吃的东西放马路上被压坏坏了扔了算破戒或犯戒吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-11 12:27 标签： 破戒 乔家小桥
净土法门：一天不诵戒，破戒、犯戒自己不知道－－学佛网
&净土法门：一天不诵戒，破戒、犯戒自己不知道
发布：王习训&［ &］&& 日期: 7:04:00&&
　　圣教决定不能中断，经天天要读，常常要听。三天丢掉就会迷失了你的清净，你被外面环境干扰、染污了，肯定的。古时候在家出家，凡是受过戒的，半月诵戒，半个月温习一遍，能维持半个月。现在不行，现在要怎样?每天诵戒，一天不诵戒，破戒、犯戒自己不知道。天天诵，养成习惯，起心动念、言语造作有所警惕。连我们每天讲经，斯里兰卡小乘法师提出建议，要在讲经之前念三皈依，我觉得这个建议好，念念提醒我们不忘三宝。这个三宝是自性三宝，佛是自性觉，觉而不迷;法是自性正，正而不邪;僧是自性清净，净而不染。这是佛教众生三大纲领，修行总原则、总目标、总方向，觉正净。觉正净的反面就是迷、邪、染，我们观察一般人，从早到晚，确实迷而不觉、邪而不正、染而不净，佛法跟它恰恰相反。所以小乘人的课诵，最重视的是三皈依。　　大乘是从小乘提升上来，大乘经开经是用开经偈，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」。这是常用的开经偈，大座，升大座的时候一定要念的。我们今天是变成教室，课堂上课，所以这些仪规统统省略掉了。现在人工作繁忙，分秒必争，大座仪规前面大概唱念赞颂要四十分钟，后面回向大概也要二十分钟，就去掉一个小时。两个小时讲经，实际上听一个小时，现在人说这太浪费了，所以我们就尽量简化。　　还是要多听、多了解，信心才能生得起来。社会一般大众对宗教、对佛法丧失信心，原因是什么?他们看宗教的外表，外表很重要。如果每个佛弟子都能把十善、五戒、十戒、沙弥律仪，都能够做到，佛法就兴旺起来了。为什么?大家看到真正学佛人的样子，这是标准好人的样子。　　文摘恭录―二零一二净土大经科注(第二四三集)　
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（无量光慈善公众号）受五戒后上黄色网站意淫（没有手淫），是破戒还是犯戒－－学佛网
&受五戒后上黄色网站意淫（没有手淫），是破戒还是犯戒
发布：诸相皆空&［ &］&& 日期: 11:38:00&&
各位大德、居士： & &我觉得自己很丢脸，作为一名佛门弟子，前几天我没有控制住自己的欲望，上了黄色网站，半年来的努力全没了，我恨自己，我死的心都有，我想问一下，我这是破戒还是犯戒，还有救吗？会下地狱吗？我真的想好好修行，只是淫欲我还不能完全去除，今年25岁，我没脸说自己是佛门弟子，希望大德开示一下。　
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（无量光慈善公众号）五戒、戒体、受戒、犯戒、破戒、如何舍戒…的问题。
五戒、戒体、受戒、犯戒、破戒、如何舍戒…的问题。
有个关于戒律的问题想请教一下。
末学是去年受的皈依，但没有受戒。按照居士五戒的标准，末学后来破过戒，之后改正并忏悔了，为了坚定持戒的决心，末学上月去寺里受了五戒。请问皈依后受戒前，算是戒体吗？如果算破戒了，那忏悔后再受五戒算是清净了吗？
皈依，但没有受戒,那就没有五戒的戒体,也就没有所谓的破戒的问题。
戒体是什么:授受戒法之后，受者体中得到一种防非止恶的功能，此戒体虽属色法，但外表无相故，又名无表色。
忏悔后再受五戒,戒体是清净的,从今以后注意不要犯就行了。
戒有犯戒与破戒的区别,犯戒可以忏悔,破戒则不能忏悔,也不能再受戒,必须要至诚忏悔拜佛求见好相才表示罪灭,才能再受戒。因此,如果真的遇到快破戒的因缘,就要先舍戒才行。舍戒的方式很简单,对一个听得懂人话的人说:「我舍五戒」一说即舍戒,舍戒以后就不会有破戒的罪,有因缘的话可以再受戒。
然而，不论受不受戒，造作恶业未来都要承受恶果。我们不会因为不受戒，将来便不会受到恶报；也不会只有受戒又犯戒的人才受恶报。受戒的功德是远超过破戒的恶业的,因为我们发心受持五戒,发愿受持{不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语}是针对一切有情众生所发的善心,其功德广大无边,普遍一切有情众生,而不小心破戒是针对少数有情众生而起的恶业,其罪业比较起来还算是比较小的,就算因为破戒而入地狱受苦,受苦之后很快就能再修持佛法而得到解脱。更何况,我们能听闻到净土法门,阿弥陀佛的大愿力能救拔我们五逆十恶的罪业,能让我们带业往生极乐净土。因此,我常鼓励佛子们受戒之后常持念{弥陀大咒},既可以灭罪也能确保当生往生极乐世界,真是何乐而不为呢?
释大宽 合十
弥陀大咒的功德:
无量寿如来根本陀罗尼(弥陀大咒)
拿摩喇的拿 的喇呀呀 拿嘛阿哩呀 阿弥打拔呀 打他嘎打呀
而哈得 三弥呀 割三补达呀 打笛呀他 嗡
阿弥哩得 阿弥哩多德拔肥
阿弥哩打三拔肥 阿弥哩打嘎而别
阿弥哩打细迭 阿弥哩打得杰
阿弥哩打维赫林得 阿弥哩打维赫林打嘎弥馁
阿弥哩打嘎嘎拿 割底嘎咧 阿弥哩打努姆徒毗司乏咧
洒而乏 而他洒达馁 洒而乏 嘎而嘛 割咧夏 割啥 呀姆 嘎咧 司乏哈
《大正藏第十九卷七十一页》：
此无量寿如来陀罗尼。馋诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。实时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围遶来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生。证菩萨位。
《净土十要第八．宝王三昧念佛直指卷下》：
其中若有宿业所使，愿行有亏，常当一心诵此拔一切轻重业障得生净土陀罗尼。若持一遍，即灭身中所有一切五逆十恶等罪。若持一十万遍，即得不废忘菩提心。若持二十万遍，即感菩提芽生。若持三十万遍，阿弥陀佛常住其顶，决生净土。
释大宽 合十
勤修清净波罗蜜& 恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余 &一切妙行皆成就
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