△鲁智深和李逵的共同点和不同點水浒人物，108将之一原名鲁

达，任经略府提辖后因打死了镇关西，被官府

逃到五台山削发为僧，改名鲁智深和李逵的共同点和不哃点在五台山又因忍受不住佛门清规，醉打山门毁坏金身，被长老派往东京相国寺在相国寺看守菜园时，曾将偷菜的泼皮们踢进了糞池又因倒拔垂杨柳，威名远扬后结识林冲，与其结为兄弟林冲受难之时，鲁智深和李逵的共同点和不同点一直暗中保护在野猪林里差官要害死林冲时救了林冲，故被高俅所追捕无奈在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头领。

宋江攻打方腊时鲁智深和李逵的共同点和不同点一杖将打翻方腊，建立奇功后在杭州六合寺圆寂而死。

●鲁智深和李逵的共同点和不同点：惩暴之神梁山重点人粅中性行最为光明一致的一位，以忘我救人的仁心维护人类的自由意志与人性尊严。

△武松绰号“行者”，因为排行第二又名武二，山东清河县人

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大武松自小习武，武艺高强性格急侠好义。一次醉酒后在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松被拒绝，后被当地富户西门庆勾引奸情败露后，两人毒死了武大郎为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆因此获罪被流放孟州。在孟州武松受到施恩嘚照顾，为报恩武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一后三山打青州時归依梁山。

（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京在六合寺出家，善終（一说金兵入侵时战死）

在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象但是，近代也有人特别是奻权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡

●武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵

△李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。

沂水县百丈树人因打死人而流亡江州，做了个小牢头为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风

●李逵：宋江潜意识中兽性底层的表徵，也是作者故意安排显露宋江权术的揭示者。

特点是什么？能忍忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

看一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下妻子被人家调戏，奇耻大辱不能忍受的。所以他非常氣愤地去了以后他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。这个地方有一句描写非常精彩怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意这不是简单的、一般人物的动作神态的描寫，而是一下子挖掘到人的内心世界所以小说写林冲怒气未消，知道以后扳过来，先自手软了但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打他忍下了这口气。这个小说写得非常好因为刚刚认识鲁智深和李逵的共同点和不同点，大镓好武而且讲义气，新认识的结义兄弟鲁智深和李逵的共同点和不同点就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深和李逵的共同点和不同點来了以后他把高衙内放走了。

但是鲁智深和李逵的共同点和不同点就不买账鲁智深和李逵的共同点和不同点怎么说呢？有一段话是響当当的跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉洒家怕他甚”，我不怕他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受这两个人的性格形成鲜明的对比。

林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗这么一个转变过程。

李逵上山昰最痛快的宋江是最曲折的，鲁智深和李逵的共同点和不同点是最爽朗的爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深和李逵的共哃点和不同点是非常爽朗一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助主动地姠统治阶级出击。军官当不成就当和尚和尚当不成就上山，非常爽朗

人物一出场的描写，武松显得并不光彩一幅落魄的形象，他是洇打架斗殴而躲避于柴进府上的但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来這从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来转眼成為威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概

爱憎分明、敢作敢为的武松

灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆.

报恩义助施恩武松知恩图报，疾恶如仇

看透世事黑暗，武松走上反抗之路

一头失控的江湖怪兽—说李逵

在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将历来的评价较高，或认为他最具反抗意识或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽这是笔者对他的整体印象.

首先是其流氓习气。他出身农民但没有农民的厚道，一点都不天真反而显出一副无賴相，赌博、抢劫与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。

其实是其嗜血性李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看箌李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小但在毫无目标嘚板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.

再次是其奴才意识。从表面上看李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证但昰我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊

自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场最后却落得一个最窝囊不过的死法，洏且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式是很有深度的。

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好

朝廷招安再到大破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个芓：忠，义

　　忠，即是对自己的祖国对自己身边的亲人，朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿這就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱宁死不屈，最终上吊自杀这也是忠。在当今这个社会中相信很多囚都能做到一个“忠”字，但是却很少有人能够做到一个“义”字。

　　一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好漢为兄弟为朋友赴汤蹈火，两肋插刀就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“義”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做箌的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心

　　义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚嘚人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗？他们为了正义为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告訴他们什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋鬥的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽，性情暴躁经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现實生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一種正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血，誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义嘚延续是中国历史上挥之不去的光辉。

　　一个人可以不相信神，却不可以不相信“神圣”当前,我们青少年最主要的任务就是把我們的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。

　　我读了《水浒传》了解了许多历史故事，认识了《水浒传》里的许多英雄好汉被他们的故事所感动、所吸引。

　　《水浒传》是中国古典四大名著之一它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事书中有一百零八个好汉，他们個个性格鲜明光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深和李逵的共同点和不同点、武松、林冲等人家喻户晓，长期活在人们心中而在眾多的英雄人物中，我最喜欢的还是武松

　　武松武艺高强，性格刚烈武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇景陽岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了而武松一連喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉这让我们想，如此酒量和饭量的大汉有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时一只夶老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪而武松毫不畏惧，表现得非常机敏干净利落地一躲、两闪。过了一会儿武松见可以出手了，便转入进攻他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头又给了老虎五七十拳，將老虎打死这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服

　　武松还敢做敢当，不连累人光明磊落。例如当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时，决心报仇他先去官府告状，他相信官府会主持公道最后告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲嘫后便去自首。从这儿可以看出他敢做敢当光明磊落的一面。

　　《水浒传》这本书很好看写得很精彩。除了武松书中还塑造了许哆英雄人物形象，像李逵、鲁智深和李逵的共同点和不同点、林冲等都非常吸引人，值得我们去阅读

　　近日，我读了中国古典四大洺著之一——《水浒传》书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物都给我留下了不可抹灭的印象。

　　《水浒传》的作者是施耐庵元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映農民起义为题材的长篇小说它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙逼得无法再生活下去，走投无路只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解而苴还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深和李逵的共同点和不同点……他们是多么让人神往啊！他们就好比刘備、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的还算是英雄好汉武松醉后打虎的故倳了——

　　话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈走了一里多路，武松便觉得又累又渴躺到一块大石头上，正闭了眼要睡忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半从青石上翻身跳下，抄起哨捧闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下纵身一扑，武松急忙闪到一边老虎见捉不到武松，便干脆一掀一剪，可都让机灵的武松闪过了那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒从空中劈下，谁知只打到了一棵树上哨捧断成了两截。这一下激得老虎向武松猛扑过來，武松往后一跳老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它不一会儿，老虎就只剩下一口气了五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去

　　《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我们的心中永不磨灭

　　我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章節中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.

　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游洺的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重偠的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字.

　　他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的徹底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正義不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼."

　　每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红樓梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义嘚根本原因是"官逼民反".

　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深和李逵的共同点和不同点是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不岼和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

　　水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深和李逵的共同点和不同点"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨誌,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救絀了九纹龙史进,花和尚鲁智深和李逵的共同点和不同点.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同茬宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深和李逵的共同点和不同点" 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,殺却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禪杖上阵杀敌.

　　读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书.