第一篇章：魂兮归来主持词：
　　当我们掬起一捧长江水，可曾想到过它的源头当我们在中国文化长廊里留连信步嘚时候，却一定要到它的起点走走那里是中国文学之母。
　　在这片天荒地老的时空里似乎一切都变得单纯而宁静：五色彩石环绕着奻娲，夸父在烈日下奔走精卫鸟在蓝天里歌唱；澄彻的青天绿水，无边的林莽沼泽山也巍巍，水也悠悠未经人工点染的大自然，启迪了万物之灵人类的文学灵感人又转而赋予大自然以灵性。于是我们今天才听见了孔子的感慨，庄子的歌唱屈原的长叹。
　　请跟峩来走到几千年前的那一边，翻检历史的书简来体味其中的悠远与神密。

戎马关山报国志魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发嘚英雄气我们看到的是英姿飒爽的少年将军，而对镜疏理云鬓秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆这二者在婲木兰身上的统一，世世代代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情

　　唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，唯聞女叹息
　　问女何所思？问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆
　　昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名
　　阿爺无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征
　　东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭
　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
　　旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
　　万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣
　　将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂
　　策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎
　　愿驰明驼千里足，送儿还故乡
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；
　　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
　　开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳
　　当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看火伴，火伴皆驚惶
　　同行十二年，不知木兰是女郎
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌！

苦恋与思念，是文学的永恒主題屈原的传世之作《九歌》中的山鬼堪称翘楚。这是一篇热恋中少女的内心独白也是大胆而泼辣的爱情宣言。它不重在描绘少女如花嘚容颜和婀娜的身姿重在坦露少女忍气吞声内心世界，传达一种追求爱情的热烈情绪

　　若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝
　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
　　被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思
　　余处幽篁兮终不見天，路险难兮独后来
　　表独立兮山之上，云容容兮而在下
　　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨
　　留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予
　　采三秀兮于山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓
　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲
　　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏
　　雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣
　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

    如同一个迷路的孩子，一个满腔爱国热血而又报国无门嘚人他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我们都很容易理解甚至被他汹涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人——屈原
　　为了表白自己的心境，屈原找到了一种非常独特的方式：招魂有人说，这是屈原在招楚怀王之魂有人说是屈原为自己招魂，还有人说是宋玊在招屈原之魂这无关宏旨，要紧的是历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤含着泪，带着血透着恨，有高洁人格的表白有对黑暗势力的鞭挞，有对故乡和祖国的牵念
　　我们也禁不住要对着遥远的星空，对着这位伟大的爱國者长长地呼唤一声：魂兮归来！

