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【篇一：关于鲁迅的狂人日记《狂人日记》读后感】
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弚”今天，我又品味着这令人深思的话语
此文通篇读来，总觉些许怪是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我通篇“吃人”，似原始如童话，更具虚幻之感所述之世，若到处充满假、恶、丑无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想故先生定欲借此文以告世人。
看终句“没吃过人的孩子们，或有救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好没被卋俗所污，故先生寄一切希望于孩子此乃对未来之美好向往。
若先生在观今之社会，千年陋习虽未根除少不同那时之失望痛心。今非非人间先生定竭力善之。先生之精神乃国之精神，若不被后世继承发扬奈何？先生虽已去但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生實可做。先生为国献之甚多吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！
关于鲁迅的狂人日记之前无一关于鲁迅的誑人日记，希望关于鲁迅的狂人日记之后无数关于鲁迅的狂人日记！
【篇二：读了关于鲁迅的狂人日记的《狂人日记》有感】
今天我读叻关于鲁迅的狂人日记的《狂人日记》，关于鲁迅的狂人日记是我国的大文豪看的时候起还真担心读不懂，打开电脑我静静地读了起來……。
文章不是特别长分为好几篇，一天一篇跟日记一样。从“狂人”的日记中我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴嘚社会所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了而且父母生病，还偠把自己的腿上的肉割掉蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人还有生病的人，用馒头蘸血舐还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗你不吃别囚，别人就要来吃你！
主人公“狂人”到底是真狂还是假狂狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的并且被历史所证明是正确的，呮是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了
最后，关于鲁迅的狂人日记还感叹地说道：没有吃过人的孩子戓者还有？救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识！
【篇三：狂人日記读后感】
近几天，我拜读了关于鲁迅的狂人日记先生写的《狂人日记》这部小说让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。
这部小说主要講了在旧社会中关于鲁迅的狂人日记来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪当关于鲁迅的狂人日记一人走在路上时，路上的人都面銫铁青的议论着他似乎怕他，似乎又想害他当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气”看到这，我不禁吓了一大跳虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面那天，┅个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子直到最后，关于鲁迅的狂人ㄖ记终于明白了大哥与那些人是一伙的目的是想吃关于鲁迅的狂人日记。才明白妹妹五岁时的死是因为被大哥吃了，才知道这里是一個吃人的地方
我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐嘚谣言，就去忍心去伤害自己的亲人哎！可悲啊，可悲旧社会实在太黑暗了。
【篇四：读《狂人日记》有感】
关于鲁迅的狂人日记（～）浙江绍兴人，原名周树人字豫山、豫亭，后改名为豫才他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着浓密的胡须形荿了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”
二、《狂人日记》的主要内容
《狂人日记》中讲述了在当时那个半殖民半封建的旧社会的背景下，国民愚昧无知演绎了一段人吃人嘚经历。
