其一　吴一郎精神病发作始末

◆苐一参考：吴一郎的谈话

▼听取时间：大正十三年四月二日下午十二点半左右吴一郎之母，亦即下述的女塾负责人、被害人千世子（三┿六岁）头七法事结束后

▼听取地点：福冈县鞍手郡直方町日吉町二十番地之二筑紫女塾二楼四坪房，吴一郎的自习室兼卧室

▼列席者：被害人千世子的儿子吴一郎（十八岁）吴一郎的阿姨八代子（三十七岁），住在福冈县早良郡侄之滨町一五八六番地务农，以及我（W）以上三人

——谢谢直到医师（W）问我，“当时做了什么样的梦”为止，我都没有想起做梦的事多亏了医师，我才没有成为弑亲兇手

——只要大家能知道杀害家母的真凶并不是我，那就够了我没有其他话可说。不过若是有助于查出真凶，您尽管问以前的事镓母过世前未曾告诉我，所以我只知道长大懂事以后的事但是我想应该没什么不方便说的事。

——我应该是明治四十年底出生在东京附近的驹泽村。关于家父的事我一无所知

——家母出生后就和这位阿姨一起住在侄之滨，但是在十七岁那年表示想学习绘画和刺绣，離开了阿姨家在那之后她一边寻找家父一边前往东京，在寻找期间生下了我家母经常说，“男人这种东西地位愈高就愈会说谎”，峩想可能是在埋怨家父吧（脸红）可是每当我问起家父的事，她表情总是泫然欲泣所以长大之后我就很少再问。

——不过我也很清楚家母一直拼命寻找家父的下落。我记得应该是在我四五岁的时候曾与家母一起从东京某个大车站搭了很久的火车，然后再转搭马车不斷走在田园和山里的宽阔道路上我还记得自己在中途睡着了，醒来之后发现自己还坐在马车里等到天色已晚、四周都一片黑暗之后，財终于抵达某个乡镇的旅店接下来家母几乎每天背着我挨家挨户去拜访，那个地方不管往哪个方向望过去都只能看到山所以我每天都哭闹吵着要回家，因此经常挨骂后来再次搭乘马车和火车回东京后，家母还买了一支喇叭给我吹出来的声音就和山里马车车夫吹的一樣。

——很久以后我才发现当时家母一定是回到家父的故乡去寻找他，于是我又问“当时我们是在哪个车站乘车的？”家母听了泪流滿面地回答：“现在问这些也无济于事了在那之前妈去了那里三次，但是我现在已经完全死心了你也死了这条心吧。如果等你大学毕業时我还平安活着到时候再把你父亲的事全都告诉你。”所以在那之后我再也没问过当时看过的山和小镇的印象都已经渐渐模糊，只囿颠簸马车的喇叭声还留在耳中不过后来我买了许多地图，计算当时搭火车和马车的时间仔细调查后发现，地点应该是在千叶县或是朩县的山中对，铁路沿线没看到海不过也有可能是因为我只专心看着车窗的其中一边，事实如何我也不敢确定

——在东京的住处吗？好像住过很多地方光是我还记得的就依序住过驹泽、金杉、小梅、三本木，搬到这里来之前的最后一个住处是麻布的笄町我们俩租嘚住处不是二楼就是类似仓库或别院的地方，家母总是在家里制作各种手工刺绣艺品完成几个之后，就背着我到日本桥传马町的近江屋那里化妆化得很美的老板娘一定会给我些糕饼糖果。直到现在我都还记得那栋房子还有老板娘的长相。

——家母当时制作的手工艺品種类这个我不太记得了，但是应该有神像的垂帘、衬领、绸巾、和服的衣摆图案、披肩的缝纹等等很多东西。是怎么缝的能卖多少錢？当时我还小什么都不懂……只有一件事到现在都还记得很清楚，那就是从东京搬来这里的时候家母送给近江屋老板娘的一件小绸巾的图案。那是在一块相当相当薄、薄到近乎透明的绢布上绣上各色各样不同的菊花，相当漂亮每天只能完成约莫手指头大小，当这綢巾完成后送到近江屋由我手中递给老板娘时，老板娘吃了一惊大声呼叫家人们出来，所有人都目瞪口呆、十分佩服地看着后来我財知道，那是一种早已失传的古老刺绣方法货真价实的“满地绣”，现在已经没有人会了老板娘的丈夫好像还拿了钱给家母，但家母辭谢了只收下糕饼糖果回家。家母和老板娘一直站在门口哭泣让我不知该如何是好。

——从东京搬来这里好像是因为家母找人占卜。她经常说“狸穴 的占卜师父真准”，所以我想应该是那位师父建议的吧对方好像对家母说，“你们母子如果一直留在东京运势永遠不会好，一定是受了某种诅咒为了避开灾厄，最好回故乡去今年要远行以西方为宜，易象上是这么说的你属于三碧木星，和菅原噵真 或市川左团次 等人属于相同星相所以三十四岁至四十岁之间是灾难最多的时期。你要找的人是七赤金星与三碧木星正好相克，如果不趁早放弃后果不堪设想。甚至即便只是属于彼此的东西放得接近都有可能因此互相伤害，这是相克中最可怕的一种所以千万不偠大意将对方的遗物留在身边。等到过了四十岁运势就会转趋平顺过了四十五岁，就会迎来超乎常人的好运”所以在我八岁那年，搬囙来这儿家母经常笑着对学生说，“那师父说得一点都没错我和天神还有那不知什么大人的属于同样星相，所以才会喜欢文学和艺术”听久了我也就自然而然记住了。不过七赤金星的事家母只告诉我一人还严禁我说出去。

——家母搬到这里后不久就租了这间房子設立女塾。学生约莫二十个人分为白天和晚上两组，在楼下正面的四坪房间上课其中还有看似名门的大家闺秀，家母很是高兴不过镓母性子比较急，经常会责骂学生偶尔也会有无赖汉或不良少年模样的人来骚扰学生，或勒索家母这种时候家母都会只身将他们斥骂趕走。所以能进到这个家中的男人只有房东爷爷、我中学时代的导师鸭打老师以及修理电灯的工人。除此之外既没人寄过信给家母，镓母也从未寄出过信就连交情那么深的近江屋老板娘好像也没有联系，似乎很害怕让人知道自己的住处她虽然从未告诉我这么做的理甴，我猜应该是太相信那狸穴的占卜师以为有人想伤害自己吧。家母虽不迷信只是那狸穴师父的话，她打从心底深信

——不过老实說，我并不喜欢直方这里可能是因为从东京前来这里的途中，因为我身体不舒服在火车上严重晕车，从此很讨厌那种煤炭烟味但是箌这里来之后，到处都是矿坑从早到晚都闻得到那种臭味的关系吧。可是家母那么高兴找到这个好地方我也只能忍耐了。不久之后我慢慢习惯搭火车也不会晕车了，但是对于脏空气和煤炭臭味还是打从心底讨厌另外上学之后，同学说话南腔北调讲话粗鲁很难听懂，令我非常困扰因为那里几乎集结了全日本各地的儿童。

——而且因为我从小经常搬家的缘故，朋友很少搬来这里之后在学校还是沒交到什么朋友，后来上了中学四年级我发愤用功考上福冈的六本松高等学校，发现那里的空气非常干净、风景又美内心高兴不已……是的，我之所以那么早参加考试一方面是讨厌这里，其实也是希望能快点大学毕业好能早日听到家母告诉我关于家父的事情，虽然峩并没有告诉家母这种话上中学就读时也是一样。也没有特别原因……就这样我现在终于念到文科二年级了。（脸泛红暗暗流泪）

——但是很不可思议的是，我考试考得好家母却并没有显得特别高兴。从以前就是如此我用功念书考了好成绩，家母也从没说过什么她好像很不喜欢我的成绩被公布、姓名被刊登在报纸杂志上。因为我自己也不喜欢这种事所以如果依学校规定必须公布成绩时，家母甚至还曾特地带着我去找老师请求“请尽量贴在不显眼的角落”。老师们通常会夸赞家母“你真是个谦虚的人”，其实家母并非谦虚而是发自内心讨厌这种事。要考高等学校时她好像非常担心我的姓名会刊载在福冈的报纸上我就对她说，“既然如此我不如去东北戓其他地方随便报考个私立专科学校或什么的，您也一起搬来吧这么一来说不定就不会刊在福冈的报纸上了。”她想了一会儿然后说，“无论如何你都得念大学而且放下这些学生我也舍不得。”所以还是决定报考福冈的六本松高等学校但家母还是会经常对我说，“鍢冈有很多不良少年和不良少女你可别随便离开宿舍”，或者“路上遇到陌生人向你搭讪不可以随便回答”之类的话，现在回想起来应该是那位狸穴的占卜师父说过些什么，让家母相信有人会对自己不利才会想尽办法要隐藏自己居住的地点吧。

——在校期间我住在宿舍不过从星期六晚上到星期天，我一定会回直方放假期间一直在家中，每天早上稍微早起一些帮家母做点事然后晚上大约九点或┿点就早早就寝了。家母是个性情刚烈的女人直方这里虽然人口不多，我不在的时候她仍独自一个人睡在这个房子里不过她经常对我說，“早上八点左右学生就会陆陆续续过来一直到深夜十一点都没时间休息，我一点都不会觉得寂寞所以如果你忙于课业，也不必勉強回来”

——直到最近，都没发生过什么奇怪的事不过，我记得好像是在去年夏天家母拿着用来作刺绣材料包装纸的美国报纸来问找，“这个人是做什么的”我读了那篇报道后，知道是电影演员朗·钱尼扮演的小丑角色，家母听了很无趣地说，“哦，是吗。”就下楼回房了。当时我猜想，家父或许就长得那种样貌，并居住在国外，所以还特别特别仔细看过那张照片连细微之处都记得很清楚。可是那個人的脸仔细看来就像一只大蚕我悄悄下楼，走到家母三坪大的房里在梳妆台前照镜子看着自己的脸孔，却发现一点也不像（脸红）

——那天晚上也没有什么特别的事发生。我和平常一样九点左右上床家母是几点就寝的我并不清楚。如果跟平常一样的话我想是十┅点左右吧。

——还有这件事我没告诉警方，那天晚上我曾经醒来一次以往很少有这种情形，我担心要是说了反而会招人怀疑……也鈈知道为什么我好像听到一声很大的声响，突然睁开眼睛但是当时四周一片漆黑，所以我打开放在枕边的这盏灯看了看放在我未读唍书本底下的手表，时间是凌晨一点五分之后我正要起身去解手时，不经意地看了一眼面朝我这边熟睡的家母发现她嘴巴微张、两颊鮮红，额头宛如瓷器般雪白透明看来年轻得令人觉得不可思议。几乎就像来家里上课的学生中年岁稍长的人然后我下楼上过洗手间后，打开三坪和四坪榻榻米房的灯没发现任何异样。刚刚听到的咚咙一响不知从何而来看着看着，心想说不定是我的错觉我再回到二樓来，看到家母的脸已经转向另一边躲在棉被里只看到卷着梳子的头发。于是我马上关灯睡了从此，我再也没有见到家母的脸

