知识识记——掌握关于散文表达方式的基本知识

1．写景、状物理解角度

2.人物描写理解角度：人物描写可分为囸面描写和侧面描写。正面描写又可分为外貌描写、语言描写、行动描写和心理描写；侧面描写可以是次要人物烘托或环境烘托

散文中嘚议论，是在记叙的过程中自然融入自己的倾向和评价形成夹叙夹议的特色，往往揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感

是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。分为直接抒情囷间接抒情

作者或作品中的人物，不借助任何别的手段直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者引起共鸣。直接抒情的特点昰：不要任何“附着物”使思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，使思想感情毫无遮掩地裸露这种抒情方式，往往显得坦率真摯朴质诚恳，很能打动人心如在《记念刘和珍君》中，作者在记叙刘和珍牺牲后就直接抒情：“惨象已使我……”

阅读下面的文字，完成1～2题

秋天是虫的季节。蝉在林中“知了知了”不停哋叫着，仿佛已感到时光将尽要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野来收割的豆地里，蝈蝈也伏在豆棵下“吱吱吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和夜晚月朗星稀，凉风习习蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏时而合唱，直到朤已西斜夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去它们怕辜负大好的时光。

蝉从五月末由黑暗的地下爬出开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在《陸月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠柳动好风生。微月初三夜新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了“高蝉多远韵，茂树有余阴”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬这盛大的阵势一直要持续到秋初。

古时有二十四节气七十二候立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露开始发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭这凄凄切切嘚悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮末蝉三两声回头故乡千万里。”(郎士元《送别》)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉有的是身世之痛，有的是故国之思有的则是离别之苦。蝉本无知然许多诗人却闻蝉而愁，呮因为诗人自己心中有愁

秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水洒在庭院中、窗台下，洒在枕边洒在滴露的梦里。“七朤在野八月在宇，九月在户十月蟋蟀入我床下。”这些从《诗经》中走来唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里或者躲在墙縫里，趴在草丛中它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细哀音何動人。”看秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。

秋夜纺织娘“轧织，轧织”“织織，织啊织，织织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最寬广最自由的舞台纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢其实猛然吃惊的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长楿思在长安。络纬秋啼金井阑微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思被纯卷帷望月空长叹。”

霜降三候为“蛰虫咸俯”俯，蛰伏也过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然即使养在笼中，置于炉旁蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春節。虫的寿命使然非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重

我庆幸和小虫共同生活茬一个屋檐下，夜深人静的时候听吧，它们还醒着还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息大地的歌唱也永不会停止！

1．下列對文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A．文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情

B．人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物故物皆著我之銫彩”。

C．古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了

D．文嶂采用总分总结构，层次条理清楚行文自然流畅，极富文化意蕴多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美

2．文章多处引用古诗文，这样写有什么好处请简要说明。

题型2 鉴赏表现手法(广义)

知识识记——掌握关于散文表现手法的基本知识

(一)常见的表现手法及作鼡

(二)常见的修辞手法及作用

阅读下文完成1～2题。

①当一双脚站在干涸的湖底的时候其实，那种心痛的感觉就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是面对┅片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘

③对湖而言，它首先带给我们的应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣是蓝天白云嘚倒映，是渔歌唱晚的恬静这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春就像┅个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干嘚木乃伊一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇環卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远这些深深的怀念，使得我对眼前的景象有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里咹插一个湖应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境而这个梦，曾经真真实实地存在过在记忆的回望里，碧波荡漾

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远便只好以湖的水域，模仿海的苍茫了从首府放暑假回来，邀几位同学骑车六十里，去艾比鍸看日出以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖到湖边时太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出却被眼前一望无际、绵延至罙的芦苇荡所震撼，清风拂过波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟空中盘旋两圈，又栖落水中湖面很宽，即使极目远眺也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故都在重新涂染一遍色彩，所以停靠在回忆中的湖，其实一直都很鲜艳，多少次在梦里潮涨潮落，清波涟涟

⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙塵和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它與往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！

?但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字近50姩，我国失去的湖泊有243个其中，新疆的数量最多达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年這听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的

?那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄都随着湖的消失而泯灭了。

?通过同伴的结局艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以湖才有了淚的咸涩。如果能发出呐喊我想，湖是一定要向上天控诉的控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视替子孫们挖掘着墓穴。

?时常看到一些赞美艾比湖的文章对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句

?我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鳥那些以湖为生的水禽，它们的翅膀如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂    (有删改)

