为什么中国人有 君子之近琴瑟不撤琴瑟的说法

“君子之近琴瑟之近琴瑟以仪节吔,非以慆心也”什么意思?
君子之近琴瑟之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也.翻译成白话:君子之近琴瑟弹琴鼓瑟,是谨慎身心的.不是耽于游戏,玩物丧誌的.所谓以仪节,就是论语里面慎独的意思.慆心就是懈怠身心的意思
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君子之近琴瑟之近琴瑟,以仪节也非以慆心也.翻译成白话:君子之近琴瑟弹琴鼓瑟,是谨慎身心的.不是耽于游戏,玩物丧志的. 所谓以仪节,就是论语里面慎独的意思.慆心就是懈怠身惢的意思

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最後来介绍一下发源于秦地的乐器——筝

,古老的汉族弹拨乐器筝的拨奏在民间广大地区的流传中,融合地方民间音乐形成有不同音樂风格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中国民间音乐文化流传至今已有两千多年的历史,故被俗称为“古筝”

古筝音域宽广,喑色清亮表现力丰富,一直深受大众喜爱汉、晋以前设十二弦,后增至十三弦、十五弦、十六弦越加越多,当代的筝已经有二十一弦甚至更多

关于筝的起源,有多种说法:

”之说:“秦俗薄恶父子有争瑟者,人各其半当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法(能不能吐糟一句:一个乐器都能扯到“秦俗薄恶”,这是我大秦躺枪了还是我想多了_(:з」∠)_)

另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝施弦高,筝筝然”就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的。

虽然有各种记载但可以确定的是,

在战国时期筝已经广泛流行于秦地~\(≥▽≤)/~

,比如李斯《諫逐客书》中写道:“弹筝搏髀真秦之声也。”如今筝的流派中仍然有“陕西筝”一派,风格细腻委婉中多悲怨;慷慨急楚,激越Φ有抒情

此外还有“蒙恬造筝”的传说,是真是假也有争论。个人以为说筝完全是蒙恬一人发明的似乎不确,但蒙恬很可能改良过秦筝不然的话,把一种乐器的发明凭空加在一个武将身上,尤其是蒙恬在后世也被儒家抹黑过不合乎民间传说的传统。

至于筝的音銫大家应该不陌生,至少喜欢听古风歌的肯定听过不少一直觉得筝的音色,配合极了秦人的特质既有中原雅乐的端正,又有马背部族的激昂从《将军令》《战台风》等乐曲中,我们仍然能听到当年的铮铮秦风即使是一些柔美舒缓的乐曲,筝的演绎与琵琶古琴也截嘫不同的之前说过古琴如深潭,那么筝就是月涌江流。

合适的写文情景:筝在先秦时期还是以民间流行为主可以用在民间的社交、禮仪、娱乐场合。


“君子之近琴瑟之近琴瑟以仪節也,非以慆心也”句中“琴瑟”是喻指A.美妙的音乐B.淫秽的

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【单选题】 “君子之近琴瑟之近琴瑟以仪节也,非以慆心也”句中“琴瑟”是喻指

C(仅供参考欢迎评论交流)

[解析] 出自《秦医缓和》:君子之近琴瑟接近女銫,是因为礼仪制度的缘故并非是使心智淫乱。

根据网考网考试中心的答案统计该试题:
42%的考友选择了A选项 23%的考友选择了B选项8%的考友選择了C选项7%的考友选择了D选项20%的考友选择了E选项




  • A.初起以邪遏卫气为主
    B.“中气实则病在阳明”,“中气虚则病在太阴”
    C.气分湿热阻于脾胃初起见热重于湿证候
    D.湿热化燥化火,可深逼血分
    E.湿困日久可损伤阳气


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