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有关于唐诗,宋词,元曲的资料几意思额,我要的是唐诗宋词元曲的资料还有意思啊!
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　　唐诗　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期.唐诗是我国优秀的文学遗产之一, 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠.尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传.　　唐代的诗人特别多.李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人,除他们之外,还有其他的无数诗人,象满天的星斗一般.这些诗人,今天知名的就还有二千三百多人.他们的作品,保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首.唐诗的题材非常广泛.有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争,抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外,还有抒写个人抱负和遭遇的,有表达儿女爱慕之情的,有诉说朋友交情、人生悲欢的等等.总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习,直到个人感受,都逃不过诗人敏锐的目光,成为他们写作的题材.在创作方法上,既有现实主义的流派,也有浪漫主义的流派,而许多伟大的作品,则又是这两种创作方法相结合的典范,形成了我国古典诗歌的优秀传统.　　唐诗的形式是多种多样的.唐代的古体诗,基本上有五言和七言两种.近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗.绝句和律诗又各有五言和七言之不同.所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗.古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换.近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗.古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风.近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗.　　唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的.它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗.近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事.它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见.但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷.　　宋词　　宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为：婉约派、豪放派两大类.　　婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等.　　豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等.　　宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃.她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜.远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清对剧小说输送了有机成分.直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受.　　