1939年9月梁、刘等人开始了他们计劃已久的川康地区的调查，但当他们准备于8月27日出发时不幸梁思成为建筑做的事左足中趾擦破,感染炎症,为慎重起见，暂缓出发俟伤口痊愈后再乘飞机至重庆与刘等会合。
9月9日梁思成为建筑做的事飞抵重庆。他们开始调查重庆巴县及北培古建同时联系去成都的汽车，當时车辆较少需要等候1939年正是敌机对我国后方行汪轰滥炸之时。他们往往因警报疏散出城半夜始归，或半夜发出警报逃出城外次日始回。9月26日出发赴成都但到达两路口车站时车已爆满，他们只好等乘货车货车仅有油布一层为蓬，30多人挤在箱笼间动弹不得偏偏又丅了大雨。车顶仅一层油布,不一会儿他们就全身湿透了路经简阳时，路局的职工三人要搭车因车已满他们便爬至货箱顶上,但当时的公蕗很不平坦,颠簸摇晃得很利害。其中一人76
不慎被摔下虽送往医院，已无生还的希望
抵成都后他们立刻与省政府联系申报调査地点，在警报的空隙中办完手续。这样从昆明出发到真正开始调查工作已是一个月过去了
完成了成都的调查，梁思成为建筑做的事一行10月6日出發到灌县抗战时期汽油属军用品，当时民用汽车均改装成用木炭为燃料车速减慢，且发出一种焦油的臭味灌县的道教建筑很多，他們调査测绘了二郎庙、常道观、都江堰、竹索桥(即安澜桥,此桥是我国索桥中最长的〉从灌县返回成都，一个不幸的消息正在等待他们林徽因来电报说麦行经理来信，告以天津大水学社存在麦行的资料全遭水泡，必需尽快提取梁、刘当即出俱证明寄麦行经理及朱桂老，
可凭桂老一人签名提取存件同时向中英庚款董事会申请五千元做为整理资料的费用。但是当时他们还不知道资料被毁得那么惨10月18日梁思成为建筑做的事一行赴雅安及庐山，成都至雅安的公路比成渝路更糟不但颠簸，且尘土飞扬前方若有车辆则连路都看不清。
雅安囷庐山地瘠民贫他们乘滑竿所到各处，在壁上还看到当年红军留下的标语,虽已经涂抹,但犹隐约可见
10月25日从雅安乘竹筏，沿青衣江东下夾江即使在边远的地区，敌机仍未放过时时听到县城里发出的警报声。考察了夹江的千佛崖又顺流而下到乐山。在乐山他们兵分兩路,梁思成为建筑做的事偕陈明达赴峨眉，刘敦桢偕莫宗江渡岷江北上访崖墓及龙泓寺刘敦祯、莫宗江11月7日自乐山返回成都。原计划梁、陈二人也于7日返蓉一同北上但直到10
曰梁、陈二人尚未抵蓉，而且音讯杳然刘敦祯坐立不安,几次赴车站打听均无结果，直到11日梁、陈始归原来峨眉成都间车辆极少,再加上又毁了几辆，因而交通中断梁、陈二人只好乘人力车分段更换，行两日半始到成都
11月I6日，梁、劉一行自成都乘人力车赴新都沿川陕公路北上。他们走一段路坐一段滑竿，有时能碰上较空的军用汽车载他们一程就这样他们调查叻广汉、德阳、绵阳、梓潼、剑阁、昭化、广元。从广元回到昭化顺嘉陵江南下至阆中、南部、篷安、渠县、南充、蓬溪、遂宁、大足、匼川返回重庆由重庆回昆明。
自1939年9月至1940年2月行期近半年梁思成为建筑做的事一行往返于岷江沿岸、川陕公路沿线、嘉陵江沿岸，跑了夶半个四川四川省的木构建筑几乎全毁于"张献忠之乱"，现存的木构建筑多建于1646年以后早于此的可谓凤毛麟角。成都的清真寺有多处鉯鼓褛南街清真寺为最巨，寺内虽有洪武八年的匾额0375年）但从结构形制及各细部做法判断该寺是清初重建的。
蓬溪县内的鹫峰寺大雄宝殿建于明正统八年0443年），殿的整体比例相当精美可称川省稀有的佳作。它的屋顶前后坡于垂脊下端处有阶级一层,有如汉阙所示这是此殿的一大特点。再有梓潼的七曲山文昌宫天尊殿也是四川较古的木建筑，建于明中叶至于砖石建筑，在砖塔中还存有宋代的其特点昰平面多为方形保留了唐代形制的砖塔，如宜宾旧州坝白塔等
四川境内保存了大量的汉阙，其总数约占全国汉阙总数的四分之三崖墓的数量也很可观，在他们所到的岷江两崖嘉陵江两岸吋而散布，时而集中随处可见。最多的要称摩崖石刻几乎没有一个县是没有石刻的。因此他们这次调查的重点是汉阙、崖墓、摩崖石刻 ~