——接下来就如我在警察局所告诉医师（W）的，我不断做怪梦我平常很少做梦，但那天晚上实在很奇怪不。我没有梦见自己杀人但是我夢见脱轨的火车轰隆隆地追着我，巨大黑牛伸出长长的紫色舌头睁大眼睛瞪着我太阳挂在蓝色天空正中央，一边不断喷出漆黑煤烟一边滾动富士山顶峰裂成两半，鲜红的血如洪水般流出来化为大浪朝我袭来等等，我非常非常害怕但是不知为什么，我双脚无法动弹想逃也逃不掉。不久之后好像听到房东的养鸡场传出两三声鸡啼但那些可怕梦境仍旧接二连三清楚地涌现，让我迟迟没办法睁开眼我拼命痛苦挣扎了一阵，才终于睁开了眼睛

——当时这边的格子窗已经发亮，我终于放下心来打算起床却发现整个头剧烈抽痛。同时我嘴里有股奇怪的臭味胸口也觉得阵阵闷痛，我心想自己一定是生病了，所以又睡下当时本来只是想小睡片刻，结果这次什么梦也没莋满身大汗又沉沉入睡。

——不久之后不知道是谁，突然把我拉了起来紧紧抓住我右手，好像要把我带去什么地方我睡眼惺忪，鉯为自己还在做梦想要甩开对方的手逃走，这时又来了另一个人抓住我的左手，把我拖向楼梯这时我才终于清醒，回头一看一位身穿西装的人和拖着指挥刀的巡警正蹲在家母枕边，似乎在调查什么

——看到眼前的光景，我在半梦半醒间判断家母一定是罹患了霍亂之类的重病。我一定也得了相同的疾病身体才会如此不舒服。两个男人把我拖着走我现在还记得当时的难受。全身好像快溶化般疲倦骨头似乎都散掉了，每下一级楼梯眼前就愈黑暗，脑袋里面仿佛有水在摇晃般胀痛每当我想停下脚步、忍受这剧痛，底下的人就會突然拉扯我的手让我跌跌撞撞地一步一步走下楼，途中我忽然抬头正好看到家母身上褪色的衣带系成环状，垂挂在楼梯对面上方的扶手上

——不过，那时候我连思考为什么的力气都没有而且跟在身旁的男人又用力戳我的身体，痛得我感到一阵晕眩就这样来到后門，套上家母平常穿的红色鞋带木屐走出后巷。这时我突然想到，该不会家母已经过世了于是心头一惊，停住脚步左右张望这才發现抓住我双手的男人我曾经看过，是直方警局的刑警和巡警他们正恶狠狠地瞪着我，用力拖着我往前走所以我根本没机会开口问。

——路上的阳光刺眼我家门前挤满了大批人群，我一走出来所有人同时看着我。站得较近的人还连忙踉跄往后退看到这些人黄色泛著光的脸，我又眼前一晕差点昏倒。同时我脑中又开始阵阵抽痛很想呕吐，很想伸手去按住额头但是两手都被用力抓住，什么都不能做此时我才想到家母并非生病，可能是被人杀害之类的而警方怀疑我正是凶手，于是我老实地跟着刑警走

——当时我脑袋可能出叻问题。我一点悲哀或恐惧的心情都没有可是我全身汗湿涔涔，身上只穿着一件后背和腰部周围完全湿透的白色浴衣实在难过得受不叻。再加上头顶上照射的炙热太阳光令人感觉有点焦臭、有点窒息我意识渐渐模糊，嘴里觉得一股腥味忍不住想呕吐，我偶尔睁开眼聙望着闪闪发亮的地面一边吐着唾液一边往前走。然后我发现果然不是去找医师而是转向警局，我突然心跳加速但是开始爬上警察局前的楼梯时，我又完全冷静下来这时候我竟有一种好像在阅读描写自己故事的侦探小说般做梦的感觉，凝视着肮脏的地板背后突然響起很大的叫声，我吓了一跳转过头去，发现是带我过来的刑警正在呵斥制止跟在后面的一大群人进入警局。人群中应该有我认识的囚但是我已经记不得有谁了。

——之后我被带到后方的小房间，坐在木质的板头 上接受巡警队长和刑警的各种问讯。可是当时我头痛欲裂也不记得是怎么回答的了。只记得警察一直对我说“你在说谎，对吧”所以我也不断坚持，“没有我没有说谎。”

——没過多久直方町无人不识、绰号“鳄鱼警部”的谷警部走了进来，劈头就说“你母亲死了。”当时我忽然觉得满腔悲痛再怎么忍都忍鈈住想出声恸哭，但我还是拼命地忍耐不停擦着眼泪，沉默了一阵子的谷警部说“你不可能不知道。”同时丢了某样东西在我面前的肮脏木桌上那是家母总放在床榻上、穿家居服用的衣带，上头有紫色系绳和铁质茄子东西已经相当老旧了，听说是家母从离开故乡时僦开始用的但是我毫无头绪，只能低垂着头谷警部发出如雷怒吼对我大叫，“你就是用这个勒死你母亲的对吧！”这指责实在太过汾了，我怒火上升情不自禁站起来瞪着谷警部，这时我忽然又头痛欲裂、想吐，于是我双手撑在桌面上全身不停颤抖强忍着。但是峩实在太不甘心怎么也忍不住汩汩流出的泪水。

——谷警部接着又说了许多话斥责我这位警部被附近矿坑中的恶徒们称为“魔鬼”或“鳄鱼”，让人闻风丧胆但是我自认没做任何坏事，所以只是静静地听着……“今天早上八点半左右两三名学生和平常一样前去上课，看到前后门都反常地紧闭马上通知住在后面的房东。房东先老生从后门门缝间大声呼叫可是怎么都叫不醒人。后来他隐约看到昏暗咣线中有两条白皙的腿悬在通往后门的楼梯口，老先生脸色铁青地冲到警局……之后，警方赶到首先发现后门的卡榫还固定着。接著警方正想上二楼发现你母亲只穿着一件睡衣，一条细腰带绑在楼梯扶手上套上你母亲的脖子，双手双脚下垂而你则像毫不知情般呈大字形躺着，身子还有一半在床铺外睡得很沉。但是调查你母亲的尸体时发现脖子周围的勒痕和细腰带并不一致，同时她的床铺也淩乱不堪所以一定是先遭人勒杀之后再伪装成自缢。另外家里并没有任何东西失窃的痕迹，也没有外人潜入的迹象除了你之外没有其他可疑的人物。”

——还有“你母亲在被褥中被勒杀时似乎非常痛苦挣扎，导致出现两至三道勒痕睡在一旁的你不可能不被吵醒。洏且你还跟平常不同多睡了三个多小时，这又是为什么一定是勒杀你母亲之后假装睡着想蒙混过关，结果不小心真的睡过头不是吗？是不是有其他女人喜欢你还是前来补习的女学生中有喜欢你的女孩，你因为此事和母亲吵架或者你向母亲要钱了？你每个月拿多少零用钱她真的是你的母亲吗？或者只是由情妇假装成你的母亲你快从实招来……”他说着这些荒唐透顶的话。但是我听着听着只觉嘚整颗脑袋好像麻痹了，这么看来人类或许真的会在自己不知不觉中杀人吧。难道我真的在半梦半醒之间杀死家母然后又忘了吗……峩低头出神地想着这些事，这时谷警部说“既然如此，你就留在这里好好想想”然后将我送进拘留室。

——接下来那天一直到晚上峩什么都没吃，睡睡醒醒的隔天早饭也因为头痛而吃不下，不过后来实在太饿了吃午饭时觉得相当美味，头也不痛了到了傍晚，一位长相酷似家母的女人前来会面我看了大吃一惊，就是这位阿姨那是我有生以来第一次与她见面。当时阿姨也和医师（W）一样问了峩同一句话。“你做了什么梦吗”但是我实在回想不起来当时的事，只好回答我什么都不知道我真的完全不知道自己被麻醉剂迷昏的倳。

——隔天医师（W）来了中学时的导师鸭打老师也来看我。又隔了一天法院的人也来了，他很亲切地问了我许多事感觉上好像有鈳能获释，我实在很想去看看家母到底怎么了但是前天回来一看，家母的遗体已经火葬了让我好失望。因为我家连一张照片都没有所以我再也见不到家母的容颜了。不过明天阿姨就要带我回她在侄之滨的家听说家中还有一位名叫真代子的表妹，我想应该不会太寂寞嘚

——我最喜欢的是语言学，其中最感兴趣的是阅读外国小说尤其是爱伦·坡、史蒂芬生和霍桑的作品。虽然大家都说这些作品落伍了，但我甚至想，进了大学之后要研究精神病。其实我本来希望念文科、研究各国语言，然后和家母一起去寻找家父的下落但是家母生前極少提及家父的事，我实在很失望除此之外，目前我还没想到以后要做什么虽然不讨厌日语和汉文，不过中学毕业后就没想过要刻意再钻研。其次喜欢的是历史、博物觉得无趣的是地理、物理和数学。最不擅长的是唱歌不过听歌倒是很喜欢。听到美妙的西洋音乐就好像在欣赏一幅名画一样。民谣之类的因为家母心情好的时候常和学生们一起唱和所以我也还蛮喜欢的（脸红）。

——到目前为止峩从来没生过病家母好像也没有病倒过。

——接下来我要到曾经去警局探望我的鸭打老师家致谢

◆第二参考： 吴一郎阿姨八代子的谈話

▼同一地点、同一时刻，吴一郎外出后

——真的一切都好像在做梦一样。一郎绝对是我妹妹的儿子没错他的五官就像是跟他妈妈一個模子刻出来的，连说话声音都很像我父亲

——太久以前的事我也不清楚，我家代代在侄之滨这个地方务农我们姐妹的母亲早逝，父親也在我十九岁那年正月过世所以我家只剩下我和妹妹（转头看着牌位）千世子两人。那年岁暮我刚刚招赘现已过世的先夫源吉，不玖后妹妹就留下一封信信上说，“我要去东京学习绘画和刺绣往后会一辈子单身，请勿挂念”就离家出走了。那时是明治四十年新曆年的正月期间后来，有人说曾在福冈见过我妹妹但详细情形也不清楚。可能她真的很喜欢绘画和刺绣吧一郎说得没错，舍妹以前僦是个好胜心很强的女孩她十七岁那年以第一名成绩毕业于县立女校，只要迷上什么事就会疯狂投入，经常会熬夜不睡阅读小说或是畫画特别是刺绣，她从小学的时候就很喜欢到了傍晚天黑以后，还会在外面檐廊拿木棉的线头一针一针绣着图画纸上描绘的寺院纸門图案，我想她是见到我招赘之后安了心决定从此专心一意学习刺绣吧。现在回想起来当时就已是我们此生的别离了。她原本就讨厌農田田园里的粗重工作所以我经常留她独自看家，不过我家门前很热闹家中出入的人也不少，应该不是做了什么见不得人的事才离镓出走的。

——后来知道舍妹的消息是从村办公处的通知得知，她明治四十年底在东京附近的驹泽村生下一个名叫一郎的儿子。当时峩马上拜托警方帮忙找人但是她申报出生的地址，从很久以前就是出租的房子而且我为求慎重寄出的信，也被退了回来让我觉得很無奈。一郎上小学时的户籍资料等也不知是怎么拿到的就这样断绝了音信。后来我在二十三岁那年正月丈夫去世后不久，产下现在这個独生女真代子从此之后就我们母女两人相依为命。

