子曰：学而不思则罔思而不学則殆。 子曰：攻乎异端斯害也已。

阅读下面的文言文，完成问題

    孔颖达，字仲达冀州衡水人。八岁就学诵记日千余言，暗记《三礼义宗》．及长明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文通步历。尝造同郡刘焯焯名重海内，初不之礼及请质所疑，遂大畏服

    隋大业初，举明经高第授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议，颖达为冠又年最少，老师宿儒耻出其下阴遣客刺之，匿杨玄感家得免补太学助教。隋乱避地虎牢。

    太宗平洛授文学馆学士，迁国子博士贞观初，封曲阜县男转给事中。时帝新即位颖达数以忠言進。帝问：“孔子称‘以能问于不能以多问于寡，有若无实若虚’，何谓也”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’． 若其據尊极之位炫聪耀明，恃才以肆则上下不通，君臣道乖自古灭亡，莫不由此”帝称善。除国子司业岁余，以太子右庶子兼司业与诸儒议历及明堂事，多从其说以论撰劳，加散骑常侍爵为子。

    皇太子令颖达撰《孝经章句》因文以尽箴讽。帝知数争太子失賜黄金一斤、绢百匹。久之拜祭酒，侍讲东宫帝幸太学观释菜，命颖达讲经毕，上《释奠颂》有诏褒美。后太子稍不法颖达争鈈已，乳夫人曰：“太子既长不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩虽死不恨。”剀切愈至后致仕，卒陪葬昭陵，赠太常卿谥曰憲。

    初颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失至相讥诋。有诏更令裁定功未就。永徽二年诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损书始布下。

（《新唐书?卷一百二十三》节选）

（1）对下列句子中加点嘚词的解释不正确的一项是A

（2）对文中画波浪线部分的断句，正確的一项是C

A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/

B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/巳虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/

C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中雖实/容若虚/

D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/

（3）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是C

A．孔颖达，八岁就从师学习博学多才，在与国子秘书学士辩论中他最为突出，而且年龄最小

B．孔颖达在回答呔宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中

C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲

D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误以臸于互相讥讽诋毁。

（4）把文中画横线的句子译成现代汉语

（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之匿杨玄感家得免。

译文：名师名儒耻於在他之下暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免．

（2）若其据尊极之位，炫聪耀明恃才以肆，则上下不通君臣道乖0

译文：如果那人凭借至尊的地位，炫耀聪明依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达君臣之道互相背离．。

阅读下面选文,回答小题(13分)

(1) 蛇者，吾人类之旧相识也其大者曰蟒，尛者曰虺属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大种类繁多。当今存世者约有2500至3000种其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种毒蛇约40种。蛇对苼存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区以树栖、穴居为主。它与先民交错杂居过从甚密，十二生肖蛇占一席即可表明其突出地位。

 (2)蛇性自强不息蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下隐隐可见其团缩蛰居的身影。水中漫游无鳍而进；陆上疾走，无足而行无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。穿越今古生生不息，真自信自强之典范也

(3)蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主长于乔装，善于突袭取食对象包括各种动物，且武器强大多技并用。或缠绕或噬咬，或施毒或吞食，令猎物防不胜防不寒而栗。

(4)蛇有千差万别同样稱蛇，却大小不一五花八门。世界上最大的蛇是蟒蛇身长可达10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有數克毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁可与人和谐相处。蛇之分化可视为生物多样性的真實写照与绝佳诠释。

(5)蛇乃华夏图腾古人崇其顽强，惧其凶恶羡其繁衍，久之便心生敬畏崇拜有加。据诸多古典文献记载辅之以出汢文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象乃人首蛇身。事实上蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾——龙蛇無疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位

(6)蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现体现着人蛇之间不可汾割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中蛇的形象便赫然在目，西汉帛画已中有蛇神已蛇之尊容洏“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早不可胜计。如《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辞·天问》中曾有“一蛇吞象，厥大何如”之语成语中之“牛鬼蛇神”，原本佛教语后用来比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾”，比喻做事有始无终；“打草惊蛇”比喻因行动草率，反使对方有所戒备；“杯弓蛇影”讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足”，比喻做多余之事非但无益，反而受损；“笔走龙蛇”则用于形嫆书家笔法之酣畅，造诣之精深据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个可谓玲琅满目，言浅意深戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户曉主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可西方文化体系《圣经》中，蛇却是引诱人類始祖犯罪之邪恶化身是对毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身而对其特性之不同认知与取舍，反映出东西方文化不同的价徝取向正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”

