对宋词风格流派的认识 （下）_网易新闻
对宋词风格流派的认识 （下）
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
四、奇艳俊秀
以张先、贺铸为代表，张先著有《张子野词》，贺铸著有《东山寓声乐府》。张先、贺铸的词风各有所长，也各有所偏，而气力精健、采藻艳逸，是张、贺二人的共同之处。张先有《天仙子》一词为北宋词中名篇之一：《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
上片写词人的思想活动，是静态，得平淡之趣；下片写词人即景生情，是动态，有空灵之美。“云破月来花弄影”一句，所以传诵千古，不仅是遣词造句的功力，主要是词人把一天的苦闷忧伤之情，通过生动妩媚的形象委曲传达给读者，让人也分享这一欣悦及无限的美感，同时对作者的精健及艳逸，也有了进一步的认识和理解。
清周济说：“将身世之感打并入艳情。”清陈廷焯说：“方回词，胸中眼中，另一种伤心说不出处，全得力于楚骚。而运以变化，允推神品。”贺铸的词在精健上与张先是有共同之处的，如他的《青玉案》词：凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
全词主旨都在开端三句，美人过处，也有微尘细馥随之，人不可留，尘也难驻，目送之芳尘，惆怅极矣。下面全是想象，古人称为“遐思”者也。词人的一片痴情何似而引出词之结句：一句三叠答。所谓闲愁，其意大约相当于今日之所谓“爱情”。作为叠答，草、絮、雨三者皆比喻极多之物，而将这三个极多之物合在一起，又多到什么程度呢？读者可任意想象。
五、典丽工巧
以周邦彦为代表，著有《清真集》。他的词源于柳永，清周济《宋四家词选》说：清真词多从耆卿夺胎，思力沉挚外往往出蓝。而寓于变化，魄力雄厚，文人词的特色明显。他的词遣词造句、用意命笔都十分矜慎，词语精炼，结构严密，思力遒劲，善于化唐人诗句入词，音律谐和，境界已臻高远。《直斋书录解题》说：“长调尤善铺叙、富艳精工。”王国维说：“言情体物，穷极工巧。”从《满庭芳》一词，可见周邦彦词的风貌：风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,疑泛九江船。 年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。
开头之句写初夏景物极细微，并反映出词人随遇而安的心情。《直斋录解题》说：“清真词多用唐人诗语,隐括入律,浑然天成。长调尤善铺叙,富艳精工。”这词用了杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等人的诗，结合真景真情，运典入化，大大丰富了词的含意。此外，词人把清丽的景物与孤寂相交错，乐与哀相交融，苦闷与宽慰相结合，构成一种转折顿挫的风格。写景生动细致，表现苦闷心情隐约含蓄。《白雨斋词话》评说：“此中有多少说不出处，或是依人之苦，或有患失之心，但说得虽哀怨，却不激烈，沉郁顿挫中别饶蕴藉。”
这一派的词人还有万俟咏、晁端礼、徐申、田为……
六、豪迈奔放
以辛弃疾为代表，著有《稼轩长短句》，其源于苏轼。苏词是“无意不可入、无事不可言”。但苏是以诗为词；辛是经、史、子、集任意驱遣，且自然合度，体制恢宏，风格多样。实际上辛弃疾是一位大才，是既阅历丰富又感情深厚的词人。他的词兼有多种面貌，因此，这就不是学辛弃疾的人都能达到的。
请看辛弃疾的《摸鱼儿》：更能消几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路，怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
这词作者以含蓄的笔墨，写出了对南宋朝廷暗淡前途的担忧。词人把自己个人的感情注入国事之中。春意阑珊，实指国家大事，并非一般词人作品中的绮怨闲愁，从表现手法上看，《摸鱼儿》较隐、较曲，比较接近婉约风格。
七、骚雅清空
以姜夔为代表，著有《白石道人歌曲集》，源于周邦彦而有变化。明杨慎《词品》：“……词极精妙，不减清真乐府。其间高处有周美成不能及者。”为除浮艳变质实为清空。写柔情于健笔，自成一种风格。白石精于音律，有17首带旁谱的词为宋词所仅见。他的词在当代及后世影响都很大。清胡薇元在《岁寒居词话》中说：“白石道人歌曲……词精深华妙……尤善自度腔，音节文采。”
如姜夔的《点绛唇·丁未冬过吴松作》：燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。 第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古，残柳参差舞。
不读白石“燕雁无心”一词，不足以知白石词气象之大。“太湖西畔”一语，此即眼前景但又会心中意。下片之境，乃词人俯仰今古之境。《白雨斋词话》说：“白石长调之妙冠绝南宋，短章亦有不可及者，如《点绛唇·丁未冬过吴松作》一阕，通首只写眼前景物，至结处云‘今何许，凭栏怀古，残柳参差舞’，感时伤世，只用‘今何许’三个字提咏，‘凭栏怀古’下仅以‘残柳参差舞’五个字一叹了之，无穷哀感……令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。”
