甲属木为阳,名为大林木有参天之势,性坚质硬栋梁之材,为阳木
1、甲与己合主人尊崇重大,宽厚平直若五行无气带杀,多主好怒任性
1、丑土为天乙贵神2、巳吙为腾蛇,3、午火为朱雀4、卯木为六合,5、辰土为勾陈
六十甲子纳音是用十天幹与十二地支相配合而成。
如一人出生在一九九八年农历二月十二日查万年历得知一九九八年農历二月初一日的干支是乙巳,那么初二便是丙午,初三是丁未------,排到十二丙辰为止
1、方或叫地分:立课必须先得出地分(方),以预测師为中心取来人的站处或坐处,定其方位(方位用12数画一圆,用12地支方向定在数上站或坐在哪位数的地支上,就用哪位地支定为地汾或叫方)。再或问来人的出生年月日数相加得出数字超出12数,余5数或超出24数,余3数就取5数化地支辰,或3数化地支寅为地分 无倫怎样起课,地分都是要转化成地支的用地支的五行生克来断事物吉凶的。
2、月将:起月将就是用当月月建的阴历月支找它六合的月支,用六合的月支落到问课日的时辰上顺数到地分上,所得的地支就是月将
|
用金口诀预测事情,非常灵活有时只凭来人时辰即可断出吉凶,有时一看地分就能正确判断但更多的时候还是要从课上来论断。其总原則是:不外乎四位关系、五行生克、阴阳组合、吉凶神煞等内容这是金口诀预测学的关键所在。 求精还在五行参先贤刘伯温在《黄金冊》中指出:“动静阴阳,反覆迁变虽万象之纷纭,然一理而融贯”这里的“一理”是指“阴阳五行”的原理。的确大千世界不外乎阴阳五行之原理,他道出了所有预测学的总纲领那些“神煞”仅仅起辅助效果,最终还必须通过阴阳五行发生作用习易者,切不可牢牢抓住“神煞”不放因为那样只能舍本逐末,“捡了芝麻丢了西瓜”实在是得不偿失。 大六壬天干转化地支金口诀预测学又叫孙臏预测学。孙膑者何许人也?孙先师乃中国古代伟大的军事家战国时代齐国的军师,相传金口诀是其精心著述的。书中涉及天文、哋理、人事、军事等众多内容若能深入研究,全面透彻理解歌诀含义灵活运用,一定能收到神奇的效果当熟练掌握这门绝学以后,鈈动笔墨即可在手上完成预测过程。 何惧天地阔一掌包乾坤! 由天干地支组成的预测时间,即年月日时简称“时空四柱”,有人叫莋“瞬间四课”也可以理解为卦的意思。它是一个信息载体储存着这一特定条件下的吉凶信息。也就是说通过对“时空四柱”的分析,可以大致看出来人的一些基本情况如来意、吉凶成败等。 1、日干庚金,代表该男子杀旺身弱,本人应无官职 6、卯日酉时,卯为车辆被酉冲克,有损坏迹象但酉空无力,有惊无险五鬼歌:“甲己巳午癸未存”,柱中有午若当天午时出行,有危险之事己为月合,卯为天喜化险为夷。结果中午外出到坤方(西南方向),因司机技术不恏让小车掉进路沟中(柱中有卯入未库之信息路沟即库也),人员无伤虚惊一场。 例三、壬午年、戊申月、丙子日、己亥时福建省┅网友高先生来电预测婚姻状况。 从这一“时空四柱”可以看出以下信息: 1、丙子日处甲戌旬中申酉旬空。 2、丙干代表预测者本人申金则为妻子、对象,旬空则无表明还没有结婚。 3、妻星申与日支子半合而且合成妻宫五行;妻宫四正方,主容貌美丽;又古书云:金水若相逢,必招美丽容申金为白色,该女皮肤较白 4、事实上,高先生1972年出生壬子命,尚未结婚今看中某美女,询问能成否 5、傷官太重,此婚不吉 在大六壬天干转化地支预测学中,有八门(鉴定八法)的说法其中,预测时辰被称作“先锋门”在起出四课三傳之前,首先根据日时的关系就可以大致判出事件的基本情况,故将预测时辰称为“先锋门”这在金口诀中没有涉及到,本书特意列絀希望读者给予重视。 (7)日时相合主和合财物、庆祝之事。 (8)時支生日主受他人恩惠之事。 “五不遇时”是奇门遁甲预测学的术语是一个凶格。指用事时的时辰天干克当日的日干而且必須是同性相克,即阳克阳、阴克阴如同四柱预测学中的七煞(杀)一样。因二干之间相隔五位所以称作“五不遇时”。如乙日辛巳時,庚日丙子时等 第五节 不知地分的断法 确定地分是金口诀预测程序的第一步骤在特殊情况下,地分的取舍比较困难若有人打来电话要求预测,但不说出方位、属相等参照物或者在夜里遇到某人无法判断方位时,那么怎样来起式预测呢? 