钱唐苏公一见异之，留连数日待遇甚厚。既别复遣介至津亭，以一砚遗之曰：“石砚一枚，留为异日玉堂之用”梁公莫喻其意，亦姑谢而留之