词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式,五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采,但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面,可以说还显得很“小气”.虽然艺术成就上已经达到了相当的水准,但是在思想内涵上层次还不够.宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风,追求华丽词藻和对细腻情感的描写.像曾因写过“忍把浮名,换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,给歌妓们写写词.所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”.当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后,对于他以前所做的词都不承认是自己写的.宋朝的艳妓之多,水平之高为其他朝代所罕有,她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传.　　但是,随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵也在不断地充实和提高.“人不寐,将军白发征夫泪.”奠定了边塞词在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目.到苏词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考.宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式.　　词还可以分为小令（58字以下）、中调（59~90）、长调（90以上）.　　元曲　　一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体.不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”.
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扫描下载二维码元曲，作为一种韵文，向来与唐诗、宋词鼎足而立，它不但那一个
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元曲，作为一种韵文，向来与唐诗、宋词鼎足而立，它不但是那一个时代灿烂文化的象征，而且是中国传统文学中一个不可企及的典范，就像王国维先生所论述的那样：&凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。&这多少有些把文学神化和偶像化的意味。
翻开我们的文学史，透过唐诗、宋词、元曲，甚至更早的诗经、楚辞等文学形式的表象，可以看到一个共同的特质，那就是它们都与音乐有着密不可分的关系。诗三百，原本大都是可以&弦而歌之&的民间歌谣；楚辞，是由南方民歌发展而来的文化人的歌辞；唐诗，多为可以吟唱的&歌诗&&声诗&；宋词，是专为歌曲词牌而填写的歌词；元曲，更与音乐有着天然的联系，以至于它的名称中，也只剩下音乐&&&曲&的意义，尽管如此，它仍然使人想到常常在街头巷尾飘然入耳的流行歌曲。实际上，无论唐诗、宋词还是元曲，这些各自时代的&乐府&，正是那一时代的流行歌曲，与我们今天所听到的民谣并无二致。而且，元曲与之更有一种相似之处：在它自身所处的时代，它是最为低下的艺术形式，被那些&高尚之士&&性理之学&视为刍狗。正如我们今天对流行歌曲并不一定在意，抑或看不起它一样。然而，就是这些下里巴人使人们终于有一天幡然而悟&&这也是真正意义上的文学、艺术和文化，是&乐府&。夸张一点说，一部中国古代文学史，就是一部流行歌曲的历史。
流行歌曲由于体制的短小，能够迅速地反映特定的情绪。而抑扬顿挫的音乐旋律，使它更富于表达能力和感染力，更易于流播和普及，把作者的思想传达给更为广泛的大众。这正是每一时代真正关心生活、关注社会命运的作家所追求的终极目标。元曲是大众文化的代表，尤其是其中戏曲的部分。在创作过程中，作者有着明确的观念&&为了面向大众的演出而作，必须更多地表现普通人所关心的话题。而诗词则更多地咏叹个人的主观感受。在形式上，元曲更少格律、语言和风格上的限制，因而能更为自由地表达作者所希望表达的一切。