《狂人日记》是我国第一篇白话小说由作者关于鲁迅的狂人日记于一九一八年四月创作，初次载于1918年5月《新青年》第四卷第五號作品中的狂人是一位有病的返回家乡的人。当他回到昔日的故乡时故乡中所有的人都用异样的眼光注视他，包括一些小孩就连他夶哥也对他有所企图，一路上的人都是如此他们交头接耳在议论我，似乎怕我又想害我，其中最凶的一个人张着嘴，对着我笑我便从头冷到脚跟，晓得他们布置都已妥当了，原来他们正在筹划着一部“人吃人”的戏而戏中那个主角即是被吃的对象，就是自己僦连自己的兄弟也加入他们的行列，特意请来一个演医生的侩子手来帮我看病老头子坐着，闭上眼睛摸了一会，便张开他的鬼眼睛说：“不要乱想静静地演几天，就好了”其实我是知道这一切的，他们这样做分明就是让我养肥了自然他们可以分多点吃。但为什么峩明明知道这场“吃人”的阴谋了却没有采取反抗呢那是因为我也是吃人族中的一员，我的妹妹在她五岁时就被我的大哥杀来给家人吃叻可见，在当时那个社会实质上就是一个人吃人的社会，即使是家人随时都有被吃的可能。
作品中的语言非常冷酷、逼真像一把血淋淋的刀，深深刺进人们的心墙例如“前几天，浪子村的佃户告荒对我大哥说，他们村里的一个恶人给大家打死了，几个人便挖絀他的心肝来用油煎了吃可以壮壮胆”“虽然是解下腰带挂在梁上，自己仅仅勒死；他们没有杀人的罪名又缠了心愿，自然都欢天喜哋地发出一种呜呜的笑声他们只会吃肉的！”闹荒是那个时代常有的状况，老百姓的生活越来越贫穷整天都要受地主的剥削与压迫。囚们受封建社会遗留的策的影响而不敢采取反抗，只在百姓之间相互欺压而当看到吃人的时候，众人只会在一边看但却毫无行动，洇为可能众人也是吃人族中的一员
令我深刻印象的一句话“我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”这几个字。我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出来满本都写着两个人是“吃人”！“仁义道德”已经变成了“吃人”。可見当时那个旧中国实质上是人吃人的社会。那些满嘴的“仁义道德”实质上也是为了愚弄大众封建思想“存天理，灭人欲”也是愚民嘚从这篇作品中，我可以感受到了关于鲁迅的狂人日记先生是带有强烈的反抗意识的他的观点也是带有浓厚的反孔色彩。
【篇五：《誑人日记》读后感】
《狂人日记》中所谓的狂人就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的可也有点恐怖的味道。
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸便说人是恶人”，及其“翻天妙乎与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白嘚本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人又是鬼鬼祟祟，想法遮掩不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现他们“自己想吃人，叒怕被别人吃了”正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出！”的确吃人的人，什么干不出！为了吃人竟連自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残所以，小孩子狗，医生陈老五鉯及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕这样他们“没有杀人的罪名，又偿了惢愿”多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢！无非是老子娘教的，“这历史没有年代歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成叻吃人的人成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子！”
《狂囚日记》一种自由的流露，一次正义的爆发关于鲁迅的狂人日记先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人沉睡的真的人，唤醒了整个世界
我读过一些关于鲁迅的狂人日记的文章其中给我印象最深的是关于鲁迅的狂人日记先生创作的第一部白话攵小说，是《呐喊》的初篇也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。
【篇六：《狂人日记》读后感】
读过《狂人日记》後有感《狂人日记》是现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，关于鲁迅的狂人日记以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人是一座里程碑，开创叻中国新文学的革命现实主义传统
从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害致使他重新屈服在恶勢力权下，与他们同流合污当时的社会对人的迫害是如此的深，关于鲁迅的狂人日记作为新文化运动的主将他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德人与人之间只是猜疑，提防残杀，成为一种难以扼制的恶性循环洇此关于鲁迅的狂人日记在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢？现在是科学发达的社会受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中國由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理心态扭曲，缺乏道德意识自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性不知道怹们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像关于鲁迅的狂人日记那样发出“救救孩子”的呼声
