以大地以草说为题写一篇诗歌首诗歌

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以大地的画卷永远不会褪色为题写一首诗
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大地的画卷永远不会褪色绿
是春天的足印走遍千山万水层林尽染蝉
把太阳撕喊从东至西那一抹夕照写意了最浓重的云彩丰收的田野金黄成片与农人的欢笑一起晾晒收藏在谷仓里白色的印象自雪花飘起的日子开始怀想忙碌了一年的人呀围在火炉里烘暖了整个冬天 支持原创!
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以(雨的诉说)为题 写一首诗来赞颂雨的好
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我是快乐而沉静的雨,我从天空中飘落,伴著我欢乐的足言,花草荡?出陶醉的笑意。我和的大自然清新的空气,将温柔的胸脯轻轻贴近土地,在泥土中消融。你听到的雨声就是我用生命敲击世界的声音。我滴落在屋檐瓦愣之间,花草树木之中. 我是美丽的雨,让人快乐的雨,在炎炎夏日,土地都被晒干裂开了的时候,花儿也晒低头的时候,我会温柔的洒向它们,让它们感受到一丝丝凉意. 我是一个音乐家,当下雨的时候,你趴在窗边就会听到我发自内心的音乐,美丽的音符,好听的音乐,让你感受到来字大自然的声音,来自我的声音,让你心情变的更愉快. 我是你的一个最好的听众,你有什么不开心或烦恼的事情,你就向我诉说,我会在你最需要听众的时候,安静的听你诉说,说完了之后相信你会拥有你的快乐,拥有原来的你,我也很愿意听你的诉说,听你的烦恼,帮你分担. 我是大海的叹息,是天空的泪水是田野的微笑,我浇灌了禾苗,洗涤了灰尘.但也有人说我的缺点,我造成了很房屋跨塌,桥梁被冲毁,但我会改,我会该成一个人们喜欢的雨. 我是春天的使者,滋润着小草,安抚着大地,让春天生机勃勃,让大地感受到雨带来的清新空气.写一首简短且是赞颂雨的诗雨下起来了。我走进雨中 我看见闪电在袭击我的屋顶 雨在我的身体上蛇一样滑动 我并不感到恐怖。我知道 有一种花开放,自己给自己掌声 雨落下来了。它落下的姿态 可以被看见,却不可以被固定 2 你把自己放在离雨很近的地方 就这样观察 雨在目光深处垂直地落下 它并没有落入你的心中 你还没允许自己矫饰地虚构 天空变白了。象雪一样白 闪电和雷电的声音也是白的 一张白纸单薄的喊叫被淹没 你说,我在雨中奔跑,跑过这个城市 每一条街道,为了寻找墓地 3 墓地。被各种呓语遮蔽的墓地 摆在那里,象一个废弃的玩具 死者也象一个废弃的玩具 这时,雨裹挟一阵湿气涌进来 你感到内心有花朵在微弱地颤抖 你把握不住黑云脚步的移动 你甚至无法预知 水花撞击地面时溅开的方向
||||点击排行水对大地如是说&朝花诗社
 水对大地如是说
  让我浩瀚地漫过你的春季&
  流经你固守不住的晨昏&
  你伟岸的桥梁架设在我的脚下&
  这是一种无由抑止的侵吞&
  拓展你的界域吧 为我&
  将蒙受焦灼的堤岸夷为平川&
  我的大地呀 饮我而醉吧&
  让孤独深植于你的肌肤&
          &
  我丰沛咆哮一路雷歌&
  我活血浩荡冲决宁静&
  对于你&
  这是一种近乎灾难的灌溉 我的大地呀&
  颠簸只是一个过程
    作者:余守春;
水田,一张闪光的银纸,
纸上,七个俊俏的姑娘。
写呀、写呀,还哼着小曲,
—纸上出现了绿色的诗行。
“扑啦啦”飞过来一群山雀,
诗行染绿了它们的翅膀。
“叽叽喳喳”读着诗句—
乐坏了写诗的七个姑娘。
  作者:余守春;
前夭听仇想起了坟墓,
昨天听你,忆起了青春,
记起我还是个少年人!
古运河北岸 
离隋堤三百米
收藏着我的祖先
白玉鸽儿的传说温暖而又亲切
          
