本是同根生&相煎何太急&很大气的作品&战争场面真实残酷【太极旗飘扬】
　　姜帝圭生于1962年，90年代曾在北京电影学院学习电影，1999年他的开启了“大制作大明星”的韩国型大片之门。姜帝圭可以说从开始就明确商业道路，秉承“和更大范围的观众沟通”的理念。他为了拍摄下一部作品卖掉了自己的院线，投入1500万美元拍摄反映朝鲜南北战争的，该片成为了韩国首部突破千万人次的票房大片。在这之后，姜帝圭就把眼光投向好莱坞，曾经打算拍摄一部科幻片，但最终还是落在了战争这个他尝试过的题材上。期间姜帝圭还曾介绍《太极旗飘扬》的技术团队加盟了冯小刚的《集结号》。
—.—~&朝鲜战争各国伤亡资料
&&参战军队人数
&&伤亡人数
&&260，000
&&2，300，000
&&&401，401
澳大利亚 & &
比利时 & &
哥伦比亚 1，068 &
埃塞俄比亚 1，271
法国&1，119&&&&&&&&&&
希腊&1，263&&&&&&&&&
819&&&&&&&&&&&&&&
44&&&&&&&&&&&&&&
1，389&&&&&&&&31
1，496&&&&&&&
826&&&&&&&&&&&&&&&
590，911&&&&&&&58，809
1，294&&&&&&&&&&
5，455&&&&&&&&741
14，198&&&&&&&&&722
302，483&&&&&&
这场耗时耗力的战争持续了3年，最终以两国签署停火协议告终。上面这些数字代表的场面于朝鲜半岛的士兵们，是这场站着最大的牺牲者。本是一个团结的国家，为了无谓的“意识形态的差异”，而对于和自己同一血脉，统一语言，统一文明的同胞大肆屠杀，只为了满足上层建筑的统治需要，为了满足大国间的既得利益，千千万万的士兵们呐喊着“忠诚”，践踏着无辜百姓们的鲜血，为国家而“奋战”……&朝鲜和韩国的战争，就像两兄弟打架，只是不知何时才能相片中一样，相逢一笑泯恩仇……
类型: 剧情 / 动作 / 战争
制片国家/地区: 韩国语言: 韩语上映日期: (韩国)
片长: 140分钟(韩国) / 148 分钟(导演剪辑版)又名: 太极旗-生死兄弟 / 兄弟 / 太极旗飘扬：生死有情 / 战火兄弟情 /
Brotherhood / Tae Guk Gi: The Brotherhood of War
　　李镇泰（张东健饰）是生活在汉城的一个修鞋匠，一家人的生计就从修补鞋子的费用维持。虽然物质并不富裕，这却是一个十分温馨完整的家庭。妻子李英顺（李恩珠饰）和母亲开一间面馆，平日还要照顾下面的弟妹，弟弟李镇锡（元彬饰）是家中所有的希望，如今正在高中读书，考上大学是他的梦想，更是哥哥镇泰的寄托所在。
　　然而随着1950年朝鲜战争突然爆发，平静的生活很快被打乱。战火蔓延汉城，镇泰决定带着家人到大邱去生活，躲避战乱。但在中途，他们却被强行征入军队，押上了开往洛东江前线的列车。从此一家人四分五裂。而在战场上的镇泰只剩下一个愿望：不顾一切用生命保护弟弟，当听说只要获得国家勋章就可以让弟弟免役时，他便疯子般冲在战斗最前沿。然而残酷的战场加上弄人的命运，他们的生命轨迹发生了无可避免的改变。
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·最佳技术奖
·最卖座韩国电影奖
·最佳电影奖
·最佳导演奖
·最佳剧本奖
·最佳男配角奖
·最佳配乐奖
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·最佳艺术指导奖
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“本是同根生,相煎何太急”是谁写的?全文是什么?
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七步诗曹植煮豆燃豆萁,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!
