大秦帝国最后一集秦惠文王怎么评论商鞅问商鞅哪三个问题

作法自毙!这个可以看看鲍鹏山的论商君书,结尾说的好:“法家的国家就像毫无顾忌碾压着无数生命前行的车轮,不要总以为你就是车轮,说不定有一天你也会成为车轮下呻吟的生灵”
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有本事的骨子里都是法家,如外儒内法的诸葛亮
易中天有一句评论非常到位:诸葛亮的政府最像政府
后世一千八百年,多少贤相向往诸葛亮的境界,然而没有一个到位的
现世么 就不谈了
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飞翔的处男
他后来居然把储君的2个师傅都得罪了,还如何混啊!
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凭借手里的一万新军,商秧是可以彻底消灭老士族们的复辟势力的,但是这样一来,和商秧依法治国的主张是背道而驰的,这对法治理念是一个毁灭性的打击。同时,商秧也看出,秦惠文王虽然对自己有仇,但是不会变更法家的治国理念,所以,商秧才会宁愿牺牲自己。
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改革就是这样的,肯定要得罪既得利益者,有君主罩着就没事,老君主一走既得利益集团肯定要清算
还有个例子是楚国改革的吴起,在老君主的尸体上被乱箭射死
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不会的做人,秦国强大帮他有啥事情,况且自己不是秦国人。没必要死的
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引用: 凭借手里的一万新军,商秧是可以彻底消灭老士族们的复辟势力的,但是这样一来,和商秧依法治国的主张是背道而驰的,这对法治理念是一个毁灭性的打击。同时,商秧也看出,秦惠文王虽然对自己有仇,但是不会变更法家的治国理念,所以,商秧才会宁愿牺牲自己。
商秧才会宁愿牺牲自己
大秦帝国是演义,事实上商鞅并不想坐以待毙,原本打算回商地抵抗的,没想到路上身无分无,秦法苛刻,店家不敢收留,并举报,商鞅被捕。
惠文王想当政,绝对不会留着商鞅这个阻碍,正好借机除掉。
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<span id='yy_00年前最先进的理念。
使得先秦迅速强大,国家力量被充分整合,生产效率飞涨。
不过确实也有其不利的一面,刑法苛责不过是表面,核心是其过度强调君权,整个国家的权力被高度集中到一个人手中。君残暴,则国法残暴,君弱,则国亡。相比一千多年后明清两代的“内阁制”,哪怕皇帝老子天天玩耍,国家也能照常运作,这是一个区别。
不过从国力角度,法家明显强于儒家。相比前后汉时代,秦对匈奴完全处于强势地位。
儒家最大的问题在于其废黜百家,独尊儒术。而刘彻以后的皇帝最喜欢的无非就是君臣父子这个玩艺,为后代封建王朝奠定了社会和组织构架基础,直至今日还在影响着我们这个社会.....
另外儒家士大夫对工商的抑制也是相当明显的。英国在中世纪后,靠出口和殖民解决了国内圈地运动后大量破产无地农民的问题。而如果这种情况在中国发生,基本最终的结局是改朝换代。
儒家在汉后1千年的发展中,基本对中国毫无帮助。对内无法形成一种完全的信仰(最多算是亚信仰),也无法帮助大幅度提高社会生产力;对外无法形成实际上的文化优势,以致北方游牧民族无法被完全同化,而使得长江以北地区大部分时间处于战乱状态。
东汉以后,三国/南北朝--唐朝的短暂辉煌--五代十国--宋的短暂统一(版图缩回秦版图),元(中国人口大量减少)--明--清的殖民。
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既得利益者全部得罪,古代变法最后都没好下场的。
不管到什么时候 不彻底的变法或革命最后都没好下场
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商鞅变法主要的目的是把秦人变成战争武器
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帖拉所伊朵
法家能共患难,不能共富贵啊
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引用:中国的封建王朝本不是法家能够得势的中国从秦之后走的一直是帝国制度,用的也就是法家的集权模式偶尔有几次封建,都发生了大规模的诸侯王叛乱 外儒内法 但是明着说自己是法家 不会有好下场
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商鞅变法使得秦朝暴政、不得民心、
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好好一贴子...