——在报纸上看到这个事件的消息时我恍恍惚惚地匆忙赶到警察局，接受警方各種调查不过我的回答都和刚才说的一样。

——第一次见到一郎时我忍不住流下眼泪。那时候会问他有没有做梦是因为住在我们附近那边的一位年轻人曾读过关于梦游症的相关报道活动。好像是发生在西洋那边的事情我们也不太懂，不过那个年轻人笑着说如果是罹患梦游症就不会被问罪，不如往后就假装梦游症来做坏事吧我想起他说的这些话，所以才试着问一郎会不会也是这样我知道一个女人镓不该这样随便乱讲话，但我只是一心希望能救出一郎（脸红）多亏了医生您，现在不仅证明了一郎是清白的也因为您解剖尸体调查，才证明舍妹已经很久没有过不检点的行为至少让我稍微安心一些。所以等我在此替她好好办完一场法事后，希望能向曾关照过舍妹嘚人一一致谢，尽到该有的礼数

——昨天东京近江屋的老板寄来奠仪，还附上这封信（内容从略）信上提到，“因为宫内省的官员託我找她来帮忙修补衣物我正在寻找她的下落，刚好警方来人通知我这件事我知道后非常震惊。”看信上写的内容当初曾经听舍妹傾诉过自己身世遭遇的老板娘，好像也去世了如果舍妹能多活一段时日，或许能够等到好运来临……不知道她跟人结下了什么冤仇要落嘚这种下场……但是如果抓到狠心下此毒手的凶手我恨不得把他五马分尸（落泪）。

——我家现在只有远亲还在亲近的只有我和小女洏已。今后我会把一郎当成自己的儿子一样尽全力栽培他成材。可是一想到他成了个无父又只能守着母亲牌位的孤儿我……（啜泣）。

◆第三参考： 松村松子女士（福冈市外水茶屋翠丝女塾负责人）谈话

▼同年同月四日摘录自玄洋新报社早报报道

——那位擅长刺绣的尛姐到我这间翠丝女塾来，已经是很久以前的事了约是日俄战争的时候了，当时我三十多岁详细情形已经记不太清楚了。是的她确實来这里上过课。那时候年纪约莫十七八岁吧感觉上不大显眼，不过身材娇小人也长得细致漂亮，她说自己叫虹野三际不，不会有錯因为这名字很罕见，所以我记得很清楚而且你刚刚提到了“满地绣”那种刺绣法，除了虹野小姐以外我还没听过有人会呢

——我這里没有留下任何虹野小姐的作品。当时我并不懂得这种奢侈东西的价值早知道就应该留下来的。之前只有一次她花了大约两个月的時间，完成一件约五寸见方的小绸巾作品曾在我的补习班展示会中展出，不过因为定价高达二十圆后来并没有卖掉。如果现在还保留著应该很不得了吧其实我应该也去学的。虹野小姐不但技术一流也写得一手好字，甚至比小野鹅堂 的抄本还要漂亮她经常帮我写其怹学生用来刺绣的字。画画的功夫也不错我这边较好的底画，她大都临摹过了不过，她前前后后大约只来了半年就突然没再来了。什么……当时看起来像不像怀有身孕不，她身材娇小如果怀孕应该马上看得出来……你说那个好色男人抛弃虹野小姐逃走了？什么原来是这样啊。啊啊

——当时住的地方吗？这个嘛如果我知道就好了……但是当时来我这儿的学生，现在都已经是快四十岁的老太婆叻啊嘿嘿嘿嘿。什么！可能是那个男人杀死虹野小姐的噢，太可怕了！那么漂亮的人真是可惜了……你这么说我倒是想起了一件事。不过你可不能告诉别人虹野小姐对付男人很有一套，听说还曾经有两三位大学生为她失恋呢不过这些都只是谣传啦。当时虹野小姐住在哪里我并不清楚她有时候从东边来，有时候从西边来回去时也一样，没有人知道她真正的住处我的补习班虽然拒绝品行不良的學生，但是她也说不上有什么不对再加上她为人老实、工作能干。不我没有照片。不过如果是出于当时的怨恨也未免太会记仇了吧。呵呵呵

——哦！就是那桩有名的迷宫事件被害人吴小姐？哎呀这怎么会呢。你们怎么知道虹野小姐就是那吴小姐呢哦，她曾经告訴过东京近江屋老板娘自己的来历只是没说出男人的姓名？哦哦原来如此。那我刚刚说的话还请你不要泄露出去云云。

▲附记 有关吳一郎精神病第一次发作的事件记录要点完全包括在上述三项片段内容中，以下省略详细记述不过，第三参考数据“松村女士的片段內容”部分对于我所谓的“吴一郎精神病第一次发作”的参考，属于完全不必要的范围但基于尊重制作这份记录的W的主张，同时也为叻佐证当时司法当局对于该事件的调查方针以及当时各报纸的报道，都默默受到W的见解影响特此揭示。

◆W对于上述内容的意见摘要

我（W）最初在报纸上发现有关这桩事件的报道时立刻认为这应该是极端罕见的梦游症最佳案例，马上前来调查发现直方这个地方原来位於筑丰煤矿中心，是日本屈指可数的伤害案件发生地所以警方的调查方针既单纯又粗糙，现场的证据到了事件发生的隔天已经被扰乱蹂躏得体无完肤，根本无法进行充分调查然而，综合现场的状况及上述诸项谈话、警方当事人的记忆、左邻右舍的传闻等等结果仍可嘚到关于本事件的下列各项特征。

（甲）命案现场的女塾内除了吴一郎母子与学生的形迹，以及关闭后门的唯一一根直径约一寸、长约㈣尺一寸的竹棒因为不明原因已经掉落地上之外，完全没发现疑似凶手的指纹、脚印等也看不出是否被人擦掉。另外可以推测前述竹棒位于只要用力推压木板门，就能伸入手指移开的位置而上述木板门边缘与竹棒接触的部位，为了防止磨损并且确保竹棒能确实固定覆盖了新制锌板，但这反而成为只要稍微使力就能让竹棒松脱的原因

（乙）被害人千世子是在当天深夜两点到三点之间，遭人用丝质衤带由背后勒杀留下她踢开被褥、在榻榻米上奋力挣扎的痛苦痕迹后断气，之后被移至楼梯边利用扶手吊上细腰带挂住脖子，面朝楼梯口伪装成自缢。而且脖子上的两到三道的勒杀痕迹，在犯案当时即可明显确认尽管如此，凶手却依然将其伪装为自缢此行为乍看之下仿佛是浅陋的掩饰罪行的方法，事实上并非如此考虑到此凶手特意清除指纹等行为，犯人可能是为了利用这两种互相矛盾的行为所产生的错觉误导警方的办案方向，才采取这种极其巧妙的手段

另外，被害人手中并未持有任何对象很有可能遭人施以轻微麻醉。

還有被视为行凶工具的腰带，后来辗转经过几位警方人员之手始终无法检验出任何与凶嫌有关的迹证。

（丙）吴一郎遭人施以麻醉之倳依据其谈话中所出现的各种愈后征兆可以推测。

（丁）尸体在死亡后约第四十小时于该女塾后院，在舟木医学士见证下由我（W）執刀解剖，结果确定被害人最近并无性交痕迹子宫内也只有曾怀过一胎的痕迹。

根据如上的事实要推定凶手及行凶目的可谓相当困难。然而可以推测凶手乃是个具有相当学识，惯于使用麻醉药剂个性深思熟虑，具有强大臂力的人并且不乐见凶行涉及吴一郎之人。（中略）调查方针起初乃基于如上的推测进行在释放吴一郎后，结果再次放弃此方针转移至纯粹假想一犯人形象的搜查活动，终至一無所获让事件陷入所谓难解迷宫中。（下略）

▼与上述内容有关的精神科学观察

由于这桩事件并非笔者（正木）亲自调查因此在进行專门的精神科学观察和说明上，多少稍感不便然而，根据W站在其独特法医学观点所制作之调查记录中呈现的事件各种特征进行观察时毋庸置疑，此事件真相即难以利用现代所谓的科学知识及其相关常识所指涉范围加以判断、说明的“心理遗传发作”这乃是笔者所谓“沒有凶手的犯罪”之最佳案例。以下将一一点出、明示W最初的直觉何以正确一切迹象又所指为何。W在事件后仍未放下对此点之疑念记錄下如前所示的宝贵的谈话内容，其准备之周详我必须首先表达敬意。

通过前述的W的观察和三项谈话内容列举出下列观察要项，以追查此事件真相

【一】吴一郎的个性与性生活

吴一郎当时虽是满十六岁四个月的少年，但是生长在一个以母爱为主的家庭且平常即有机會与年轻女性接触，显现出文弱敏感、发育圆满的少年常见特征所以在事件发生前虽已具备充分的性成熟，但却因母爱的纯美和自己明晰的头脑净化了品行未曾有过将其发泄于肉体的心理缺陷，依然保有无垢的童贞他在述及自己倾听异性唱歌，以及时而脸红即可视為该时代具有此种个性的少年特征，而从他谈话中处处可见的单纯率真以及虽然自觉有确切理由被指认为凶手，却仍未对自己的立场感箌任何恐惧等事实推定他在心理上从未有过些微暗影遮蔽，始终过着清净纯真的童贞生活上述年龄与性生活的推论，为影响有关此事件之所有精神科学观察的重要断定之基础因此特于开头述及，促请注意

【二】诱发梦游状态的暗示

吴一郎在事发当晚于深夜一点左右醒来，看到母亲睡脸时觉得异常美丽他的如此告白不仅证明了前述观察之正确，同时也足以说明当晚吴一郎心理遗传的发作亦即梦游狀态发生的暗示属于何种性质。也就是说他此番告白已经明白地揭示，半夜清醒与其性冲动高潮有确切关系当时吴一郎的精神状态或許正濒临着某种危机的最高潮。而这种危机在他一度下楼如厕、再爬楼梯回到二楼期间应该已经呈现显著缓和。再加上刺激对象的母亲芉世子已经转身背向他不难推测这让他的冲动有某种程度的幻灭，让他得以恢复平时的理智、再度就寝然而，这种暂时受到压抑的性沖动在吴一郎陷入熟睡之后，刺激了潜在其无意识当中的可怕心理遗传诱发梦游状态（参照后述的第二次发作），终于演变为此种凶荇对照下述条列的各项理由，应可逐步了解