          明代的碑斑斑驳驳
          那一坑鬼子的弹痕
          让生命充满疼感 沉积的血泪
          从历史的深处浮出
          一句呻吟
          
          连立碑人也早已故去
          他叫余九京
          活着的我翻阅明史
          感触根的茁壮
          人的恩情
          
          每年给您磕四个头
          今年多磕一个
          余继登
          
乡&野&岁&月&&诗&意&葱&茏(一)
——&余&守&春&和&“朝&花&诗&社”
  上世纪80年代,是中国文学影响力盛况空前的年代。在这场文学热潮中的沧州文学社成立较早,并在全国形成了一定的影响力。为打捞文学记忆,打造文化之城,从本期起,本报将陆续报道当年文学社社长,追忆文学情结。今天推出第一期:白衣飘飘的年代——回望80年代文学社团系列报道之“朝花诗社”。
组建“朝花诗社”
  京杭大运河,在坦坦荡荡的冀中平原陡然改变流向,一个大回环,慷慨地让出大片土地,形成了一个三面临水、果林密布的村落——泊头市文庙乡尹圈村。
  余守春是这片土地上土生土长的农民。1982年4月,刚刚20岁出头、担任公社团委副书记的余守春,辞职不干了。他心里装着一个诗歌梦。读中学时,余守春日记上写着“运河的水,镇日地流,驮着我的欢乐漂着我的愁……”语文老师王润琦批语:“这是诗!”大概就是那时,诗歌像一粒种子,在余守春的心里生根发芽了。1981年1月,他的诗歌入选《河北文学》,八月又敲开了《诗刊》的大门……
  1982年7月4日,12名男女青年汇集在余守春家的土屋里,成立了朝花农村青年业余文学小组,余守春任组长。会上,一致通过了“组员守则”:“我们也许永远做不了诗人、作家,但一定要做一个新时代新型的农民,做一个正直的、有责任感的、有较高情趣的、热爱生活的好青年……”一致通过了小组的活动方式:一般每月集中一次,“会诊”各自习作,交流创作、读书体会,辅导文学创作和其他有关社会科学的知识,制定下个月的读书计划、创作计划。创办《朝花》诗歌双月刊,农民写,写农民,为“农民”二字作新的注释。
  1982年10月24日,余守春永远忘不了那个黎明,他和张建国捧着刻了一个星期、印了一个通宵的《朝花》创刊号,一路又蹦又跳,难掩激动之情。当时文学社的创作热情高涨,全社共写诗500余首,小说、散文、评论40余篇,读书笔记、生活札记一万余篇,在《诗刊》《星星》《云岗》《溪水》《无名文学》等刊物发表作品百余篇。
  余守春更是一头扎进了诗的土壤里。不管是在地里干活,还是和家人吃饭,只要灵感来了,他就立即投入创作。《无名文学》1983年第6期刊发的他的一组诗,就是他在夜里浇地时写的。露水打湿的地头,他打起手电,记下美好秋夜给自己诗心的启迪。他坐在自家的土屋里,望着墙上的挂钟,写下诗句:“如果人生是一棵大树,知识是它的叶子,果实是它的价值,每一个钟头则都像是一朵花。”夏日,他见小院里绿篱笆上悄然攀爬的牵牛花,吟出诗句“曲曲折折的思索,探探索索的进取,兢兢业业的生长,认认真真的开花。”他写风云雨雪,他写四季轮回,他用大自然的一切万物抒发新时代农民的所思所想。
全国建130个分社
  随着越来越多组员的文学作品变成铅字,发表在各大报刊杂志上,《朝花》这份小报在全国也引起了很大反响。1984年9月,中央人民广播电台和国际广播电台来尹圈采访,建议将小组改名为“朝花文学社”,后改名“朝花诗社”。不久,以38种外语、5种地方语言向世界各国、港台同胞介绍了这一民间文学组织。一时间,各大媒体纷至沓来。
  改名“朝花诗社”后,越来越多的文学青年被“朝花”吸引,社员从最初的12人扩展到本地社员27人,外地社员若干人,“朝花”分社130多个,遍布全国。而公刘等35位名诗人也担任起诗社的顾问。
  《朝花》有了名气后,全国各地农村青年的来稿、来信雪片般飞来,他从一封封来信、来稿中读出了千万个农村文学青年的激情和对新生活的呼唤,他真真切切地感到一个充满生机、充满希望的诗意时代到来了。
省委书记写信鼓励
  1984年,朝花文学社被沧州地委命名为“建功立业”模范单位;1985年,被团中央命名为“全国新长征突击队”;1988年,被收入《世界著名文学社团名录》。
  在众多的荣誉中,时任中共河北省委第一书记高扬的鼓励,无疑是这个文学社发展的不竭动力。他在信中说:“一小群想做诗人的农村男女青年逐渐赢得了一点声名,这自然是十分可喜的事情——是前所未有的新现象。但是我想,这一小群青年人如果不认真提高自己诗作的思想水平和艺术水平,很可能在吹捧声中自我陶醉,落到王安石《伤仲永》那样的结果。”“若是这些文学青年赞成上述观点,我主张可以由共青团出面,帮助他们向省内报刊推荐诗作,同时在置购图书方面给他们一些物质援助。”
  进入21世纪,余守春回望上世纪80年代那段火热的历史。他说,那时的诗歌创作有着鲜明的时代特色:“热血伴真情,纯粹加天真,对社会有一种可贵的责任感和使命感。”他们用诗歌和其他文学作品丰富细致地展现了中国乡野巨大而深刻的变化,他们既是时代的书写者也是被书写者。
  今年57岁的余守春,依然坚持写诗,不管时代如何变幻,始终不变的是他对这片土地深沉的爱。(哈薇薇)
(选自今日渤海网《沧州日报》)
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读&灵魂切片&(意在抛砖引玉)&
  灵魂切片这是余畅老师在天涯的博客.单从字面字义上就可以想象得出博客的主人是一位何等襟怀坦荡的君子啊!敢于剖析自我灵魂的思想内核与内心深层是需要多大的勇气和内省力的.裸露的思想动态,直抒情怀的心灵絮语,能接受并经得住接踵而至众多前来观摩或参拜者的检验,又是何等的健康水准与道德平台啊!
  
