《尚书》书名中的尚尚书是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-22 10:02 标签： 尚书的尚什么意思
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单项选择题《尚书》中的“尚”是什么意思（）
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问：万老师，您好！请教您《尚书》的“尚”字读音。最近听一老师说此字应读上声，又没给解释原因。请问读上声是否有道理？谢谢您！
讨论：《尚书》本单称《书》，先秦时多作《书》，如《论语·述而》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”，只单称《书》。战国《孟子》等儒家著作也未见称《尚书》者，今出土郭店楚墓竹简所引也都单称《书》。《墨子·明鬼下》：“尚书，夏《书》；其次，商周之《书》。”对此，清王念孙《读书杂志》辨析曰：“‘尚’与‘上’同，‘书’当为‘者’。言上者则夏《书》，其次商、周之《书》也。”说明其时“尚书”还不是书名，《书》才是。
用于历史记录的“書”，是指用笔书写下来的历史文字记录，故《墨子》提到的“书”就是指记录夏、商、周三代历史的《书》，也就是后来的《尚书》。此《尚书》是上古（夏商周）历史文献的汇编，相传由孔子编选而成，传本中《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等篇为后人所追述补充，西汉初存二十八篇，用当时通行文字书写，称《今文尚书》。又传说汉武帝时于孔子住宅墙壁中发现《古文尚书》，不久亡佚，东晋梅赜伪造《古文尚书》及孔安国“传”。今通行《十三经》本中的《尚书》，即《今文尚书》与《古文尚书》的合编。
《书》被称为《尚书》，有几种说法。《尚书正义》引郑玄《书赞》云：“孔子尊而命之曰《尚书》”，是说由孔子命名；孔安国传《大序》：“济南伏生……以其上古之书，谓之《尚书》”，说由汉代伏生命名；《太平御览》引刘歆《七略》：“《尚书》直言也，始欧阳氏先名之”，认为由欧阳氏命名；《史记·五帝本纪》：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来”；又《史记·儒林列传》：“汉定，伏生求其书，即以教于齐、鲁之间，学者由是颇能言《尚书》。山东诸大师无不涉《尚书》以教矣”，则可能是司马迁命名。
《尚书》的“尚”是指什么，说法不同，主要有几种：一、认为“尚”即“上”，指上古，《史记·五帝本纪》司马贞索隐：“尚，上也，言久远也”；纬书《春秋说题辞》：“《尚书》者，二帝之际，三王之义，所以推其期运。……‘尚’者，上也，上世帝王之遗书”；孔颖达《古文尚书序》疏引《释名·释典艺》：“《尚书》，尚，上也，以尧为上始，而书其事也”；陆德明《经典释文·叙录》:“以其上古之书，谓之《尚书》”。持此观点者最多。二、认为“尚”为崇尚，《尚书》即所尊崇之书。《史通·六家》引《尚书璇玑钤》：“尚者上也，上天垂文，以布节度，如天行也”；孔颖达疏引郑玄《书赞》:“尚者上也，尊而重之，若天书然，故曰《尚书》”。三、认为“尚”即“上”，代表君上、帝王，《尚书》即记录古帝王之言行之书。王充《论衡·须颂》:“或说《尚书》曰:尚者上也；上所为，下所书也。下者谁也，曰臣子也”；王肃《尚书注》：“上所言，下为史所书，故曰《尚书》”。
“尚”，《说文》“尚，曾也”，为增加义，或说金文（尚鼎）为屋墙壁有窗口而烟气上腾形，因有高出、超过、增加、高尚、崇尚等词义,《广韵》时亮切，禅母漾韵去声，今读sh&ng。又《广韵》市羊切禅母阳韵平声今，读shng，训“尚书，官名”，而今官名（官署名）“尚书”之“尚”又混读同去声sh&ng了。
“上”，《说文》“丄，髙也。此古文丄，指事也”，篆文作“上”，古文字或作𠄞，下一长横表示坐标，上一短横或竖指示坐标以上的空间。《广韵》有二读：1）时亮切，禅母漾韵去声，今读sh&ng，有高处、上方、上面、君主、登高、上升、上进等诸多词义；2）时掌切，禅母养韵上声，今读shǎng，义为汉语声调之一，《南齐书·陆厥传》“（沈）约等文皆用宫商，以平上去入为四声”。
一般认为《尚书》的“尚”即“上”，《尚书》即上古之书。“尚、上”音义同源而通用，《广韵》都读时亮切禅母漾韵去声，今都读sh&ng。因此，《尚书》今天一般读为去声sh&ngshū，是没有问题的。
为什么今天有人读《尚书》的“尚”为上声，读《尚书》为shǎngshū呢？原因之一，可能是上古本无去声，魏晋时期从古入声、上声中派生出去声调（段玉裁、黄侃、王力等的看法）；且中古有“浊上变去”的音变规则，“上、尚”为浊声母“禅母”字，其去声调有可能从上声调变来，《广韵》“上声调”一义保留时掌切禅母养韵上声今读shǎng，就是明证，《尚书》是上古之书，读较古的上声调是可以的。第二，可能有“专名音变”的问题，地名、人名、官名、书名等，都是“专用名称”，有时为了区别于同形词（字）的普通词义，专名就音变以示不同，“上”的普通义读去声sh&ng，专名“声调”义就音变读上声shǎng。同样的，“尚”的普通词义读去声sh&ng，专名《尚书》的“书名”义就音变读上声shǎng，并且还有区别于另外一个专名“尚书”（官名、官署名）平声shngshū或去声sh&ngshū的作用呢。还有，用“尚”作声符的形声字“赏”也读上声（赏赐，故形符从“贝”），可为旁证。
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珞珈山秋色& 晴不知 摄
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尚书新笺与上古文明-钱宗武-北京大学出版社
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