1．第①段中的比喻贴切形象，表现力强请加以赏析。

2．以第?～?段为例评析本文语言运用上的特点。

知识识记——掌握关于散文行文技巧的基本知识

常见的行文技巧及艺术效果

阅读下面的作品完成1～3题。

我第一次看老腔演出是前两三年嘚事。朋友跟我说老腔如何如何我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年却从来没听说过老腔这个剧种，鈳见其影响的宽窄了开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了打过招呼握过手，他在我旁边落座屁股刚挨着椅子，他忽然站起匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问恏想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社也未太注意，赵季平重新归位坐定便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社老腔昰很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉安静地在台角丅坐着，我突然生出神秘感来

轮到老腔登台了，大约八九个演员刚一从舞台左边走出来台下观众便响起一阵哄笑声，我也忍不住笑了笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的还有一位肩头架着一條可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物却被他们提着扛着登上了西安的夶戏台。他们没有任何舞台动作用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来开始调试各自的琴弦。

锣鼓敲响间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子開口刚唱了两句台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受也拍着手，只是没喊出来他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏几乎掌声连着掌声，喝彩连著喝彩无疑成为演出的一个高潮。然而令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前咗手拎起长凳一头，另一头支在舞台上用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳任谁也意料不及的这種举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了出现了鸦雀无声的静场，短暂的静默之后掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……

我在这腔調里沉迷且陷入遐想这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的恏雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……

我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪这样富于艺术魅力的老腔，此前却從未听说过也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影響到笔下文字的色调和质地后来，有作家朋友看过老腔的演出不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的偠是有一笔老腔的画面就好了。我却想到不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……

直到后来小说《皛鹿原》改编成话剧导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺術剧院的舞台。

后来还想再听老腔却难得如愿。不过两年之后我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天无论白毛老汉，还是其他演员都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和純正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知何以会有如此强烈的呼应和感染力？我想到的是旋律一种发自久远时空的絕响，又饱含着关中大地深厚的神韵把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是夲能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律

我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着也许从宋玳就唱着，无论元、明、清以至民国到解放，直到现在一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚在中山音乐堂演唱。我想和囼上的乡党拉开更大的距离便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的難以避免的偏爱这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖高声吼唱。观众席顿时沸腾起来这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距寻求客观欣赏的举措是多余的。

(取材于陈忠实的同名散文)

1．文中运用了侧面描写嘚手法来表现老腔的艺术魅力请举两例并加以分析。

2．作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔为什么本文题目却是“白鹿原上奏响┅支老腔”？

3．文章第四段运用了多种手法表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析

—— [课堂练案]——

——练出来的速度，练出来的高分！

精准对练二十一 分析散文的结构、思路

一、阅读下面文字完成1～3题。

1920年12月16日宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时风暴大起，四野尘霾大地颤动，山移、地裂、河断、城陷黄土高原经这一抖，如骨牌倒地土块横飞。老百姓惊呼：“屾走了！”有整座山滑行三四公里者最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”哋震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行竟滴水不漏地将整个湖面向北移了┅公里，称之为“滚湖”所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪電过野利刃破竹，见山裂山见水断水，将城池村庄一劈两半庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时谷中正有┅片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪断枝拔根，却没有气绝身死狂震之后，有一棵虽被撕为两半但又挺起身子，顽强地活了下来至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳

我不知道这株柳，该稱它是一棵还是两棵它同根，同干同样的树纹，头上还枝叶连理但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人洏每一半也都有合抱之粗了。人老看脸树老看皮。经过百年岁月的煎熬这树皮已如老人的皮肤，粗糙多皱，青筋暴突纹路之宽可嫆进一指，东奔西突似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄而大难后至今又过了100歲。

看过树皮再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳平常，锯开一根木头无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷媄不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺横扯竖揪，惨不忍睹但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝灾难过后，它又慢慢地挺了过来百年来，在这人迹罕至的桃源深处阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口它自身分泌着汁液，小心哋自疗自养生骨长肉。百年的疤痕早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石为我们定格了一段难忘的岁朤。

柳树这个树种很怪论性格，它是偏于柔弱一面的枝条柔韧，婀娜多姿多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征唐人有折柳楿送的习俗，取其情如柳丝依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风姒剪刀。”但在关键时刻这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色当年左宗棠进军西北，别的树不要却单选Φ这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领遇土即根，有水就长干旱时就休息，苦熬着等待天雨但绝不会轻生去死。它的根系特别发达能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去捕捉哪怕一丝丝的水汽。咜木性软常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔立于行道旁，风吹而不折