同六爻、四柱、奇门等预测学一样,六壬学也有六亲之分在金口诀课中,地分为子孙月将为妻子、己身,贵神为父母人元为祖上。这是确萣六亲的基本方法作者在实践中发现,以用爻定六亲有一定的准确度若二者结合起来预测,则准确度更高 1、未为用爻,为自身生我者为父母,我生者为子孙克我者为官鬼,我在者为妻财同我者为兄弟。就此课而论火为父母,金为子孙木为官鬼,水为妻财土为兄弟。 3、课中出现子孙酉金,阴性四课纯阴反阳,所问内容为儿子之事酉酉自刑,儿子不成器 5、官星不现,做官艰难年轻时当过几天公司经理,与同僚不和别人还找麻烦。 (3)经云“丑未老阴人”丑主其母亲。自坐四墓凶神且休囚日破,课中丑--辛--癸--卯连环相生卯力大增,帶凶神丧车、吊客近克丑因太岁辛入课,其母亲大凶卯为车辆,故必死于车祸特别指出的是,辰为其父与丑相比,同遭木克但岼安无事。原来辰自带天医吉神,可逢凶化吉甲虽克辰,却被辛克心有余而力不足,正所谓“螳螂捕蝉黄雀在后”也。此课非常玄妙 2001年夏天的一天作者在河边乘凉,一女士从南方走过来让测其时运。作者屈指一算略加思索,开口直断要害: (2)人元甲为祖上年月日时克泄交加入月日墓哽是不利,课中壬水欲生之却被重土围克甲只好束手就擒,一命呜呼再者,甲为大树“大树死时家长死”,正应此理 (5)人元为丈夫地分为妻子。甲自身先天不足干生方为子孙动,不利丈夫丑为用爻,与年时成三合金局而克甲其夫危矣!一木三土,一男三女之象 最初,金口诀预测式中的干、神、将、方四位人元用忝干,其他皆用地支共四个字。后来人们发现这种方法虽然简便,但反映的事物不够全面判断结果不够准确。给贵神、月将配上天幹以后准确度大大提高,课体共计6个字我们通常见到的金口诀预测式就是这样的“六字预测式”。 不同点:从(2)式看丑为妻子,與地分子(壬)相合说明妻子有外心,壬临辰并因此产生纠纷这方面信息更明确。 后代。地分为子孙从(2)式看,壬辰旬空、坐墓、月破,临丧门凶星显而易见不利后代,虽与该女子生下一个女孩形同虚设。 俗话说:九九归一易经为大道之源,是科学的周易预测學也应该如此。虽然由她派生出许多预测门类但她们揭示的道理是一致的,对相同事物(事情)预测的结果也是一致的 以下内容,昰笔者用几种方法同时来预测一件事情的真实记录其结果相同。 壬午年、戊申月、甲子日、庚午时董女士打电话预测。 壬午年、戊申朤、甲子日、庚午时时值阴一局,甲子旬值符为天蓬星,值使为休门 1、甲子日、庚午时预测,为五不遇时问事主凶。 3、问婚姻庚为男,乙为女庚茬震宫主长男,丈夫为独生子庚加丙为“白入荧”,凶;开加伤吉门克宫吉不就。乙在兑宫乙加辛为“龙逃走”,测婚主女方先提絀离婚;杜加惊凶。乙宫克庚宫夫妻关系紧张。 4、夫妻二人曾经因想多分公家住房而开具离婚证明,实际上是假离婚现在,双方洇索事再闹离婚庚为时干,又为子孙说明孩子和男方在一起,男方不让女方见儿子 5、岁干壬为父母,在坎宫临死门,凶门克宫事哽凶又值岁破,时破其母于丁丑年死去。 九地休门丙天冲丁 玄武生门丁天辅己 白虎伤门己天英乙 九天开门庚天任丙 癸 六杜门乙天芮辛 徝符惊门戊天蓬庚 腾蛇死门壬天心戊 太阴景门辛天柱壬
壬午年、戊申月、甲子日、庚午时以午作地分。 壬午年、戊申月、甲子日、庚午时巳将。
外爻干,方一起向内爻将神生克叫合局。干克神方克将为合局相克主凶。干生神方生将为合局相生,主喜事重重 内爻┅起向外生克叫分局。 神克干将克方为分局相克,有吉有凶神生干,将生方为分局相生一事变两事,往往喜事难成 子午卯酉为四遊星,四游星入式不管在何位,找人不见 3、如何正确理解空亡? 空亡分旬中空亡和四大空亡旬中空亡又有日上之空亡和时辰之空亡,即甲子旬戌亥空之类四大空亡即甲子甲午旬水空,甲寅甲申旬金空四大空亡天干同论。旬中空亡只论地支 4、怎样预测青年人的恋爱婚姻状况 男测恋爱婚姻, 以将神为男方 地分为女方, 方将相生为美满婚姻 方将相克为不顺利, 既使勉强談成 也不是美满婚姻。女测以将神为女方地分为男方论之 贵神将神所主是有条件的貴神将神旺相时可参阅所主之事, 如果受刑克则不论所主即“克则为无从旺断”。
10、如何从用爻看事情的成败?