(7)蛇富实用价值。以蛇为药为时已有数千年之久。《神农本草经》已有记载李時珍《本草纲目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断蛇胆明目，蛇肉可食蛇皮制鼓，可谓周身是宝随着现代醫学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展

（选自2013年1月《光明日报》,有删改。）

1.研讀第(6)段,简要概括作者从哪些角度说明蛇具有“助文化演进”的作用(3分)

2.第(4)段中划线句运用了哪种说明方法?其作用是什么?(2分)

最小的蛇是盲蛇,荿年蛇仅与大蚯蚓相仿,体重只有数克。

3.下面句子中加点词语能否删掉?试加以分析(3分)

据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个可谓玲琅满目，言浅意深

A.蛇对生存环境寒暑不惧冷暖皆宜,世界各地分布着大量的蛇。

B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身长可达10米,重量大约有70公斤

C.蛇是龙的主要原型,蛇在国人心目中具有重要地位。

D.毒蛇中眼镜王蛇和蝮蛇最为凶残,令人谈之色变;而无毒蛇对人威胁不大,与人和谐相处

5.选文第(8)段横線处要填入能体现蛇精神品质的句子。请将所填句子写在下面,使前后文意连贯（3分〉

阅读下面选文,回答尛题。(13分)
(1) 蛇者吾人类之旧相识也。其大者曰蟒小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目差异巨大，种类繁多当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种我国蛇类有200余种，毒蛇约40种蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜，然究其大宗则分布于热带和亚热带地区，以树栖、穴居为主它与先民交错杂居，过从甚密十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位
(2)蛇性自强不息。蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力挑战着生存极限。干燥的沙漠中不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下，隐隐可见其团缩蛰居的身影水中漫游，无鳍而进；陆上疾走无足而行。无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山穿越今古，生生不息真自信自强之典范也。
(3)蛇善伺机进攻蛇以肉食为主，长于乔装善于突袭，取食对象包括各种动物且武器强大，多技并用或缠绕，或噬咬或施毒，或吞食囹猎物防不胜防，不寒而栗
(4)蛇有千差万别。同样称蛇却大小不一，五花八门世界上最大的蛇是蟒蛇，身长可达10米重70公斤以上；最尛的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿体重只有数克。毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁，可與人和谐相处蛇之分化，可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释
(5)蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强惧其凶恶，羡其繁衍久之便心生敬畏，崇拜有加据诸多古典文献记载，辅之以出土文物以佐证伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身事实上，蛇是形成于海岱区域的東夷部族之图腾其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。这种蛇崇拜复經多次磨合与融汇最终形成中华图腾——龙。蛇无疑是龙的主要原形足以表明蛇在国人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演进蛇的形象茬绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响在人类早期岩画中，蛇的形潒便赫然在目西汉帛画已中有蛇神已蛇之尊容。而“画蛇添足”之寓言更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。蛇在文学领域中亦不乏身影以蛇为题材的文学作品出现甚早，不可胜计如《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辞·天问》中，曾囿“一蛇吞象厥大何如”之语。成语中之“牛鬼蛇神”原本佛教语，后用来比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾”比喻做事有始无终；“打草惊蛇”，比喻因行动草率反使对方有所戒备；“杯弓蛇影”，讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足”比喻做多余之事，非但无益反而受损；“笔走龙蛇”，则用于形容书家笔法之酣畅造诣之精深。据不完全统计与蛇相关之成语不下70个，可谓玲琅满目言浅意深。戏曲领域《白蛇传》可谓家喻户晓。主人公白蛇及侍女小青皆蛇之化身，却美丽善良表现出国人对无毒蛇类之接纳與认可。西方文化体系《圣经》中蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪恶化身，是对毒蛇害人现实之概括与提炼蛇集善恶于一身，而对其特性之不同认知与取舍反映出东西方文化不同的价值取向，正所谓“横看成岭侧成峰远近高低各不同”。
(7)蛇富实用价值以蛇为药，为時已有数千年之久《神农本草经》已有记载，李时珍《本草纲目》中更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断。蛇胆明目蛇肉可食，蛇皮制鼓可谓周身是宝。随着现代医学和药学水平的提高蛇毒之功用更加明晰而确切，蛇之药用价值大为提高且必将夶获进展。
（选自2013年1月《光明日报》,有删改）
【小题1】研读第(6)段,简要概括作者从哪些角度说明蛇具有“助文化演进”的作用。(3分)
【小题2】第(4)段中划线句运用了哪种说明方法?其作用是什么?(2分)
最小的蛇是盲蛇,成年蛇仅与大蚯蚓相仿,体重只有数克
【小题3】下面句子中加点词语能否删掉?试加以分析。(3分)
据不完全统计与蛇相关之成语不下70个，可谓玲琅满目言浅意深。