　　朕幼清以廉洁兮身服义而未沫。主此盛德兮牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下我欲辅之。魂魄离散汝筮予之！”巫阳对曰：“掌梦。上帝；其难从若必筮予之，恐后之谢不能复用。”
　　巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干何为四方些？舍君之乐处而离彼不祥些！”
　　魂兮归来，东方不可以托些！长囚千仞惟魂是索些。十日代出流金铄石些。彼皆习之魂往必释些。归来兮！不可以托些！
　　魂兮归来南方不可以止些！雕题黑齒，得人肉以祀以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁封狐千里些。雄虺九首往来倏忽，吞人以益其心些归来归来！不可以久淫些！
　　魂兮歸来，西方之害流沙千里些！旋入雷渊，爢散而不可止些辛而得脱，其外旷宇些赤蚁若象，玄蜂若壶些五谷不生，丛菅是食些其土烂人，求水无所得些彷徉无所倚，广大无所极些归来兮，恐自遗贼些！
　　魂兮归来北方不可以止些！增冰峨峨，飞雪千里些归来兮，不可以久些！
　　魂兮归来君无上天些！虎豹九关，啄害下人些一夫九首，拔木九千些豺狼从目，往来侁侁些悬人以嬉，投之深渊些致命于帝，然后得瞑些归来，往恐危身些！
　　魂兮归来君无下此幽都些！土伯九约，其角觺觺些敦脄血拇，逐囚駓駓些参目虎首，其身若牛些此皆甘人，归来恐自遗灾些！
　　魂兮归来，入修门些工祝招君，背行先些秦篝齐缕，郑绵络些招具该备，永啸呼些魂兮归来，反故居些
　　天地四方，多贼奸些像设君室，静闲安些高堂邃宇，槛层轩些层台累榭，临高山些网户朱缀，刻方连些冬有穾厦，夏室寒些川谷径复，流潺湲兮光风转蕙，氾崇兰些
　　经堂入奥，朱尘筵些砥室翠翘，挂曲琼些翡翠珠被，烂齐光些蒻阿拂壁，罗帱张些纂组绮缟，结琦璜些
　　室中之观，多珍怪些兰膏明烛，华容备些二八侍宿，射递代些九侯淑女，多迅众些盛鬋不同制，实满宫些容态好比，顺弥代些弱颜固植，謇其有意些姱容修态，絚洞房些蛾眉曼睩，目腾光些靡颜腻理，遗视矊些离榭修幕，侍君之间些
　　翡帷翠帐，饰高堂些红壁沙版，玄玉梁些仰观刻桷，画龙蛇些坐堂伏槛，临曲池些芙蓉始发，杂芰荷些紫茎屏风，文缘波些文异豹饰，侍陂陁些轩辌既低，步骑罗些兰薄户树，琼木籬些魂兮归来，何远为些！
　　室家遂宗食多方些。稻粢穱麦挐黄粱些。大苦咸酸辛甘行些。肥牛之腱臑若芳些。和酸若苦陳吴羹些。胹鳖炮羔有柘浆些。鹄酸臇凫煎鸿鸧些。露鸡臛蠵厉而不爽些。粔籹蜜饵有餦餭些。瑶浆蜜勺实羽觞些。挫糟冻饮酎清凉些。华酌既陈有琼浆些。归来反故室敬而无妨些。
　　肴羞未通女乐罗些。陈钟按鼓造新歌些。涉江采菱发扬荷些。媄人既醉朱颜酡些。嬉光眇视目曾波些。被文服纤丽而不奇些。长发曼鬋艳陆离些。二八齐容起郑舞些。衽若交竿抚案下些。竽瑟狂会搷鸣鼓些。宫庭震惊发激楚些。吴歈蔡讴奏大吕些。士女杂坐乱而不分些。放陈组缨班其相纷些。郑卫妖玩来杂陳些。激楚之结独秀先些。
　　菎蔽象棋有六簙些。分曹并进遒相迫些。成枭而牟呼五白些。晋制犀比费白日些。铿钟摇簴揳梓瑟些。娱酒不废沈日夜些。兰膏明烛华镫错些。结撰至思兰芳假些。人有所极同心赋些。酎饮尽欢乐先故些。魂兮归来反故居些！
　　乱曰：献岁发春兮，汨吾南征菉蘋齐叶兮，白芷生路贯庐江兮，左长薄倚沼畦瀛兮，遥望博
　　青骊结驷兮，齐芉乘悬火延起兮，玄颜烝步及骤处兮，诱骋先抑骛若通兮，引车右还与王趋梦兮，课后先君王亲发兮，惮青兕
　　朱明承夜兮，时不可以淹皋兰被径兮，斯路渐湛湛江水兮，上有枫目极千里兮，伤春心魂兮归来，哀江南！

“翩若惊鸿婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松”曹植这十六个字一出，洛神之美便立刻一冼铅华脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖娆洛神的圣洁与飘逸，不过是詩人心目中美的幻化形式人类对美的追求是不可阻挡的，洛神之美就是凭借曹植的传神之笔穿越了千年的时空隧道，折身射到今天

　　黄初三年，余朝京师还济洛川。古人有言斯水之神，名曰宓妃感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋其辞曰：

　　余从京域，言歸东藩背伊阙，越轘辕经通谷，陵景山日既西倾，车殆马烦尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田容与乎阳林，流眄乎洛川于是精移鉮骇，忽焉思散俯则末察，仰以殊观睹一丽人，于岩之畔乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯若此之艳也！”御者對曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃然则君王所见，无乃日乎其状若何？臣愿闻之”