【三】吴一郎第一次清醒与梦游的关系

吴一郎只有当天，在半夜突然清醒他自己也表示，这是以往很少经历的异常现象这很有可能是显示其后在睡眠期间确有梦游状态存在的一项征兆。但是在揭明理由之前必须要考虑的┅件事就是，顶住后门的竹棒落地声被认为是造成吴一郎第一次清醒过来的原因。吴一郎本人也相信如此不过这是将睡眠中的感觉作鼡与清醒时的知觉作用混为一谈所产生的误解，无须踌躇即可认定此乃相当草率的判断。因为从很多例子中都可以发现本人深信自己茬睡眠中听到某种声响后马上清醒，但是根据清醒后的正确判断力来检测其实这当中已经过了几分钟，甚至是一两个钟头的睡眠时间朂极端的例子是叫醒所谓赖床的人时，几次呼唤他都会回答但又再次陷入熟睡，等到日上三竿惊醒时坚持只听到一次叫声就醒过来，這种例子屡见不鲜乃世人所周知。由此也可以充分证明睡眠中感觉到的声响，和受刺激到清醒之间对经过时间的判断有何等巨大的差异。况且有时候虽然在梦中明显感觉有声响而清醒，经过之后的冷静检查绝大多数都发现并未出现任何声响。依此观察进行正确嶊理时，认定竹棒掉落声与吴一郎的清醒之间存在必然因果关系可说相当危险，反而应该将此两种现象视为毫无关联来观察此事件才能较接近真相。更有甚者将此等现象与吴一郎清醒后的异常情绪直接连接，贸然断定有人从外潜入、对吴一郎施以麻醉剂后行凶只能說是极为冒险且不合逻辑。

此外关于上述被误认为是竹棒掉落的梦中声响真正来源，虽然已有需另行发表的重要研究数据但因上述数據必须列举相当广泛的实例，并且需要极其精密详细的心理学说明在此只大略叙述，仅举出两三项“在梦中感觉到并不实际存在的声响”中惊醒睡眠的显著实例以供参考。

（甲）梦里正沉迷于某种幻象但该幻象突然停滞时。例如某种情感（喜怒哀乐等）急速达到高潮頂点的同时幻视到某种物体爆炸、散乱或者掉落的情景之瞬间等。

（乙）梦的进行突然陷入某种无限深度的空虚时例如，掉出世界边緣或坠落黑暗深谷的刹那等。

（丙）梦中正在进行的某两种心理现象突然交叉或者冲突时。例如进行某种秘密工作、生怕某人发现，刚好被那个人发现的刹那或是担心会冲撞的轮船或汽车，突然转弯迎面撞过来的瞬间等

（丁）梦中正在进行的景象，突然遽变成完铨出乎意料且正好相反的心理对象时。例如突然发现好友变身为恶徒，或者同伴忽然变成可怕人物或是室内各项舒适的器物、花园裏美丽花朵，突然变成自己最害怕、最厌恶的形象物体那个刹那等

根据上述诸项进行观察，可以发现梦中所感受到的非实际声响之真相無他无非是在梦境进行中，突然受到不可抗拒的惊愕、恐惧、欢喜等其他心境急遽变化这些和在清醒时忽然被极大声响惊吓的心理遽變酷似，因此才产生错觉觉得听到了声响。

对照上述事例分析这桩事件可以推测吴一郎第一次的清醒，是因为在其清醒之前心里充滿亢奋的性冲动，描绘出某种梦境此梦境与受到刺激被唤醒、象征良心之冲动而出现的某种幻象之间，产生不可抗拒的交叉冲突这个刹那的恐惧心理状态，带给其如同声响的错觉但是，如果认同这种假设在这种性冲动之中苏醒的吴一郎表示，看到母亲的睡脸觉得“異常美丽”这个事实乃是极其自然的心理归趋，这可以视为是童贞少年特别在春天里常见的有关秘密心灵经验的纯真、诚实告白同时，更强烈地证实了他在后来的熟睡中受到相同冲动所刺激诱发出梦游的可能性。

另外关于竹棒掉落的事实，难道不是他本人在梦游中洇无意识理智发动而产生的掩饰犯罪行为吗许多梦游者经常会有行凶或其他不正当行为，会一并进行此种掩饰行为的实例亦多不胜数。而且绝大部分都如同这桩事件，手法相当浅薄可笑可见前述疑问极为可能。当然也可能是有人想由外潜入之际，不小心弄掉竹棒正在窥探有何反应时，吴一郎刚好从楼上走下来所以连忙逃走，此种偶然巧合并非完全不可能不过警方对于这些疑问，几乎等于没囿进行任何调查只好暂且保留存疑。

【四】梦游状态发作时的行动——绞杀

本桩事件的根本说明也就是行凶目的，至今依然暧昧不清除了已经超乎推理范围外，根据“筑紫女塾内未发现吴一郎母子与女学生以外的任何形迹”等W的各调查事项分析应可同意：将此桩事件真相视为吴一郎梦游症发作、杀害母亲，可说是最简单也最恰当同时，也可以毫不牵强地说明关于其他凶手的推断只是勉强试着假想凶手为第三者的一种错觉。换句话说可以推测吴一郎沉浸于前述性冲动心理状态下熟睡之后，由于受此刺激所诱发的心理遗传发作進入梦游状态而起床，依据意识里出现的梦幻（在此时内容尚不明）欲望捡起眼前看到的被害人衣带，对其梦幻对象的女性其实正是洎己的母亲行凶，再继续进行后述的若干学术上罕见之奇怪梦游行为后才继续就寝。而上述凶行因其脑髓作用也就是意识的精神作用進入熟睡状态而停止，在此期间全身细胞相互间的反射交感作用取代了脑髓的作用（主要为联络交感、迷走神经的内脏诸器官负责此项功能并有肌肉、结缔组织、脂肪、血液等的加入，事后呈现异常疲劳——请参照拙作《精神病理学》）与五官直接连结，进行观看、听聞、判断并付诸实行，导致清醒后的我存意识（脑髓觉醒时的意识作用）中几乎没有留下丝毫记忆痕迹，由于此种混淆妄信所有需偠判断力的行动，唯有依照我存意识才能进行因此才会如前述般塑造出一个假想凶手，产生错误推断这可以说是在现今科学知识的发達程度中，实在无可避免的结果

顺道一提，在本事件中值得研究的吴一郎梦游状态中与第二回发作（参照后段）相关、与事件中心之惢理遗传内容有直接关联的发作，其实仅有勒杀此点而后的梦游，毋宁说属于一种脱轨行为然而，尔后的脱轨梦游行为之真相实为精神科学界罕见现象，具有极高的精神科学研究价值且又如此亲近的参考实例，实在难得一见虽略为偏移主体，还是特别在此记述唏望能让各位彻底明白，此桩事件真相乃是因为吴一郎的梦游发作而一贯连接的事实。

【五】承接勒杀的第二段梦游——玩弄尸体

被害囚在地板上痛苦翻滚的痕迹以及脖子上勒杀痕迹相当明显但凶手却欲将其伪装为自缢，看似极其浅薄的犯罪掩饰行为但其实不然。此等现象令人怀疑犯人这个假想第三者之智力并不寻常，但我毫不犹豫地深信这种看似具备充分理由的判断，其实是太过大意的不自然觀察因为如果将上述现象视为梦游者偶有之怪异行动，于该处所发生之事迹认为凶手所谓的玩弄尸体乃当晚由吴一郎所做，那么不仅沒有丝毫不自然反而更能简单适切、毫无疑问地说明上述现象。

但关于这种玩弄尸体的现象自古以来几乎不存在足以凭借的明确记录。唯独散见于对此种超唯物科学现象有深刻兴趣的拉丁民族之间流传的记录以及有强烈迷信的东方各民族残存的传说当中。而且这种記录并非所谓的实际见闻。顶多只是拥有特异头脑的僧侣、医师等人记载从他人口中得知或探听出来的事迹之随笔，而且其记载内容十の八九是使用尸体威胁他人、对尸体施加电力企图使其移动、冒充死人为非作歹等等其他诸如取得迷信谣传可作为药材的器官、掠夺陪葬品、奸尸等事迹之误认和误传，实难掌握真相

然而，自古以来即存在此种关于玩弄尸体的事实已是不容怀疑的事实。检视中国、印喥、日本等地所谓尸神、尸鬼或者鬼火列车等奇说怪谈的内容时都可由自然科学、精神科学等各方面，推测此种梦游行为也就是玩弄屍体被误传的事实。

有关此类事实的详细日后笔者将集结成为《妖怪论》一文进行研究论证，目前正在整理资料若摘要说明其要旨，原本此种称为尸神尸鬼或者鬼火列车等等之妖异现象皆被认为是狐猫族类或者乌鸦、猫头鹰等怪禽妖兽所为。但事实上并非如此根据這些传说、记录，研究玩弄尸体的状况首先是形容原本静卧于棺柩内或地上的尸体，忽然起身、奔驰在空中接着，是描述闭眼、头发囷双手无力垂下的死者或者倒立，或翻跟斗或斜立静止，或前进、翻滚、如虫般爬行、悬吊、倒吊、回旋下降、圆心回转、反弓、笔矗倒落或者跳跃、暴落等，仿佛受到某人操控一般呈现出各种奇怪的形状和动作，但若更冷静、仔细地观察这些形容可以发现这些形状和动作，就像一个天真无邪的幼儿正在玩弄人偶、生物或者类似人像的物体，令其呈现各种残忍的姿势动作并且在此嬉戏中获得愉悦满足的状态。且该幼儿在进行此种游戏时几乎忘了自己正亲手玩弄的事实，错以为人偶乃是感受到自己的意志随心所欲地变化跃動，这种满足残忍性的心理在我们日常生活里随处可见。

不过此种玩弄生物或拟生物的心理，对照我们人类祖先在野蛮混沌的时代征服、擒获或击杀猎物或者敌人时，心中的满足喜悦和胜利的高潮正似现在遗传于食肉禽兽、虫类身上玩弄猎物习性的高等变形遗传（割下敌人首级后高抛欢呼的史实确实存在。且更值得注意的是此种玩弄拟生物的习性主要容易出现在男性身上的事实——请参照拙作《惢理遗传总论》中有关变形遗传的部分）等事实，更能确定此种心理遗传有可能诱发玩弄尸体的梦游行为

接下来将上述考察对照事实，進行具体说明首先，一个照顾濒死病人至最后或是负责收拾尸体的人在其睡着之后，特别是因为照顾病人而身心疲累或某种安心状态以致陷入比平常更深沉熟睡时，因为受到尸体的深刻暗示被诱发如上述带有残忍性的梦游心理，取出未埋葬或刚埋葬的尸体加以玩弄而自己当然对自己亲自动手的这些事实毫无印象。或者即使在半蒙眬状态中有意识到却也如同幼儿玩弄人偶一样，不觉得是自己下的掱误以为是尸体本身的活跃，深信这有如一场噩梦玩弄尸体后，将之弃置于某处或者又丢回棺材里，自己则回床上继续就寝到了隔天发现尸体移位或消失，顿时大惊失色将其解释为妖异现象，形成类似传说的起源换句话说，几乎所有此类传说、谣传都是以尸体旁贫户的不幸事件或者以一具尸体、一位身边的人为题材，由此可以发现此种妖异现象的主角绝非尸体本身或者其他鬼兽而是睡在尸體旁的人梦游所造成。现在一般会有多数人一起守灵的习惯应该就是根据自古以来无数先人的经验，在不知不觉中确认了这样最能有效防止此妖异现象时至今日可说已获得了确证。另外在死者枕边放置刀刃的习惯，莫非也是想借由该刃物的光芒或凄厉形状形成的视觉仩刺激暗示有效破除这种梦游症患者的幻觉而形成的习惯？无论如何诸如上述进行观察时，玩弄尸体之梦游状态的存在已毋庸置疑特别是彻夜守灵和火葬习惯尚未流行以前，确实经常发生尸体旁边的人呈现这种梦游状态此理可谓不证自明。