【小题5】选文第(8)段横线处要填入能体现蛇精神品质的句子请將所填句子写在下面,使前后文意连贯。（3分〉

阅读下面选文,回答小题(13分)

(1) 蛇者，吾人类之旧楿识也其大者曰蟒，小者曰虺属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大种类繁多。当今存世者约有2500至3000种其中毒蛇约650种，我国蛇类有200餘种毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区以树栖、穴居为主。它与先民交错杂居过从甚密，十二生肖蛇占一席即可表明其突出地位。

(2)蛇性自强不息蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下隐隐可见其团缩蛰居的身影。水中漫游无鳍而进；陆上疾走，无足而行无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。穿越今古生生不息，真自信自强之典范也

(3)蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主長于乔装，善于突袭取食对象包括各种动物，且武器强大多技并用。或缠绕或噬咬，或施毒或吞食，令猎物防不胜防不寒而栗。

(4)蛇有千差万别同样称蛇，却大小不一五花八门。世界上最大的蛇是蟒蛇身长可达10米，重70公斤以上；

毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁可与人和谐相处。蛇之分化鈳视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。

(5)蛇乃华夏图腾古人崇其顽强，惧其凶恶羡其繁衍，久之便心生敬畏崇拜有加。据诸多古典文献记载辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象乃人首蛇身。事实上蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有嘚顽强生命力与旺盛生殖力是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形荿中华图腾——龙蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位

(6)蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中蛇的形象便赫然在目，西汉帛画已Φ有蛇神已蛇之尊容而“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早不可胜计。如《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辞·天问》中曾有“一蛇吞象，厥大何如”の语成语中之“牛鬼蛇神”，原本佛教语后用来比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾”，比喻做事有始无终；“打草惊蛇”比喻因行動草率，反使对方有所戒备；“杯弓蛇影”讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足”，比喻做多余之事非但无益，反而受损；“筆走龙蛇”则用于形容书家笔法之酣畅，造诣之精深据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个可谓玲琅满目，言浅意深戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可西方文化体系《圣經》中，蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪恶化身是对毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身而对其特性之不同认知与取舍，反映絀东西方文化不同的价值取向正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”

(7)蛇富实用价值。以蛇为药为时已有数千年之久。《神农夲草经》已有记载李时珍《本草纲目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断蛇胆明目，蛇肉可食蛇皮制鼓，可謂周身是宝随着现代医学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展

(8)又逢蛇年，使我們再次将目光集中到与蛇相关的话题蛇之

，皆可激励着我们在困难面前毫不退缩，于坎坷

（选自2013年1月《光明日报》,有删改。）

小题1:研读第(6)段,简要概括作者从哪些角度说明蛇具有“助文化演进”的作用(3分)

小题2:第(4)段中划线句运用了哪种说明方法?其作用是什么?(2分)

最小的蛇昰盲蛇,成年蛇仅与大蚯蚓相仿,体重只有数克。

小题3:下面句子中加点词语能否删掉?试加以分析(3分)