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孙子兵法与太极拳
旅游旅游首页|论坛排行|新建论坛|频道导航 当前位置：胡同口 & 旅游 & 网上大讲堂 & 看贴 收藏《孙子兵法》与太极拳 --- 李炳彦今天， 应太极拳辅导总站之邀,我给大家讲讲 《孙子兵法》 与太极拳。 对太极拳的研究和功夫, 各位都是我的老师,不敢班门弄斧,只能侧重讲点我研究《孙子兵法》的体会。 《孙子兵法》堪称大拳理。就是说,它不是具体指导我们打拳的,却能帮助我们深刻认识、理 解太极拳竞技制胜的真谛,提高我们的理论修养。 一、拳法与兵法，同根同源,本属一家 拳法和兵法,同根同源,本属一家。以往的习武者,文学兵法,武练拳术。国家组织考武状元, 校场比武是十八般兵器,理论考试是 “武经七书” 。 《孙子兵法》 位列武经之首,是主要考试内容。 兵法和拳法,本来都是用于实战的，是赢得人与人竞争对抗活动的理论和技巧。不同点在于, 兵法是指导集团对抗的,拳法是用于个体对抗的。 楚汉相争时期,楚霸王项羽小时候跟随他的叔父 项梁学拳法。学了一段时间,他对叔父说，拳法“一人敌”，我要学“万人敌”。项羽说的“万 人敌”,就是指兵法。 据马老师考证,陈式太极拳的几个原型拳架,出自明代将领戚继光。 其实,戚继光就是一位熟读 《孙子兵法》的伟大将领。戚继光著有两本书,一本叫《纪校新书》,一本是《练兵纪实》。这两 本书都是结合他的战争实践,继承了《孙子兵法》的优秀思想。可否推断,陈式太极拳在胚芽期, 就受到《孙子兵法》思想雨露的滋养。 在冷兵器时代,进行个体搏斗的拳法,是集团搏斗取胜的基础,集团搏斗还需要科学的组织指 挥,团队精神,协同周密。就像我们打太极拳,集体表演与个人表演要求是不一样的。拿破仑在战 争实践中发现,两个马木留克兵,准能打败三个法国兵；100 个法国兵与 100 个马木留克兵对阵, 结果势均力敌；1000 个法国兵,却能战胜 1500 个马木留克兵。这是因为马木留克兵的剑术、勇 敢精神,强于法国兵,单个较量,法国兵不是马木留克兵的对手。 但法国兵组织纪律性好,善于协同 作战。所以,集团对抗,马木留克兵就不行了。 在我国的文化宝库中,有三件瑰宝,影响到整个 21 世纪：一是中医,二是《孙子兵法》,三是太 极拳。我国历史上有四大发明,在世界科学史上,占有重要地位。但现代科学的发展,已经远远超越了四大发明。 然而,这三件瑰宝,不会因现代科学的发展而失去光彩。 相反,未来价值越来越高。 比如中医讲的经络,科学发展到今天,只是证明经络确实存在,它的分布、走向就是那样。我们的 先圣是如何发现经络的,现代科学无法回答。人类战争已经进入到信息时代,而《孙子兵法》的思 想,恰巧暗合了信息时代战争的需要――重点打击敌方的认知系统。 有学者说,中国的太极拳可能 适应了人类社会即将到来的第四次浪潮。因为它不仅是健体，更重要的是可以平衡心态,用于开 发大脑。 当今一切体育竞技， 在开始和过程中,竞技者的身心都处于高度紧张状态,只有太极拳要 求身心放松。这是现代西方各项体育运动都无法比拟的。 三件瑰宝,本是同根生。其根就是《易经》“阴阳学说”（到春秋后期，形成完整的“阴阳五 行学说”）。同源同根，同宗同祖，同道同理。说拳法与兵法本是一家,我们不难理解。其实, 中医与兵法,也是珠连璧合,相得益彰。古代兵法家说,用兵如用药,“善医者因症立方，善兵者因 敌设法。”同样,医学名家则反过来说,用药如用兵,“《孙子》十三篇,治病之方也。” 从上世纪 80 年代末至今,美军中出现过三次学习《孙子兵法》热。与此同时,有报道说,美国 海军陆战队,要求每个队员要学会中国的太极拳。理由是：现代战争节奏快,高强度，参战者、特 别是为将者,需要保持一种镇定自若,泰然处之的平衡心态。