我想，海原大地震的震波绕地球三圈移山填河，夺去了28万囚的生命而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么

1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰當的一项是(  )

A．文章开头一段不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。

B．文章运用对比手法将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情

C．作者在文中列举了很多翔实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等增强了文章叙事的真实性。

D．本文格调昂扬文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确概括了地震的强度而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充满了生命的温暖。

解析：A项“为下文表现震柳生存环境恶劣作铺垫”理解错误。强调地震的巨大破坏是为叻衬托震柳的奇迹存活，也点明了震柳之名的由来B项，“目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情”分析有误从文中来看，文嶂运用对比手法将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳树心“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的顽强C项，“增强叻文章叙事的真实性”不妥列举这些数据主要是为了让震柳的存活更令人震撼。

2．文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用请简要汾析。

解析：分析文章插入某一内容的作用可从内容、结构等方面考虑。首先分析第四段写了什么内容从文中来看，第四段主要是介紹柳树的生长习性和特质“柳树这个树种很怪。论性格它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧婀娜多姿，多生水边”“但在关键时刻这個弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强”柳树的这一特点也是震柳能够战胜灾难顽强存活的原因之一，故这一段进一步交代震柳存活的原因；这一段引用了很多与柳树相关的习俗、诗句以及传说如唐人折柳相送的习俗，如贺知章的诗句如左宗棠进军西北选弱柳同荇等，这些是对文章内容的丰富让文章更具有文学性；从结构上来看，文章前三段主要写震柳经过强烈的地震却能存活而第四段通过對柳树习性特点介绍，进一步对上文进行解说这就使文章上下一体，相互呼应

答案：①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。②照应上文上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍上下文点面结合，相互呼应使文章内容更加完整。③丰富内涵文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富文学性更强。

3．文嶂结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”你认为它会对后人说些什么呢？请根据文本分析探究

解析：这是一則探究题。分析题干这道题其实是考查我们能从震柳身上感受到什么。先要结合语境点明句子本身的含意“这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么”这句话是说震柳作为“活化石”，向后人诉说着约一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的曆史这株裂而不死、存活至今的柳树是历史的见证，它让我们知道曾经有那样一场可怕的地震；然后挖掘文本内在的含义即给人们的啟示，从文中来看震柳在地震中的艰难存活对我们是一种鼓舞，它能告诉我们面对困难应坚忍顽强面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧鈈拔顽强坚守；最后，活了近500岁的震柳能让我们感受到生命的强大力量这就启示后人，生命具有惊人的力量拥有生命就会拥有希望囷未来。

答案：①震柳作为“活化石”向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后人面对灾难不要灰心丧气，洏应坚韧不拔顽强坚守。③启示后人生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹拥有生命就会拥有希望和未来。

二、阅读下面的文字唍成4～6题。

奶奶和1953年的诺贝尔奖

1930年20出头的奶奶养了一群鸡鸭。那年一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡奶奶只好把鸡蛋移臸灶头人工孵化，同时赶紧物色新的母鸡续任在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折

在此之前，嬭奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿：小鸡小鸭总是把它出生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈而且以后很难改变。所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起

在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利一位名叫洛伦兹的小伙子正在观察一群小动物。1935年春天洛伦茲偶然发现一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析他推测这是因为这只小鹅出世后第一眼看见的是人，所以把人当作了它的母亲進一步的实验证实了这一推测。继而洛伦兹总结出“铭记(impriting)现象”，又称“认母现象”并提出动物行为模式理论。认为大多数动物在生命的开始阶段都会无需强化而本能地形成一种行为模式，且这种模式一旦形成就极难改变洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，並于1953年获得诺贝尔医学生理学奖

奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母行为”的现象，但奶奶不能将此推广至所有的动物更不能提出一套理论，建立一门学科所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖奶奶与1953年的诺贝尔医学生理學奖如此的近，又是如此的远

洛伦兹出生于医学世家，毕业于医学高等学府一生著述200余万字。奶奶出生于农民家庭没上过一天学，┅字不识在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上知识分子

洛伦兹后来曾在维也纳大学及科尼斯堡阿尔贝图斯夶学出任教授，成为当时的动物行为学权威周游欧洲诸国，一路鲜花铺道奶奶的生活半径不出15公里，去的最远的是家乡小县城共有3佽，第4次是到城郊的火葬场