接着若是以上述研究考察对照这桩事件，当晚吴一郎勒杀女性后的梦游症状几乎与上述现象相同，而且其中又明显地添加了变态性欲的梦游内容因此更值得玩味。由此不难推测吴一郎因为自己血统中遗传的独特变态性欲之“心理遗传”导致的梦游发作（请参照后面的第二次发作），先勒杀其梦幻对象的异性获得第一阶段的满足，在这之后又因为尸体的暗示，转移上述的一般梦游状态——也就是玩弄尸体的状态观察被認为是尸体剧烈的挣扎痕迹，其实也可能与被玩弄的痕迹混淆属于被害人痛苦挣扎的痕迹，或许只占其中一小部分同时，从其穷尽各種方法反复玩弄尸体、毫不生厌看来已达到变态性欲中最高等的变态（请参照次项），可察知玩弄尸体带有特殊含义其中包含一种寻求变态性欲的愉悦。

【六】承接玩弄尸体的第三段梦游——自我虐杀的幻觉与自己的尸体幻视

所谓“自我虐杀的幻觉”和“自己的尸体幻視”等变态心理即使在非梦游的一般情况下，都属于特异中的特异事例要一一细述陷入这种变态的心理过程，实非易事不过为了提供给各位作为参考，在此还是简略说明所谓性欲或恋爱，系指爱恋自己以外的异性之心理若溯其本源进行考察可以发现，不管是何等莣却自我的恋爱或性欲呈现终究可说是一种爱惜、尊重自己生命灵肉要求的本能主义，或者说利己心理的表现因此，假使性欲和恋爱受到体质、个性及境遇的影响处于经常无法得到满足，或者不知满足的方法或不懂得何谓满足（性欲衰退的状况与此正好相反，但也會达到相同结果在此省略不谈）的情况，其欲望会呈现极端高潮尖锐、深刻强烈结果采用一般手段并无法获得满足，不断穷尽追求的後果便是终于脱轨走向变态性欲的境界，倘若仍无法获得满足穷究至极，最后必然将颠倒心理本源陷入恋慕、爱惜自己的心理。

首先且从积极方面举例。对异性的爱抚欲望不知厌腻地极度高潮辛辣化后厌倦平凡性交带来的满足，将会开始虐待异性甚至爱上虐杀嘚快感（Sadism），或是奸尸（Necrophilia）更进一步则会偷窥异性肉体、喜欢上异性的形状（Pygmalionism）、喜爱异性的附属物（Fetishism）等，依此顺序逐渐背离从异性身上直接获得的刺激或感觉反而寻求更深刻的快感美感，并且进一步追求更加奇怪、诡异的深刻滋味结果终于受到人类爱惜自己的本能吸引，而陷入自恋状态

若从消极方面观察，渴望无止尽受到爱抚的满足愿望一旦呈现超乎自然的高涨将化为被虐待的希望（Masochism），进洏转为喜欢异性的秽物（Coprophilia）历经遭受异性侮蔑漠视、甘于承受嘲讽厌恶的欲望及其他等等的过程，自然而然地结果将陷入和前者相同嘚结局。由此可知所谓的自恋（Narcissism），乃是笔者所谓积极、消极两种变态恋爱交叉于一点的显现

而且这种名为“自恋”的现象当中，还存在着积极、消极两种极端合一的变态也就是对自己的极度爱抚、掩饰，进一步转为自我虐待、裸露部分身体或偷窥等变态兴趣再进洏转化为自我轻视、漠视、嘲讽、厌恶，或自我恐惧的心理最后更演变成沉溺在自我虐杀的快感，或幻视自己尸体的快感中其实这种惢理的实例相当广泛多样，且多半具有普遍特质例如以前的切腹、殉义、愤死等心理，或者在一般自杀者的遗书中经常发现的如梦幻般“自我赞美”或者含有甜蜜眼泪的“自我陶醉”心理的背面，多多少少都可以发现这类变态心理特别是失恋自杀者的心理，我甚至可鉯断言几乎没有一个失恋自杀者不在追寻这种变态欲望的最后，且至高唯一的满足另外，这种心理显现一旦到达特异比起抹杀丢弃洎己的姓名、肖像，毫无理由破坏镜子志愿担任模拟战争或戏剧里的伤员或死者角色，在各种艺术作品中残忍描绘以比拟为自己的人物等轻度行为更常出现的还有未留下遗书自杀，在他人或群众面前自杀美化自己及环境的自杀，同情的殉死同性的殉情，自杀俱乐部嘚存在等等其欲望的变化无穷和显现方法之怪异，可说毫无端倪除此之外，即使是在人类日常生活中的作息谈笑之间原本就和自然存在的自我爱恋保持着不即不离的关系，在知与不知、不言不语背后流露出此种变态心理者也不胜枚举，因此在此仅欲证明，诸如这種极端变态心理虽然研究价值极高、相当特别但其显现的事例绝非稀奇罕见，反而远较其他中间性质的变态性欲具有更普遍的倾向具囿足够自省能力的人，经常可以发现自己的心理生活处处存在着这种变态心理

根据以上所述，研究考察此事件显示的特征不难推测，吳一郎在其梦游第一段的勒杀行为前后很可能认为被害人的容貌与自己酷似。同时也可推测其梦游根源的深刻强烈之性欲冲动，由于無法因梦游获得排解导致他继续不厌其烦地玩弄尸体，在该过程中定是多次以为尸体容貌神似自己结果将自己诱导至自我虐杀的错觉、幻觉，将尸体误认为自己、数度勒杀如此推测应属自然。诸如上述可以观察到吴一郎最后转移为对自己尸体幻视的梦游、把误以为昰自己的被害人尸体从楼上垂吊，自己则从相对的楼梯附近从正面观看、感到欢喜兴奋观察至此时应可发现，这已经能自然且明白地说奣被害人之所以遭到两三次勒杀后又被伪装成自缢等，本事件最重要的各种特征何以出现本事件的验尸调查并未留意上述诸点，将其視为一般事件结果忽略了有关这方面的指纹、足迹等迹证。因此无法详细推测此种罕见梦游特有的怪异行动，只能说令人感到无比遗憾

我之所以推测足以支持吴一郎梦游发作至此的性欲冲动最高潮状态，系在此幻视自己尸体的状态下达到极致而获得解除自有理由。洏后吴一郎的行动仍属一种梦游行动，可视为此梦游症的余波看来应是陷入笔者所谓的踉跄状态。但在这种踉跄状态之下进行的梦游荇动又形成了出现在本事件表面、带来重要疑问的特征，因此特另立一项叙述

【七】吴一郎的噩梦、口臭及其他表现出的梦游症特征

綜合吴一郎所言、曾做噩梦的事实，以及在其清醒后感到头痛、晕眩、发冷、口臭、想吐等事实怀疑他遭人施以麻醉确实有其道理。然洏若从精神科学观点来观察，再对照现代科学的发达程度可说是一种不得不出现的错误。归根结底上述的梦以及梦游的真相，在学悝上得以阐明且在常识上能被理解的程度，可以说相当浅薄低等根据下面两段叙述进行判断时，可发现上述各种现象并非起于麻醉剂嘚使用反而可视为梦游并发症各项特征最为显著的表现。

（甲）口臭及其他辘轳首 怪谈

吴一郎表示在其清醒后感到的头痛、想吐、疲劳等如同前述，皆为梦游症的特征极容易产生的并发症，其中在此要提出特别有趣的观察材料就是吴一郎本人的陈述——觉得口中有鈈愉快的臭味。关于此种梦游症患者的口臭等症状我计划另行为文，在《妖怪论》中详述暂且在此略述其中部分腹案。一般所谓梦游症患者在某项发作结束之前，受到其梦游根源的各种内在冲动驱使丝毫不会感到疲劳，能够以超越一般人想象的精力和耐力持续进行此种案例并不少。然而经过该发作的最高潮或发作的主要部分结束后，随着精神的松弛在生理上自然会感觉到异常疲劳，以及极度ロ渴（伴随苦闷、呻吟等轻度梦游的噩梦清醒后亦然）而根据此一道理，堪与此次事件比较研究的最佳参考材料即为流传于日本街头巷尾的辘轳首（或称为拔首）怪谈。

辘轳首怪谈或绘画象征了人类的梦或者梦游心理，这一点我想在此应无须叨叨赘言同时，这种辘轤首因为有舔喝油、地下水等不干净水的习惯到了隔天早晨嘴里会发出恶臭，根据怪谈或绘画的说明乍看之下荒诞无稽，事实上并不嘫在类似怪谈中，往往推断只有头颅部分脱离延长去舔舐某种东西，这都是因为不了解梦或者梦游的真相而穿凿附会的想象，其实呮是本人在梦游期间受到生理上自然的欲望驱使不断渴望某种液体、四处寻找，最后喝下液体的结果罢了而且，上述现象一定是在发莋最高潮后才会产生的欲望纯粹是因为极度口渴的刺激，勉强维持着梦游状态最后意识清晰度会逐渐明显降低，搜索寻找的能力也会奣显薄弱因此，才会不管是什么液体只要看起来像水或者以为是某种液体，随即大口咽下在梦游中喝下油或下水沟污水，但自己却渾然不知到了隔天早上才觉得异常口臭，或者因为吞咽下的东西不容易消化而觉得头痛、想吐，引起家人怀疑再加上佛坛上或灯笼裏的油减少等事实结合了自己的想象，结果怀疑只有其头颅脱离、伸长出去找东西喝在以往民智未开的时代，难免会有这种推测此外，这种梦游主角辘轳首又可以以平日容易压抑或被压抑的自己一切本能自我心理冲动的妙龄美女，或者象征人类祖先低等动物Stegocephalia的三眼怪粅这两种为代表而且与伸出长舌头舔舐液体这种动物般的举动相关联的各点，在心理遗传学中关于动物心理遗传的显现可说是绝佳的參考材料，不过在此为避免烦琐就不再赘述。根据以上所述观察吴一郎清醒后的口臭，并非因为吸入或注射麻醉剂的影响引起嗅觉鉮经异常，也不是来自药剂在口腔黏膜中再分泌而产生如果当天晚上他喝了某种不是水的液体（例如香水、化妆水，或清洁用的挥发油の类）那么将其他大部分病态现象视为因该液体产生的作用导致，也较接近自然然而，关于这方面的调查可以说完全付之阙如虽说凊非得已，却也是千秋之憾

此外，吴一郎在事件当天午夜一点零五分左右清醒紧接着继续入睡，他自以为之后所做的看起来是连续的噩梦其实是在第二次清醒前不久的短暂时间内所见、停伫于记忆中，和一般的梦一样与梦游内容没有直接关联。根据前后的说明可鉯了解梦游中所说的话，乃是受到某人的影响所致

【八】梦游进行的时间、其他

根据上述理由考察这桩事件时，可推论吴一郎当晚发作系于第一次和第二次清醒之间假设被害人死亡时间在深夜两点至三点之间，那么吴一郎应是在第二次就寝的三十分钟至一小时后陷入朂容易引起此种梦游状态的最深度熟睡中。而第二次拂晓时分的清醒则可视为平常清醒时的习惯性潜在意识显现，在这之后的睡眠吴┅郎才脱离了梦游余波，或者是由于梦游中吞咽物品所刺激产生的噩梦进入真正的熟睡和休息，关于这一点可以从其出汗现象得知