也就是我们古人讲的：为将者,“泰 山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。远谋心必静。《鬼谷子》一书中说：“心欲安静， 虑欲深远。心安静，神明荣；虑深远,则计谋成。” 还有报道说：澳大利亚国防大学,要求每个学员,都要学中国的太极拳。他们认为： “中国的 太极拳是思想者的运动。”这些外国军人,站在信息时代,看到了中国太极拳一些内在的东西。由 此,我们需要思考一个问题：练太极拳的境界在那里？ 从竞技的角度讲,太极拳和《孙子兵法》,都是赢得人与人竞争对抗活动的制胜术。战争是人 类最高形式的竞争对抗活动。因此,在战争实践中创造出的兵法,特别像《孙子兵法》这样从哲学 层面升华出的思想理论,适用于人类社会一切存有竞争对抗活动的场合。 二、《孙子兵法》各篇主旨及逻辑关系 《孙子兵法》 的作者孙武,春秋后期人。 孙武初生在齐国,祖上本姓田,因立战功,齐王赐于孙姓。 孙武时期,位处南方的吴国正在崛起,而齐国国势日衰,又出内讧,孙武为避难,来到吴国,隐居于 吴国国都之郊的穹窿山,著书立说。 后经伍子胥引荐,见到吴王,献兵法十三篇。 春秋时期,是一个 争霸的时期。《孙子兵法》提供了崛起者霸天下的精神气概、政治胸怀、战略策略。这也是今天 美国的战略家崇尚《孙子兵法》的一个重要原因。 《孙子兵法》共有十三篇，各篇主旨和逻辑关系如下：第一、始计篇，主要讲战略总评估。运筹于庙堂之上,决胜于千里之外。总评估的基本方法, 是抓住战略五要素――“道、天、地、将、法”,进行七个方面的比较――“主孰有道？将孰有 能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？” 孙子还提醒,进行战略总评估时, 还要考虑到战争的不确定性,因为“兵者,诡道也。” 第二、作战篇。评估已出,就要对战争进行总筹划。筹划的原则是高效节约。于是,要坚持“速 胜”,“因粮于敌”的指导方针。 第三、谋攻篇。作战决心已定,接下来便是作战样式选择。选择的顺序是：“上兵伐谋,其次 伐交,其次伐兵,其下攻城。”理想境界是“不战而屈人之兵”,但实际情况多是要“伐兵”与“攻 城”。 第四、军形篇。若作战样式选择只能是“伐兵”与“攻城”,那就必须充分准备,攻守之道, 在于“先胜而后求战”。 第五、军势篇。攻守之道已知,当明兵势的奥妙：“凡战者,以正合,以奇胜。” 第六、虚实篇。活用奇正,重在明虚实,争得战争主动权,“致人而不致于人”。 第七、军争篇。审明虚实,可与之争,争要坚持“最小阻力原则”,和“最大预期原则”。“以 迂为直”,“以患为利”,才是制胜之道。 第八、 九变篇。 知争之要,还要知有不可争,善于随机应变。 应变的决策要求,是 “杂于利害” 。 “杂于利而务可信,杂于害而患可解。” 第九、行军篇。以变制敌,要熟悉战场环境，正确“处军相敌”，保持行动自由。 第十、地形篇。“处军相敌”,目的在于“人、时、空的统一。”为将之道,“惟民是保”, “利合于主”;“知己知彼”,“知天知地”。 第十一、九地篇。从“人、时、空统一”出发,创造有利的战场态势，就需明白“屈伸之利”, “人情之理”。 第十二、 火攻篇。 态势已成， 还要学会运用最大战力。 最大战力必会造成最大的毁伤与破坏。 于是,更需要“慎战”,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。” 第十三、用间篇。万般皆备，成功出于众者，莫过于先知。要把情报工作提到战略地位―― “上智用间”。 全文从“始计”到“用间”,环环相叩,首尾相顾,有浩然之气,腾龙之势。 三、《孙子兵法》揭示的战争规律与谋略运用法则 汉书．艺文志》把中国的古代兵书分为四大门类：兵权谋,兵形势,兵阴阳,兵技巧。