  打开他的心灵世界,灵魂切片的题头下一行醒目的大字便跃入眼帘:我生命中最柔软的部分,在我的文字里硬朗地挺立着。诚然如是也.当你认真的品读他的每一字每一句,恰恰无一不是那样深刻的揭示出他是实实在在的“用生命写作,让良知发言”.同时也展示出他博古通今博大精深的文化底蕴和心怀若谷的胸怀大志.
  
  他是一个资深的学者,是一个德高望重的大家,是一个忧天下之忧,乐贫民所乐的时代先锋,是一个颇具领袖风范忧国忧民的倡导者.他是一个完全具有社会责任感,道德责任心的杰出诗人.正如网友西沟散人对他的评价:曾经有人评价梁晓声是中国最有良心的作家之一,拜读了余老师许多诗文之后,俺在这里说,余畅是中国最有良心的诗人之一!
  
  是这样的!他的诗每一首读来都让人心灵震颤,每一句乃至每一个字,都是那样的铿锵有力掷地有声.震撼灵魂、振动人心.这在他的大部作品中一一彰显熠熠生辉.不仿随意拈来让我们欣赏他的&一棵树&: 
  
  一棵树 并不高大
  躯干写满中国沧桑
    
  你的倾倒 惹出一天泪水
  大地直到今天依然潮湿
  那场因你而生的风暴
  就那样凄冷地熄灭了
  却仍然
  在地下旋响......
    
  怀念不只是我与你的合影
  不只是你那年轮的储藏
  你的枝叶依然感召着长风
  1989.4月15日
  敢问:如何垒造起平民的天堂!
  