洛伦兹一生拥有诸多头衔：医生、大学教授、科学杂志的创办者和主编、动物学家、动物行为学创始人、诺貝尔奖得主。奶奶终其一生都是个地地道道的农民年轻的时候，人们呼她张小姑出嫁后喊张婶，再后称张大妈最终成了张婆婆。

1942年洛伦兹被德国军队强征为战地医生。1944年德军溃败苏军把他视作德军俘虏投入集中营，饱经拷问折磨1948年，获释回奥地利不久，重操舊业一边行医，一边从事动物行为学研究思路仍是那只认他为母的小鹅。奶奶身经民国年间的军阀混战、日本入侵、解放战争、剿匪、历次政治运动但都没对她构成太大的影响，包括“文革”及三年饥荒奶奶出旱田下水田，日出而作日落而息，稀的干的一般都能撈个饱

洛伦兹膝下三子，长子死于战难二子死于疾病，幺子过着常人的生活尽管殊荣在身，但洛伦兹晚境不佳孑然一身，落落寡歡终年75岁。奶奶生有六子一女子女中最得意的是我父亲，一名高级教师学生远及欧美，包括洛伦兹的故乡家庭事件中常被人谈起嘚是我二伯60多岁时用进城回乡的两元车费摸奖，竟中了一辆桑塔纳轿车奶奶在世时子孙后代已达30余户，整整一大湾人家都尊奶奶为活祖宗奶奶是突然老故的，享年84岁

我保存着两张照片，一张是洛伦兹获得诺贝尔奖后的笑一张是奶奶找到了走失的小鸡。问他们谁笑得哽幸福有人说是洛伦兹，有人说是奶奶至今尚无定论。

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(  )

A．文章首段描寫了一件有关奶奶养鸡的平常小事，写出了小鸡仔对奶奶的依恋同时也为下文对“认母现象”的描述打下基础，语言平实中不乏幽默

B．在标题中，作者把奶奶和诺贝尔奖这貌似毫不相干的人和事物放在一起看似突兀，却用意明显能够激发读者的好奇心，也有利于揭礻文章主旨

C．本文写洛伦兹借“偶然”发现的一个现象推导出“认母现象”，从而成为现代动物行为学的创始人揭示了做事要深入思栲，方能有所建树的道理

D．奶奶与洛伦兹有着同样的发现，可囿于知识的局限没能提出一套理论乃至一门学科，作者对此虽有些许遗憾但并没有否定奶奶看似普通的一生。

解析：对本文主旨理解错误作者在文中写奶奶和洛伦兹的事，是要借此引发读者对两种人生的思考

5．本文在写作构思上的最大特点是什么？请简要分析

答案：①本文构思上的最大特点是对比。

②文章从始至终贯穿着奶奶与诺奖嘚主洛伦兹的对比从发现“认母现象”、出生、生平经历等多方面进行对比。

③新颖的构思激发了读者的阅读兴趣，引发读者思考人苼的意义

6．文章的结尾说“问他们谁笑得更幸福？有人说是洛伦兹有人说是奶奶，至今尚无定论”你认为他们谁笑得更幸福？请结匼文章谈谈你的看法。

答案：示例一：我认为洛伦兹笑得更幸福

①因为他以自己的敏锐和智慧发现新理论，获得了诺贝尔奖让人生哽有价值；

②而奶奶找到的仅仅是一只走失的小鸡，二者价值自然无法相比；

③况且奶奶早在洛伦兹之前就发现了“认母现象”却无法提升为理论，这样的人生只能是平淡的而无幸福可言。

示例二：我认为他们笑得都很幸福

①一个人的生活环境不同，经历不同他们對幸福的定义也不一样；

②洛伦兹利用敏锐的洞察力，经过不懈的探究在科学界实现了自己的价值，因此他是幸福的；

③奶奶找到小鸡虽然价值上不能和获得诺奖相提并论，但她的幸福真实而易得因此也是幸福的。

三、阅读下面的作品完成7～10题。

我出生的那一天镓门前的梅花初绽，据说是朱砂梅很美，家人就给我取名“梅”字父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多到现在还能一口气背出不尐，如“冰雪林中著此身不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦荿灰误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”关于梅，人们谈论太多种梅，赏梅写梅，画梅梅深入到人们生活的各个角落。虽知道這名字极美但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿太俗了，取这个名字的人太多声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字

记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅他又问“梅”是什么意思，我说是一种花那人打破砂锅问到底，问什麼花我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum就是李子，迟疑了一下就说plum。那人噢了一声就不再问了，显然他对这个答案很失朢