其中 90% 属于“兵权谋”。权谋,即今天我们说的谋略,权衡利害,先谋而后动。“兵权谋”是东方兵学的本质特征。同样,与《孙子兵法》紧密联系的太极拳,也包含着丰富的谋略思想。如果我们把〈孙 子兵法〉称之为斗智的学说。那么,太极拳也可以称之为斗智的拳术。 《孙子兵法》是“兵权谋”的代表作,他揭示了战争,乃至一切竞争对抗活动的四大规律,以及 谋略运用的四大法则。 法则也是规律,前者讲的是战争 （竞争对抗） 规律,后者说的是战争指导 （赢 得竞争对抗）规律。 1、竞争对抗活动的“利益驱动律”与兵法谋略运用的趋利避害法则 一切竞争对抗活动,都是由利益驱动的；趋利避害，也就成了兵法谋略运用的第一法则。孙子 十三篇，贯穿始终的一根主线就是趋利避害。 ――防患于未然,战胜于无形。孙子在“军形篇”中说：“见胜不过众人之所知,非善之善者 也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。” “善战者之胜也,无智名,无勇功。”善医者治于未然,没有勋章的将军,或许是最好的将军。这里 有一个很高的思想境界。正像马老师告诫我们的,不要把目标放在争奖牌上，应当通过练拳，克 服争强好胜之心。这是武德，也是趋利避害的根本。 ――明迂曲之计,顺大道之理。孙子在“军争篇”中提出一个重要思想，就是前面提到的“以 迂为直”。这和我们在太极拳中说的“非圆即孤”是一致的。英国有位军事理论家,叫利德尔．哈 特,他研读《孙子兵法》,分析战争史上许多重大战例,写出一本《间接路线战略》。书中说，在 战略上,最漫长的迂回道路,常常是达到目的的最短途径。作战与打拳同理,迂回道路,拳走孤线, 避敌阻力,方能实现预期目的。这是趋利避害的路径选择。 ――借敌之力以制敌。孙子在“作战篇”中,提出个“因粮于敌”的后勤保障思想。这里说的 “因” ,可理解为借。 古代作战,特别是深入敌境作战,最大的问题是粮草运输,最好的方法是就地 筹措。后世兵家由此引发出借敌之力,借敌之谋,借敌之势等。太极拳就竞技意义讲,其真谛也在 于一个“借”字,“借”的巧妙,可四两拔千斤。 ――因势利导，避实击虚。孙武的后裔孙膑，创造的“围魏救赵”之计，成为千古绝唱。此 计的思想来源,就是《孙子兵法》中的“避实击虚”、“攻其必救”。后人由此引发的“调虎离 山”,“围点打援”等计谋,都是在竞争对抗活动中,趋利避害的好方法。这些方法,太极拳中都有 深刻的体现,各位拳师自有独到的领悟。 ――顺详敌意,诱敌就范。顺从着敌手的意图，诱使他按照我所期待的方向行动。避实击虚, 重在创造敌手的空虚。比如,战争实践中的诱敌深入。强敌来攻,我不可硬抗,利用敌手对我轻视 的心理,主动退却,创造战机,再予歼灭。这一条,也是太极拳的谋胜之法。 我们还可以举出许多,如避其锐气,击其惰归；乖其所之,分人之兵,等等。2、竞争对抗活动的“诡道律”与兵法谋略运用的“不守常”法则 兵以诈立,行之以诡道。诡道的本意是不拘泥于常理,不循规于常法。 孙子在“始计篇”中提出十三个“诡道法”：“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远, 远而示之近,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。 攻其不备,出其不意。”《三十六计》中讲的“瞒天过海”、“声东击西”、“暗渡陈仓”等, 都属于诡道之术。 总的讲,诡道包含三方面的内容：“示形”,“出奇”,“用变”。 “示形”是表现。太极拳讲的“欲左先右”,“欲上先下”。“先右”、“先下”,古兵法中就 叫“示形”,或曰“示假隐真”,是迷惑敌人的虚招。 “出奇”是目的。通过示形迷敌,造成敌手的错觉,然后在敌手想象不到的时间,想象不到的地 点,想象不到的方式,给予想象不到的打击。 “用变”是精要。孙子说：“能因敌变化而取胜者，谓之神。” 伊拉克战争后,当时美军的参联会副主席迈尔斯,总结美军取胜的经验时说,伊战的胜利,一个重 要原因是美军预先知道萨达姆要做什么,怎样做；伊军却不知道美军怎样做。迈尔斯打了比方： 一个警察在追捕一个逃犯,追了数年都没有发现。 这一天,警察突然在一家咖啡馆门口和逃犯相遇。 逃犯转身要跑，警察说,你不要跑了,今天咱俩采用决斗的方式解决问题。规则是：我们俩相向而 立,相对而行,同时迈步,三步开枪。 如果我打死你,是你罪有应得； 如果你打死我,本案就此了结。 逃犯同意了这个办法,二人开始执行。“一、二,”啪！警察先开枪了。倒在血泊中奄奄一息的逃 犯对警察说,你不公平,我们定的规则是三步开枪,你为何两步开枪。警察说,笨蛋,规则是可以改 变的。 迈尔斯做这个比方,是说伊战之前,美军所做的一切 “示形” 活动,就是要把萨达姆的决策思维, 锁定在五角大楼所需要的框架内。 变中有不变,不变中有变。元素不变,排列组合的方式千变万化。孙子在“军势篇”中说,“声 不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝 也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。” 中医辩症施治,握有八纲：阴阳、表里、虚实、寒热。 兵家因敌致变,握有八要：虚实、奇正、攻防、分合。 练太极拳,是否也可以提出八重：刚柔、虚实、进退、开合。其他诸多变化,尽存于八重之中。 这是我的一点拙见，不足为凭。 3、竞争对抗活动的“博弈律”与兵法谋略运用的控制主动权法则兵若对弈。“我可以此制人,即思人亦可以此制我，而设一防；我可以此防人之制,人即可以 此防我之制,而思设一破人之防；我破彼防,彼破我防,而设一破彼之破??” 战争过程,乃至一切人与人竞争对抗活动中,一方的行动必然倒置另一方的反行动。我们在下 棋时,一般都能看出三步。高明的棋手可能要看五步、六步。谁能多看几步,谁就有了主动权。控 制了主动权,才能走上胜利的通途。 德国军事理论家克劳塞维茨,以当时牛顿力学方法,即作用力与反作用力,分析研究战争现象,推 导出他的“无限暴力论”,为他的《战争论》奠定了理论基础。 行动倒置反行动这一“博弈律”,与作用力引发反作用力不同,前者是辩证论,后者是机械论。 因为在人与人的竞争对抗活动中,在行动倒置反行动的过程中,始终贯穿着人的智力活动。 美国现代军事思想之父约翰．博一德,深入研读过《孙子兵法》和毛泽东军事思想。他把战争中 双方的行为过程,概括为：“观察――判断――决策――行动――再观察??”在这一循环过程 中,谁快半拍,谁就赢得了先机之利,就有了主动权。 其实，武术比赛中，双方的行为过程,也是在这个循环圈中展开的。只不过拳师的“观察―― 判断――决策――行动”,是在瞬间完成的。双方拳师,谁的反应能力更快、更敏捷，谁就有了主 动权。 在这个循环圈中,观察与判断,是发现阶段,控制主动权重在控制信息流。 竞技场上,好的拳师, 浑身都是眼。同样，信息时代的战争,发现即摧毁。于是,要求信息化军队,如同千手千眼佛。 4、竞争对抗活动的“优胜律”与兵法谋略运用的优化法则 优胜劣汰,不仅是自然法则,也是人与人竞争对抗活动中的社会法则。我们军人讲的“以劣胜 优” ,是个特定的概念。 这里的优与劣,主要指兵力数量、 武器装备的质量， 是优与劣在有形方面、 刚性方面的对比。在竞争对抗活动中，由于无形因素的加入,人的智慧、谋略的加入,优与劣就需 要重新评估。孙子在“始计篇”中讲的“五事”、“七计”，多是指无形因素。 军事上讲的“优化”,主要指创造优势。比如,在革命战争中,当我们战略上处于劣势时,便争 取在每一次具体的战役、 战斗中形成优势;通过一次次战役、 战斗的胜利,逐步转化战略上的优劣 对比。