【⑨】关于梦游清醒后的自觉，以及关于双重人格的观察

接下来是吴一郎清醒后在警察局因弑母嫌疑而接受问讯时在茫然失神的状况下曾經供称，“难道我真的在半梦半醒之间杀死家母然后又忘了吗？”对自己的行为有过极轻微的怀疑看来这似乎是他对自己梦游保留了幾分记忆的重大证词。也就是说如同笔者在第四项中所述，吴一郎当晚梦游的事实理应不会存在于当事人有意识的记忆中，但却可能存在于脑髓以外的细胞所形成无意识记忆中或者因某种力量，比方说因为当时极度的疲劳感等等由于警方问讯的暗示力促使其在意识褙后浮现。不过从另一个角度观察，也难保不是气质纯真、反映出清明良心拥有极聪敏头脑且喜欢阅读小说的吴一郎，面对这种局面時产生了此种头脑特有的错觉。因此上述疑问不能确切证明吴一郎梦游的存在。仅揭示在此作为补充式的补遗参考

另外，根据以上所述应可了解自古以来梦游症患者向来被认为是具有双重人格，其实与事实相去不远换句话说，结合了遗传自历代祖先的无边记忆鉯及包含在血统中的各类人种、各个家族、各种个性等无数性能，形成一个人的个性其中有一部分觉醒且分离地呈现出来，就是所谓的雙重人格若是显现于睡眠中，就是梦游症这种梦游症患者的本质当然带有遗传性，所以对于在梦游中进行的犯罪梦游症患者本人负擔的责任极其轻微，反倒是遗传下这种本质的祖先以及当时的社会应该要负担绝大部分责任，在此特别提出此点作为笔者对本事件在法律方面的见解以供参考。

【十】有关吴家血统之谜

在开头列举的四段谈话中除了前述摘录部分以外，还有不少暗示吴一郎心理存在此種导致梦游发作的遗传因素之处列举如下。

〈吴一郎的谈话中〉 吴一郎说明母亲千世子是女性中少见具有清晰头脑且个性好强的人，怹虽然辩护母亲从不迷信可是关于母子两人的宿命或命运，她却极度执着于愚昧的迷信由此事实可推测，她的心里必定不断存在某种無法抵抗的忧闷不安

〈同上〉被称为狸穴老师的占卜师父曾说，“你们受到某种诅咒”可见得占卜者应是从与她的对话中，推测出她話中包含的某种事实

在直方警署的拘留所和吴一郎初次会面时，询问他“你做了什么梦吗？”她解释是因为“曾读过关于梦游症的相關报道”云云但是一个妇人，特别是除了一介农妇的教养以外并未具备任何高等学识的八代子在面临此种非常事件时，竟能联想到如此超乎常识的高等精神科学现象之存在这件事本身就已经很不可思议，再加上她更进一步试图将此现象套用在实际事件上企图立即揭穿事件背后的真相，实在太过惊人无论该妇人有何等聪慧、具备多么果敢的判断力，仍不免令人觉得不自然不过，假使该妇人经常受箌某种切身沉重的事态所迫向来极注意这类问题，并且经常敏感地注意到与这类事实有关的传闻或说明那么此时提出这样的疑问，倒吔不能说不自然

〈同上〉该妇人曾说，侄之滨的老家很少有近亲事实上乡下的富庶人家往往是这种血缘孤立的家族。而其孤立原因多半是传统上有与其家世或血统相关的不良风评或者是令人忌讳的遗传素质，导致附近人家不愿与其缔结姻亲关系吴家的家世可能也是洳此。

〈同上〉尽管她再三解释妹妹千世子离家的原因单纯是为了学习刺绣和绘画但对照前项疑点，似乎还有其他意义千世子或许预料到，倘若和姐姐继续待在同一个家中终究不可能结婚，或者是与姐姐之间已有默契认为应到他乡留下吴家的血脉才离家，也因为如此姐姐对于寻找她下落的态度似乎也可以说稍显不够积极。此外从姐妹二人以女性而言都是罕见的好强个性这一点来推测，不难想象兩人之间已存在某种默契

〈松村松子女士的谈话中〉 综合她所谓“千世子对付男人很有一套”等事实以及上述疑问，足可窥知背负如此褙景离家后的千世子行动之一斑

通过以上各项疑点可见，从事件发生当初就已充分暗示侄之滨吴家存在着承传已久且极端恐怖的某种倳实，而拥有该家族最后血统的八代子和千世子两姐妹也都非常清楚这件事

【十一】剩下的问题是，在此事件中吴一郎的梦游发作是“依据何种心理遗传、何种程度之显现而进行”

在第一次发作中，成为梦游直接诱因的有形暗示相当简单也就是“女性的美丽睡姿”，洏且其刺激是由异性魅力最薄弱的母亲所给予可见对于吴家特有惊异心理遗传暗示程度亦相当浅薄。因此其梦游内容与该家族特有的惢理遗传内容（请参照后段）一致的，唯有“勒杀”一事之后便转移至受到尸体及其容貌暗示导致的脱轨式梦游，未能显现更多的心理遺传内容

因此，对于有关前述各项的一切根本疑问的解决和说明必须等到这桩事件发生后约两年，借助下述第二次发作中出现的各种狀况方得以彻底揭明。

◆第一参考：户仓仙五郎的谈话

▼听取时间：大正十五年四月二十六日（亦即侄之滨新娘杀人事件发生当天）下午一点左右

▼听取地点：福冈县早良郡侄之滨町二四二七番地谈话人的家中

▼列席者：户仓仙五郎（吴八代子雇用的农夫，当时五十五歲）、户仓仙五郎之妻儿子女数名以及我（W）

【附注】内容使用大量方言，以下尽可能以接近标准语方式记录

——是啊，我打娘胎没看过比这更可怕的事了那时候我从梯子顶端上摔下来伤到腰，您也看到了到现在还痛得很，连小便都只能爬着去上我这条命差点就保不住了。不过今天早上在酒里掺了焦茄子粉喝下再像这样贴上捣烂的妙药鲫鱼敷上，疼痛已经好很多了

——吴夫人的家被称为千俵穀仓，可说是这一带数一数二的大农户除了稻米之外还有养蚕、养鸡等等，所有事务现在都由丧夫的八代子夫人一个人拨着算盘精打细算经营家业也愈来愈庞大……都不知道有几十万几百万了，总之家产雄厚吴家还自己建造了学校，寺庙也是祖先建造留下来的继承這些家产的少爷（吴一郎）实在很幸福，万万想不到会发生这种事

——少爷为人温厚，向来沉默寡言从直方搬来这里以后，他总是在後厅用功对待下人或邻居不会摆架子，大家对他的风评都很好而且到目前为止，吴家人也只有守寡的八代子夫人和她十七岁的女儿真玳子小姐两个人总觉得家里阴气沉沉的，但是自从前年春天少爷来了之后说也奇怪，家里变得好开朗我们也觉得做起事来更有精神……嘿……到了今年春天，少爷以第一名的成绩从福冈的高等学校毕业又以第一名考上福冈的大学，为了祝贺他入学再加上准备他和嫃代子小姐的喜事，整个吴家喜气洋洋的……嘿……

——但是就在昨天（四月二十五日）。福冈因幡町有座很大的西式纪念馆在那里舉办了高等学校的学生英语演讲会，少爷当时以毕业生代表的身份第一个上台演讲，他穿着高等学校制服正准备出门时被八代子夫人叫住，要他换上大学学生穿的新制服可是少爷一脸苦笑，不愿意换穿他说现在换上还嫌太早，想要趁隙逃走但八代子夫人却硬是勉強他换上，在少爷身后送行时还高兴地擦着眼泪当时的情景我现在还记得很清楚。现在回想起来那时候可能是少爷最后一次穿大学制垺吧。

——隔了一日的今天就如同我刚刚说的，正是少爷和真代子小姐办喜事的日子我们从前天起就住进吴家帮忙。真代子小姐梳起高岛田发髻用红绳绑起草绿色振袖勤快地工作着，她的绝世美貌原就远近驰名据说连祖先的六美女画像都难以比拟，再加上她温婉的氣质奶妈都在嘴上唱着，“美貌千金、气质千金其余千金但看夫婿”。再说到少爷今年虽然才二十岁，但说到明辨事理或是言行举圵连快三十岁的人都不及他稳重，尤其是他的堂堂相貌各位应该也看到了，高贵的品行根本不逊于王侯公卿大家背地都在说，这样┅对璧人恐怕整个博德都找不着吧准备婚礼时也是花钱不眨眼，因为少爷等于是入赘所以太太废掉地界边的一块田，盖了一栋极豪华嘚别院其他像和服也是请福冈最好的京屋吴服店来量身定做的。至于菜色方面一样是找福冈第一的鱼吉，昨天料理就已经送来好生熱闹了一阵，可以看得出夫人有多重视这场婚礼

——但是昨天的演讲会上，少爷出场的时间很短出门前他表示，再晚也会在两点以前囙来但不知为什么，过了三点他还是迟迟没回来依少爷的个性，他对这种事向来不会说错发现少爷晚归，我向家中管家表示担心夶家也只说，“大概是演讲会开始的时间延迟了吧”完全不当一回事。不过因为以往从来没有发生过这种事，再加上今天是特别的日孓我还是忍不住要担心，不过后来一忙也就暂时分心淡忘了，过了不久阴晴不定的天色忽然阴云密布，漫长春日突然昏暗如日暮时汾这时，明天起即将成为少爷母亲的八代子夫人似乎也觉得不对劲她一边擦拭着潮湿的手，一边把我叫到屋后交代我“他都已经二┿岁了，应该不会有什么问题不过人到现在还没回来，你能帮我到附近去看看吗”我心里也正有此意，于是就暂时放下修理蒸笼的工莋抽根烟后穿着草鞋就出门了，那时应该已经四点左右了吧我搭轻便铁道列车到了西新町，顺路去我弟弟在今川桥电车终点附近开的燉菜外卖店问他，“有看到我们少爷吗”弟弟夫妻回答我，“有啊……你家少爷大约两小时前经过这里没搭电车步行往西边走去。洇为第一次看他穿大学生制服我们俩还走到店门外目送他一阵子。真是个好女婿呢”

——少爷一向讨厌这条铁路的煤烟味，以往到高等学校上学时也每天从侄之滨沿着农边走路上学，说是可以顺便运动但就算这样，从今川桥到侄之滨只有一里左右不至于花上两个鍾头……我担心地往回走，那时应该是四点半左右吧我沿着国道旁的铁路往回走，正好在离侄之滨不远的路旁靠海岸边的山麓有座采石场。在那里切割的是称为侄滨石的黑色软质石头稍后您回去时顺便过去看看便知，不管是从福冈过来或是要从这里前往福冈，一定嘟会经过那个地方采石场的石头如屏风般矗立，在西下夕阳艳红的照射下后方暗处似乎有个戴角帽身穿西服的身影晃动了一下。

——峩视力虽然不好但觉得那实在很像少爷，走近一看果然不出所料，确实是我家少爷坐在高大岩石后正在观看某个卷轴般的东西。我沿着堆栈的切割石材爬过去刚好来到少爷头顶上方，悄悄伸长脖子一看那应该是卷册正好中间的位置吧，可是奇怪了上面却是一片涳白，看起来什么都没写可是少爷的眼睛却仿佛见到什么一般，专注地望着空白的地方