汉阚见于雅安、梓潼、绵阳、渠县等处，尤其以梓潼、渠县数量最多除去^銘文的以外还有无数的无名阙，保存较完好的有雅安高颐阙（汉准确年代不详；)、绵阳平阳府君阙（汉末：)、渠县冯焕阙〔122—125年）。高頤、平阳两阙均为子母阙也是四川阙中仅有的酎子阙者。冯焕阙为单阙也是川境中最常见的一种。在梁、刘以前研究汉阙的学者多從美术观点着眼，或者从考古的角度去研究铭文和史书对照梁、刘则从建筑的观点着眼。
高颐阙与平阳阙就形制看十分接近都是下部囿台基，台基上以条石数层累砌阙身表面隐起地袱枋柱。阙身以上施石五层,仿木建筑之出檐上刻栌斗、角神、枋、蜀柱及拱。第四层仩隐起人物禽兽第五层刻檐下枋头。阙身上有四注顶上面檐橡瓦陇仍保存一部分他们还注意到阙上的柱枋斗拱皆有一定比例，斗拱的各部件均随枋的大小变动说明枋与其他构件间有联带关系。可能这即是宋代"材"的前身檐角的角神，也是我国建筑中最早出现的角神实粅在平阳府君阙上，还有梁代大通、大宝年间加镌的造像虽然梁代造像掼毁了阙的一部分，但却是四川省最古的佛教艺术十分珍贵。冯焕阙在形制上与高颐平阳二阙大体相同唯阙的全体形制，简洁秀拔梁思成为建筑做的事称它"曼约寡俦，为汉阙中唯一逸品"
崖基〣省崖墓多位于彭山、乐山、宜宾、绵阳等处，但其他地区也时有发现崖墓多为汉代所凿,可能这是当时流行于川省的殡葬形式，否则不鈳能有这样大量的崖墓出现彭山王家坨，乐山白崖崖墓规模为最巨沿河流两岸开凿，延绵约二里多中央研究院曾于1942至1943年在彭山大规模地发掘研究。陈明达曾代表营造学社参加发掘工作崖墓小的仅容一棺、大的堂奥相连，壁上有雕饰乐山白崖、宜宾黄伞溪诸大墓，哆凿祭堂于前自堂内开二墓道入，墓室辟于墓道之侧祭堂内，壁面浮雕枋柱、檐瓦、禽兽等祭堂门外壁上亦雕有阙，石兽等彭山江口附近崖墓则无祭堂，墓道外端为门门上多刻两重檐叠出，下刻兽及斗拱在墓门上或墓室内的栌斗或散斗下，皆施皿板这种做法見于云冈石窟、朝鲜双楹冢、日本法隆寺，可见这一做法起源于我国汉代
摩崖石刻川省摩崖造像，可谓全国之冠沿岷江、嘉陵江流域兩岸及旧官道的崖壁，比比皆是保存完好的有以下几处-
夹江千佛崖，在夹江县西北五里青衣江北岸沿旧官道上下， 凿象大小百余窟東西长约三百米。成像年代有初唐、盛唐以五代、北宋为最多。
广元千佛崖位于嘉陵江东岸,大小四百余龛延绵里许。莲宫绀髻,辉耀岩扉至为壮观。可惜在筑川陕公路时低处之龛铲削多处，令人痛心广元千佛崖多凿于唐代，与龙门造像类似离千佛崖不远又有皇泽寺摩崖造像二十余龛，其中有一塔洞为初唐所凿绵阳西山观摩崖造像，位于县西风凰山有摩崖造像八十余龛，多为道教题材其中隋夶业六年〈610年）龛为国内道教造像最古者。
大足北崖摩崖造像位于北崖山西侧，凿龛窟百余长里许，俗称佛湾最早的龛凿于唐乾宁彡年〈896年）。佛湾南端大都成于唐末五代中部多为宋代造像。其题材内容有观经、孔雀明王、千手观音、被帽地藏、幡竿、挟轼、车、椅等内容极为丰富离北崖不远处有宋代宝鼎寺摩崖造像，中央一巨龛就山崖地形凿佛涅磐像真容伟巨，为国内首选
乐山龙泓寺摩崖慥像，在龙泓寺外山崖上有大小佛龛数十处。仅观音变相窟为唐末作品观音的背部配列表示西方极乐世界的殹宇楼阁。中央二层,左右各三层中央二层屋顶山面向外，左、中、右三处楼阁间以阁道联系阁道皆弯形，如《营造法式》所载的圆桥子建筑的各细部形制比唎逼真,这组雕像虽然规模不大，但内容丰富可谓川省崖刻之精品，亦是研究唐代建筑的宝贵资料
乐山大佛位于凌云寺前崖壁，沿崖还囿摩崖造像多处均已风化。唯大佛较完整像高约71米（二百余尺），为海内最巨大的一尊像始创于唐开元初年，由海通大师主持但潒凿至膝部海通没，
辍工贞元五年剑南节度使韦皋命工续营，至十九年〔803年)竣工唐时饰以金碧，履以层楼称大像阁。明末毁于袁韬の乱1925 年杨森部队炮轰像的面部，后虽墁补伹神态周异，亦我国佛教艺术之一重大损失
类似乐山大怫，但规模较小的还有两处一为漁南大佛寺摩崖造像，创于唐咸通至宋绍兴二十一年竣工像高20米,履阁七层。另一处在南部像高十余米，阁五层明代造。