  我来天涯时间不算长.由于自己先天小脑痴呆,大脑愚钝。后天又营养不足,知识贫乏,文化浅薄,反应痴慢、悟性不高,理解能力也差。故我在此之前从来也不敢跟任何人的贴,更不敢妄加评说。但这个贴震撼了我,让我第一次亢奋、冲动,也是我第一次在天涯跟贴.作者:梦缘无望 回复日期: 10:43:13 我也为余先生顶一下!很简单的一句话恰是我从内心溢出来的语言!正如紫潭先生的 19:29:13的回复 余老师,突然觉得您很特别,当今能够关心政治民生,又如此笔法犀利的诗人已经很少了,紫潭实在佩服!有礼了!学习,学习,再学习!
  
  记得我们上学时,经常接受正统的教育,国家兴亡匹夫有责!这在当今时过境变,锱珠毕较的市侩年代,恐怕没有多少人会这样关心国家大事了吧?而他一腔热血如此衷贞,于 14:56:24 谦逊的表明并宣言:余畅诗歌写的不太好!但是,胡耀邦先生毕竟是值得怀念的!!!!!!!伟大的人格一直顶到20日
  
  此后他又陆续的贴出了以下这些同样慷慨激昂的文字:
  文房四宝(组诗)&
    
    笔
    
    蘸着黄河水
    写华夏魂
    
    铺开中国版图
    大草一个龙
    
    最后那浓重的一点
    溅落在一座岛上
    让人心疼
    
    研墨
    
    一圈一圈
    墨块越研越短
    墨色越磨越浓
    
    那滋滋的声音
    是生命的律动
    
    最终
    与一片苍白对话
    --谈灵魂
    
    
    
    砚
    
    尽管形态不一
    功用大致相同
    
    冷凝的岁月在墨池里沉思
    黑色的血液在沉思中沸腾
    
    是一种期待
    是一个象征
    
    曾经被文天祥端起来
    将热血
    波向人性的高峰
    
    宣纸
    
    一片空白
    寂寂无声
    
    既期待暴雨光顾
    又渴盼和风莅临
    
    在这片苍茫的大地上
    朱耷播下冷眼
    大千种下激情
    苏东坡的大江从此潇洒
    毛泽东的北国于是精神
    
    有时播种本身
    就是昭彰的内容
    
    
    --
    用生命写作,让良知发言。
    
    一颗树,站在秋天的原野上
      
      1
      一颗树
      站在秋天的原野上
      起起伏伏的庄稼们
      把这棵树
      __突出出来
      
      2
      
      并不期望得到什么
      只要有土地和天空
      向上成长就是快乐
      伸展枝叶就是本分
      不卑不亢地站着
      欣赏并享受这原野的旷阔
      平静地看旭日升起
      安详地看夕阳下沉
      
      3
      
      也许显得有些孤傲
      有时也显露雄悍和骄勇
      风听到过我坦诚的呐喊
      雨领略过他生命的激情
      甚至不惜折断枝干
      也要唱出尊严和品性
      更多的时候 我是沉默
      把真爱和孤独深藏进年轮
      
      4
      
      用默默地成长报告季节
      用站立的姿态申明德性
      坦然面对冷暖炎凉
      操守不变 天气晴好不会忘乎所以
      便是雪压霜浸
      意志也从来未曾消沉
      
      看重的始终是超拔向上 抹绿一角蓝天
      执著于孕育果实 告慰芸芸众生
      
      5
      
      我知道蚂蚁爬上我的枝干
      并不是想撼倒我的形象
      更不屑于鸟儿们
      为一粒饭食叽叽喳喳的纷争
      我有时暗笑:
      站在我面前的一些小人 面对我
      竟然未能感觉到自己的卑鄙和猥琐
      用包装的威仪掩盖心灵的虚空
      我甚至惭愧并且遗憾
      ——坦率和真诚
      并不能把他们提醒......
      