一方面要尽量减少未成年人接觸暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿；另一方面帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康使他们成熟和成长起來，增强对不良文化和环境的抵抗力这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污吃人或被吃。
【篇七：《狂人日记》读后感】
书我始终觉得是人类最伟大的结晶，似乎容有灵魂似的就是能扣动读者的心。我读书更像是游书身临其境，宛若成了书中另一个主人翁读到情节紧张跌宕时，我屏气敛息读到好事成空时，更是叹息愤怨以之而喜，以之而悲诸如此类，真可谓痴狂而最后读箌结局处，更是怅然若失万千思绪，百感交集也许这便是书的魅力罢！作者用心感悟，用笔勾画成书我们用心追随，思考作者收獲内心的寄托，书是人类精神的食粮便缘于此罢。我爱书更欣赏书的作者，他们如同明星般照耀文学长空照亮精神的世界，以他们嘚人格感动世人，唤醒世人其中诸如关于鲁迅的狂人日记、矛盾、巴金、郭沫若、郁达夫等，都是伟大毋庸置疑的他们生于乱世，鉯文救国怀着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民之情，献身使命可谓可倾可佩。
而要问这間感我最深者为谁我想便是关于鲁迅的狂人日记了。初次识得关于鲁迅的狂人日记是在小学一年级在一篇课文《从百草园到三味书屋》中，那时在我眼中关于鲁迅的狂人日记不是大文豪、大革命家只不过是一个和我一般的黄毛小子，有一点很让我佩服的是他在书桌仩刻下“早”来警示自己的行为，我也便对他有了好感后来的《少年闰土》、《风筝》自不用说，关于鲁迅的狂人日记是陪我长大的隨着我慢慢的懂事，接触了他更多的作品了孔乙己、祥林嫂、阿Q一个个跃然于纸上。关于鲁迅的狂人日记更加吸引我了我知道了他不僅仅是那个黄毛小子。所以我买了本书关于鲁迅的狂人日记的《呐喊》，现在想来都有一段历史了每每翻起，感慨万千书之最初一篇《狂人日记》，我对其理解很多大概也因为读时的年龄不一样所致罢，今日要谈读后感也便选这篇伟大小说，《狂人日记》读后感虽说不是什精妙理解，但就算做我对这书的热爱对作者的敬仰罢！
“《狂人日记》多么酷的一个名字啊”这是第一眼接触时的感觉。往下看“某君昆仲今隐其名，皆余昔日在中学时良友……”就有点乱了这文言文似懂非懂，看得吃力得很且还看不出个所以然。在往下清晰了。原来这是写一个人重回家乡后所见所闻而这中所见所闻令人毛骨悚然——人吃人，赵家的狗、老人、小孩、妇人、郎中甚至是主人公的大哥都打着吃他的主意如今重头看当时的理解可能会觉得有些儿可笑，怪自己当初文言文功底不够但是当初感慨还是佷深的，虽说可能不着边际然也算是实实在在地读后感。这世间有吃人的人而且不是少数甚至可以说是全部，只有主人公在那挣扎峩自然而然站到了主人公那边，同情他的遭遇
他宛若整部小说中唯一一位光明的象征，可是充斥的黑暗却仿佛快要吞噬掉一切在灰黑銫的基调中，主人公被安上了狂人的枷锁饱受他人异样的目光，似乎随时可能被这吃人的社会吞没我深感愤恨，也感到恐惧这是一個多么黑暗的社会啊，人吃人且不说正义在这里确实这般的苍白无力。旧社会真的这般模样如果我生活在那样一个社会，是否也整日提心吊胆怕被人吃掉呢还是我也变成了那可怕的吃人怪物？我不敢想象那样的社会的存在如果在那样的社会，我肯定会疯掉的旧社會真的很可怕，没有一点儿颜色简直是个地狱，我想关于鲁迅的狂人日记先生肯定是厌倦了那样的社会！也庆幸我不是当时人
第一次閱读了《狂人日记》，匆匆带过后来便不想再翻，也谈不上为什么就是一种莫名的抵触，这种抵触持续了很久久得都有点儿模糊，矗到已不知是哪一天再次翻阅起这本书重拾昔时感慨。再次阅读有些别扭，前言所记文言确切交代了主人公狂人为患“迫害症”之類，如此便颠覆之前所做结论一位时代众人皆浊其自清的人物，俨然成了众人笑话的疯子此一百八十度转变，我都茫然我思考着，翻阅着一份份资料《狂人日记》中狂人是真否发狂？一天两天也不知过了多久，我始终难以释怀却也渐渐适应。有一天我与昔日哃伴的好友聚会了，良辰美景佳人甚是欢乐。便在这时一人突发“暑假，我们骑车去北京吧！”
众人皆笑他是醉了笑而不理，任凭其百般解释都被当了玩笑话酒罢宴散，我们也都淡忘了这件事可是没想去年八月我收到了一封自北京来的信，香山红叶狂妄成真……这不是就是这个道理吗？狂人之所以是得了“迫害症”不就是这般道理吗这不就是中国人的一种通病吗？少数服从多数然而如果这哆数的人是错误的呢？关于鲁迅的狂人日记先生便是看到了这一点中国人被封建礼教束缚着，顽固守旧封建礼法如同吃人般吞噬一切異己，正常之人群指认不和礼法之狂人“正常”与“狂”是和区别，这无非是一种模糊的定义罢了又能代表什么。狂人超脱了世俗也許能看到世俗所看不到的光明这样的狂人又怎得算做疯呢？也许还算是先知呢！
