古文中异什么意思‘怪’,‘异’的用法什么时候是意动用法

用法只限于形容词用如动词

和名詞用如动词的活用动词本身没有意动用法。一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等 使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作荇为,而意动用法是主语主观上认为(或以为)宾语具有谓语所表示的内容是存于意念的想法或看法,客观上不一定如此

  一、名詞的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物

  例1:邑人奇之,稍稍宾客其父——《伤仲永》

  宾客:本为名词,这里活用为意动词“宾客其父”是动宾结构,意为“以宾客之礼待其父”

  例2:父利其然也。——《伤仲詠》

  利:是名词活用作意动词“利其然”即“认为······有利可图”。

  例3:侣鱼虾而友麋鹿——《前赤壁赋》

  侣,友:名词的意动用法以…为侣 以…为友

  例4:故人不独亲其亲,不独子其子——《礼记·礼运》

  亲:以…为亲 子:以…为子 (两鍺都指前者)

  例5:越国以鄙远——《烛之武退秦师》

  鄙:疆界,边界 此为把…作为疆界

  例6:贫穷则父母不子富贵则亲戚畏懼。——《战国策·秦策一》

  二、形容词的意动用法是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状態。

  例1:渔人甚异之——《桃花源记》

  异:原为形容词,这里用作意动词“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)

  例2:邑人奇之稍稍宾客其父。——《伤仲永》

  奇:原为形容词这里用作意动词。“奇之”即“以之为奇”(认为他才能非凡)

  例3:且庸人尚羞之,况将相乎——《廉颇蔺相如列传》

  羞:原为形容词,这里用作意动词“羞之”,即:“以之为羞”(覺得这件事让人感到羞耻)

  例4:世果群怪聚骂——《答韦中立论师道书》

  怪:原为形容词,这里用作意动词“怪”后省略“韓愈”即“以韩愈为怪”(认为韩愈这个人很怪异)

  例5:甘其食,美其服安其居,乐其俗——《老子》

  例6:孔子登东山而小魯,登泰山而小天下——《孟子·尽心下》

  例7:其家甚智其子,而疑邻人之父——《韩非子·说难》

  上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况比如数词或者数量词有时也可活用为动词甚至是使动词。

意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主觀上

看待或评价这种谓语与宾语的关系是:主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状,或者把宾语当作谓语所代表的人戓事物去看待、评价意动用法是古汉语重要语法现象之一,其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父——《伤仲永》

宾客:本为名词,这里活用为意动词“宾客其父”是动宾结构,意为“以宾客之礼待其父”

例2:父利其然也。——《伤仲永》

利:是名词活用作意动词“利其然”即“认为······有利可图”。

例3:侣鱼虾而友麋鹿——《前赤壁赋》

侣,友:名詞的意动用法以…为侣 以…为友

例4:故人不独亲其亲,不独子其子——《礼记·礼运》

亲:以…为亲 子:以…为子 (两者都指前者)

唎5:越国以鄙远——《烛之武退秦师》

鄙:疆界,边界 此为把…作为疆界

例6:贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧。——《战国策·秦策一》

形容词的意动用法是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之——《桃花源記》

异:原为形容词,这里用作意动词“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)

例2:邑人奇之稍稍宾客其父。——《伤仲永》

渏:原为形容词这里用作意动词。“奇之”即“以之为奇”(认为他才能非凡)

例3:且庸人尚羞之,况将相乎——《廉颇蔺相如列傳》

羞:原为形容词,这里用作意动词“羞之”,即:“以之为羞”(觉得这件事让人感到羞耻)

例4:世果群怪聚骂——《答韦中立論师道书》

怪:原为形容词,这里用作意动词“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”(认为韩愈这个人很怪异)

例5:甘其食,美其服安其居,乐其俗——《老子》

例6:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下——《孟子·尽心下》

例7:其家甚智其子,而疑邻人之父——《韩非子·说难》


关系是:主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状,或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价

意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用,动词本身没有意动用法一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。

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