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古时的一个时辰分几刻呀,怎么划分?常说的午时三记得是几点呀？？
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解决方案2：
历史悠久，是汉民族对人类天文历法的一大杰出贡献、食时、隅中，通过计时工具，融入到人们的日常生活，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。　　十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣，三至五点为寅时。又用十二地支来表示。人们可以从先秦时代的汉族古籍中溯寻出这些词语的渊源。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子、日中、日昳，这对改善人们体质，提高人们生存质量，也是灿烂的汉文化瑰宝之一。　　十二时的第一个时辰，就叫“夜半”，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，一至三点为丑时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。十二时表时独特，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”　　十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法、晡时、日入，依次递推。　　十二时由十二个特定的时间名词构成，“其以一日分十二时、黄昏、人定。汉代之前，这些称谓多有不同　　时辰，以夜半二十三点至一点为子时，让科学养生得以普及、平旦、日出
解决方案3：
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
解决方案4：
一个时辰约是现在的2小时,一小时分为8刻,分上四刻和下四刻,午时三刻是下午2点半
解决方案5：
每个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻。
解决方案6：
一个时辰是现在的2个小时
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，...
答：具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十...答：是一样的 漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间 古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间答：在中国古代计时方法当中，“小时”是以“时辰”（两个小时）做为一个单位。“分钟”则是由“刻”（十五分钟）为单位。 一“刻”则分成三个“字”（等于五分钟）。答：您好，依据您提供的信息来算，您的路旁土命，五行是石榴木 平执位，五行属木宜选与木材或植物有关、或属於生长性有关的行业——文具、图书、纸张、服饰、纺织、园艺、造景。木制品、家俱、木器、装潢、园艺、工艺、盆栽、茶叶、教育界、教师、文学...答：午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 仔细看了之后别人的回答，我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，...答：昔日未有时钟反映几点，各地区分别用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来表达各地方的十二时辰； 若是在刑场上，阳光明媚，本地亦可 直接观察太阳正当空，照射一木桩之背阴临消失之时--是现在将 近正午十二点（11:44分）时，开始动刀了。答：“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻是我国古代制定、沿用自成体系的计时法。 百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代除使用百刻制外，还应用...答：首先你得知道，说免得说法都有依据，研究中国古代时，一定不要用“中国古代”来说，因为改变的东西太多，就像你提出的时辰这个概念，商，周，秦汉，唐，宋，清（1840前）这几个阶段有很大的不同。最好有个准确的时间段，或者朝代才好说明午时三刻...答：很高兴为您解决问题古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」...为您准备的相关内容:
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现在的晚上10点是古时的几点
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应该是亥时

参考如下：

一个时辰等于八刻 
一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。 
古时指&一柱香&的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考。 
喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。 