毛主席提出的“内线中的外线,防御中的进攻,持久中的速决”等,都是从劣势中创造优势, 变被动为主动的经典。太极拳中通过“引、化”等技巧,也都是把对方从优势主动地位，转变为 劣势被动地位；把自己从劣势被动地位，转变为优势主动地位。 孙子在“军势篇”中,以“激水漂石”,“鸷鸟之击”;以“弩发机”、 “转圆石于千仞之山” 等,来启发兵家如何创造有利的态势,对于我们打拳来说,也是很有教益的。优化包含着优选,陈式太极拳的一招一式，都是优化、优选出来的。大家在长期练拳的实践 中，深切体会到，这些优选的一招一式,既符合竞技要求,又符合养生之道。83 式套路编排,同样 是个优化的结果。 要优化,还需防止退化。办法是不断自我革命。 优化、优选的现代方法很多,比如大家都知道的“黄金切割律”。我们打拳时常常提到“重心 偏左”、 “重心偏右”,究竟偏多少为宜？太极拳强调刚柔相济,刚与柔各占多大的比例为宜？我 想,可否按“三七开”来定,基本符合“黄金切割律”。当然,这很难精确,只能靠个人体验。 军事上的优化,是因敌、 因作战目标而定。 没有绝对的优化。 练拳者也应当从自己的实际出发。 像我们这些 60 岁以后的学拳者,主要是养生,在原原本本学架式的基础上,能否多强调柔,放慢节 奏,少用爆发力；年轻人可以偏重于竞技的实战需要,练出一身好功夫。 以上肤浅之谈,算是为太极拳文化大讲坛开个头,抛砖引玉,好戏还在后边
本文通过对中 国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述,把太极拳和周易太 极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起 来,其中也包括道德伦理、民族精神...本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵 的阐述, 把太极拳和周易太极、 阴阳五行、 道家思想、 孙子兵法等传统文化的精髓结合起来, 其中也包括道德伦理、 民族...选修课《孙子兵法》管见_管理学_高等教育_教育专区。考试:《孙子兵法》管见 1 【单选 】 ? ? ? ? A. 太极拳 B. 国家管理 C. 商业领域 D. 中医 最能...如《孙子兵法》中所云: “击 首尾相应,击尾首相应。 ”也可以说明太极拳动法中这种阴阳互为其根的道理。所以,打拳, 一定要弄清虚实互根、轻沉兼备、刚柔相...4、太极拳的战略战术与《孙子兵法》一脉相承。 太极拳的技击原理,是和中国的传统军事学一脉相承的。许多拳论,不论是陈王 廷的《拳经总歌》、王宗岳的《太极...研究太极拳文化是一个系统工程,我觉得 可以重点从太极拳的社会性、太极拳与哲学...我们如果把孙子兵法和太极拳论作仔细的对比,可以看出惊人的一致。我仔细研究了...《孙子兵法》与太极拳 孙子兵法》――我身边的《孙子兵法》 ――我身边的《孙子兵法》 我身边的姓名: 姓名 学号: 学号 专业: 专业 (同济大学 学院/系 200092...中国哲学思想在太极拳形体动作中的体认 太极拳是中华有文化底蕴和思想的武术瑰宝...做到《孙子兵法》中的 知己知彼;才可与大自然通畅沟通,天人合一,感悟出诸多哲理...对敌无定法,因人为法,反动主观制敌,符合孙子兵法。在生 活领域里应用广泛,富含哲理。很难找其它的技击可与太极拳这样几乎包罗万象媲美。 只因太极这一个不常用...表述孙子的战略追求的表现错误的是 ()。 D:不战而退 3. 最能形象而又具体地反映《孙子兵法》本质特征的是( )。 D:太极拳 二、多选题 1. 孙子的战略思想...
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