扇中柳枝日日摇，枝摇不动村。下联a

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-23 07:39 标签： 王者荣耀摇杆固定不动
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扇中柳枝，日日摇风枝不动的出处福建漳浦书生林士章入京应试，经惠安九曲村妈祖庙，入庙祈估，于庙前遇一红衣女子，她问士章道：“书生上京应试吗?有一对联，只有下联，请教上联。”士章自诩文章盖世：“请你道来。”红衣女子指着花鞋：“鞋头梅花朝朝踏露花难开”。士章一时竟对不上，羞愧万分，红衣女子劝道几句走了。士章始知学问不足，日行夜读，中了进士。殿试时皇帝手摇纸扇出题曰：“扇中柳枝日日摇风枝不动”，士章为难处忽想起红衣女子那句下联，正好配对，就抢先作答。皇帝一听笑道：“嗳!真是个探花郎。”君无戏言，此话一出，士章连忙谢恩，便成钦点的“探花”。士章心知是红衣女子点化之功，回家省亲，特到九曲村一谢妈祖，二谢红衣女子、焉知入庙焚香，竟吓傻了，那妈祖神像，与那红衣女子容貌衣裳竟是一样，遍访九曲村又无红衣女子，才恍然大悟，原来红衣女子乃妈祖化身。即请妈祖回漳浦供奉，尊为“姑婆祖”。此后，漳浦才有了妈祖庙。1楼 (1级)管理|22:18|回复
四海昌信依托中国民生研究院,特邀国务院发展研究中心学者丁宁宁出席讲座中国民生研究院学术委员会委员,知名学者丁宁宁出席讲座
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妈祖中看到的
过年了，想了几个，选年味的，破格了，门上福运，年年换，好运如昔。唉西，不行 金金，我真不会对联， 鸿哥求助， 茂给下联
吧里美女，天天挽尊 炮难约
画里猛男 天天撸 滴精未射
俺也看了，但是没记住下联嫩
鞋头梅花朝朝踏露花难开
湖心明月，夜夜荡波月还圆
鞋头梅花，时时踏浪花不谢
这个貌似挺难对，扇在摇扇里却是风枝皆不动
鞋头梅花朝朝踏，花难开。 应该是改自《妈祖传说之点书生殿试中榜》这典故
吆吆吆，切克闹。
你是晏公吗
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下联要注意工整
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打中老婆。日日**不会生
夜夜绽放花不落
吧里美妞，天天传情妞不睬。
自己对一个：山中绿水，天天流淌水不停
是山间绿水
盒装伟哥，夜夜笙歌枪不倒
画中飞鸟，时时驱哄飞不走
江中繁星，日日潮涨星不移
镜花水月。水晃影动
房中红颜，夜夜晃床日不起
衣绣红花，年年飘雪花不败
唐河四大才子在这里
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闽台民间神明传说研究（原版论文）.pdf 157页
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福建师范大学
硕士学位论文 闽台民间神明传说研究
姓名：俞黎媛
申请学位级别：硕士
专业：宗教学
指导教师：林国平
本文以闽台民间信仰为立足点，阐述福建神明传说在秦汉孕育发端、 唐宋大量创作、明清以降繁荣丰富的历史：并就民间神祗显圣的各种传 说的进行分类论述；同时，阐明了神明传说体现出民间信仰人格化、世 俗化和追求正统化与本土化之间矛盾统一的特征；揭示神明传说的宗教 功能和社会伦理教化功能，如宣扬孝悌、爱国、善恶业报等。最后，本 文以闽台张圣君传说与信仰为个案，从文献学的角度，分析两宋福建造 神浪潮与张圣君传说的滥觞以及明清张圣君传说的变异、发展与定型； 根据田野调查资料和网络资料，分别介绍了福建各地张圣君传说与信仰 的现状，探讨由于福建方言、地理环境和地方信仰等客观因素的制约与 影响呈现出的地方化趋向；通过张圣君传说以及民俗揭示张圣君信仰的 的实质是农业神崇拜；并介绍了近几年来海外尤其是台湾与福建在张圣 君信仰方面的交流情况，指出其意义所在。
关键词：神明传说．民间信仰、张圣君传说、闽台关系
Basedonthe
legends gods
Fujian--Taiwan，the
of uponfollowingaspects：first，explicateshistory
Fujianlegends：
god brewed Qin--Han
dynasty，massively
duringTang--Song
divides dynasty,and Ming-Qing
themassive
dynasty；then
intoseveral
discussesthecharacter legends
groups，and
ofhumanismand secularizationof
charactersof
oforthodoxand
functionandthe
native；then pursuit
analysisreligious
ofthe functionindoctrination
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