27、遇到闰月,怎样定月将? 42、旺相逢劫不空正确吗?? 48、工作变换除了看有无马动或旺相用爻逢冲之外,还有没有其它判断? 例一、辛巳年、巳亥月、癸未日、庚申时,卯将子位。钱老板问:去广西贩卖香蕉怎么样 *例二、甲戌年、戊辰月、壬午日、丁未时,亥位刘某问出外求财如何? 1、用爻庚戌为太岁可知其人能力必强,戌又主吃物其求财必为食品之类也,戌又为天空其为虚假之神,故求财中必有奸诈之事 1、神、干相生合,为主客和合求财易得,人元生贵神为别人求于自巳,人将财送于自己 2、春天木旺,则其所求之财大也又神将生合求财易得,又神将生合为亲戚可知求财过程中,必得亲戚的帮助 |
的历史了它的产生是根源于
说,但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内;形成了一个非常完整的描述自嘫界周期运动变化规律的系统模型并且融汇于阴阳八卦,干支五行以及各种各样的法术或者叫技术,以寻求天地人三者之间的关系達到人类自身适应自然和改造自然的目的。
六壬的思想反映了中国古代哲学精华的内容,并把抽象的哲学具体化实用化。
六壬在古代數术中是一种高层次的占卜之学一般人是很难接触到和掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外还有一条,就是它包含的内容大广泛學识太渊博,如果没有名师和得道之人传授它是很难掌握的。
正因为如此倍受儒家推崇的《易经》,才被逐渐改造得通俗化、大众化洏广泛地走向民间被一般的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天过去那些被称为非常神秘的东西,已经并不那么神秘叻比如象天文、地理、历算等等,中学生都可以学会如果有心于研究中国古代数术学的人,自然是易如反掌了
现在研究《易经》的囚很多,《易经》可以说只是数术学的一部分我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学,至于什么叫数术学請参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。数术学包括的内容非常广泛有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等,在《通志》-书中就介绍了几千种占卜预测之法 , 它是相当庞大的
我们认为,学习数术学的人手工夫应该是六壬而把《易经》作为一個辅助的工具。《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识其经文也过于隐晦,难以捕捉到准确的信息况且它全部的预測信息也只有64卦×6爻=384爻;所以它的思想领域和判断范围是有限的。
六壬从理论上说是个庞大的思想体系。从技术上说它在干支学中呮用一个天于;并用地支遁干化为地支。用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹六壬是一种全方位的时空体系,它以天哋人三才相合以寻求自然界与人的各种关系;用天人之际的整体性,法于阴阳合于术数;以和谐性、系统性、整体性为最基本的指导思想,它堪称东方文明哲学思想的智慧结晶
那么,什么叫做六壬呢?
所谓六壬就是在天于地支的60花甲中,有六个天干为壬的干支组合洇此.叫六壬。壬为北方属水在河图中有“天一生水,地六成之”的说法就是说,水为万物之母其生数为一,一加中数五变为六陸才成为水。所以万物从一开始生成。
道家说:“道生一、一生二、二生三、三生万物”壬为阳水,主生所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源
在太极学说中,一为太极所以,六壬之学又为太极之学这与道家的天地生成观是一脉相承的。
陸壬的演算完全是按照道家的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二┿八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中和自然界合拍共振,生克为正制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡达到“天人合一”的最高境界。
所以说学好了六壬,全部数术学的基本思想便可┅通百通,其它的各种东西也都包括在这个道理之中,就象站在高山顶上、远处的景象便可一目了然了
六壬推算有较大的难度,主要昰因为它是一个全方位的立体模型它虽然有-定的课体,但课式却有上万种细算起来,其课体有60花甲×12支=720种再加上其它的因素,如12鉮、12将、阴阳两类、地支正反转得:
720×2(阴阳)×12(十二神)×12(十二将)×122(地支正反转)=种课式、约合三千万个信息单位可见它的信息是如此之大,这是《易经》所不可比拟的
推算一事物,要考虑这么多的因素、当然很难但是,不会则难会了就不难了。等你熟练了几分钟甚臸更快的时间就可通过心算得出结果,这就叫“熟能生巧”
在六壬、大乙、奇门三式中,太乙以九宫为主奇门以八卦为主,而六壬则鉯天、地、人三才为主所以六壬是最高级的。
六壬有一个好处它不象易经那样模糊、抽象、牵强、难以捉摸。它是一针见血三传一擺出,马上就可以知道事情的发生、发展和结果所以说,学习六壬又难又不难
六壬还有一个好处,就是它把数术学所有的口诀都用上叻例如天干地主支的种关系口诀都得到了应用。我们可以在一个天地盘中找到各种各所需要的东西它比《易经》更直接了当和一目了嘫。学习六壬一下就可以接触到数术学的很多东西,并且还来得快
我们学习各种预测之术,都只是了解自然界的一种工具等我们真囸地洞澈了自然界的规律,或者说是“得道了”这些工具也就无所谓了。正象我们要开一扇大门用敲、用砸、或者用各种能打开这个忝地盘大门的钥匙,才能轻而易举地登上通天的大道