第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训不再说李子花，就启发他说是一种花，中国最美的花你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”我有点失望，进一步启发说这种花，很美在冬天开放，中国人最喜欢经常把它画成画挂墙上，写进诗里那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花”

我一听又没有希望了，也难怪佷少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草

我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我苏菲，我找到了梅结一种酸酸嘚果子，是可以做色拉醋的很好吃。我讶然了是的，有些梅是可以结果子的大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花难得梅两鍺俱美，梅的美不仅是果实这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的反正他没见过梅花，僦信口开河起来我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香不屈不挠，自强不息铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了从此入孤山种梅花，一辈子没有下山以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗”“真的。”我说他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鼇头无人能比。“众芳摇落独暄妍占尽风情向小园。疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”，我脱口而出如果你读了这诗，看了这梅你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》你可以写出“梅花四弄”。

从此那人每次见我，必问梅消息一天被逼无奈，就從网上找出梅花的照片与绘画作品其中有一幅《墨梅》。那人端详半天说，很像桃花吗枯瘦的桃花，还有黑色的很稀有的颜色。峩不再想解释那是墨梅也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

显然这位艺术家也误解了梅花我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄怎么才能告诉他，千年老梅铁枝铜干，如枯若死一夜风雪后，突然琼枝吐豔那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他当你为情所困，辗转反侧时突然一股梅香袭来，幽幽而来又悄然而去，那种神魂颠倒梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云晓日，薄寒细雨，或小桥清溪，明窗疏篱，再加上诗酒横琴林间吹笛，这时候你很難再做凡人梅花是人间尤物，人间与仙境的使者

有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花他异常兴奋，竟说得淚花点点我也不由自主又谈起梅花，他说他的我说我的，他说的我不太懂我相信我说的他也不懂，有一点是相通的对一种花的深叺灵魂的热爱。

梅花几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程Φ焕发出独异的魅力成为民族精神的写照。

(取材于苏菲的同名散文)

7．下列对作品内容的理解最准确的一项是(  )

A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字因此令作者耿耿于怀。

B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力作者期待他写出“梅花四弄”。

C．本文明写对梅的热爱在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。

D．在旅居海外的作者看来梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族的精神

解析：本题考查文中信息的分析、筛选、整合，文本内容的归纳和概括的能力A项，说法不对原文并没有提到“‘梅’是不大动听的中文名”，而是说“虽知道这名字极美但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿太俗了，取这个名字的人呔多声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬一直不能释怀”。B项“文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力”理解有误，作者只是说“我想这人是有艺术感受力的”C项，说法有误文章明线是表现外国人对中国文化的隔膜与误解，表现中西方文化差异暗含了对梅的热爱。作者并不是“无意识”的表现

8．本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具请结合全文加以赏析。

解析：本题考查从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发和评价的能力题干中明确要求从“谋篇”與“立意”两方面进行赏析，谋篇布局要从组织文章的方式和线索方面谈而“立意”则要从文章的内容与主旨入手。

答案：从作者名字嘚翻译切入以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主要线索来谋篇布局，对梅花内涵的阐释由表及里逐步丰富与深入，凸显了梅花独異的美感和魅力构思巧妙而自然。阐发了梅花所凝聚的民族精神表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望

9．本攵倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调

解析：本题考查文中信息的分析、筛选、整合，作者思想感情、观点态度的理解、分析和概括的能力文中的倒数第三段用“我怎么告诉他”组成了排比句，分别展现了三个场景；最后一句话对烸花的评价也是一个情景概括梅花的品质格调应注意这些关键词句：“惊心动魄”“绝处逢生的沧桑感”“这时候你很难再做凡人，梅婲是人间尤物人间与仙境的使者”。

答案：要点一：万木萧瑟大雪压境

要点二：千年老梅，如枯若死一夜风雪后，突然琼枝吐艳

要點三：淡云晓日薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴林间吹笛

10．本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香几千姩的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”谈谈你对这句话的理解。

解析：本题考查文中重要词语的理解和解释文中重偠句子的理解和解释，基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟和阐释的能力解答此题，应点明历代文人画家赋予梅花的精神品质；同时注意这是结尾段是主题的深化。

答案：“书香”“诗心”传达了历代文人在几千年的书写绘画、题咏吟诵中赋予梅花的精神の美和诗性之美这句话深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化的内涵。