      6
      
      就这样站着
      在秋季 回忆着春天&
      准备脱掉绿色
      用更真实的袒露
      面对冬天的风
      
      7
      
      一颗树 此刻
      站在秋天的原野上
      起起伏伏的庄稼们
      把这棵树
      ——突出出来
  
  余畅他具有爱憎分明的正义感,重情重义的良善心,羁敖不逊的倔强劲,刚正不阿的大品性,这些品性的闪光点都充分的体现在他的诗句中.漫读细品浩瀚幽深,令人肃然起敬,仰首感慨!他的诗蕴含着一种独特而深沉的幽默与内敛的睿智,诗的抑扬顿挫收放自如,同时隐谕某种意义上的诙谐调侃.让我们尽情地欣赏他的<<我的确不是泥塑冰雕
  
    没有防线&
    曾被我自己封锁的那条路&
    重重栅栏也早已被你拆除&
    并于那路边种满&
    一个个神奇的黄昏&
    种满诱人遐想的秘密&
    你向我挥霍你的柔情&
    而所有殷切的顾盼&
    最怕我眉宇间&
    凝着的那一团超然的微笑&
    你的进攻永不疲惫&
    其实也该知道&
    寄来的每一片雪叶上&
    沾满我流连忘返的体温&
    不忍熄灭这忘我的燃烧&
    也许&
    我应该撒离?&
    
    
    驻扎你的梦占领你的梦&
    白旗只在你欲念之外飘逸&
    羞于示人的那一串呓语&
    幸亏未被你的眼睛听到&
    毕竟有一种信念崩坍了--&
    在你的面前我急促了呼吸&
    也许&
    我应该撒离?&
    
    
    我始终不能给你我的全部&
    如同不能接受你全部的给予&
    折磨我也许是你赐予我的福泽&
    难为你也许是我的吝啬或卑鄙&
    但我仍然无所疚愧&
    始终学不会掠夺和索取&
  
    我的确不是泥塑冰雕&
    --对于你&
    只能坦白这一句&
    也许&
    我应该撒离?&

  余畅老师不仅仅是诗歌气势磅礴,他的散作、诗评诗析同样也是一束束思想的火花,灼灼闪烁着耀眼的光芒。而且他还精通书、画艺术,深谙易经八卦,并有很高的造诣。毫不夸张地说他早就是蟾宫折桂、享有盛誉的大诗人、大作家。
  
  恰如其分,他对任何事物的透析,都有哲学家的精辟,思想家的深刻,政治家的敏锐,艺术大师的幽默诙谐。这些内在的精华都显山露水的凸现在他的作品中。充填为作品的精髓。与其说是他的诗歌赢得广大听众,不如说是他的人格魄力征服了读者。且听且看他思想碎片的精彩片断:
  
  一我学写诗的点滴:
  “你可以不做一个诗人,但要做一个公民。”不必记这话是谁说的,但要记住这句话。读万卷书,行万里路,写一首诗——人!&
  
  “愤怒出诗人”吗?为做诗去愤怒,往往没有诗;因愤怒而写诗也未必就有好诗。大凡诗人之怒,怒的可爱,怒的天真;人们都喜欢天真的孩子,而诗人却不只有孩子的天真——还有愤怒之后深沉的思考,思考之后独到的灼见。所以,易愤怒的人未必就是诗人。而应该愤怒的不去愤怒,值得欢欣的不去欢欣——这,不但永远也做不成诗人,且很难说他是一个活人。&
  
  写自己熟悉的事物,不熟悉的努力去熟悉。写自己看到的,写自己想到的;用自己的眼睛去看,用自己的大脑去想。写大家想说尚未说出的话,写大众应懂尚未懂得的理。写自己的谱,填人民的词;用自己的嗓子,唱大众的心声。
  
  灵感的星是存在的,但却不知道什么时候照你。象远方友人,不知在何时寄信来给你。为了这期待不致于太渺茫,太遥远,那么,你急着写信吧——主动地,自觉地,真心实意地生活,思考。灵感收到你大堆的“信”,总会被感动的,再忙,也会给你回封信来。那信的内容是:新鲜的发现。&
  