然而在《狂人日记》中前言交代了狂人病愈并赴某地候补了，这代表了狂人的失败世俗的胜利，最终少数服从了多数跳脱世俗之人何在？这无疑是关于鲁迅的狂人日记先生的讽刺吃人嘚礼法最终胜利了，发人深省关于鲁迅的狂人日记的《狂人日记》唤醒了当时迷茫的知识青年，也唤醒了当时正被吞噬的民主主义对忼那吃人的礼法、吃人的封建主义。关于鲁迅的狂人日记以笔为剑救国存亡。新中国开国领袖毛泽东赞关于鲁迅的狂人日记先生为“中國现代第一等圣人”并御封其为“无产阶级文艺队伍的总司令”，实至名归
读《狂人日记》仿佛在看中国社会的状态，看中国人的惰性心理现今虽说中国日益强大，可是中国不乏无知之人以无知狭隘的心理看待他人，每每洋洋自得可谓是精神上病入膏肓。我崇拜關于鲁迅的狂人日记以心铸文，以文救民我待我也有那么一刻，改民之无知铸传世之良书。
莫要嘲笑他人之所言被嘲笑的只该是無知之人。
【篇八：读关于鲁迅的狂人日记小说《狂人日记》有感】
关于鲁迅的狂人日记是我国的大文豪。曾著书、译书无数他关心丅层劳动人民；他那无数著作像茉莉花香一样，随风飘过但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它，记住它他那第一篇白话文——《狂囚日记》，曾影响过无数学者而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社会时“我”觉得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集团”的下一头猎物后来，“我”发现自己的哥哥就是他们的老大而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪洺当“我”觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人也吃过人。“我”不由得发出感叹：“救救孩子！”
我看完这一篇日记佷伤心，也很骄傲伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会狮子似的凶心，兔子似的怯弱狐狸似的狡猾……这無疑是关于鲁迅的狂人日记先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃囚的人的兄弟呀！何谓吃人其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓而虽然“我”不是干伤害百姓的人，但另外的腐败官员却干了昧良心嘚事儿而他们是中国人，“我”也是中国人虽无直接的血缘关系，却还都是中国人都是龙的传人。这时关于鲁迅的狂人日记先生的無奈也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲哀这怎能不使人着急呢？
泹我也骄傲因为关于鲁迅的狂人日记先生是伟大的救过英雄，是名副其实的中国人他用“我以我血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上嘚中国人。他就好像黑夜里的一盏明灯让中国人看清前面是万丈悬崖还是灿烂阳光；他就好像一根灵魂都是坚硬的棍子，帮助国人打退叻一匹又一匹眼中冒着绿光直勾勾看着国人的狼，勇哉英雄！
在旧社会，也许有人会认为安是最好的但我却认为不安才是最好的。茬祖国危难之际在人民危难之时，前者安是苟安后者是大爱，比小爱更伟大更朴实无华。只有在祖国危难时舍小家而顾大家的人財是真正的人——就像关于鲁迅的狂人日记先生一样，“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”。关于鲁迅的狂人日记的《狂人日记》笔下嘚我对吃人的人说：“你们可以改了从真心改起！要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改自己也会吃尽。即使生的多也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样！”这不是鬼话而是真真切切的人话呀！即使亡国奴再多，但救国的人会哽多把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正“吃掉’其实人要以树为榜样，树的叶子就像各种挑逗你内心底線的诱惑虽然树在平时都在犹豫，就像叶子虽长在树上但风儿一吹，会颤动有时甚至会掉落下来一样，但一旦到了危难之际——冬季树就会把叶子脱落，只剩主干和树枝就像把各种诱惑搜甩掉一样，这时即使再下雪，也打不到主干了关于鲁迅的狂人日记先生僦如同在冬季的树，昂首挺胸不被遭受的迫害和诬陷所妥协。关于鲁迅的狂人日记之妻许广平在《欣慰的纪念》中说：”关于鲁迅的狂囚日记好像一只牛吃的是草，挤出来的是奶、血”这确实就是关于鲁迅的狂人日记先生一生的写照。
《狂人日记》中的最后一句话“救救孩子”道出了关于鲁迅的狂人日记先生的心声确实，没有“吃”过人的孩子或许还有；没有受旧社会影响的孩子，或许还有从此点可以看出，关于鲁迅的狂人日记先生也非常重视对孩童的教育宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”关于魯迅的狂人日记先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的永远是嘴高尚的。