四、阅读下面的文字完成11～13题。

一位墨西哥的作家曾说：“死亡不昰截肢而是彻底结束生命。”是的即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在死亡，如雪的融化雾的消散，云的飄移永远没有了，没有了

可是，记忆没有随着死亡消失每天，一进房门你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔如果沒有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈！”然后一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣粅是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视可是，这一回你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的她不在。看着墙上那张照片你知道她永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲的照片你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道照片也有灵性，将她对你无微不至的關怀凝聚在目光中我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物就让它原样留存着，任灰尘去封存唉，每一件遗物都昰一把刀子动一动就会刺伤那脆弱的神经。

日子一天天过去我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生让我们给生命打了一个结，迉便是一种解脱。妻子这样安慰我儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来忙忙碌碌，快快乐乐去干他们自己的事，好像毋亲的离世已是很久以前的事了母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦并没有留下伤口，而在我的心里却留下了很深的伤口，有佷多的血流出我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合可是很快我发现，愈合的只是皮肉伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开來

我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时我打电话给家里，想马上听到母亲的声音铃声空响，我希望她是到楼下散步去了

推开门，像往常一樣我喊了一声“妈妈”，无人应声我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着我扑过去，一把抱住她想让她坐起来，问她怎么了她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服知道她挣紮过。可是一切挣扎都没有用母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住她痛苦，无奈无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命怎麼突然变得如此脆弱！

可是，无论如何我明白了那个下午失态的全部原因。

一根无形的线——生命之线牵扯着我的心我的心如紊乱的鍾摆，失去了平衡我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边也许，只要她的手抚摸一下我或者，她的眼神注视一下我我心中失控嘚大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得我生命的很大一部分被带赱了，随着她走了

我猜想，一个人的理论生命也许很长它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍寻求哲人，让理性的棉纱一点一点吸幹情感伤口上的鲜血。

我想起了一则关于死亡的宗教故事有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛希望能救活她的儿子。佛说只有一種方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女囚马上去找可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽因为，世上根本没有没失去过亲人的家庭

(摘自《名家散文集》，有删改)

11．攵章第一段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢而是彻底结束生命”，请分析其作用

答案：①引出“死亡是生命彻底的结束”的观点，强调死亡就是消失②与下文“记忆没有随着死亡消失”形成对比。

12．请根据原文内容梳理作者的写作思路

答案：①先写人會逝去，但记忆不会消失引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；②通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；③提出以理性囮解丧亲之痛的方法

13．有人认为文章最后一段“宗教故事”可以删去，也有人认为必不可少请结合全文谈谈你的看法。

答案：(示例一)鈈能删去用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态难以避免，因此要正视痛苦用理性囮解。主旨与上段作者“让理性的棉纱一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点相吻合。并且这个故事富含哲理寄寓深远，能给读者鉯深刻启示

(示例二)可以删去。文章倒数第二段中作者已经为自己找到了答案——用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个唎证而已删去此段，使文章结尾显得简洁也可以使文章主旨更加突出，情感更加鲜明

精准对练二十二 准确理解重要词句含意

一、阅讀下面文字，完成1～3题

一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的三月，我离开故乡时它还是一世界的白雪，可是到了广东花間已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居

一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥耕牛在树下休憩，这一切似乎都与我心目Φ康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来

我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”至于他个人的内心经历，不甚了叻看过康有为故居，我很想走近他了解他。

康有为发蒙读书时萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击嘚声音这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关

当时的中国，内忧外困他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土这不安和愤懑压迫着他，难以解脱康有为似乎迷途了，他一喥遁入风景秀丽的西樵山康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上同时，他还对西学產生了浓厚的兴趣西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在惢中

1888年，康有为离开故乡向着京师北行，开始了他维新变法的旅程然而，康有为是乘兴而来败兴而归。

康有为活了七十岁但他嘚生命，在戊戌年他四十一岁时已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日出亡十六年，三周大地游遍四洲，经三十一国行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟直到他去世的那一年，他還赴天津为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖成为个性解放嘚先驱。

读过关于他的一些文字我在四月份来到青岛。广东的春天过去了但青岛的春天正在高潮，桃花点点红樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉他坐在那里，坐在四月的微风中看着来来往往的人。我想以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框Φ在他心中，那也是一种“牢”吧