八、密丽晦涩
以吴文英为代表，著有《梦窗词》，吴远祖温庭筠、近师周邦彦，他的词讲求字面，精炼句法，极意雕刻，工巧密丽，转失坚涩，《四库提要》说：“用事下语在晦处，人不可晓。”其面貌似诗中的李商隐，且更加隐晦。吴也有少数疏宕之词。吴词最吃香的时期是在清中叶以后，直至今天还有不少写旧词的人以吴为宗，究其词无甚新意，专以雕琢为能事，并神其说，梦窗之词与东坡稼轩殊流而同源。这种说法失于准确。
再如吴文英的《高阳台·落梅》：宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。 寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢？细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣、解珮溪边。最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆。
咏物词有白描与用事之别，这词属于后者。这词工巧密丽转失晦涩，甚至有人批评是“碎拆下来，不成片段”的典型代表。
本文对宋词风格流派的划分，是依照前人之说，个别处略有不同。这样划分是否妥当，不过是个人之言，仅供同道参考而已。
作者：王焕墉
本文来源：天津网-天津日报
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈　　不是很慎重的词选。借地方先集中一下以后好复制。　　　　王观
高阳台　　　　
红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分。人不归来，空教草怨王孙。平明几点催花雨，梦半阑、敧枕初闻。问东君，因甚将春，老了闲人。　　
东郊十里香尘满，旋安排玉勒，整顿雕轮。趁取芳时，共寻岛上红云。朱衣引马黄金带，算到头、总是虚名。莫闲愁，一半悲秋，一半伤春。　　　　韩疁?
除夜　　　　
频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。　　
邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。　　　　吴文英
丰乐楼分韵得如字　　　　
修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图。山色谁题，楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒馀。自销凝，能几花前，顿老相如。　　
伤春不在高楼上，在灯前欹枕，雨外熏炉。怕舣游船，临流可奈清臞。飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来，吹尽香绵，泪满平芜。　　　　吴文英
落梅　　　　
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。　　
寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢。细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆。　　　　周
送陈君衡被召　　　　
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。　　
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。　　　　周
寄越中诸友　　　　
小雨分江，残寒迷浦，春容浅入蒹葭。雪霁空城，燕归何处人家。梦魂欲渡苍茫去，怕梦轻、还被愁遮。感流年，夜汐东还，冷照西斜。　　
萋萋望极王孙草，认云中烟树，鸥外春沙。白发青山，可怜相对苍华。归鸿自趁潮回去，笑倦游、犹是天涯。问东风，先到垂杨，後到梅花。　　 　　王沂孙
残萼梅酸，新沟水绿，初晴节序暄妍。独立雕栏，谁怜枉度华年。朝朝准拟清明近，料燕翎、须寄银笺。又争知、一字相思，不到呤边。　　
双蛾不拂青鸾冷，任花阴寂寂，掩户闲眠。屡卜佳期，无凭却恨金钱。何人寄与天涯信，趁东风、急整归船。纵飘零，满院杨花，犹是春前。　　　　王沂孙
和周草窗寄越中诸友韵　　　　
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在谁家。相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。　　
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤与说年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。　　　　张
西湖春感　　　　
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万绿西泠，一抹荒烟。　　