  一首好诗应该是完整的,象一枝花;句子诗叶子,花茎是情绪的主线,花朵是诗的题旨。叶子须疏密有致:少一片嫌疏,多一片嫌密;花茎须自然顺理,花朵须醒目悦心。一根枝上开出几朵花,怎么解释?那就是多主题。兵不厌诈多,春不厌花繁,--只要开的是花就好。&
  
  诗的生命是在不断的追求中而闪光的。而从哪些方面去追求?粗粗想来,似有“四度”。即:&
  诗的思想的深度;诗的感情的浓度;诗的容量的厚度;
诗的表现的力度。&
      
  诗言志。志者,乃必是诗作者的心声。而如今有些诗,我却料定是它们的作者心的反动!故此,它不能动人,最起码它们不能动我。
      
      诗人的沉思,总是乐观的——
      象秋草的根在地下沉思
      冬日的雪
      阳春的风
      象饱和水分的云在天空思索
      大地的旱渴
      禾苗的梦……
      
      列车在拘束它的轨道上,自由驰骋
      风筝靠一根细线牵制着,自由飞翔
      紫燕自由,因为在春天
      鱼儿自由,因为在水里
      
      爱干什么就干什么——
      不是自由,而是放纵
      爱去哪里就去哪里——
      不是自由,而是癫狂
      
      对自由的曲解或是滥用
      都导致自由的彻底毁灭
      此刻,我想起自由的新诗
      和新诗的自由……
      
      天真,使诗年轻
      单纯,使诗无敌
      
      诗人的偏见比无知更可悲
      
      诗不但不忌写梦,而且欢迎写梦
      ——只要你那梦是美的,是纯洁的。12
      生活时刻欢迎人们去认识 去搜取
      而失神冷漠的眼睛&
      永远也发现不了热情的矿藏
      
      
      只有庸俗的眼睛
      没有庸俗的生活
      
      我爱唱歌 甚于爱听别人的歌唱
      就像放爆竹
      总愿意自己去把它点燃
      ——尽管别人点燃的也同样炸响
      于是,我想起了写诗
      并不是为了去表现自己
      而是为了自己去表现
      假若将这也说成是“私欲”的话
       那么,我呼唤这“私欲”万岁!
      
      不能只靠想象活着, 但活着就不能没有想象。
      因为想象 , 生命才不是一声叹息 , 生活也不是一种色彩;
      不会想象的人, 是世界上最不幸的人,
      想象并不是漫无边际,想象受着逻辑的制约;
      象嗓子好的不一定都是歌唱家,而歌唱家必须是好嗓子――会想象的不一定都是诗人,而诗人必然会想象的。
      想象的翅膀常常为新事物而扑腾,又往往被旧观念所压抑;
      一切美的都是想象的功课——美的建筑,是想象美的固体;
      因为人类的想象,大自然为人类所运用
  
      在人类美德的海里,爱民之心是最美的浪花!
      记住国徽上麦穗,是劳动人民播种管理,经营,收获的,我是人民的一分子。
      
  让思想的天空,即便是黑夜,也永远亮着公民意识的星星——假如,你想做个诗人。
   
  “不是因为美才去爱,是因为爱才美。”
        
  你写你的诗,在你一个人确信是美的,总有一群人也这么确信;你写你的诗。并不必玩弄,玩弄则造作,造作则失掉了自然的美,而自然的美,正像美的自然一样,是诗的真正造型。  “
    
  诗人,或曰写诗的人,或想写诗的人,应该是块磁铁:有自己的磁场,有自己的辨识本能,固执的团结,也固执的排斥——这固执当然是崇高的,可爱的,人类所需要的。你,也许不是磁铁,但,你是不是铁心爱诗?或者说,是否有一颗爱诗的铁心?如是,你该进入磁场,进入诗的磁场,去追求,去探寻正在追求,探寻着你的——磁铁——他的身边,可能都是你的朋友!这追求的过程,是你致力于写出好诗的过程。
  