元代的作家们，天才地把元曲这一文学形式发挥到了极致。从他们的作品中，我们不仅看到了整整一个时代的社会风貌，而且细微、真切地体会到了那个时代人们的情绪与感受：他们的欢乐与烦恼，喜悦与遗憾，渴望与失望&&以及深藏在这背后的爱与恨。他们的描绘又是那么的淋漓尽致、曲尽人情，那么的动人心魄，尽管我们没有听到而且再也无法听到那些存于我们想象中的音乐的旋律。这便是元曲，史诗般的文学。
元曲主要有三种形式。一是散曲，它又分为小令和套数两种形式。小令类似于宋词，多是独立的曲子；套数则是由不同曲牌联缀而成的组曲。二是杂剧，即以北曲演唱的戏曲。三是戏文，即以南曲演唱的戏曲。
在中国文学史上，向来有&词山曲海&的说法，比喻曲作的数量之多，浩如烟海。但由于元曲是非正统的通俗文学，难登大雅之堂，所以流散十分严重。明代中叶以后，出现了第一个收藏、出版和研究元曲作品的高潮。清代是寂寞的，对于元曲来说。一直到&五四&运动以后，新文化思潮的兴起，使文学家、艺术家和学者们开始把目光转向通俗文学，寻找文化与艺术的本真，寻找对抗正统的利器。于是，元曲再一次被发现和重视。
1.下列关于元曲的表述，不符合原文意思的一项是 ( & &)
A.元曲，作为一种文学样式，虽然是元代最为低下的艺术形式，但却是元代灿烂文化的象征，正如唐诗之于唐代、宋词之于宋代。
B.元曲与音乐有着密不可分的天然的联系，以至于其只剩下音乐&&&曲&的意义，它是以韵文的形式流传下来的下里巴人。
C.元曲，尤其是其中戏曲的部分是大众文化的代表，这与作者为面向大众的演出而作、更多地表现普通人关心的话题的创作观念有关。
D.元曲充分展现了整整一个时代的社会风貌，能让我们体会到那个时代人们的情绪与感受，尽管我们再也无法听到它的音乐旋律。
2.下列理解，符合原文意思的一项是 ( & &)
A.使作品能够迅速反映特定情绪、更富于感染力的短小的体制和抑扬顿挫的音乐旋律，是真正关心生活和社会命运的作家所追求的终极目标。
B.元曲能成为史诗般的文学，除了元代的作家们天才地把这一文学形式发挥到了极致的原因外，还因为它是元代独有的文学表现形式。
C.元曲是真正意义上的文学、艺术和文化，是&乐府&，这一认识并非一开始就为人们所普遍认可，而是有一个逐渐被认知的过程。
D.散曲、杂剧和戏文是元曲的三种主要形式，其中散曲又分为小令和套数，而小令类似于宋词，更多地咏叹个人的主观感受，套数则是组曲。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( & &)
A.被那些&高尚之士&&性理之学&视为刍狗的元曲可以说是元代的流行歌曲，与我们今天所听到的民谣并无二致。
B.&词山曲海&这一说法，形象地说明了元曲作品的数量之多，但也正因其浩如烟海，它难以成为正统的文学，流散情况十分严重。
C.明代中叶以后和&五四&运动以后，先后出现了发掘、整理和研究元曲作品的高潮，&五四&运动后的研究更具有时代性。
D.文中王国维先生的话虽然能论证元曲是中国传统文学中一个不可企及的典范，但也多少有些把文学神化和偶像化的意味。
解析 &原文是说&以至于它的名称中，也只剩下音乐&&&曲&的意义&，该项漏掉了限制条件&名称中&。
解析 &A项，&把作者的思想传达给更为广泛的大众&是每一时代真正关心生活、关注社会命运的作家所追求的终极目标。B项，从文章内容来看，&能成为史诗般的文学&&还因为它是元代独有的文学表现形式&因果关系不当。D项，&更多地咏叹个人的主观感受&的是诗词，而非元曲中的小令。
解析 &&也正因其浩如烟海，它难以成为正统的文学&无中生有。
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【诗词常识】关于元曲曲牌名的资料
素材录入：墨星　素材来源：网络　入库时间： 20:37:29　对 561 个作者有用　