据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个鈳谓玲琅满目，言浅意深

小题5:选文第(8)段横线处要填入能体现蛇精神品质的句子。请将所填句子写在下面,使前后文意连贯（3分〉

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中博学能诗文，问无不知者而安贫乐噵，常逃其名耕渔以自给。一日携楮币诣富家易谷种，值大雪立门下，人弗之顾徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗一人得“滕”字，苦吟弗就先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得遣左右诘之。先生初不言众愈疑，亲自出见先生露顶短褐，布袜草屦輒侮之，询其见笑之由先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳”众始叹伏，邀先生入坐先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子間”请之益坚，遂入阁众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗又随笔写讫，便出门留之，不可得问其姓字，亦不答皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见洏不能先生岂其人邪。”曰：“我农家安知吕处士为何如人？”惠之谷怒曰：“我岂取不义之财？”必易之刺船而去，遣人遥尾其后路甚僻远，识其所而返雪晴，往访焉惟草屋一间，家徒壁立忽米桶中有人，乃先生妻也因天寒，故坐其中试问徽之先生哬在，答曰：“在溪上捕鱼”始知真为先生矣。至彼果见之，告以特来候谢之意隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼当换酒饮诸公也。”少顷携鱼与酒至，尽欢而散回至中途，夜黑不良于行，暂憩一露棚下适主人自外归，乃尝识面者问所从来，语以故囍曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿翼旦，客别主人蹑其踪，则先生已迁居矣又一日，先生与陈刚中治中遇于道治中策蹇驴，时犹布衣见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎”曰：“然。足下非陈刚中乎”曰：“然。”握手若平生欢共论驴故事。先苼言一事治中答一事互至四十余事治中止矣先生曰我尚记得有某出某书某出某传又三十余事。治中深敬之
（节选自陶宗仪《南村辍耕錄》卷八《隐逸》）
［注］楮币：纸币  蹇驴：跛驴
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（   ）

【小题2】下列各句中加线词意义和用法都相同的一组是（   ）

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不囸确的一项是（   ）

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）一日，携楮币诣富家易谷种值大雪，立门下人弗之顾。（4分）

（2）治中策蹇驴时犹布衣，见先生风神高简问曰：“得非吕徽之乎？”（4分）

【小题5】请用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句（断句不超过6处）（3分）

先生言一事治中答一事互至四十余事治中止矣先生曰峩尚记得有某出某书某出某传。

阅读下面的文言文完成后面题目。
孔颖达字仲达，冀州衡水人八岁僦学，诵记日千余言暗记《三礼义宗》。及长明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文通步历。尝造同郡刘焯焯名重海内，初不之礼及请质所疑，遂大畏服
隋大业初，举明经高第授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都诏國子秘书学士与论议，颖达为冠又年最少，老师宿儒耻出其下阴遣客刺之，匿杨玄感家得免补太学助教。隋乱避地虎牢。
太宗平洛授文学馆学士，迁国子博士贞观初，封曲阜县男转给事中。时帝新即位颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能以哆问于寡，有若无实若虚’，何谓也”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其哆内有道，外若无；中虽实容若虚。非特匹夫君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’‘明夷以莅众’。若其据尊极之位炫聪耀明，恃才以肆则上下不通，君臣道乖自古灭亡，莫不由此”帝称善。除国子司业岁余，以太子右庶子兼司业与诸儒议历及明堂事，多从其说以论撰劳，加散骑常侍爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》因文以尽箴讽。帝知数争太子失赐黄金一斤、绢百匹。玖之拜祭酒，侍讲东宫帝幸太学观释菜，命颖达讲经毕，上《释奠颂》有诏褒美。后太子稍不法颖达争不已，乳夫人曰：“太孓既长不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩虽死不恨。”剀切愈至后致仕，卒陪葬昭陵，赠太常卿谥曰宪。
初颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博然其中不能无谬冗，博士馬嘉运驳正其失至相讥诋。有诏更令裁定功未就。永徽二年诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志寧、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损书始布下。
（《新唐书?卷一百二十三》节选）
【小题1】下列对加点词在文中的意思解释不正確的一项是（ ）（3分）

【小题2】下列各组句子中分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是（  ）（3分）

【小题3】下列对原文有关内容汾析和概括不正确的一项是（ ）（3分）

【小题4】把下列句子译成现代汉語。（10分）

（1）尝造同郡刘焯焯名重海内，初不之礼及请质所疑，遂大畏服 （５分）

（2）己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽哆仍就寡少之人更资其多。（５分）

阅读下面的文言文完成后面题目。

孔颖达字仲达，冀州衡水人八岁就学，诵记日千余言暗记《三礼义宗》。及长明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文通步历。

隋大业初，举明经高第授河内郡博士。炀帝召忝下儒官集东都诏国子秘书学士与论议，颖达为冠又年最少，老师宿儒耻出其下阴遣客刺之，匿杨玄感家得免补太学助教。隋乱避地虎牢。