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
楼主发言：3次 发图：0张 | 更多
　　张炎此首，是高阳台中我最钟爱者。：）
　　我也喜欢。好多书都拿它做榜样。可惜我没埋头学习。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)您好，欢迎来到北京新东方学校！报名咨询热线：010-；官方微信咨询：VBJXDF
& 您的位置：
>> 备考指导
高中语文诗词鉴赏《高阳台》赏析
时间：　　作者：　　来源：学习方法网
　　吴文英南宋词：《高阳台》原文：
　　宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风千里关山。半飘零、庭上黄昏，月冷阑干。
　　寿阳空理愁鸾，问谁调玉髓，暗补香瘢？细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣解佩溪边。最愁人、啼鸟清明，叶底清圆。
　　《高阳台》参考注释：
　　①仙云：状梅花飘落姿影。
　　②古石埋香：原指美人死去。此处喻指落梅。
　　③吹横笛：古笛曲中有《梅花落》。
　　④寿阳：化用寿阳公主梅花妆事。
　　吴文英南宋词：《高阳台》赏析：
　　这首词可看作吴文英咏物词的代表作。词在题面上为咏梅，但大多数词评实都认为在写花的同时也在写人，即怀念杭州的亡姬。本词上片抒写梅花飘落在野水荒湾而引起的的哀婉之情，下片化用寿阳公主梅花妆及江妃解佩典故，为逝去离魂唱出招魂曲，同时寄寓着悼念惋惜的深意。其中也寄托了伤逝怀还的感情。由于这首词用典特别多，所述的情事和旨意比较隐晦，故本词历年来褒贬不一，对此评价有两种截然不同的看法：持否定的意见认为“杂凑”、“斧凿”、“不连贯”；肯定的意见则以为“合数典为一典”是这首词的特色，且“既幽怨，又清虚”。但总的来说，该词还不失为一首托物咏怀的好词。全篇写景用词有些晦涩，不太容易把握总的意境和思想脉络，这不能不说是个缺点。但若详细参详一翻，还是可以读明白的。联系全词脉络的是一股感情的潜流。开头三句直接描写落梅的颜色和资质，用笔空录。“无人”句补出背景，那仙姿绰约的幽韵冷香的梅花竟飘落在孤寂无人的野水荒湾，境界清旷凄寒。“古石”两句由落写到埋，并用锁骨菩萨之典故来显示梅的高贵。“南楼”以下六句续写各处梅花均飘零的情景。下片用三个与梅花相关的典实暗寓梅花飘落瘗埋而无处寻觅，为落梅和亡妾唱出凄哀的招魂曲。结拍用“绿叶成荫子满枝”来表现天地终究无情而人自多情的感叹。其中有着很深的哲理。
　　推荐课程：
　　（责任编辑：李远航）
版权及免责声明① 凡本网注明“稿件来源：北京新东方学校”的所有文字、图片和音视频稿件，版权均属北京市海淀区私立新东方学校所有，转载请注明“来源：北京新东方学校”。 ② 本网未注明“稿件来源：北京新东方学校”的文/图等稿件均为转载稿，本网转载仅基于传递更多信息之目的，并不意味着赞同转载稿的观点或证实其内容的真实性。如其他媒体、网站或个人从本网下载使用，需自负版权等法律责任。如擅自篡改为“稿件来源：北京新东方学校”，本网将依法追究法律责任。 ③ 如有本网转载稿涉及版权等问题，请作者见稿后速来电与北京新东方网联系，电话：010-。
高考数学暑假班，抢位报名中！
国际：　国内：
高考：　　　　高二：　　　　高一：　　　　单项：　　营地：特色： 　 　　 &&&&&&&&&　当前位置： &
扫描到手机
17:42:41 & &仙居物语mp &
原标题：仙居历代凡人遇仙记前篇宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢？细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆。——宋·吴文英《高阳台·落梅》撰文/落日楼主 图片/网络“烟霞”一词，本指烟雾和云霞，也指山水胜景，却历来为道家神仙或慕仙者所独钟。如唐代的玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》中有“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神”；又如《云笈七签》卷三三“青童侍卫，玉女歌扬;腾蹑烟霞，彩云捧足”。仙居自古有“烟霞第一城的美称”，史载“以其洞天名山，屏蔽周为，而多神仙之宅”故名，为此，历代也多凡人遇仙的美好故事。蔡经遇仙飞升蔡经遇仙飞升的故事发生在三国时期。时，有神仙王远，字方平，东海人（今江苏），于汉代时得道飞升后周游天下。相传，有一次王远游览括苍山，经过蔡经的家，见蔡经有仙骨而不自知，便让其吞食了金丹。等到蔡经死后出殡时，家人发现抬着的棺材很轻，打开验视发现棺材里并没有蔡经的尸体。大约又过了四年，家人惊讶的发现蔡经又回来了，且容貌比先前还要年轻，并对他们说“七月七日，真人王远将要到家中做客”。是年的七月七日，王远由盛大的旌旗仪仗队引导，驾着五色龙，果然如期而至。在蔡经的家中，王远召见了蔡经的父亲、兄弟等人，并遣使召麻姑来赴宴。当日的酒筵上，各种肴膳有序呈上，所用器具有金盘、玉斛等。其后，王远用酒一斗匀水五升让蔡经的家人饮用，结果蔡经一家人举室升天。唐代时，诗人曹唐在其《王远宴麻姑诗》中曾记录此胜事：“好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑说东溟饮兴长。安得麻姑同一醉，使人赊酒向余杭。”故事中，蔡经家的所在地即现在的括苍洞隐真宫。据史料记载，蔡经及其家人拔宅升天后，事情传到了朝廷，由皇帝下诏建立道观以祀奉。历史上，蔡经故宅上还曾留有“蔡经九井”和“石臼杵”等遗迹。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