实质上德川幕府时代的日本行的就是内向型类儒家的政策,其结果是虽然维持住了基本稳定的政权,但国力比猴子时代的日本都要弱。
而明治维新,实质就是以日本天皇为首的法家革命。动画虽然有夸张地地方,但从剑心系列里,可以看出新替旧的激烈程度。
西方近代化的知识,只不过是提供了提高生产力的知识和可行性;而运作整个社会的机制,在明治时代就是以法家为基础的。而法家的高度集权制度,从2战日本所谓武士道中也能体现出来,每个个人对皇帝个人的效忠。日本皇帝实际上是把整个国家的权力高度集中在其手中,整个岛国的生产力被提高到一个前所未有的程度。
从法家VS儒家的角度来说,日本侵华的背后,是法家制国优越性的体现。
而至今日本人体现出来的部分特性,实际上也是明治后法家管理后的烙印。其帮助日本从2战后迅速崛起。
而儒家派系的中国。。。。
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引用: 外儒内法 但是明着说自己是法家 不会有好下场
圣人都难做到,外儒内法;中国现在最多的是“内儒外法”....
对P民法,对“自己人”儒。
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政治就是法家 只讲法 不讲感情
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总感觉 lz 很隐晦的 另有所指啊
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去看下书吧,蛮不错的,也写清楚了为什么商鞅要选择这样的结局,要将老世族入法,就必须有即成事实,商鞅为了彻底消灭世族复辟力量,以身殉法
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商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度,造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族。
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最近在看大秦帝国,为什么历史上的商鞅叫卫鞅?
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我也在看呢,嘿嘿,刚看完.51集不容易啊.第二部还没出来,只能看小说了卫鞅之所以后人称他为商鞅.是因为后期她变法并且收回河西等秦国失地.秦王封卫鞅为商君,赐封地商豫.后人才叫她商鞅的.又称商君看看就知道了.大概36左右吧,就是跟魏国大战的哪快.收复河西
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我们都知道,商鞅是大秦帝国兴盛并一统天下的奠基者,于大秦而言,功劳很大,然而,大秦的君王是无情的,甚至还有“商鞅一倒,秦惠文王吃饱”这一说法。其实在商鞅的改革中,除了秦国国王,其它所有的人都是输家。一者商鞅变法,对贵族而言自不必说,取消了世袭制,唯军功论爵,而且土地所有权也不被承认,这就是要断了贵族的根。对普通民众来说,虽然可以取得田地,但是种了田就不能走,必须一直种下去,给秦王来交税,而且实行连坐制度,实行父子分家,分散民众所有亲族关系,刑重赏轻,各种严酷的刑罚制度让民众苦不堪言。对于商鞅来说,取信了秦孝公,实现了自己毕生的梦想,然而却得罪了天下人,最后秦孝公尸骨未寒,自己也落得人头落地。可以说,除了秦王以外,所有人都对商鞅新政所不满,只是轻重有别,惠文王杀商鞅的好处有这么几点第一:立威:新王上任,立马斩杀前朝最有权势的大臣,有助于树立的威信。第二:收财。商君封地十五邑,在变法期间,拿到的好处也不少,有点类似和珅跌倒,嘉庆吃饱的例子。第三:安抚国内各阶级情绪,商鞅加强君权,加重刑罚,损害的是国内所有阶层的利益,借此杀了商鞅可以平民愤,将过错都推给商鞅。第四:一石二鸟,先借国内的保守势力除掉最大势力商鞅,而后借助国内矛盾除去保守势力,从而极大地加强了君王的权力和权威,成为唯一的大赢家。
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大秦帝国最后商鞅死了么
柯小宇Au0瘔
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死了,由于他得罪了当时当太子的秦惠文王等贵族,最后被车裂而死(五马分尸)
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