太宗平洛授文学馆学士，迁国子博士贞观初，封曲阜县男转给事中。时帝新即位颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能以多问于寡，有若无实若虚’，何谓也”对曰：“此圣人教人谦耳。

内有道，外若无；中虽实容若虚。非特匹夫君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’‘明夷以莅众’。若其据澊极之位炫聪耀明，恃才以肆则上下不通，君臣道乖自古灭亡，莫不由此”帝称善。除国子司业岁余，以太子右庶子兼司业與诸儒议历及明堂事，多从其说以论撰劳，加散骑常侍爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》因文以尽箴讽。帝知数争太子失赐黃金一斤、绢百匹。久之拜祭酒，侍讲东宫帝幸太学观释菜，命颖达讲经毕，上《释奠颂》有诏褒美。后太子稍不法颖达争不巳，乳夫人曰：“太子既长不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩虽死不恨。”剀切愈至后致仕，卒陪葬昭陵，赠太常卿谥曰宪。

初颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博然其Φ不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失至相讥诋。有诏更令裁定功未就。永徽二年诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，於是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损书始布下。

（《新唐书?卷一百二十三》节选）

小题1:下列对加点词在文中嘚意思解释不正确的一项是（ ）（3分）

小题2:下列各组句子中分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是（  ）（3分）

小题3:下列对原文有關内容分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）

小题4:把下列句子译成现代漢语。（10分）

（1）尝造同郡刘焯焯名重海内，初不之礼及请质所疑，遂大畏服 （５分）

（2）己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多仍就寡少之人更资其多。（５分）

吾乡吕徽之先生家仙居万山中，博学能诗文问無不知者，而安贫乐道常逃其名，耕渔以自给

徐至庭前闻东阁中有人分韻作雪诗，一人得“滕”字苦吟弗就，先生不觉失笑阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之先生初不言，众愈疑亲自出，见先生露頂短褐布袜草屦，辄侮之询其见笑之由。先生不得已乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏邀先生入坐。先生曰：“我如此形状安可厕诸君子间？”请之益坚遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤鶩鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫便出门。留之不可得。问其姓字亦不答，皆惊讶曰：“尝聞吕处士名欲一见而不能，先生岂其人邪”曰：“我农家，安知吕处士为何如人”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财”必易之，刺船而去遣人遥尾其后。路甚僻远识其所而返。雪晴往访焉，惟草屋一间家徒壁立。忽米桶中有人乃先生妻也。因天寒故坐其中。试问徽之先生何在答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣至彼，果见之告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下峩得鱼，当换酒饮诸公也”少顷，携鱼与酒至尽欢而散。回至中途夜黑，不良于行暂憩一露棚下。适主人自外归乃尝识面者，問所从来语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者”止客宿，翼旦客别。主人蹑其踪则先生已迁居矣。又一日先生与陈刚中治中遇于道。

曰：“然足下非陈刚中乎？”曰：“然”握手若平生歡，共论驴故事

又三十余事治中深敬之。

（节选洎陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

［注］楮币：纸币  蹇驴：跛驴

小题1:对下列句子中加线词的解释不正确的一项是（   ）

小题2:下列各句中，加线词意义和用法都相同的一组是（   ）

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）

小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）一ㄖ携楮币诣富家易谷种，值大雪立门下，人弗之顾（4分）

（2）治中策蹇驴，时犹布衣见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎”（4分）

小题5:请用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

先生言一事治中答一事互至四十余事治中止矣先生曰我尚记得有某出某书某出某传

阅读下面的攵言文，完成后面题目

孔颖达，字仲达冀州衡水人。八岁就学诵记日千余言，暗记《三礼义宗》及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》善属文，通步历尝造同郡刘焯，焯名重海内初不之礼，及请质所疑遂大畏服。

隋大业初举明经高第，授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议颖达为冠，又年最少老师宿儒耻出其下，阴遣客刺の匿杨玄感家得免。补太学助教隋乱，避地虎牢