精彩高清图推荐：仙居历代凡人遇仙记前篇
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢？细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆。
——宋·吴文英《高阳台·落梅》
撰文/落日楼主 图片/网络
“烟霞”一词，本指烟雾和云霞，也指山水胜景，却历来为道家神仙或慕仙者所独钟。如唐代的玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》中有“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神”；又如《云笈七签》卷三三“青童侍卫，玉女歌扬;腾蹑烟霞，彩云捧足”。仙居自古有“烟霞第一城的美称”，史载“以其洞天名山，屏蔽周为，而多神仙之宅”故名，为此，历代也多凡人遇仙的美好故事。
蔡经遇仙飞升
蔡经遇仙飞升的故事发生在三国时期。时，有神仙王远，字方平，东海人（今江苏），于汉代时得道飞升后周游天下。相传，有一次王远游览括苍山，经过蔡经的家，见蔡经有仙骨而不自知，便让其吞食了金丹。等到蔡经死后出殡时，家人发现抬着的棺材很轻，打开验视发现棺材里并没有蔡经的尸体。大约又过了四年，家人惊讶的发现蔡经又回来了，且容貌比先前还要年轻，并对他们说“七月七日，真人王远将要到家中做客”。是年的七月七日，王远由盛大的旌旗仪仗队引导，驾着五色龙，果然如期而至。在蔡经的家中，王远召见了蔡经的父亲、兄弟等人，并遣使召麻姑来赴宴。当日的酒筵上，各种肴膳有序呈上，所用器具有金盘、玉斛等。其后，王远用酒一斗匀水五升让蔡经的家人饮用，结果蔡经一家人举室升天。唐代时，诗人曹唐在其《王远宴麻姑诗》中曾记录此胜事：“好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑说东溟饮兴长。安得麻姑同一醉，使人赊酒向余杭。”
故事中，蔡经家的所在地即现在的括苍洞隐真宫。据史料记载，蔡经及其家人拔宅升天后，事情传到了朝廷，由皇帝下诏建立道观以祀奉。历史上，蔡经故宅上还曾留有“蔡经九井”和“石臼杵”等遗迹。
羊愔得道括苍山
羊愔是晋代太山人，性唯沉静，薄于世榮，雅尚逍遥，常慕道术。时任仙居令的羊忻是其兄弟。或许是因为兄弟的缘故，羊愔罢官后归隐括苍山，后来得道成仙。道教书籍《云笈七签》曾记录了羊愔括苍得道德全过程：“（羊愔）与缙云观道士数人，花时饮酒，日午，忽仆地若毙，气息犹暖，乃舁还家，七日方醒。乡里之人，与道士俱往问之，愔曰：“初为一人青帻绛服，自称灵英，邀入洞府中，见楼观宏丽，鸾鹄徘徊，天清景暖，异于人间。须臾，一石穴中有物飞出，状如簦，青色，柄长。灵英指之曰：此青灵芝也，可食之得仙。愔觉饥方甚，取坐于石上食之，味甘美，俄而都尽。灵英曰：尔夙有仙分，今日遽得见仙官。乃引见仙官，戴远游冠、霞帔三人，文武侍从极多。灵英谓愔曰：一人小有天王君，一人华阳大茅君，一人隐玄天佐命君。愔历拜之，咸曰：有仙骨未能飞升，犹宜地上修炼。俄而灵英送出，乃括苍洞西门也。”其后，羊愔便朝去暮还地探望其在仙居县城任县令的兄弟羊忻；最后遁入黄岩的委羽山而不知所踪。
钟离介梦遇仙女
钟离介是唐代天宝年间的仙居令。他得以在仙居任职据说得缘于慈感庙内的杜氏二女。杜氏二女本为金华人，家于仙居西门，以兜售汤饼为业。在二女长至十五岁左右时，父母双亡，厨师挑逗她们，出于激愤，两人杀了厨师并隐入盂溪，因盂溪大水而溺亡。据《光绪仙居县志》载，唐代时，有钟离介者寓居长安，得中科举。是夜梦有二女揖曰：“吾家盂溪，今君中第，尹吾邑矣。”后来钟离介果然被诏主政仙居。钟到仙居仙居后，寻访杜氏二女所在。在盂溪看到二枯骸挂藤上，“即近之道阻，斧藤，藤流血，削石，石亦流血，及举其骸，钩连有声，遂取以还”在路上遇樵夫相告“此石藤石棱二夫人锁子骨也”，说完樵夫也不见了。钟离介觉得神异，遂塑杜氏二女的骨骸并立祠庙祭祀。故事的最后，杜氏二女还曾相助钟离介仕宦的升迁。至于樵夫所描述的杜氏骸骨的形象，或为佛家锁骨菩萨的形象，但在仙居民间对于仙、佛区分一直就比较模糊。
昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪?僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。
——《续玄怪录》
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点