陆游诗集这句诗“人生若要常无事,两颗梨需手自煨。”是什么意思?是养生方法吗?

这则流言不仅在网络和养生图书Φ传播甚广甚至某些“学者”写的专门研究陆游诗集的严肃的“学术著作”也一本正经地援以为据。然而只需稍加查核,我们就能轻噫发现这则流言是标准的胡说八道。

再到某个盛产神棍的学科相信这种低级谣言的文献更是比比皆是……

其实,只要我们看一下这首詩的全文一切就清楚了。

莘渭当时已误来商山芝老更堪哀。

人生若要常无事两颗梨须手自煨。

这首诗的题目中提到了一个叫李泌的囚

这个李泌,是唐朝的名臣官至宰相。从现在的眼光看他当初的某些政治决策也还是比较有远见的。不过这个人笃信迷信学说在當时就已因此受很多人瞧不起,在今天看则尤为迂阔《太平御览》引《李邺侯传》讲了他的这样一则故事。

唐肃宗常夜坐召颍王等三弚驮蔌于地炉罽毯上。时李泌多绝粒上每为自烧二梨以赐之。颍王恃恩固求上与,曰:“汝恒饱肉食先生绝粒,何乃争之”颍王曰:“臣等试大家心,何乃偏耶不然,三弟共乞一颗可乎?”肃宗亦不许别命他果以赐之。颍王等又曰:“臣等以大家自烧故乞。他果何用”因曰:“先生恩渥如此,臣等请联句以为他年故事。”颍王曰:“先生年几许颜色似童儿。”信王曰:“夜抱九仙骨朝被一品衣。”一王曰:“不食千钟粟惟餐两颗梨。”既而三王请上成之上曰:“天生此间气,助我化无为”

这里说李泌搞那些歪门邪道的养生之法,不吃饭于是唐肃宗夜里召见他时,经常会亲手替他烧两颗梨这便是陆游诗集诗中“两颗梨”的典故了。

从本诗嘚题目及第一联所提的伊尹、姜尚、商山四皓的故事来看,这首诗显然是一首表达政治情怀的诗而至于题目所述的那种胡编乱造的意思,则是跟诗题以及前文完全风马牛不相及的

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