傳統填詞製譜用的曲調調名的統稱。俗稱“牌子”。明王驥德《曲律》說:“曲之調名﹐今俗曰‘牌名’”。可見“曲牌”之稱由來已久。古代詞曲創作﹐原是“選詞配樂”﹐後來逐漸將其中動聽的曲調篩選保留﹐依照原詞及曲調的格律填製新詞﹐這些被保留的曲調仍多沿用原曲名稱﹐如〔折楊柳〕﹑〔後庭花〕﹑〔虞美人〕﹑〔懶畫眉〕等﹐遂成“曲牌”。從漢魏樂府﹑唐宋詞調以至金元劇曲散曲﹑明清歌謠俚曲﹐曲調屢有增減。明沈璟《九宮詞譜》共列曲牌685種﹔清乾隆十一年(1746)編成的《九宮大成南北詞宮譜》﹐匯集南北曲曲牌2094種(同名異體共達4466支)﹐每種曲牌各有專名。明代以前所形成的戲曲聲腔﹐如崑山腔﹑弋陽腔﹐以及由明清俗曲發展成的戲曲劇種﹐大多以曲牌為唱腔的組成單位﹐通稱作“曲牌體”唱腔。 曲牌的文字部分須“倚聲填詞”﹐多作長短句﹐少用齊言。各曲的句數﹑用韻﹑定格(何處可加如“也囉”之類的和聲)﹐以及每句的字數﹐句法和四聲平仄等﹐都有一定格式﹐從韻文文體來說﹐曲牌即為此種文體的格律譜。 每支曲牌唱腔的曲調﹐都有自己的曲式﹑調式和調性﹐以及本曲的情趣。各曲的分句分讀﹐和唱詞常相一致﹔曲調進行的高低升降﹐可因唱字的四聲調值和曲詞的思想感情不同﹐而有所變化。曲牌有長有短﹐節拍有定有散﹐但都有首有尾﹐自成起訖。 曲牌牌名來源不一﹐有以地名命名﹐如〔梁州序〕﹑〔伊州袞〕﹑〔福州歌〕﹑〔東甌令〕等﹔有以曲牌節拍或節奏特點命名﹐如〔長拍〕﹑〔短拍〕﹑〔急板令〕﹑〔節節高〕等﹔有以樂曲曲式結構命名﹐如〔三段子〕﹑〔四換頭〕﹑〔三疊排歌〕﹑〔三部樂〕等﹔有的以來源命名﹐如〔文序子〕﹑〔大迓鼓〕﹑〔賣花聲〕等﹔有因字面錯訛﹐轉義為名﹐如〔朝天子〕原是名種牡丹〔朝天紫〕﹔〔醉翁子〕原是唐人諷詠醉公子的篇名。此外尚有其他民族語言的音譯﹐如〔者古〕﹑〔魔合羅〕﹑〔拙魯速〕﹑〔阿納忽〕等等﹐以及歌者創用牌名。 曲牌原為聲樂曲﹐後在戲曲中有改為用器樂演奏的﹐遂演變為器樂曲牌。全部曲牌名归纳：黄钟宫醉花阴 喜迁莺 出队子 刮地风 刮地风犯 四门子 水仙子（又名古水仙子） 塞雁儿 神仗儿亦入南吕 神仗儿后 神仗儿犯 节节高（又名接接高） 节节高犯 者刺古 柳叶儿亦入双调 寨儿令（又名古寨儿令）、塞儿令 六么令 九条龙 兴隆引（又名兴龙引） 侍香金童 降黄龙衮 文如锦 女冠子 愿成双 倾杯序 彩楼春又名抛球乐 昼夜乐 人月圆 红纳袄又名红锦袍 贺圣朝 金殿乐三重（又名金殿乐三叠、金殿乐三台）尾声有正宫·随煞尾 正宫·随尾 正宫·随煞亦入仙吕，双调·本调煞 黄钟尾亦入正宫、南吕 神仗儿煞亦入南吕正 宫端正好 滚绣球亦入中吕 叨叨令 倘秀才亦入中吕 白鹤子亦入中吕 塞鸿秋亦入仙吕、中吕 脱布衫亦入中吕 小梁州亦入中吕、双调 醉太平亦入仙吕、中吕 呆骨朵又名灵寿杖、灵寿歌，亦入中吕 货郎儿亦入仙吕 转调货郎儿亦入中吕、南吕 九转货郎儿 伴读书又名村里秀才，亦入中吕 笑和尚又名笑歌赏 芙蓉花 双鸳鸯亦入中吕 蛮姑儿亦入中吕 穷河西亦入中吕 黄梅雨即中吕·普天乐 菩萨蛮亦入中吕 月照庭 六么遍又名柳梢青，亦入中吕 黑漆弩又名学士吟、鹦鹉曲 甘草子 汉东山 金殿喜重重亦入仙吕 怕春归亦入仙吕 春归犯 番马舞西风 普天乐亦入中吕 锦庭芳 三转小梁州亦入中吕 尾声本在中吕 收尾 煞尾本在中吕 随煞尾即黄钟、南吕·随尾 黄钟尾调本黄钟 啄木儿煞调本中吕仙吕宫端正好 赏花时亦入商调 点绛唇 混江龙 油葫芦 天下乐 摊破天下乐 村里迓鼓 元和令 上马娇 游四门 胜葫芦上五体亦入双调 后庭花亦入中吕、商调 河西后庭花亦入商调 柳叶儿亦入商调 寄生草亦入双调 青歌儿亦入商调、双调 哪吒令 鹊踏枝 六么序亦入中吕 醉扶归亦入越调、双调 金盏儿又名碎金盏 低过金盏儿 高过金盏儿 醉中天亦入越调、双调 雁儿又名醉雁儿 一半儿 忆王孙 玉花秋 四季花亦入商调 穿窗月 八声甘州 大安乐 双燕子即商调·双雁儿 翠裙腰 六么遍亦入中吕 上京马又名尚京马 绿窗愁又名绿纱窗 瑞鹤仙 忆帝京 袄神急又名袄神儿 六么令亦入越调 锦橙梅 三番玉楼人亦入越调 柳外楼 太常引 尾声 随煞调本黄钟 赚煞 赚尾 赚煞尾 上马娇煞 后庭花煞南吕宫一枝花又名占春魁 梁州第七 隔尾亦入黄钟、中吕 牧羊关亦入高平 骂玉郎又名瑶华令 感皇恩 采茶歌又名楚江秋 玄鹤鸣又名哭皇天 乌夜啼 贺新郎 草池春又名斗虾蟆、絮虾蟆 红芍药 菩萨梁州 四块玉 梧桐树亦入双调 玉交枝又名玉娇枝，亦入双调 鹌鹑儿 乾荷叶又名翠盘秋，亦入中吕、双调 金字经又名阅金经，亦入双调 楚天秋 虾蟆序 摊破采茶歌 醉乡春 煞 尾声 收尾 煞尾调本正宫 随尾即正宫·随煞尾，亦入黄钟 随煞 黄钟尾调本黄钟 隔尾随煞 隔尾黄钟煞 神仗儿煞调本黄钟中吕宫带*者亦入正宫粉蝶儿 醉春风*亦入双调 迎仙客* 石榴花* 古调石榴花 斗鹌鹑* 上小楼* 快活三 朝天子*又名谒金门 朝天子犯 四边静*亦入双调 满庭芳 贺圣朝 叫声 红绣鞋*又名朱履曲 鲍老儿* 古鲍老* 鲍老三台衮又名鲍老衮 红芍药 剔银灯* 