这是那位百位京剧名家演唱会的款

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材料归纳、分析、鉴赏题(15分) 阅读下面的文字,完成下列各题。 尽管社会舆论对政府举办公祭活动早就提出过批评,但近年来,各地公祭之风却愈加兴盛。举办公祭的地方越来越多,规格越来越高;而公祭对象也从黄帝、炎帝、尧、舜、禹到女娲、伏羲、神农再到孔子、老子、诸葛亮、武则天、司马迁甚至柳下惠。如果公祭尧、舜、禹是正当的,那么就很难说公祭伏羲、神农不应该;如果公祭伏羲、神农是应该的,那么公祭诸葛亮、武则天就未尝不可,继而出现公祭柳下惠这等怪事也就不足为奇。哪位祖先或历史名人可以被公祭,一无标准,二无规定,花公家的钱没人心疼也没人管,中国人的祖先多,中国的历史名人多,公祭之风焉能不兴盛? 我们不反对民间人士祭奠先祖,也无权批评一些人对历史名人顶礼膜拜,但政府花钱举办公祭活动似有不妥。农民逢年过节烧香祭祖,被斥为封建迷信活动,而我们的一些政府官员却在公祭活动中,“匍匐在始祖归葬的这方圣土上,燃上一炷香”,这又成何体统?弘扬传统是应该的,但是不是非得采取烧香磕头的方式?缅怀先祖是可以的,但是不是非得花公款举办隆重大典!? “祭舜帝文”中颂扬舜帝“使民以爱,执政以仁”,从而成就“政通人和,风清俗淳”之治。作为现代政府及官员,缅怀先祖的最好方式就是体察民生、勤政为民。如果有钱举办公祭而无钱改善民生,岂不有负先祖“执政以仁”的传统美德? 政府公祭之风盛行不仅浪费纳税人的钱财,还会助长一些地方官员华而不实的作秀风气,该给政府公祭立个规矩了。 我认为,公祭活动不应由政府举办,不能由财政埋单,也不宜由官员主持。退一步讲,如果有关方面认为有些政府公祭活动是必要的,那么就应该严格限定公祭对象,而不能像现在这样,想公祭谁就公祭谁。 ——摘自日《人民日报》 1.“公祭之风”兴盛的表现及原因,分别是什么?(5分) 2.政府公祭之风盛行有哪些危害?(6分) 3.依据文意,我们应该如何刹住“公祭之风”?(4分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2012-江苏省高三三月双周练习(二)语文卷
分析与解答
习题“材料归纳、分析、鉴赏题(15分) 阅读下面的文字,完成下列各题。 尽管社会舆论对政府举办公祭活动早就提出过批评,但近年来,各地公祭之风却愈加兴盛。举办公祭的地方越来越多,规格越来越高;而公祭对象也从黄帝、炎帝、...”的分析与解答如下所示:
1.本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。 2.本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。 3.本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点,能力层次为F,侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前,先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。具体答题时,还要切忌脱离文本,想当然地去套用鉴赏术语,避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列,更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。
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现在各大地区散赛和公棚都举办多关赛,这个是有利与赛鸽发展,对赛鸽的成绩表现有个全方位的体现,大家都知道许多单关高位的到最后都不见踪影,究起原因是不稳定,发挥很受天气影响.成绩波动大,多关成绩鸽可能每关都不是高位成绩一般,但最后总成绩很高,以这种赛鸽做种可以很好的保证后代的稳定性和速度.每个比赛季节每周天气变化无常,要在每周的比赛都有好的发挥种鸽配置必须提高.
多关赛成绩鸽的特点:定向准,有一定的速度(不是超远程的速度概念),吃苦耐劳经的起考验(顺风逆风都能应付),成绩起伏小(有效成绩甚至高位入赏),每关成绩好那是再好不过,而且还能完成所有比赛.
好了言归正传,如何获得多关赛成绩鸽?可以去公棚拍卖(信誉好的),自己或当地名家参加多关赛的成绩鸽(知根知底再好不过),最好知道血统以及家族的成绩,当然实在不知道也没有关系可以根据赛鸽的身体条件做参考.
有位上海名家,2011年VIP俱乐部3关赛,以2个单关冠军+一个单关5名获得冠军,次年三关冠军的子代在上海市三关比赛再次夺冠,其他子代也有很好的发挥席卷上海各大赛场.令很多综合鸽友羡慕不已.
当然这里不是说一项比赛的高位鸽做种不行,个人认为多关成绩鸽做种把握更大些可以应对大部分天气的比赛,谁也不想这周阳光明媚高位入赏,下周顶风闷热惨不忍睹.
如何配对呢这个仁者见仁了,首先还是要和本舍的主血配,做到互补或者加强优点,新手鸽友可以黄眼配砂眼,粗砂配细砂.根据现有的种鸽配置做调整.
写这个文章就是为了让大家重视多关鸽的做种价值,会给你意想不到的收获.最后祝大家秋赛都有收获,谢谢
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在中国现代漫长的史书长河中,有一些在时期中大放异彩之人,却在最昌盛之时悄悄无踪,今后史书中再也不见他们踪影,这些人终究去了哪里?至今还是未解之谜,以至有人脑洞大开的提出他们大概穿越了,固然如许假定有些荒唐,但本着存期近公道的准绳,明天就给各人清点一下这些在史书上忽然消逝的名流。1,老子起首,不得不提的就是道家学派创始人老子,他的许多理念思惟放在明天仍然值得众人沉思,一句【治大国如烹调小鲜】的名句,到明天都遭到天下许多国度推许。传言中老子去官不做,骑着青牛一起西行,途经函谷关的时分,被关令尹留下著书,因而老子写出《道德经》,写完以后持续西行,今后消息全无。史上再也没有关于老子的纪录,去了那里再无人晓得。2,西施事先越国被吴国打败,越王勾践卧薪尝胆谋害复国。在国难当头之际,佳丽西施委曲求全以身救国,被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最溺爱妃子,惑乱吴宫,利诱吴王。在越王勾践胜利复国以后,西施成为越国罪人,却从史书中完全消逝,西施的终局怎样也没人说的分明。3,徐福据纪录,秦始皇差遣寺人徐福替本人到处寻觅长生不老药,徐福带领五百童男童女和三千工匠东渡大海,今后再也没有关于徐福的任何消息,徐福去了哪儿?没有人晓得。许多人以为徐福去了日本,不外也有人说徐福是去了台湾或琉球,另有人说当时帆海手艺差,碰着大风波局部淹没,可是徐福东渡终究去了何方,至今尚未有令人信服的谜底。4,朱允炆明太祖朱元璋身后将帝位传于孙子朱允炆,燕王朱棣起兵造反,以800府兵发迹,一起南下终极打败建文帝。朱棣攻入南都城时,全部皇宫堕入一片火海当中,只当四年天子的朱允炆,就在这场大火中奥秘失落。听说厥后朱棣差遣郑和七下西洋就是为寻觅这个失落的侄子,至今朱允炆下跌仍然成谜。5,李自成明代末年,李自成揭竿叛逆自称闯王,一起势不可当杀入北都城,厥后因吴三桂翻开山海关引清兵入关,仅仅做40天天子的李自成也在与清军对立中忽然奥秘消逝,活不见人死不见尸,似乎人世蒸发一样不知所踪,至今还是未解之谜。
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