古人一天分十二个时辰，即 
子：11pm-1am 
丑：1am-3am 
寅：3am-5am 
卯：5am-7am 
辰：7am-9am 
巳：9am-11am 
午：11am-1pm 
未：1pm-3pm 
申：3pm-5pm 
酉：5pm-7pm 
戌：7pm-9pm 
亥：9pm-11pm
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古人常说“一炷香”和“一盏茶”是现在的多长时间？
古时指&一柱香&的时间也就是两刻钟左右即现在大约三十分钟。 一盏茶指喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。古人的时间计算方式也通常用“一炷香”来代替中文名一柱香类型时间概念时间长短三十分钟起缘僧人打坐公认说法 听语音一柱香的时间：两刻钟－三十分钟。一盏茶的时间：一刻钟－十五分钟。一顿饭的时间：通常理解是半个小时。古时指&一盏茶&的时间也就是十五分钟。 一盏茶指喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。其他说法 听语音“一柱香”等于一小时1．“一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，一炷香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。“一柱香”等于五分钟2．一柱香=5分钟；一盏茶=10分钟。曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。《僧祇律》记载：1刹那者为1念，20念为1瞬，20瞬为1弹指，20弹指为1罗预，20罗预为1须臾，1日1夜有30须臾。换算结果：须臾=48分钟，弹指=7.2秒，瞬间=0.36秒，刹那=1念=0.018秒。须臾弹指瞬间刹那=1念。3.“一柱香”还是“一炷香”？“柱”在商务印书馆第6版《现代汉语词典》中解释为“柱子”或“像柱子的东西”，第11版的《新华字典》对“柱子”的解释为“建筑物中直立的起支撑作用的构件，多用木、石等制成”，常见词为“偷梁换柱”“顶梁柱”“擎天柱”等，成语“胶柱鼓瑟”中的“柱”为“乐器瑟上调节声音的短木”，还是起到支撑的木构件，可见“柱”并无量词之用。[1]“炷”字在上述两部字词典中都有三个字义，一为“灯芯”，二专指“烧香”，三做为量词，用于点燃的线香，如唐诗人韩偓的《秋村》：“绝粒看经香一炷，心知无事即长生”；宋苏轼的《书双竹湛师房二首》有“羡师此室才方丈，一炷清香尽日留”，都是此用法。唐诗人许浑的《秋夕宴李侍御宅》中的“烛换三条烬，香销石柱灰”则是表示时间的长短。现在老百姓也经常说“一袋烟”“一顿饭”的功夫指的是时间。还有指时间很短的叫……。古人没有钟表，也没有手机，那他们是怎样计时的呢？原来他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。“一炷香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法那时的香皆为手工制作，且有标准，一炷香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。仔细想想，在古代，这是一个很好的方法了，虽然也有日晷、漏壶等工具，但是以香计时，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。除了“一炷香”，还有一盘香、一炉香。人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香荒”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成荒文“心”字的形状，燃其一端，整个香荒就会循序燃尽，用以计时。人们还在香荒上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。一盏茶的时间其实也是一个形容词，一盏茶指的是一碗茶从端上来到茶凉的时间。这个时间也是不确定的。夏天可能需要15分钟，而冬天....可能10分钟都不到。看着淡黄的茶汤盛在白瓷碗里，在灯光下静止不动，白色的水雾自水面升腾，袅袅婷婷，依着碗边缓慢摇曳，才慢慢散去。周围寂静无声，时间仿佛也静止。这才恍然：难怪古人用“一盏茶的功夫”作为时间单位！遥远原始的年代，没有冰箱没有防腐剂，要喝茶，就得烧水就得等待。也有口渴难耐的时候，也有急着入睡的时候，可是那一盏茶啊，就是久久不能凉下来，于是有了这“一盏茶的功夫”。看看时间，一盏茶的功夫，应该是10分钟左右。从前看那么多小说，总是读到“一盏茶的功夫”“一盏茶的光景”，却总是一带而过，从来没去想过它到底是几分几秒。古典小说上常常写道“一柱香的工夫”，武侠小说的高手比武时也常以“一柱香”为限，这是为什么呢？原来，古代人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。　喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。 燃香计时是比较简单的计时方法，也是古人最常用的计时方法之一。那么一柱香的时间到底有多长呢？实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一柱香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。古代除了用一柱香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。 古代常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，经常被寺院用作计时器。原代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。 用香计时，可谓是古人的智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借以给予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。　　说法一：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰（2小时）有四刻，一刻（30分）有三盏茶，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。　　说法二： 刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 “一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，不是可以随便做的，一炷香燃尽约为半个时辰，即现在的一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”　　说法三： 古时指&一柱香&的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。 ————— 另附： “一柱香”还是“一炷香” 徐世华 除夕烧头香，即上第一炷香，据说能给人带来好运。日的《中国商报》上，有一篇文章报道的就是上头香的新闻——《云居寺除夕“第一柱香”起价660》。标题中出现了一个常见错别字，“一柱香”应该是“一炷香”。 “柱”，本义是支撑房屋的柱子。段玉裁说：“柱之言主也，屋之主也。”引申泛指一般的柱状物，如“顶梁柱”“擎天柱”“偷梁换柱”等。也指弹拨乐器上的系弦木，如“胶柱鼓瑟”，李商隐《锦瑟》诗中有：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” “炷”的本字是“主”，意思为灯芯。《玉篇》：“炷，灯主也。”借指石柱灰。”表示时间长短的说法，有一句俗语，叫“一炷香工夫”，谚语有“人争一口气，佛争一炷香”。 可见，“柱”和“炷”两今字的功用不一样，互不通用。关键的一点是，“炷”字从火，用于指燃烧的东西，用作量词时，专门用来计量线香的数量。“一炷香”是不可以写成“一柱香”的。
人教网 既然说午时三刻，那么“刻”与“时辰”肯定有换算关系，而第二种说法明显把两者单独定义，是矛盾的。 从电视上看，一炷香时间并不长，若一炷香约为半个时辰，那为什么不直接说半个时辰？所以，说法二不对。 说法三没有依据，若一炷香的时间就是一刻钟左右即现在大约十五分钟，那么一炷香与一刻钟重复，古人没必要有了“一刻钟”还要“一炷香”。 还有我觉得“一炷香”、“一盏茶”是规定的时间量词，而并不是实际上的燃一柱香、喝一盏茶。何况香有长有短，茶杯的保温性能也有优劣。 最后说法一中只有一刻钟与现在有冲突，但是古时候的一斤还等于十六两呢，也不是和现在不一样吗？只是时代不同，一刻钟改短了也不足为奇。
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