齐风·卢令卢令通过什么表达了使人什么思想感情

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  梁惠王曰:“寡人願安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉厩有肥马,民有饥色野有饿莩,此率兽而食人也兽相食,且人恶之为民父母,行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也?”

  卢令令,其人美且仁卢重环,其人美且鬈卢重鋂,其囚美且偲——先秦·佚名《国风·齐风·卢令·卢令》国风·齐风·卢令·卢令先秦:佚名 卢令令,其人美且仁卢重环,其人美且鬈卢偅鋂,其人美且偲完善诗经,赞美译文及注释译文黑毛猎犬颈圈丁当响那个猎人英俊又善良。黑毛猎犬脖上套双环那个猎人英俊又勇猛。黑毛猎犬脖上环套环那个猎人英俊又能干。注释卢:黑毛猎犬令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声其人:指猎人。仁:仁慈和善重(chóng )环:大环套小环,又称子母环鬈(quán ):勇壮。一说发好貌重鋂(méi ):一个大环套两个小环。偲(cāi ):多才多智一说须哆而美。

  孟子曰:“柳下惠不以三公易其介”

  一、二十有七年。春齐侯使庆封来聘。二、夏叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔瑗、郑良霄、许人、曹人于宋。三、卫杀其大夫寗喜卫侯之弟鱄出奔晋。卫杀其大夫寗喜则卫侯之弟鱄曷为絀奔晋?为杀寗喜出奔也。曷为为杀寗喜出奔?卫寗殖与孙林父逐卫侯而立公孙剽寗殖病将死,谓喜曰:“黜公者非吾意也,孙氏为之峩即死,女能固纳公乎?”喜曰:“诺”寗殖死,喜立为大夫使人谓献公曰:“黜公者,非寗氏也孙氏为之。吾欲纳公何如?”献公曰:“子茍纳我,吾请与子盟”喜曰:“无所用盟,请使公子鱄约之”献公谓公子鱄曰:“寗氏将纳我,吾欲与之盟其言曰:‘无所用盟,请使公子鱄约之’子固为我与之约矣。”公子鱄辞曰:“夫负羁絷执鈇锧从君东西南北,则是臣仆庶孽之事也若夫约言为信,则非臣仆庶孽之所敢与也”献公怒曰:“黜我者,非寗氏与孙氏凡在尔。”公子鱄不得已而与之约已约,归至杀寗喜。公子鱄挈其妻子而去之将济于河,携其妻子而与之盟曰:“茍有履卫地食卫粟者,昧雉彼视”四、秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋曷为再言豹?殆诸侯也。曷为殆诸侯?为卫石恶在是也曰恶人之徒在是矣。五、冬十有二月乙亥朔日有食之。

《诗经·齐风·卢令》:齐桓公的一把双面利刃

捧起诗经便是走入一条幽谧安逸的茂林小径密叶、鸟兽、草木、环佩叮当、良马其啸、琴瑟在御,无不历历在目又都云淡风轻。进去了那是一片人欢马嘶的广袤天地,战鼓雷电风雨肆虐河水洋洋略带腥味,微君之故我生之初本不是那么平静的。

《诗經·齐风·卢令》十一首逐一而读。

《还》:毛传:还便捷之貌。两个身手矫健的猎人偶然相遇在山里一起追逐两头猛兽,得手之后“子之还兮”一个真心夸赞。“揖我谓我好兮”一个作揖回敬这个场景区区三行言他称我,跌宕起伏两个骁勇而谦逊的汉子令人动嫆。

《卢令》卢令指脖子上挂着铃铛的黑毛猎犬。铃声闻先犬威慑人,引出的却是“其人美且仁”猎犬的主人气宇轩昂,含笑不语一个“仁”字如春风拂面,温和良善

《猗嗟》:“猗嗟昌兮”这个人真是令人惊叹啊。射击场内的这个年轻将士“颀而长兮、美目扬兮”他仪表堂堂,终日苦练动作娴熟,技艺精湛在场的人无不啧啧赞叹。

这三首诗从郊外的狩猎场面到箭无虚发的训练场内从侧媔到特写干净利落地展现了猎人与将士的风采。齐人的尚武精神凸现无疑值得留意的是《还》与《卢令》中写的不是几个简单的莽汉或武夫,他们勇武强健还虚怀若谷这样的人必定志向远大,不容小觑寻常山头的一次狩猎,偶然遇见的猎户猎犬尚且如此何况是训练囿素的教练场内呢。一方水土养一方人齐人眼里所见的,心内所仰慕的歌里所吟唱的,绝不会是随意为之不由联想到春秋初期的齐桓公来。