  我把我的心,在不切割不行的时候,痛快而又沉重地切割着,献给这个值得我奉献的世界。生命的灯油耗尽,我的心亦将割完。安静地睡去之前,想世界五彩缤纷里,有不随我同去的我的不灭的色彩。&
                     &
  诗的实践就是人生的实践——我相信这句话。我将尽量使自己崇高,完成自己的过程也是诗完成的过程。如此,我的每一首诗,都将担当起注释我心灵历程的责任。&
                    
  社会不是抽象的,时代不是公式的。自我超脱的梦也许是美的,而毕竟不能永睡在梦中。去发现这个时代(做为历史的一个阶段去发现)的局限性,当才是我的幸运和追求。因为我知道:站在今天回过头去看过去,有许多“罪恶”竟是代表进步的,有许多“进步”竟是表现为罪恶的。&
                     &
  表面地呈现生活本身,不一定就是生活气息。观察生活假如说是我的过去,那么我将痛苦地承认。今天需要的,似乎已经不再是观察,而是洞察,透视和感觉了。&
  
  无论如何,让诗潜入纵深,驰骋广泛,从单薄走向深厚,由呈现走想渗透,扩大诗的内涵和张力,开拓自己的同时,开拓诗的世界——我将这样走下去。 
  
  世界上没有臻至的东西。追求臻至是虔诚,形若臻至是腐朽。&
                     &
  我诗的,人的质量是取决于我痛苦的质量的。&
                     &
  二雨丝风片:感情世界的荒漠化&
  
  今天,人们的感情世界已日益荒漠化,只是那些冷漠的人还不自知。自私、冷漠、麻木.贪婪、缺乏慈悲等致命的病症正在蔓延和流行--社会的肌体在腐烂,心脏在痉挛.痛疼.
  
  人们能感受到的不再有内心的愉悦和幸福,只能是由于贪心、私欲被满足后所激起的短暂喜悦,那种感觉只能是瞬间的,很快,他们的心又会被冷漠和新的痛苦所占据。他们的心长满了老茧,正变为荒漠,逐步丧失对幸福、快乐、感激、满足、悲悯等的感知能力。&
  &
  善举被讥讽为傻瓜,巧取豪夺被赞叹为能耐和本事.这一切,正反映了我们这个社会的芸芸众生们,在打着追求快乐人生的旗号下,已经沦为物欲的奴隶。他们自以为自己走在通往幸福的大路上,孰不知却是南辕北辙,物欲的满足并没有带来快乐,却是痛苦和麻烦离自己越来越近。
    
  人心的堕落与超拔,其实就是我们在善念与邪念之间自己如何选择。&
  
  幸福与快乐来来源于我们的内心,那是一种心灵的感受。对于幸福与快乐感受的获得,现代人更多地依赖于物质的刺激,这种方式和饮鸩止渴没有本质上的区别,不是获得幸福与快乐的根本途径。
  
  物欲是一个泥沼,在这条路上走得越远,陷得越深,就像吸毒一样,只起短暂的麻醉作用,不可能从根本上解决问题。&
  
  幸福与快乐的获得应该着眼于心灵的建设,这是治本之举。行善举和培养悲悯的德行是心灵建设的最有力措施。可惜现在太多的人却执迷不误,实在可怜。&
  &
  这个时代需要大师,需要巨人,但巨人一定是身处时代,又远离时代的,因为他们高踞其上,对她静静的冷笑,并辅以最深沉的父爱。文学的气氛是好的,现在已经不差,并不缺少喜文弄墨、关心时事的文人、记者,但缺乏大师,没有巨人,有如人没有主心骨,使文化事业、精神文明,无法与物欲抗衡,无法高大的站立在世俗的土地上。只有当有了人所皆知、万众瞩目,而心平气和、甘处寂寞、无害于名利的思想文化大师,文化事业才会有真正的繁荣,才会有我们中华民族人文精神真正的觉醒、复苏。&
  
  三:关于爱的断想
  
  今天的前天是昨天,今天的后天是星期天。在昨天与今天之间,你站成高雅,我站成神圣。
  
  也许,今天在别人的眼睛里,是一团黑暗,但在你我的心里却永远光明。
  
  我们成功地注释了圣洁,成功地完成了爱的神圣。在没有真诚的国度里,我们只想拥有真诚的心。
  
  谁也不要说:今天是平凡的——尤其是我们!
  