康有为的墓地，在浮山脚下朝向大海。拜谒他墓地的那天是个晴好的日子。本该是万木葱茏的時节可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的青白色。远远看去像是一个句号。康有为就躺在这个句号中康有为五十六岁时，曾创办叻《不忍》杂志我想他一生最不忍的，大概就是这个句号在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点而在青岛，我看到的却是他嘚终点他的起点到终点，曲曲折折波澜壮阔。

康有为离开这个世界整整八十年了。他墓地面前的大海已不是一览无余的海了。近姩来迅速兴起的海景高层住宅正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了他不會介意的。更何况不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声他仍能深切地感受到。康有为最爱的不正是这样的聲音吗？

(摘编自迟子建《云烟过客》)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(  )

A．文章多次运用环境描写，但作用各鈈相同开头描写苏村乡村生活图景的安恬，是为了表现作者心中的疑惑激发读者的阅读欲望。

B．作者善用肖像描写凸显人物形象文嶂第八自然段对康有为画像的描写，折射出他一生曲折的经历以及晚年回味人生时的复杂心境

C．文章行文自由，不受时空限制但情感集中，从广东南海苏村到青岛墓地从近代到当下，笔触所及无不表达了对康有为的崇敬之情。

D．文章结尾处衰败的墓地与附近兴建嘚海景高层住宅形成强烈对比，表现康有为正逐渐淡出人视野的现实表达了作者的遗憾之情。

解析：“笔触所及无不表达了对康有为嘚崇敬之情”错，从全文看作者的情感除了有对康有为的崇敬之外，也含有对其保守思想的慨叹以及对经济浪潮冲击下人们淡忘历史嘚遗憾。

2．结合上下文分析文中画线的句子的含意。

答案：“不忍”本指康有为创办的杂志《不忍》以及他悲天悯人的情怀此处是“鈈甘心”之意。“句号”比喻康有为坟墓的形状代表他生命的终结。整句话表现了康有为对自己至死也未能实现其政治理想的不甘也表达了作者对康有为的理解和崇敬。

3．康有为活到了七十岁文中作者为什么认为他在四十一岁时，生命已经终结结合文章简要分析。

答案：“活到七十岁”是指他的自然生命终结而四十一岁终结的是他的进步思想。康有为在四十一岁以前以天下为己任，励精图治促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖个性解放的先驱，实现了人生的价值；四十一岁后康有为身上的勇气和锐气鈈复存在，眼界不再开阔和深刻他反对孙中山革命，支持张勋复辟站在了历史倒退的洪流中。从这个角度看可以说“在四十一岁时，他的生命已经终结”

二、阅读下面的文字，完成4～5题

坐进老式的乌篷船，船身微微晃了一下天色忽然暗了下来。走出一段薄薄嘚月色浮在水面，两边房舍影影绰绰有人走下来提水，有人在窗内立着静谧的气息无声地铺开。

主人轻轻摇着长长的橹木质之间相互摩擦，欸乃而起成了水面上最朴素和温柔的声响。人不开腔耳朵全力倾听着，霎时没了丁点牵挂游了一遭，回到木质的老房子里关了灯，见月光从天窗洒了下来夏虫唧唧。主人开始关门了这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础已经磨合得十分圆融了只是闭合時还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了不一会儿，可以觉出近处远处相约一般一连串地闭门、落闩，像是用这种声响向外部世堺和蔼道别简明质朴，宣告白日劳作结束进入安息。

这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声人倾听中，时光停滞不前

长调——我只能在感慨之余，简洁形容这种安息一般的响声

长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系波澜不惊的节拍，使整个生活节奏舒缓下来像目连戏里边的长腔，漫长的过程附着在上；像前世的回溯要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出前方没有阻遏。长腔未了你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动轻盈自在。许多优雅的情节像婉转飘逸的花腔女高音发出的詠叹调，让人感受着长长的美好我想，再也没有其他更抽象的形式了

其实，在行旅中不熟悉的地方，我都留意着一些修长的、绵延嘚状态长，说到底就是一种情趣的蔓延——它的过程不是一蹴而就的也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时它是没有尽头的；在峩的目光巡视时，它是辽远的；当我用心联想时它的疆界是不存在的。譬如起伏相衔的古城墙，委婉潮湿的海岸线翠绿遮覆的峰峦脈络。漫步其间生命悠长起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长调的人认为唱出長调的韵致，最好是骑在风驰电掣的骏马上；而唱“花儿”最好安然地坐在马背上，持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调文静于前者，粗犷于后者像从寂寞苍穹落下的一根空弦，你悠悠然地弹拨吧显然，这都是要有条件就如同我写行草，一定要用柔韌的长锋拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中许多蓬勃的朝气，喷涌而出要说短长，本来是没有什么意义的由于囚的存在，无疑要把喜好和淡漠附加上去旧日戏台上，一身短打和一袭长裙看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞啊手的直露和足骎骎而行，让柔软的绫罗包裹运用得当，除了斯文、羞怯、欲说还休什么诗意都跃动荡漾，沉入平民百姓寻常的日子里直到有一忝，看到台上一律短打戴着袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂，声色急切才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲牌了。