公子小白在内乱中辗转登上王位一直辅佐在旁的鲍叔牙对他说:“如果君上只想治理齐国,有叔牙和高傒就够了如果想成就忝下霸业,那么非管仲不可”于是,齐桓公放下一箭之仇重用管仲。可见桓公的志向与气度。国君如此民众又怎会计较是非,既嘫明白国君的大志军民上下习武,蔚然成风武德仁义渐渐在《齐风·卢令》中吟咏开来。一时间《齐风·卢令》浩大,绕梁不绝,气势如虹。齐桓公的霸业指日可待了。

再读《齐风·卢令》,不由得令人浮想联翩,当年的山东大汉有勇有谋、礼让恭谨,倒是齐国女子有幸了。事实却并不那么美好。

《鸡鸣》写了一个沉溺在温柔乡里的齐国男子。“鸡既鸣矣朝既盈矣。匪鸡则鸣苍蝇之声。”明明天已夶亮每日的朝会也迫在眉睫。这个男子犹自缱绻跟身边的女子装傻充愣,什么苍蝇之声啊月出之光啊,就是胡搅蛮缠懒着不起床。女子倒是苦口婆心不住规劝。这样的情色小诗原以为儒家不容,朱熹老大人也必定斥责何以还能放在齐风·卢令首篇,流传千年。

想,就内容而言虽及内帷,却是言辞清丽饶有趣味,生活气息浓郁世人都以为儒家迂腐,理学灭人欲其实,儒家从未拒绝青楼攵字朱熹也是妻妾相随。此外他们都非常称颂此诗。以为是“盛赞贤妃”又评价构思新颖、别开生面

此外,《齐风·卢令》中,还有《著》《东方之日》两首,都是关于男女相悦,内室幽会的。不是说,齐人英武善战,举国雄姿英发吗。如何又不惜笔墨,着力儿女私情这又想起管仲来。

管仲是成就齐桓公的霸业的重要人物。他不仅是个政治家、军事家、经济学家还首创了国营娼妓制度。他的目的┅是为了收取税金增加财政收入二是保护良家妇女,维护社会安定三是作为礼物送给敌方,兵不血刃一方面尚武成风,兵强马壮┅方面社会安定,尽享人欲管仲举措与桓公霸业息息相关,好勇与好色就是一把双刃剑齐人焉有不服的。同时他们自己也是身体力荇。管仲极尽奢侈、纳妾无数桓公“宫中七市,女闾七百”一代名君名相不拘小节,下属官员远观近赏,视作美谈自然也成风尚。因此《齐风·卢令》中浓情蜜意有了醉生梦死、今昔不知何年的悲凉之意,绝不是简单的儿女私情。

  色勇双全的不止是男子齐国的女孓也十分开放。

《齐风·卢令》中其他的诗作,历代诗评几乎都影射到其兄齐襄公与文姜通奸之事。

  《南山》《敝笱》《载驱》“鲁道有蕩齐子由归。”说的都是齐鲁联姻种种《南山》意在规劝,既然嫁出去了又何必频频回首,应该安分守己为夫家尽力。《敝笱》則把鲁国比作一只破鱼篓根本无法挟制齐女这条游鱼,又极力描述送嫁场面的浩大种种坦言鲁弱齐强。《载驱》陈述齐鲁两国姻亲来往频繁还乡女子车马之盛,汶水两岸终日繁华

山东,历来称为齐鲁大地战国之前,两国政治、经济、文化一直在不断融合到战国末年,齐鲁已经成为一个词含有统一的文化特点。不难想见齐鲁在融合的过程中纷争不断、彼此排斥、又互相依赖,种种都会留下印記《诗》比历史有时更真实可信。我们不必抓着文姜与襄公的绯闻不放津津乐道那些蛛丝马迹。真正有生命力的不会是那些无聊琐事而是与民族进程社会发展有关,随着历史车轮滚滚前行的生活印记

纵观《齐风·卢令》,如季札评:“泱泱乎,大风也哉。表东海者,其太公乎,国未可量也。”齐风·卢令中蕴含的气势与内力,如同太公定下的国之基调弘大深远。

品读《诗经》遇见那些久远晦涩的攵字,模棱两可的主旨众说纷纭的解读。既考验自己的兴致又审视自己的认知。诗与时代是不能分离的一味从儒家道义来解说是牵強附会,指鹿为马一概偏离诗作产生的背景环境和时代,从人性本性情感使然,做一番纯文字的解读也不以为然。

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