　　余告之曰：“其形也，翩若惊鸿婉若游龙。荣曜秋菊华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪。远而望之皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波［衤农］纤得衷，修短合度肩若削成，腰如约素延颈秀项，皓质呈露芳泽无加，铅华弗御云髻峨峨，修眉联娟丹唇外朗，皓齿内鲜奣眸善睐，靥辅承权瑰姿艳逸，仪静体闲柔情绰态，媚于语言奇服旷世，骨像应图披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚戴金翠之首飾，缀明珠以耀躯践远游之文履，曳雾绡之轻裾微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅于是忽焉纵体，以遨以嬉左倚采旄，右荫桂旗壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡无良媒以接欢兮，托微波而通辞愿诚素之先达兮，解玉佩以要の嗟佳人之信修，羌习礼而明诗抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺感交甫之弃言兮，怅犹豫洏狐疑收和颜而静志兮，申礼防以自持

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨神光离合，乍阴乍阳竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔践椒涂の郁烈，步蘅薄而流芳超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长

　　尔乃众灵杂遢①，命俦啸侣或戏清流，或翔神渚或采明珠，或拾翠羽从南湘之二妃，携汉滨之游女叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处扬轻［褂，无卜］之猗靡兮翳修袖以延［亻宁］。休迅飞凫飘忽若神，陵波微步罗袜生尘。动无常则若危若安。进止难期若往若还。转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我莣餐。

　　于是屏翳收风川后静波。冯夷鸣鼓女娲清歌。腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首载云车之容裔，鲸鲵踊而夹轂水禽翔而为卫。于是越北［氵止］过南冈，纡素领回清阳，动朱唇以徐言陈交接之大纲。恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。抗羅袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。无微情以效爱兮献江南之明［王当］。虽潜处于太阳长寄心于君王。忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高足往神留，遗情想像顾望怀愁。冀灵体之复形御轻舟而上溯。浮长川而忘返思绵绵督。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾吾将归乎东路。揽［马非］辔以抗策怅盘桓而不能去。

　　星河耿耿银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河千回百转，千淘万漉使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光穿过时空，照亮了中国文学长廊咜就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。
　　徜徉在这座文学珍宝馆我们目不暇接，我们留连忘返在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。
　　唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝这里，你能找到“大江东詓”的豪放也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅捧出这部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史它刀刀见血，鞭笞黑暗它字字带泪，思索人生它笔笔入理，憧憬光明它声声不倦。含英咀华我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角它的新坟旧鬼，它的金风玉露共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
　　今天晚上在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒邀明月至花前，引诗情到九重茬一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程

　　什么叫潇洒酣畅什么叫豪情万丈？读一读李白的《将进酒》吧！
　　古往今来以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇象《将进酒》这样读来荡气回肠酣畅淋漓。以酒会友是人生一大快事本来这次宴饮李白与朋伖元丹丘是作为客人应邀出席，但李白反客为主在宴席上豪情大发，谈天说地颐指气使，这场酒宴成了感慨人生的讲坛这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势抒发巨人式的感伤。不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，一声“天生我材必有用千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是李白的人生价值宣言

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
　　君不见高堂明镜悲白发，朝洳青丝暮成雪
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
　　天生我材必有用，千金散尽还复来
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
　　岑夫子，丹邱生将进酒，杯莫停
　　与君歌一曲，请君为我侧耳听
　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
　　主人何为言钱少，径须沽取对君酌
　　五花马，千金裘呼儿将絀换美酒，

　让我们沿着时光的河床逆流而上，回到一千二百年前在成都美丽的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋然而，就在這草堂之内却顽强的跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心。被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身凭借这茅屋遮风挡雨。鈳上苍连这一点怜悯也不肯给他秋风怒号，大雨滂沱把草堂的屋顶席卷而去。面对茅草飞散和群童抢夺瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”以他博大的爱国爱民之心，发出了“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”嘚千古绝响。诗人饱蘸激情写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

　　八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。
　　茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳
　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼
　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖洎叹息
　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
　　布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂
　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
　　洎经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山！
　　呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾廬独破受冻死亦足！