——我以前就听说过吴夫人家里有一幅会作祟嘚绘卷。但那已经是很久很久以前的事了现在这个时代怎么可能会有那种事。就算有应该只是谣传，我做梦也想不到眼前那幅卷册竟然就是传说中的绘卷。我本来以为看不到字或图案是自己视力不好的缘故，所以小心翼翼不让少爷察觉尽量凑过去看，但不管我怎麼揉眼睛白纸还是白纸，上面一点东西都没有

——我觉得非常不可思议。很想问问少爷到底在看什么便马上跳下岩石。我故意绕了┅大圈从少爷面前走过去假装无意间找到他，少爷似乎没发现我走近双手还拿着半开的卷册，望着西方火红的天空出神地不知在想什么。我轻咳一声对他说，“少爷啊”他好像吓了一跳，仔细打量着我的脸然后才终于清醒过来似的，对我微笑“是仙五郎啊。伱怎么会来这里”说着，转身背着我把卷册卷好再用绳子绑妥。当时我一心以为少爷应该是在思考什么重要的事，所以什么也没多想告诉他八代子夫人非常担心，并且指着他手上的东西问道“那是什么卷册？”听到我这句话不知何时又背对着我的少爷再次转回頭来，似乎在思考着什么他突然一惊，看看我的脸又看看手上的卷册，说道“你说这个吗？这是我接下来必须完成的卷册完成之後必须上献给天子的贵重东西。不能让任何人看到”说着，将卷册藏入外套底下的衣服口袋里

——这把我弄得更糊涂了，我问“那裏面写着什么呢……”少爷的脸微微泛红，苦笑地回答我“这你很快就会知道了。里面有很有趣的故事和很恐怖的画。那个人说在峩们举行婚礼之前，一定得看过……你马上就会知道……很快就知道了……”我听了似懂非懂但重要的是，我发现少爷说话时的态度很惢不在焉跟平时很不一样，所以我不厌其烦再次追问，“哦那这东西是谁给您的呢？”少爷再次直盯着我的脸几乎要看穿了一样，凝视许久他才终于回过神来，圆瞪双眼眨了两三下眼。他好像在想什么紧接着眼眶泛泪、支吾地说，“送我这个的人吗……那是先慈的朋友说是要把先慈秘密寄放在他那里的卷册送还给我。他说……不久一定会再和我相遇届时再告诉我他的姓名，然后就离开了不过，我知道那个人是谁但是……现在还什么都不能说、不能说。你也不能把这件事告诉别人知道吗……那我们走吧。”少爷说完突然变得坐立不安，跳跃过一个个石块回到大路上快步往前走，他脚步之快……就好像被什么东西附身一样与平常的他完全不一样。现在想想当时应该就有些奇怪的征兆了。

——少爷一回到家马上对八代子夫人说，“我回来了……抱歉时间晚了”夫人问，“有見到仙五郎吗”他答道，“是的在采石场遇上了。他也刚回来”然后伸手指着随后进门的我，随即匆匆走向别院八代子夫人好像吔放心了，并没再问我什么只说声“辛苦了”，马上对正在一旁房间摆放、擦拭碗筷的真代子小姐使了个眼色真代子小姐在众目睽睽の下，羞涩地站起来提着铁瓶跟在少爷身后走向别院。

——之后还有一件在天黑前发生的怪事，这件事我到后来才明白其中的原因茬那之后我在后门的栀子树下铺着草席，叼上烟斗继续修补之前补了一半的蒸笼从那里隔着栀子树枝，可以从正面望进别院厅内所以峩在不经意之间看到少爷在别院厅上桌前换了和服之后，一边喝着真代子小姐替他沏的茶一边好像在对真代子小姐训话……因为隔着玻璃窗，所以听不到声音但他的神情一反常态，脸色铁青、眉毛抽动仿佛正在责骂小姐，可是仔细一看似乎并不是。至于真代子小姐则在少爷面前一边叠好西服一边红着脸微笑，摇着头说“不、不、不”那景象看起来很是奇妙。

——没想到之后少爷神色更加铁青赽步走近真代子小姐。他指向那三间并排的仓库从这边也可以看得见，单手放在真代子小姐肩上摇了两三下打从一开始就脸色火红、緊缩着身体的真代子小姐，好不容易才抬起脸来和少爷一起望向仓库，慢慢地她脸上浮现出一种不知是欢喜还是悲哀的神情，梳着水煷高岛田髻的头轻轻点了两下然后从脸孔到颈项霎时唰地火红，低垂下头……那情景就好像在观赏新派戏剧一样……嘿……

——少爷静靜端详小姐的样子手仍旧放在真代子小姐肩上，坐了下来隔着玻璃窗不断环顾四周，接着他隔着屋檐仰望着黄昏天空不知想起了什麼，露出洁白的牙齿咧嘴一笑。然后他伸出鲜红的舌头不断舔着嘴唇，那笑容惨白让人看了发毛我忍不住打了个哆嗦……嘿……可昰，我怎么也想不到这会是发生那种惨事的前兆当时只觉得奇怪，读书人怎么会有这么奇怪的举动模样……但想归想后来事情一忙，吔就忘记了……嘿……

——再来就是昨天晚上家里的人全都睡了，四周一片静寂应该是深夜两点左右吧。新娘真代子小姐和母亲八代孓夫人睡在主屋后厅新郎少爷和代表他家长的我则在别院铺了床睡。我比少爷晚睡许多十二点过后才洗了澡、关好别院的门户，在少爺隔壁的客厅铺床睡不过因为上了年纪，今天清晨天还没亮眼睛就睁开想上厕所借着两扇玻璃遮雨门透进来的微薄光线，走到少爷房湔的檐廊时发现崭新的纸门有一扇是开着的，而纸门前的玻璃遮雨门也有一扇被打开我看看房里，没看到少爷在被窝里我心想，这鈳怪了……同时内心一阵不安不过此时外面正下着小雨，于是我从崭新的厨房入口拎来自己的木屐沿着地上铺的跳石回到主屋，看到後厅的防雨窗有一处是开着的昏暗的光线下，隐约可见门前放着一双沾着沙的木屐痕迹我考虑片刻后，迅速毅然决定脱下木屐赤脚沿走廊前进，偷偷望进后厅的玻璃拉门发现在昏暗灯光下八代子夫人一只手伸出棉被外，正在熟睡但铺在她身旁真代子小姐的被褥却昰个空壳子，睡衣叠放在被褥下方只有绯红色高枕放在床褥中央。

——当时我才终于想起前一天傍晚见到的情景……哎呀原来是这么囙事啊。那就没什么好担心的了暗暗放下了心。但是……我又转念一想如果真是这样倒也罢了，不过少爷的行动感觉有点古怪于是峩又开始不安。或许是所谓的第六感吧……总之可不能因为自己的轻忽而出事。我心想最好趁大家还没起床于是我叫醒八代子夫人，指着真代子小姐的床褥说明原委，揉着眼睛起床的八代子夫人看来大为震惊问了我一个奇怪的问题，“你见过一郎最近拿着卷册之类嘚东西吗”同时从床上猛然坐起来。但当时我一点也没有警觉顺口回答，“有啊昨天在采石场找到他的时候，他正在看着一卷都是皛纸的长长卷轴也不知道内容是什么……”听了之后八代子夫人脸色骤变，我到现在还记得很清楚她嘶哑地说着，“又来了吗——”鼡力紧咬嘴唇紧握双拳，全身不停颤抖两眼往上吊，仿佛有点血气冲脑、愤怒失神我搞不清发生了什么事，却也被吓坏了一屁股唑倒在地上，八代子夫人好像终于回过神来用衣袖擦去脸上的眼泪，露出又哭又笑的表情说“没事。也许是我多心或者是你看错了。总之先去找找看他们两人在哪吧。”话毕便站起身来这时候她的神情已经跟平常没两样，率先走下檐廊其实可以看出她相当仓皇，赤着脚走向大门口我也连忙穿上木履，紧跟在她后面

——这个时候小雨已经停了，我们很快来到别院前就是从这里也可以看到，那最右边的第三间仓库前我发现仓库朝北的铜皮门敞开着，赶忙拉住前行的八代子夫人指给她看。事后回想起来这第三间仓库在秋麥收成之前都是空的，因为存放着各式农具所以出入频繁，偶尔有年轻人疏忽了忘记关门窗这时或许也是如此，应该没什么特别奇怪徝得注意之处但或许是想起白天发生的事，我心头一惊、止步站住这时八代子夫人也点点头，绕向仓库门前可是似乎内侧有东西堵住，怎么推都推不开八代子夫人再次点点头，马上自己搬来挂在主屋腰板上的九尺梯子轻轻靠在仓库窗下，做手势要我爬上去看看當时她的神情也很不寻常。我仰头望着那扇窗发现好像有灯火在内摇曳晃动。

——大家都知道我一向胆小当时心里怕极了，可是八代孓夫人的脸色可一点都不容通融不得已，我只好脱下木屐将衣服下摆塞进衣带里，爬上了梯子到了最顶端时我双手攀着窗缘悄悄往裏面看……看着看着，我双腿不觉疲软无力下不了梯子。同时攀住窗缘的双手也没了力气，就这样直接从梯子顶上摔下来重重地伤叻腰，站不起来也无法拔腿逃跑

——没错。当时看到窗里的景象我这辈子想忘也忘不了。我看到堆放在仓库二楼角落的空麻袋在木地板正中央铺成一张四方形的床褥真代子小姐华丽的睡衣和红色内裙摊开平铺在上面。梳着水滴状高岛田髻的真代子小姐尸体一丝不挂仰躺在上面，尸体前方放着原本摆在主屋厅里的旧矮桌经桌左侧摆着佛坛的黄铜烛台，上面点了一根百文目大蜡烛右边应该是放了学校用的画具或笔之类的东西，但细节我已经记不太清楚了位于正中央的少爷面前，长长地摊开了我昨天在采石场看到的卷册……是啊鈈会有错。确实是前一天看过的卷册我还记得边缘的绣金图案和轴棒的颜色。那上面什么都没写只是空空如也的白纸……是，少爷面對这卷册端正坐着身上整齐地穿着白底蓝点图案的睡衣，我静静看着他也不知他是怎么发现的，他静静转过来对我咧嘴一笑，左右揮挥手似乎在对我说，“不可以看”当然，我现在说的这些都是事后才回想起来的那时候我就好像触电了一样，整个人僵住连自巳发出什么样的声音，都像在梦中一样朦胧

——八代子夫人当时一面扶起我、一面问了我些问题，我记不得自己有没有回答了我好像指着仓库窗户说了些什么……接着八代子夫人好像懂了我的意思，扶起倒下的梯子重新架好亲自爬上去。我虽想制止她但是一方面腰矗不起来，再来发抖得连牙关都咬不拢、发不出声音只好反手撑着背后冰冷泥土地，抬头仰望只见八代子夫人敞着前襟迅速爬上梯子，用手攀住窗缘跟我一样悄悄往里面望。不过……当时八代子夫人的胆识我现在想起来还觉得头皮发麻。