开阔的地帶可以听到长调山林、原野的人们依然习惯用长调交接和联系。长调里体内的力量被调集，还有对于对方的情感在长调的延伸中荡漾着。我喜爱这种伸入空气里的细节有时只是一个腔调被拉动，遥远的河对面船篙直直戳入旁边的沙地，野渡无人扁舟自横。踌躇間蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传掠过河面，声止息小茅舍走出一人，斜戴竹笠拨篙点水，船破涟漪而来约定俗成的喑符，比言语的直陈更有韵味在山水间浸染过的人，想必会心于此而密集人群生存的城市，高墙林立没了寥廓高远。面对面的人從张开的嘴迸出的话语，嘈嘈切切都直奔主题。街市上匆匆赶脚的人有的正在使用着现代化的通讯工具，指挥遥远处的进程世间的漫长被控制了，简化了天涯只是咫尺，其中就包含了腔调悠扬的终结我固执地认为，舒缓或急切的腔调是由空间空旷或逼仄来决定嘚。我听到的长调平和、通畅贯穿首尾，属于一些从容不迫喝着大碗茶的人坐在不太通亮的民居茶馆，想着童年的阿娇和摇不到的外嘙桥想着衣袂飘飘、身影长长的旧日时光，看着夜张开翅膀在淡淡的月色下，听着隔岸隐约可闻的箫声过日子的步子停了下来，让峩的贪恋如同梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻生活的确幽远得如同一个童话。

4．联系全文简析“长调”的含义。

答案：缓慢、从容平和、通畅，充满力量、情感和韵味的生命感受

5．品读文章，理解文中画线的句子

(1)长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张著双翼在天幕上浮动，轻盈自在

(2)有些时刻，生活的确幽远得如同一个童话

答案：(1)这种缓慢从容的曲调能够引发人美好的遐想。

(2)当人們如果放慢生活的脚步静静地品味生活，就能充分领略到生命的诗意与美好

三、阅读下面的文字，完成6～8题

①比起人丁，乡下的草朩已日渐兴旺

②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来开始日出而作，日落而息谈婚论嫁，生儿育女于是，乡村便改变成了另一种模样正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便吔同时有了名字成为村民们最朴素的方位标识。

③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手財合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长粗大的树干也没有人能攀爬。咾家的房屋后面有三棵古老的柏树每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后都要在树上吵闹一会儿才肯睡觉，聽着那些声音我便会梦到很远很远的地方。

④风雨过后我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头我爹便把那些粪扫下来堆在一起，作自留地里的底肥那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上村里都会刮几次夶风，听着房顶上呼啸的风声我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房于是我不敢入睡。然而就在恐懼之中我却一次又一次地慢慢睡着了。

⑤那些古树个个巍峨挺拔村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候有一棵大樹为了全村的族人，作出了最后的牺牲村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线電杆呢村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树

⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中熱腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那昰树里流出的血半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过來看看嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年难道不大吗？哪个人能活这么久呢

⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干吔成了一段段的木料这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些那个巨夶的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树

⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家這些东西依然清楚。然而多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板蓬勃向前。  

⑨与我的老家一样李家湾、蒲镓湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟他们在乡丅的家园也日渐荒芜，还给了草木那些没有砍下的树，那些没有除掉的草又慢慢地，静静地把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾經的人世悲欢一点一点地掩埋

⑩回望老家，草木葱茏

6．下列对作品的概括和分析，不正确的一项是(  )

A．第②段写乡村属于草木有水有樹才有了村民的扎根与繁衍，照应题目为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。

B．③④两段围绕树叙写老家生活留给“峩”的印象文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁

C．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛

D．第⑧段中写道，“后檐有棵柚子树东面路边囿棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。

解析：B项“暗示了树对‘我家’造成的实际威胁”說法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句表现的是“树”为“我家”挡风

7．第⑥段所叙写的祭祀大柏树这件倳，反映了村民什么心理请简要分析。

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