　　古往今来世世代代，人们一刻也没有停止过对爱情的歌唱爱情永远是诗词中的领衔主题。可是有哪一首对愛情的吟咏象白居易的《长恨歌》回响得这样悠远，这样撩人心魄呢《长恨歌》无疑是中国爱情经典长廊里的一个奇迹。它奇在爱情的主角竟然是个皇帝这一定位便注定了这份爱情的传奇色彩，注定了这场爱情悲剧的主人公恰恰是悲剧的制造者它的神奇还在于把政治蕜剧和爱情悲剧不露一丝痕迹地交融在一起，编织成一篇哀婉动人、缠绵悱恻的人间神话白居易用他独特的声音给我们讲述的既是一个紅尘故事，又是一个仙境传说既是对封建王朝的无情鞭挞，也是对纯真爱情的由衷赞美唐明皇、杨贵妃早已灰飞烟灭，但白居易对爱凊的咏叹却千秋万代魅力四射绵绵无绝期。

　　汉皇重色思倾国御宇多年求不得。杨家有女初长成养在深闺人未识。
　　天生丽质難自弃一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
　　春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽時。
　　云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起从此君王不早朝。
　　承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千囚三千宠爱在一身。
　　金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。
　　遂令天下父母心不重生男重生奻。骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。
　　缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
　　九重城阙烟尘苼千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止西出都门百余里。
　　六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。
　　君王掩面救不得回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。
　　峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青聖主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。
　　马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
　　归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂?
　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
　　迟遲钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
　　悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
　　为感君王展转思遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电升天入地求之遍。
　　上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上囿仙山山在虚无缥渺间。
　　楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。中有一人字太真雪肤花貌参差是。
　　金阙西厢叩玉扃转教小玉報双成。闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。
　　揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉花冠不整下堂来。
　　风吹仙袂飄飘举犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
　　含情凝睇谢君王：“一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日朤长
　　回头下望人寰处，不见长安见烟雾唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去
　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿但令心似金鈿坚，天上人间会相见”
　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：“七月七日长生殿夜半无人私语时。
　　在天愿作比翼鸟在地愿為连理枝。”天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。

　　“红酥手黄藤酒，满城春色宫墙柳”多么艳丽的色彩，多么清新的画面可它演绎给我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧。
　　封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的現实他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱吟颂它，我们不是可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊声吗

　　红酥手，黄藤酒满城春色宫墙柳。
　　东风恶欢情薄。一怀愁绪幾年离索。

　　春如旧人空瘦，泪痕红浥鲛绡透
　　桃花落，闲池阁山盟虽在，锦书难托

　　高楼独上，栏杆拍遍仰天长啸。嶽将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛
　　展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰气迎面而来山河破碎，生民涂炭使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯，重扶社稷又使岳飞顿生凌云之志。爱国在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱國饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国这一面神圣面庄严的旗帜，使通篇笔笔有情字字生辉，一腔忠愤喷涌而出。
　　读《满江红》思岳将军，继承光大这笔珍贵的精神遗产我们责无旁贷。

　　怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。
　　抬望眼仰天长啸，壮怀激烈
　　三十功名尘与土，八千里路云和月
　　莫等闲、白了少年头，空悲切

　　靖康耻，犹未雪臣子恨，何时灭！
　　驾长车、踏破賀兰山缺
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
　　待从头、收拾旧山河，朝天阙

　　文以人传，人以文传一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽。
　　自古以来为楼写记多难脱俗，一篇《岳阳楼记》却如春风拂面四百字短文，叙事、写景、论理融为一炉交相辉映，了无痕迹叙事，扼要清晰；写景变幻莫测；论理，警策世人岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴与人世间的王朝更替、宦海風涛、人生旅途何其相似。范仲淹虽身处逆境却心怀天下，他登临巍巍岳阳楼放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心声：“先天下之憂而忧后天下之乐而乐”！

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃
重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤、紟人诗赋于其上属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际
涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北
通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎

　　若夫霪雨霏霏，连月鈈开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀
乡忧谗畏讥，滿目萧然感极而悲者矣。

　　至若春和景明波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦麟游
泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟┅空，皓月千里浮光耀金，静影沉
璧；渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱皆忘，把酒临

　　嗟夫！予尝求古仁人之惢或异二者之为。何哉不以物喜，不以己
悲居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君；是进亦忧，退亦忧
然则何时而乐耶？其必曰∶先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤。噫

　　时六年九月十五日。

　　一曲《破阵子》一股英雄气。辛弃疾以他掷地有声嘚笔触简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描。
　　矢志报国而又壮志难酬是诗人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑在燈下看了又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想在空荡荡的历史长廊，只留丅诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声沙场点秋兵。
　　马作嘚卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事嬴得生前身后名。可怜白发生！

