咏怀八十二首其七十九是五言律诗大全吗

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咏怀八十二首·其七十九句解_古诗文网
咏怀八十二首·其七十九句解
（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是风格。
（2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。日夕：近黄昏时;傍晚。直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的不凡，亦即人的高洁品性。
（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。九州：中国的别称。八荒：八方荒远的地方。延颈：伸长头颈。直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远的地方。赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照。
（4）适逢商风起，羽翼自摧藏。适逢：恰好遇到。商风：秋风，西风。摧藏：cuī cáng，收敛，隐藏。直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。
（5）一去昆仑西，何时复回翔。去：离开。直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。
（6）但恨处非位，怆悢使心伤。但：只。恨：遗憾。怆悢：悲伤。直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。
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林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其七十九》http://so.gushiwen.org/view_71638.aspx
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。咏怀八十二首·其七十九原文、翻译及赏析_阮籍古诗_古诗文网
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其七十九》http://so.gushiwen.org/view_71638.aspx
咏怀八十二首·其七十九
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。
（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是阮籍风格。
（2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。日夕：近黄昏时;傍晚。直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的不凡，亦即诗人的高洁品性。
（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。九州：中国的别称。八荒：八方荒远的地方。延颈：伸长头颈。直译：凤凰鸟
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译文及注释
译文树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。 注释商风：秋风。怆悢：悲伤。醴泉 &lǐquán&释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”《瑞应
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　　诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
　　阮籍的《咏怀诗
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　　公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。　在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。
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　　曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
　　这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多
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阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。http://so.gushiwen.org/author_698.aspx
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。
何处金衣客，栖栖翠幙中。有心惊晓梦，无计啭春风。谩逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。——清代·纳兰性德《咏笼莺》http://so.gushiwen.org/view_71556.aspx
何处金衣客，栖栖翠幙中。有心惊晓梦，无计啭春风。谩逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。
鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？——清代·尤侗《闻鹧鸪》http://so.gushiwen.org/view_69310.aspx
鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。——唐代·钱起《归雁》http://so.gushiwen.org/view_12108.aspx
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。扫二维码下载作业帮
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咏怀八十二首（其七十九）赏析、急…作者是阮籍
昆山职三217
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　　咏怀八十二首（其七十九） 　　阮籍 　　林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒.适逢商风起,羽翼自摧藏.一去昆仑西,何时复回翔.但恨处非位,怆悢使心伤.　　译文　　树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟.　　凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈 　　凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方 　　恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来 　　凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊.　　只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤.　　赏析　　曾国藩解曰：凤凰,本阮公自况.沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何.所以怅然心伤也.二人之解都可通.但尚有他解.　　这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱.首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山岗.高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样.所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”.这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单.且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰.其次,嗣宗写诗语气.“林中有奇鸟,自言是凤凰.”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈.况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻.“清朝饮醴泉,日夕栖山岗.高鸣彻九州,延颈望八荒.”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康.　　阮籍卒于公元263年（景元四年）冬,与嵇康被刑在同一年.嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大.当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意.　　诗歌鉴赏　　诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性.这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀.根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁.显然作者以凤凰自比（自况）,根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔.但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬.　　附：飞鸟意象与阮籍的多重人格
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