  爱,是经风经雨的种子,爱,是有甜有酸的杏!
  
  灵的净化,使肉更美;肉的圣洁,使灵多情。
  
  是的,我们并不神圣,但我们追求神圣!我的洁,你的纯,让这个肮脏的世界吃惊!假如这个世界不能正视我们,我们也不用苦恼,也不要愁闷。我们用自己的良心,蔑视所有玷污至善至美至纯的人!
     重新思考人生!
     重新思考!
    
     新观念的金字塔
     是座落在传统美德的基座上。
     传统的美德,万万不可失的,是善良和真诚!
    
     真正的爱,是尊重,理解,关切,信任,宽容,挚诚的总和。
     爱,是有层次的。
     由于爱人,所以自爱。
  
    施爱假如不是热情而无私奉献,不是出内心的悟性力量,不是没有目的的动机,动机不是施善于被爱者,那么这种爱定是一种混合物。当然——绝对精纯的东西是不存在的,所以,东西愈是接近精纯,也就愈加宝贵。
  
    心旗摇摇,摆荡于真实的欲望于不坚固的信念之间的,爱,是一种启蒙。付出的热情于获取的欲望并行并同步的,是灵与肉统一和谐的最佳季节。
  
    读点哲学吧,读点美学吧,甚至读点《诗经》。
  
     爱是酒,不是水。
     爱是诗,不是文。
  
    注重自我教育,注重美学理想;
  
    真正的爱,是绝对排他的。但爱的基础上,必须有一块信任的砖石;多疑和猜忌,是误会的土壤。是摘取爱果的路上的拌脚石。多疑和猜忌心理的培养基,应该是因轻信而上当吃亏的记忆。
  
    人以诚待我,我以诚待人——要做到这一点,要做好这一点,关键是你辩识真诚于虚伪的能力。把云看成雾,把雾看成云,都是自己的悲剧。同时,云是诚的话,云由于你而生悲剧;雾是诚的话,雾因为你而生悲剧。总之,辩识错误所指导的行为,只能使自己和好人遭殃,而伪善和伪美从你那里,倒是可以获得他们玩弄本性的满足。
  
    不但要用自己的心理去推测别人,还要站在别人的作为角度调整自己。假如我是他,假如她是我。
  
    爱,灵是财富,肉是权力——女同胞更是如此。
    &
  这些思想的碎片,这一束束心灵的火花,不正是余畅老师精神境界与情感世界的花絮集锦吗!他夯实厚重的文字所体现的人文精神与浓郁情感不正折射出他思想的精华和人性的光华吗!正如香理对他的评价:羡慕余老师哲学与文学相结合的思想.理性中有幻想.幻想中有理性.是集哲学思考与文学中散文诗歌于一体.惊讶他的思考能力与思维方式.他在思考中幻想并保持着理性.
  
  诚然“哲学培养思考与理性.美学培养人的欣赏能力.诗经培养人的情感.一个人学习与欣赏得越多.那些东西都会不知不觉的潜移默化到一个人的语言中思想中气质中去了”.
  
  我很害羞,非常的害羞,以我卑微的资质,浅薄的认识,乏力的笔墨,文字语言的匮乏与缺失,笔触余老师这样的大人物,实在是不自量力,似有媚悦之嫌。其实不然,这不光是对余教师一人有这种感觉,而是深切地认识到,天涯的写手可都是高深莫测、潜力无穷的精英大师啊!他们都是我该尊敬的师长和学习的老师。自古英雄受人仰,历来文人皆受尊。一个德才兼备、学识渊博的儒雅学士,自然会受到众多莘莘学子的垂青与倾幕。故我也充其量只能算这一簇中的一分子,此粗劣的文字却是我由衷敬仰的感慨而已!谨希望能得到高师指点,笔削斧正。我会以感恩之心,感激之情,以善良度人,以真诚待人,以老师为楷模,“用生命写作,让良知发言!”
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