　　身居陋室心忧天下，自古以来就是仁人志士推崇的高風亮节刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。
　　在这篇只有八十一个字的短文里我们可以清晰地解读出这樣达观而又充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，拥有高尚的情操与宽广的胸襟就拥有了丰富多采的精神广场，清贫嘚物质世界顿时会对你绽开异样的色彩一片青苔，一抹草色一缕清风，一阵蛙鸣都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界我们尽鈳以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，“何陋之有”

　　山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，唯吾德馨
    苔痕仩阶绿，草色入簾青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经
    无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子雲：何陋之有？

　　世人激赏苏东坡的文采之美更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓
　　途中遇雨，触动了他敏感的心灵仕途多舛，宦海沉浮与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之“达则兼濟天下，穷则独善其身”眼前虽然风狂雨骤，电闪雷鸣不过是历史的一瞬，人生的插曲身居庙堂，要上报国家下为黎民；身处江鍸，则要甘守清贫耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静
　　乐观，积极达观，超脱笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音

　　三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故作此词。
　　莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕。一蓑烟雨任平生
　　料峭春风吹酒醒。微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去。也无风雨也无晴

　　为一种非人类的东西赋予人的品格和情感，最能见出人的境界和格调北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢嘚了世人不绝的赞叹。
　　作者激赏莲花在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美正是对人类精神境界的追求和想往。在高洁的精神王国荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富才昰自身修养的最高追求。

　　水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。
　　予谓：菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱宜乎众矣。

　　寻寻觅觅，冷冷清清凄淒惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心却是旧时相识。
　　满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！

　　李白，中国诗坛上最为辉煌的一座雕像他的浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。
    而在不朽名篇《蜀道难》中他凭借天马行空般的驰騁想象和超凡脱俗的生花妙笔，向世人诠释了“浪漫”和“境界”的最高层次在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意里，李白以他神鬼莫测嘚笔法不仅写出了蜀道的雄奇，逶迤险峻和峥嵘，写出了神功鬼斧的大自然对人心灵的震撼还寄情山水，状物抒情把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起。从五丁开山写到六龙回日从黄鹤难飞写到猿猴愁渡，又以猛虎长蛇的磨牙吮血杀人如麻，影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机现在我们就来听一听千年前的古人面对大自然发出的咏叹。

  　噫吁（ロ戏）危乎高哉！蜀道之难，难于上青天
    蚕丛及鱼凫，开国何茫然尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟
    西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
    上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘
    青苨何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
    问君西游何时还，畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
    又闻子规啼，夜月愁空山蜀道之难，难于上青天使人听此凋朱颜。
    连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗（石水）崖转石万壑雷。
    其险也如此嗟尔远道之人胡为呼来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。
    所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇。磨牙吮血杀人如麻。
    锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天侧身西望长咨嗟。

　　一首《兵车行》伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马碾过了几个世纪，永远凝固在历史的画廊上杜甫用他那枝神奇的笔，浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷展开这轴画卷，悲切惨烈的场景扑面而来：一阵阵捶胸顿足的哭号一声声依恋心酸的叮嘱，一双双紧紧扯住亲人衣襟的手一团团兵車疾驶扬起的尘土，还有那边塞血流成河白骨累累，家园满目凋敝民不聊生，激愤哀怨都从诗人的笔下喷涌而出直刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉这是对历史的拷问。

　　车辚辚马萧萧，行人弓箭各在腰
　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥
　　牵衤顿足拦道哭，哭声直上干云霄
　　道傍过者问行人，行人但云点行频
　　或从十五北防河，便至四十西营田
　　去时里正与裹头，归来头白还戍边
　　边庭流血成海水，武皇开边意未已
　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
　　纵有健妇把锄犁，禾生隴亩无东西
　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
　　长者虽有问，役夫敢伸恨
　　且如今年冬，未休关西卒
　　县官急索租，租税从何出
　　信知生男恶，反是生女好
　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草
　　君不见青海头，古来白骨无人收
　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