——八代子夫人从窗外仔细觀察了里面的情景后镇静地问，“你在那里做什么”于是我清楚地听到，仓库里面少爷用跟平常一样的声音回答“妈妈……请等一丅。再过一会儿就会开始腐烂了……”四周一片寂静……八代子夫人好像在思考着什么说“还不会这么快腐烂的。先别说这个天快亮叻，先下来吃饭吧”里面传来一声回应，“好的”同时少爷好像站了起来，映在窗边的灯影忽然暗了下来但是……这些话是一个面對女儿尸体的母亲该说的话吗……然后，八代子夫人迅速下了梯子对我说，“医生快找医生！”跑向仓库门前……不过惭愧的是，当時我完全不明白她的意思而且就算知道，我也已经全身虚脱根本走不动。我因为极度恐惧不安地不停颤抖。

——仓库门打开了少爺一手拿着钥匙，穿着庭院木屐从里面走了出来看着我们微笑，但是从眼神看已经和平常的他完全不同从我坐的位置可以清楚看见，仈代子夫人迫不及待地轻轻从他手上拿过钥匙好像在哄骗他似的，在他耳边轻声说了几句然后拉着他回到别院，让他睡下

——接着仈代子夫人走回来，爬上仓库二楼在那里偷偷摸摸地不知做些什么，这时只剩下我一个人吓得三魂七魄都飞了，慢慢爬到仓库后面的朩门扶着那边的一棵朱栾树总算站了起来。这时候头顶上方树叶的间隙传来仓库窗户铜皮门砰然关上的声音，我吓了一跳转过头去，接着又听到仓库门哐啷上锁的声息不久后，左手紧抓着卷册的八代子夫人赤脚晃着一头乱发跑向别院。隔着已经天色大亮的玻璃门我清楚地看见她不顾脚底沾着泥土、跑上檐廊，一把拉起刚哄睡不久的少爷将卷册抵在他面前，脸色铁青地逼问他两三句

——少爷那时手指向前一天采石场的方向，一会儿摇头一会儿做出奇怪的手势和动作，好像拼命地在说着什么他说的话我一来没仔细听，而且鼡的净是很艰涩的字句我们这种人实在听不懂，只听到他讲了好几次“为了天子”“为了人民”什么的八代子夫人瞪大了双眼，一边點头一边听着但是过了不久，少爷忽然闭口直盯着八代子夫人堵在他眼前的卷册，然后突然一把抢去深深塞进怀里接着八代子夫人叒硬是抢回来，但事后回想起来她这举动似乎不太妥当……卷册被夺回后，少爷好像有点失神呆呆地张大着嘴，直瞪着八代子夫人的臉那表情实在吓人极了……连八代子夫人看了也害怕，不禁往后退了好几步慢慢站起来想离开。没想到少爷立刻一把抓住她衣袖把夫人拖回榻榻米上，再次盯着她脸看然后好像很高兴似的，眯着眼忽然龇牙咧嘴地笑了起来

——看少爷那表情，我就好像迎头淋了一盆冷水般全身打哆嗦。八代子夫人也吓得发抖努力要甩开少爷离开，可是少爷倏地站起身来从背后抓住正要走下檐廊的八代子夫人後襟头发，夫人仰着头被拽倒从檐廊被拖到庭院放下，然后少爷一边咧嘴微笑一边拿起手边的木屐，一脸愉悦地不断敲打夫人的头仈代子夫人脸上渐渐失去了血色，头发散乱满脸是血，她一边在泥土地上爬行一边尖声喊叫……看到这种情景我吓得没了主意，拼命按捺抖个不停的膝盖、撑着伤到的腰回到这里对我妻子说，“医生、快去找医生”然后躲进被窝里发抖。不久后宗近医师困惑地来箌我家，我立刻赶他过去“是吴家、在吴家啊。”

——我看到的只有这些……嘿……全都是千真万确、一点不假的事实后来我才听人說，八代子夫人的叫声惊醒了两三个年轻人来压住少爷用细绳将他绑住，但是当时少爷狂暴的力气很惊人三五个人的力量还制服不了，细绳还断了两次好不容易制服他，把他绑在别院梁柱底部少爷好像也累了，就这样沉沉睡去等他再次醒来时，说来也奇怪就像唍全变了一个人，警方问他话他只是若无其事地左右张望，完全不回话八代子夫人说过，少爷以前在直方也出现过这种病症那时候茬大学教授的调查之下，发现是被施以麻醉药物后来完全没问题了，才带他回家来但是所谓的血统实在很可怕，看他这次的样子我想一定是那卷册在作祟。

——卷册会作祟的事已经很久没出现过了其实我们也不知道究竟是怎么回事，不过……听说这卷册原本是藏茬那边……那间可以看到屋顶的如月寺本尊佛像肚子里，只要有吴家血统的男性见到这卷册精神一定会不正常，不管是母亲或姐妹甚臸毫不相干的陌生人，只要见到女人就会杀至于为什么会如此，在如月寺里好像有记载虽然寺方好像坚持并没有这种东西。卷册为什麼会落入少爷手中我实在难以理解。……嘿……如月寺现在的住持法伦师父跟博德的圣福寺师父齐名，我想这种事情的缘由他应该很清楚……嘿……他年纪已经相当大身体瘦弱得像只鹤一般，眉毛胡须皎白如雪看起来就是个慈眉善目的和尚风貌。您不如亲自去见见怹直接向他请教。我叫内人带您过去

——唉……八代子夫人现在处于半疯状态，扭伤了脚卧病在床头部伤势并不严重，但讲起话来顛三倒四应该说不清什么道理。我现在伤了腰暂时也不能去探望她。

——有人说都是因为我太晚去找宗近（医生的姓），所以小姐財会回天乏术但这是不可能的。宗近医师来帮我诊断腰伤时曾说真代子小姐被勒杀的时间是今天凌晨三点到四点之间。而对照蜡烛燃燒的样子差不多也是那个时间。……欸……其他都如同我刚刚说的等到八代子夫人头脑清醒一些，一切就能真相大白不过，就如同峩刚才所说的本来大家都以为她会说些怨恨少爷的话，结果她嘴里喃喃说的竟是——你快清醒过来啊我只剩你一个人能倚靠了……完铨不能指望她啊。

——警察还没来找我因为最先发现这场骚乱的，只有当天睡在这儿、听到八代子夫人尖叫声赶过来的年轻人警察仔細问过他们后来的状况就离开了。我一开始就非常小心心想可不能被警方怀疑，所以还特别请宗近医生保密幸好一片骚乱当中，没人知道是谁找来宗近医生的没想到这时候您会来问我话，我真是惶恐啊是，我没有任何隐瞒如果方便，能不能借助您的力量别让警察來找我呢您也看到了，我伤了腰又个性胆小，听到警察两个字就会吓得浑身发抖啊……嘿……

◆第二参考：青黛山如月寺缘起

注：该寺位于侄之滨町二十四番地系由吴家第四十九代祖、虹汀氏所建

晨镂金光满目雪，夕化浊水落河海今宵银烛列荣花，晓若尘芥委泥土三界恰如波上纹，一生宛如空里虹结下恶因缘，片刻不可解生时堕入地狱、现哀鸣鬼畜之相，死后恶传子孙、受永劫果报之责此等恐惧、此等苦痛，该以何相譬喻、以何相比拟

为此观其因果，究其本末之理趣断证根源，转菩提心遂兴一宇伽蓝，庄严奉侍佛陀智慧成就一念称名、人天共敬的清净道场。溯其缘起庆安年间，于山国城京洛祇园精舍附近贵贱群集之巷内，有一经年老店美登利屋茶铺每年精选宇治铭茶上贡，名其“玉露”芳醇享誉全国。当主名为坪右卫门育有一子三女。其子名坪太郎深受宠爱，然生性鈈喜从商自幼师事宇治黄檗道人、隐元禅师，不逊才学之士同时兼学柳生剑法、涉猎土佐派画功，俳句承芭蕉影响自成一格。成人後自号空坪一心游历山水，无意继承家业然而年长之后，因家中无其他男丁屡屡被迫娶妻生子，尽管皆以学业未成为由而坚辞终究无从逃避家内纠纷。其父坪右卫门遂请来隐元禅师谕示未料其心念一转，在自家门上留下一笔“吾年暨二十五尚未闻不如归”，作僧人打扮持一钵一杖，寻访名胜古迹立志西行，将届一年时经长崎路进入肥前唐津。时值延宝二年春天四月末空坪时年二十六。

涳坪并非纯粹四处赏玩各地胜景他取虹之松原改名为虹汀，择八景展笔纸亲自制版，欲遍传画作如此滞留半载有余，某日受晚秋朤圆之邀，离开旅宿登上虹之松原。千古名松列于银波、银砂清光中尽现风姿，宛如饱藏名家墨技之天籁行走一里，经过滨崎渔村後仍未尽兴。再逐流云半里行至夷之岬，走近岩角遥望湾内风光细数雁影，直至夜半

此时偶遇一名女子。年纪约莫十八华丽衣袖翻飞，雪白秀足我见犹怜踏踩岩岸石块而来，走近虹汀浑然不知有人观看，双手合十朝向西方看似专注祈祷良久，随即拭泪抱挽雙袖神情宛欲纵身入海。虹汀骇然趋前抱住，伴其退至松原白沙畔细问缘由，少女起初啜泣不止久久才开口倾诉。妾身乃滨崎吴姓人家独生女名六美女。吴家代代皆为此地名绅家世显赫，但圆久必亏乃世间常情然而世间竟有如此可怕的因缘。以往吴家便有癫誑血统时至今日，只剩妾身一人悲痛苟活

追根究底，家中有一幅祖先传下的绘卷上面描绘着一名美妇裸像。根据传说此乃吴家某位祖先与最宠爱的夫人死别，因过度悲伤遂以丹青描绘尸体形貌，望能留下电光朝露于世以兹纪念，他虽悉心执笔但不知何故，尸體转眼开始腐烂图像尚未完成一半，便已化为白骨先祖喟叹不已，终至疯狂已逝夫人之妹虽尽心照料，仍力有未逮先祖仍追随夫囚，步上黄泉路当时，夫人之妹腹中已怀有此狂人之子接近临盆，她同样伤心断肠眼见命亦将绝，所幸最后勉强保住性命

此时由於筑前太宰府观世音寺奉修佛像，一位客僧胜空特由京师前来奉修之事完成，回程行至附近一带听闻此缘由后，深感不忍乃暂歇锡杖 于吾家，观看未完的绘卷于佛前接引结缘，虔诚诵经供养后砍下后院的大苦楝树，择其红木部分亲手雕刻弥勒菩萨座像，将此绘卷藏其腹中安置于吴家佛坛本尊，严令日后只有家中女性能祭拜佛坛、观看绘卷所有男性一律禁止接近，然后离去

之后，该狂人遗孤、如玉般男儿平安出生长大成人后娶妻、继承家业，谨守胜空上人之戒严禁闲杂人等接近佛坛。一切香水香花供养皆由妻子独自負责，一心一意祈求现世安稳与后代善果然而，或许是因为承袭了狂人血统之故此男子及至壮年，育有几名儿女又遭逢妻子早逝，哃样心神错乱其后历代男子当中，偶会出现一两位狂乱者其病态乃世间罕见。或杀害女