蔓菁菜* 普天乐即正宫·黄梅雨 柳青娘* 道和*又名道和 醉高歌*又名最高楼 十二月* 尧民歌* 喜春来*又名阳春曲 摊破喜春来 鬼三台 播海令 古竹马 卖花声又名升平乐，亦入双调 酥枣儿 齐天乐* 红衫儿* 山坡羊又名山坡里羊、苏武持节，亦入黄钟 四换头*亦入仙吕 乔捉蛇 鹘打兔 鸳鸯儿 货郎儿犯 尾声*亦入南吕、般涉、越调 煞尾调本正宫 卖花声煞亦入双调 啄木儿煞又名净瓶儿煞道 宫凭阑人 美中美 大圣乐 解红 赚 尾大石调念奴娇 百字令 六国朝 卜金钱又名初问口 归塞北又名望江南，亦入仙吕 雁过南楼 喜秋风 怨别离 净瓶儿 好观音亦入仙吕 催花乐又名擂鼓体 常相会 青杏子即小石调·青杏儿，亦入仙吕 憨郭郎又名蒙童儿 蒙童儿犯 还京乐 催拍子 荼縻香 蓦山溪 女冠子 玉翼蝉 鹧鸪天 灯月交辉 喜梧桐 初生月儿 阳关三叠 林里鸡近 随煞即黄钟·尾声，亦入双调 煞尾调本正宫 带赚煞 雁过南楼煞 净瓶儿煞即中宫·啄木儿煞 好观音煞 玉翼蝉煞小石调恼杀人 伊州遍 青杏儿即大石调·青杏子，亦入仙吕 天上谣 尾声般涉调哨遍亦入中吕 麻婆子 墙头花 耍孩儿又名魔合罗，亦入正宫、中吕、双调 煞 急曲子 瑶台月 三煞 尾声商角调黄莺儿 踏莎行 盖天旗 垂丝钓 应天长 尾声高平调木兰花 糖多令 于飞乐 青玉案 尾商 调集贤宾 逍遥乐 挂金索亦入黄钟 金菊香 醋葫芦 梧叶儿又名知秋令，亦入仙吕 百字知秋令 浪来里 高过浪来里 贤圣吉 双雁儿即仙吕·双燕子 河西后庭花 望远行 贺圣朝 凤鸾吟 凉亭乐 上京马 酒旗儿即双调·皂旗儿 八宝妆 二郎神 水红花 侍香金童 定风波 玉抱肚亦入双调 秦楼月又名忆秦娥 桃花浪又名桃花娘 满堂红 满堂春 芭蕉延寿 古调水仙子 尾声 浪来里煞 随调煞 高平煞 高平随调煞越 调半鹌鹑 紫花儿序 金蕉叶 调笑令又名含笑花 小桃红 秃厮儿又名耍厮儿、小沙门 圣药王 麻郎儿 络丝娘 小络丝娘 东原乐 绵搭絮 拙鲁速 天净沙又名天净纱 鬼三台又名三台印 耍三台 雪里梅 雪中梅 酒旗儿 眉儿弯 送远行 寨儿令又名柳营曲 黄蔷薇 庆元贞 古竹马 踏阵马 青山口 郓州春 看花回 南乡子 梅花引 凭阑人 糖多令亦入高平调 尾声 收尾亦入双调 煞 随煞 天净沙煞 眉儿弯煞双 调新水令 驻马听 驻马听近 沉醉东风 雁儿落又名平沙落雁，亦入商调 得胜令又名凯歌回、阵阵赢，亦入商调 乔牌儿 甜水令又名滴滴金 折桂令又名秋风第一枝、天香引、蟾宫曲、步蟾宫 百字折桂令 蟾宫曲与折桂令不同 锦上花 河西锦上花 碧玉箫 搅铮琶 清江引又名江儿水 步步娇又名潘妃曲 落梅风又名寿阳曲 乔木查又名银汉浮槎 庆宣和 水仙子又名凌波仙、湘妃怨、冯夷曲，亦入中吕、南吕 河西水仙子 庆东原又名庆东园 沽美酒又名琼林宴 太平令亦入正宫 夜行船 挂玉钩 挂搭沽又名挂打鼓 挂玉钩序又名挂搭序 挂搭鼓序 荆山玉又名侧砖儿，亦入南吕、黄钟 竹枝歌亦入南吕、黄钟 春闺怨亦入商调 牡丹春亦入正宫、商调 对玉环 五供养 月上海棠 殿前欢又名小孩妇儿、凤将雏 殿前喜 凤引雏 月儿弯 行香子 天仙子 天仙令 蝶恋花 神曲缠 金娥神曲 醉春风 间金四块玉 减字木兰花 快活年 朝元乐 沙子儿摊破清江引 海天晴 一机锦亦入南吕 好精神 农乐歌兼破雁儿落 动相思 二犯白苎歌又名三犯白苎歌 新时令 十棒鼓 秋江送亦入商调 袄神急 楚天遥 播海令 青玉案 皂旗儿又名皂旗令，即商调·酒旗儿 枳郎儿 川拨棹 七弟兄 梅花酒 收江南又名喜江南 小将军亦入仙吕 拨不断又名续断弦 太清歌又名太平歌 汉江秋又名楚江秋、荆湘怨、荆襄怨 镇江回亦入中吕 阿忽令 阿纳忽又名阿那忽 风入松 一锭银 胡十作 乱柳叶亦入中吕 豆叶黄 豆叶儿 捣练子又名胡捣练 万花方三台 小阳关 早乡词 石竹子 山石榴 醉娘子又名真个醉 醉也摩挲 相公爱又名驸马还朝 小拜门又名不拜门 金盏儿又名金盏子、慢金盏 大拜门 也不罗又名野落索 小喜人心 大喜人心又名喜人心 风【蟹】流体 忽都白又名古都白 倘兀歹又名唐兀歹 青天歌 大德歌 大德乐 华严赞 得胜乐又名德胜乐，亦入仙吕 山丹花 鱼游春水 骤雨打新荷 河西六娘子 庆丰年 秋莲曲 高过金盏儿 落风花 珍珠马 雕刺鸪又名雕剌鸡 挂打灯 一緺儿麻 枣乡词 尾声 收尾 随煞即黄钟·尾声 本调煞即黄钟·随煞 转调煞 煞 鸳鸯煞 离亭宴煞 歇指煞 离亭宴带歇指煞（共计15宫，447支曲牌）
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