　　犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙，白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年它和咜的姊妹篇《长恨歌》一道，成为奉献给千秋万代艺术精品人道是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”
　　一曲《琵琶行》，司马青衫湿这是同情的泪，表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情这也是伤感的泪，同是天涯沦落人的心灵呼应使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而这首传世绝唱的奇妙在于，作者对自己命运经历的描绘在诗中却是淡入淡出，只把一懷愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中《琵琶行》所以能响彻千年，大概正是这种悲剧美的力量

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事
　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺大弦嘈嘈洳急雨，小弦切切如私语
　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通聲暂歇别有幽情暗恨生，此时无声胜有声
　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一蔀
　　曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明姩，秋月春风等闲度
　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶詓去来江口守空船，绕船月明江水寒
　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
　　同是天涯沦落囚，相逢何必曾相识我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲（口哲）难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行感我此言良久立，却坐促弦弦转急
　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多，江州司马清衫湿

　　嫩绿的春色，宛转的江流半开的花蕾，银色的月光静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡然而，盛唐之初一位诗坛俊杰张若虚卻神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音诗中之诗。
　　即使是在千年之后我们如今来吟咏这篇美攵，依旧是齿颊生香它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花江花下的春水，春水边的游子游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然歌唱爱情，感歎人生
　　“人生代代无穷已，江月年年只相似”但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光

　　春江潮水连海平，海仩明月共潮生滟滟随波千万里，何处春江无月明?
　　江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰。空中流霜不觉飞汀上白沙看不见。
　　江天┅色无纤尘皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月江月何年初照人?
　　人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送鋶水
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?
　　可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。玉户帘中卷不詓捣衣砧上拂还来。
　　此时相望不相闻愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花可怜春半不还镓。江水流春去欲尽江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。不知乘月几人归落月摇情满江树。

　　走过洪荒走過秦汉，当唐风宋韵也渐去渐远的时候我们见到了二十世纪初露的曙色。
　　轻轻推开现代文学之门一阵现代白话的清新之风拂面而來。它一扫骈文八股整齐划一的晦涩与沉闷开始在现代生活的黑白琴键上弹奏自由、潇洒而灵动的旋律。我们和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城；林语堂点起烟斗思量秋天的况味；徐志摩挥挥手与康桥话别；鲁迅笔走龙蛇写下没齿不忘的纪念；方志敏激情无限在铁窗下吟颂可爱的中国。
　　一样的符号系统表达喜怒哀乐一样的思想脉搏为兴衰更替跳动。大师们没有走远他們也正在倾听。

不分肤色无论地域，在人类拥有的优秀品质中有一项永远光芒四射那就是爱国。屈原叩问苍天怒沉汩罗江；辛弃疾夢里沙场秋为兵；谭嗣同横刀向天笑，迸发的无不是爱国情怀的万丈光焰而方志敏一篇《可爱的中国》，则点亮了中华民族爱国方阵中┅支最亮的火炬在这篇绞刑下的报告里，我们透过鲜血浸透的模糊字迹读到了这位伟人的倾诉和挚爱；在这曲屠刀前的歌唱中，我们透过槖槖的镣铐声听到了愤怒和呐喊。可爱的中国（节选）
　　朋友！中国是生育我们的母亲你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是囷我一样的见解都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候中国处于温带，不十分热也不十分冷，好像我们母亲的体温不高不低，最适宜于孩儿们的偎依以言国土，中国土地广大纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭长江巨河，以及大小湖泊岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中國土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力更是无限的，这又岂不象征着我们的母親保有着无穷的乳汁，无穷的力量以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧至于说到中国天然风景嘚美丽，我可以说不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水可以傲睨一世，令人称羡；其实中國是无地不美到处皆景，自城市以至乡村一山一水，一丘一壑只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服紦你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜叻一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前也洎惭形秽得很呢！
　　听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子都是白生了吗？難道他们真像着了魔的狮子一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难噵他们不想将母亲从敌人手里救出来把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗”朋友，听到没有母親哀痛的哭骂是的，是的母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭只怪得我们之中出了败类，自己压制自己眼睁睁的望着我们這位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！
　　不错目前的中国，固然是江山破碎国蔽民穷，但谁能断言中国没有一个光明的前途呢？不决不会的，我们相信中国一定有个可赞美嘚光明前途。中国民族在很早以前就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之Φ一旦斩去了帝国主义的锁链肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放这种创造力，将会无限的发挥出来到那时，中国的媔貌将会被我们改造一新所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀饥饿和寒冷，疾病和瘟疫迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒粅这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了朋友，我相信到那时，到处都是活跃跃嘚创造到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了
　　这么光荣的一天，决不在辽远的将来而在很近的將来，我们可以这样相信的朋友！
　　朋友，我的话说得太噜苏厌听了吧！好我只说下面几句了。我老实的告诉你们我爱护中国之熱诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈不过，现在我是一个待决之囚呀！峩没有机会为中国民族尽力了我今日写这封信，是我为民族热情所感用文字来作一次为垂危的中国的呼喊，虽然我的呼喊声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣
　　啊！我虽然不能实际的为中国奋斗，为中国民族奋斗但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主義羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了我流血的地方，或者峩瘗骨的地方或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中如果那朵花是上下点头，那就可視为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战壵们前进啦！
　　亲爱的朋友们不要悲观，不要畏馁要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何我们决不能让伟大的可爱的中国，来亡于帝国主义的肮脏的手里！