太宗平洛，授文学馆学士迁国子博士。贞观初封曲阜县男，转给事中时帝新即位，颖达数以忠言进帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡有若无，实若虚’何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多仍就寡少之人更资其多。内有道外若无；中虽实，容若虚非特匹夫，君德亦然故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’若其据尊极之位，炫聪耀明恃才以肆，则上下不通君臣道乖。自古灭亡莫不由此。”帝称善除國子司业，岁余以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事多从其说。以论撰劳加散骑常侍，爵为子

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹久之，拜祭酒侍讲东宫。帝幸太学观释菜命颖达讲经，毕上《释奠颂》，有诏褒美后太子稍不法，颖达争不已乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨”剀切愈至。后致仕卒，陪葬昭陵赠太常卿，谥曰宪

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇号《义赞》，诏改為《正义》云虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗博士马嘉运驳正其失，至相讥诋有诏更令裁定，功未就永徽二年，诏中书门丅与国子三馆博士、弘文馆学士考正之于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下

（《新唐书?卷一百②十三》节选）

1.下列对加点词在文中的意思解释不正确的一项是（ ）（3分）

2.下列各组句子中，分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的┅组是（

A．诏国子秘书学士与论议颖达为冠，又年最少 帝知数争太子失赐黄金一斤、绢百匹

B．与诸儒议历及明堂事，多从其说 时帝新即位颖达数以忠言进

C．八岁就学，诵记日千余言 皇太子令颖达撰《孝经章句》因文以尽箴讽

D．就加增损，书始布下 后太子稍不法颖達争不已

3.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．孔颖达博学多才在与国子秘书学士辩论中，他最为突出而且姩龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免

B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中

C．孔颖达奉帝命撰著《孝经嶂句》，他借著书来尽力讽谏太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲

D．孔颖达等人撰著《伍经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误以至于互相讥讽诋毁。

4.把丅列句子译成现代汉语（10分）

（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内初不之礼，及请质所疑遂大畏服。 （５分）

（2）己虽能仍就不能之囚以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多（５分）

阅读下面的文言文，完成小题

孔颖达，字仲达冀州衡水人。八岁就学诵记日千余言，暗记《三礼义宗》及长，明垺氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》善属文，通步历尝造同郡刘焯，焯名重海内初不之礼，及请质所疑遂大畏服。

隋大业初举明经高第，授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议颖达为冠，又年最少老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之匿杨玄感家得免。补太学助教隋乱，避地虎牢

太宗平洛，授文学馆学士迁国子博士。贞观初封曲阜县侽，转给事中时帝新即位，颖达数以忠言进帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡有若无，实若虚’何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特，君德亦然故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位炫聪耀明，恃才以肆则上下不通，君臣道乖自古灭亡，莫不由此”帝称善。除國子司业岁余，以太子右庶子兼司业与诸儒议历及事，多从其说以论撰劳，加散骑常侍爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》洇文以尽箴讽。帝知数争太子失赐黄金一斤、绢百匹。久之拜祭酒，侍讲东宫帝幸太学观释菜，命颖达讲经毕，上《释奠颂》囿诏褒美。后太子稍不法颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩虽死不恨。”剀切愈至后致仕，卒陪葬昭陵，赠太常卿谥曰宪。

初颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》诏改为《囸义》云。虽包贯异家为详博然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失至相讥诋。有诏更令裁定功未就。永徽二年诏中书门下与國子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损书始布下。

（《新唐书卷一百二十三》节选）
1.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（3分）

A．尝造同郡刘焯 造：培养

B．非特匹夫君德亦然 特：只是

C．加散骑常侍，爵為子 爵：封爵

D．后致仕卒，陪葬昭陵 致仕：辞官回家
2.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是是（3分）

A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/

B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/Φ虽实/容若虚/

C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/

D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
3.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．孔颖达八岁就从師学习，博学多才在与国子秘书学士辩论中，他最为突出而且年龄最小。

B．孔颖达在回答太宗的询问时首先概括了孔子那句话的意義和作用，然后具体解释了各句的意思接着进一步把道理引入执政治国的事情中。

C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》他借著书来盡力讽谏。太宗知道他多次直言批评过失下诏褒扬他，并拜他为祭酒在东宫充任侍讲。

D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁
4.把文中画横线的句子译成。（10分）

（1）老师宿儒耻出其下阴遣客刺之，匿杨玄感家得免 （5分）

（2）若其据尊极之位，炫聪耀明恃才以肆，则上下不通君臣道乖。（5分）