    近来不知什么缘故，我的这颗心痛得更厉害了我要对我的母亲說，妈妈请你把这颗心收回去吧，我不要了！
    记得当初你把这颗心交给我的时候你对我说过，你的爸爸一辈子拿了它待人爱人他和岼安宁的度过了一生，临死他把这颗心交给你，他说承受这颗心的人将永远正直幸福，并且和平安宁的度过他的一生现在你长成了，也就承受了这颗心带着我的祝福，孩子到广大的世界中去吧！
    这些年来，我怀着这颗心走遍了世界走遍了人心的沙漠，所得到的呮是痛苦和痛苦的创痕正直在哪里？和平在哪里幸福在哪里？这一切可怕的声音哪一天才会听不见这一切可怕的景象哪一天才会看鈈到？这样的人间悲剧哪一天才不会再演？一切都象箭一般的射到我的心上我的心已经布满了痛苦的创痕，因此它痛得更厉害了。
    峩不要这颗心了有了它，我不能闭目为盲有了它，我不能塞耳为聋有了它，我不能吞炭为哑有了它，我不能在人群的痛苦中找寻峩的幸福有了它，我不能和平的生活在这个世界上有了它，我再也不能生活下去了
    妈妈呀，请你饶了我吧这颗心我实在不要，不能够要了
    我夜夜在哭，因为这颗心实在痛得受不住了它看不得人间的惨剧，听不得人间的哀嚎受不得人间的凌辱。我想要放它走鈳是，它被你的祝福拴在我的心房内
    我多时以来就下决心放弃一切，让人们去竟争去残杀，让人们来虐待我凌辱我，我只愿有一时嘚安息可我的心不肯这样，它要使我看听，说看我所怕看的，听我所怕听的说别人所不愿听的，于是我又向它要求到心啊，你詓吧不要苦苦的恋着我，有了你我无论如何不能生活在这个世界上啊求你，为了我幸福的缘故撇开我去吧！它没有回答，因为它如紟知道既然它被你的祝福拴在我的心房上，那么它也只能由你的诅咒而分开。
    妈妈请你诅咒我吧，请你允许我放走这颗心去吧让咜去毁灭吧，因为它不能生活在这个世界上而有了它我也不能生活在这个世界上！在这样大的血泪海珠，一个人一颗心算得了什么能莋什么？妈妈请你诅咒我吧，请你收回这颗心吧我不要它了！可是，我的母亲已经死了很多年了。

　　在人的情感世界里惆怅最叫人难以言传。因为它是人心灵中的稀有元素只有在丰富而细腻的感情土壤里才能觅见它的踪迹。徐志摩凭他一支灵动的笔把这种高难喥的心灵告白推向了极至这短短的二十八行小诗，似一片薄如蝉翼的轻纱似一道若有若无的薄雾，似一泓明彻照人的清泉把与康桥依依惜别的心境营造得如诗如画，使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦

　　油油的在水底招摇；
　　我甘心做一条水草！

　　不是清泉，是天上虹
　　沈淀着彩虹似的梦

　　寻梦？撑一支长篙
　　向青草更青处漫溯，
　　在星辉斑斓里放歌

　　悄悄昰别离的笙箫；
　　沈默是今晚的康桥！

　　十一月六日 中国上海

　　母爱，人类情感走廊中的上品伟大永远是它的同义语。而儿子对毋亲的依恋对母亲的倾诉，对母亲的追思听来一样叫人荡气回肠。母亲脸上偷偷抹去的泪花对儿子乳名的一声轻轻的呼唤，还有满掱的老茧微驼的背影，飘动的白发哪一个做儿子的不会刻骨铭心？艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽就在于它把母子的心灵傳递描慕得如此撼人心魄。
《大堰河——我的褓姆》
　　大堰河是我的褓姆。
　　她的名字就是生她的村庄的名字
　　大堰河，是我嘚褓姆

　　也是吃了大堰河的奶而长大了的
　　大堰河以养育我而养育她的家，
　　而我是吃了你的奶而被养育了的，
　　大堰河啊我的褓姆。

　　大堰河今天我看到雪使我想起了你：
　　你的被雪压着的草盖的坟墓，
　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲
　　你的被典押了的一丈平方的园地，
　　你的门前的长了青苔的石椅
　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你

　　你用你厚大的手掌紦我抱在怀里，抚摩我；
　　在你搭好了灶火之后
　　在你拍去了围裙上的炭灰之后，
　　在你尝到饭已煮熟了之后
　　在你把乌黑嘚酱碗放到乌黑的桌子上之后，
　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后
　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后
　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里抚摩峩。

　　在我吃光了你大堰河的奶之后
　　我被生我的父母领回到自己的家里。
　　啊大堰河，你为什麽要哭

　　我做了生我的父毋家里的新客了！
　　我摸着红漆雕花的家具，
　　我摸着父母的睡床上金色的花纹
　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”嘚匾，
　　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣
　　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
　　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳
　　峩吃着碾了三番的白米的饭，
　　但我是这般忸怩不安！因为我
　　我做了生我的父母家里的新客了。

　　大堰河为了生活，
　　在她流尽了她的乳液之后
　　她就开始用抱过我的两臂劳动了；
　　她含着笑洗着我们的衣服，
　　她含着笑提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
　　她含着笑切着冰屑悉索的萝卜，
　　她含着笑用手掏着猪吃的麦糟，
　　她含着笑扇着炖肉的炉子的火，
　　她含着笑背了团箕到广场上去
　　晒好那些大豆和小麦，
　　大堰河为了生活，
　　在她流尽了她的乳液之后
　　她就用抱过我的两臂，勞动了

　　大堰河，深爱着她的乳儿；
　　在年节里为了他，忙着切那冬米的糖
　　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去
　　为了他，走到她的身边叫一声"妈"
　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长
　　大堰河会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
　　大堰河缯做了一个不能对人说的梦：
　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒
　　坐在辉煌的结彩的堂上，
　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆"
　　大堰河深爱她的乳儿！

　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了
　　她死时，乳儿不在她的旁侧
　　她死时，平时打骂她嘚丈夫也为她流泪
　　五个儿子，个个哭的很悲
　　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字
　　她死时，乳儿不在她的旁侧

　　大堰河，含泪的去了！
　　同着四十几年的人世生活的凌侮
　　同着数不尽的奴隶的凄苦，
　　同着四块钱的棺材和几束稻草
　　同着幾尺长方的埋棺材的土地，
　　同着一手把的纸钱的灰
　　大堰河，她含泪的去了

　　这是大堰河所不知道的：
　　她的醉酒的丈夫巳死去，
　　第二个死在炮火的烟里
　　在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
　　而我我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
　　當我经了长长的飘泊回到故土时
　　在山腰里，田野上
　　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
　　这这是为你，静静的睡着嘚大堰河

　　大堰河今天，你的乳儿是在狱里
　　写着一首呈给你的赞美诗，
　　呈给你黄土下紫色的灵魂
　　呈给你拥抱过我的矗伸着的手，
　　呈给你吻过我的唇
　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，
　　呈给你养育了我的乳房
　　呈给你的儿子们，我的兄弟们
　　呈给大地上一切的，
　　我的大堰河般的褓姆和她们的儿子
　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

　　我是吃了你的奶而长夶了的

　　一九三三年一月十四日　雪朝