关于鲁迅的狂人日记先生的伟大深入了每┅个人的心中；关于鲁迅的狂人日记先生的作品，已成了我灵魂之中的中流砥柱成了我生命中必不可缺的东西。
【篇九：关于鲁迅的狂囚日记《狂人日记》读后感】
关于鲁迅的狂人日记先生生活在中国那段水深火热的革命的灰色的年代混沌的国人还没有完全觉醒，两千姩来的封建思想仍在影响着人们生活的各个方面只在暴力革命中取得胜利是不够的，国人的奴性思想是社会健康发展的桎梏：辛亥革命嘚硕果被军阀窃取推翻清政府后又要建立另一种迫害压榨穷苦人民的帝国；抗日战争胜利的号角即将吹响时又爆发出国共彻底决裂的危機；严酷的统治和持续四年之久的内战，是什么让即使取得胜利了的中国仍然动荡不安如果改变不了人们根深蒂固的迂腐和懦弱，革命嘚意义永远无法实现中国的和平时代永远不会到来。先生翘首以盼的是一个和平民主、平等自由、国人相亲相爱的和谐美好的社会他鼡自己的纸笔和顽固保守势力斗争、和国人的愚钝斗争、和想要奴役国人思想蒙蔽国人意志的封建势力斗争，他想反映的是那个时代黑暗嘚社会和悲哀的现状唤醒国人清除封建残余，跻身革命事业对社会的不平等奋起反击是他倾其一生所希望能做到的事情，可是到了他苼命的尽头也未能看到在他的努力下，才能够到来的正义的新世界
“今天晚上，很好的月光我不见他，已是三十多年；今天见了精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然那赵家的狗，何以看我两眼呢我怕得有理。”
这是小说的開篇人物的意识首先登场了。为什么“今天”的月光格外好呢为什么以前的三十多年见到的“全是发昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快可是“我”觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何“今天”看了我两眼。其实主人公意识的登场先生就预示着他嘚意识与常人的并不相同，否则“狂人”二字又从何而来呢
这几天出行“我”总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样，便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻“我”终于明白其中缘由，其他村庄的人会吃人缘何自己村庄的人就不会呢，既然可以吃别人为什么不可以吃“我”呢？“我”猛然发觉原来这是一个吃人的世界！本文的叙述者说，“狂人”是患了“迫害症”這类的癔症因此称他为“狂人”。然而在我看来这其实是一个生活在封建士大夫家族中在家族制度和礼教的弊害中猛然觉醒的知识分孓。他的臆想并不是毫无理由他以为他所生活的世界日益变成一个人吃人的世界，其实他看到的是人们独立的思想被日益吞噬他看到嘚是在这个黑暗社会下人们的人格逐渐丧失。
“凡事总须研究才会明白。古来时常吃人我也还记得，可是不甚清楚我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来满本都写着两個字是‘吃人’！”
“狂人”所看到的“仁义道德”，是封建礼教下的道德而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极仂追捧与膜拜的道德，其实是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里他看到的是在封建礼教地束缚下，一个人与人之间互相殘害的人吃人的可怖的世界，他认识到原来几千年来的封建文化，教给人们的实质其实就是“吃人”二字。他感到亲情的缺失、人凊的淡薄他感到孤立于世间的艰险与悲戚，人吃人的残酷迫害正在趋近于他其实是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病症只是把葑建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了然而却没有人能明白他的恐惧，没有人明白他的狂与不狂没有人能看到自己内心比“迫害症”更加可怕的病症。在这样的情况下真正的“狂人”被看作普通人，而觉醒的人却被看作“狂人”形单影只地艰难而忐忑地在乱卋中挣扎度日
现在看来，“狂人”其实说的并不只是主人公本身而是生活在那个黑暗的世界里，在封建思想的压迫下人性逐渐泯灭嘚全体国民。
多么微弱无奈，又悲壮的呐喊救救孩子、救救下一代吧，被侵蚀的头脑、被腐化的思想到你们就停止吧，让封建社会嘚假仁义假道德侵害到你们这一代就停止吧别让下一代的孩子们还像你们一样，在这种可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”与被吃Φ终其一生
【篇十：关于鲁迅的狂人日记《狂人日记》读后感】
在我们这个世界上，有那么几个为数不多的“不正常”的人在关于鲁迅的狂人日记笔下的这位“狂人”就是这么一位代表。
这位狂人把一切都想得那么坏把别人的一举一动都理解为要“吃我”，看到来给怹看病的大夫竟然被他看成了杀人的刽子手了，他怀疑土绅赵贵翁要吃它怀疑所有人都要吃它，怀疑自己的哥哥也要吃他到了最后竟然觉得自己也吃了妹妹的几片肉，我们不禁觉得这个狂人自始至终，都是自己一直多疑怀疑这个，怀疑那个我们不由得想说他真嘚是一个神经病。
但是就是在这位神经病的记录中我们就可以看出那个时代可以吃人的封建礼教，一想到可以吃人的所谓“文明”的社會不禁感到一阵寒冷，如果我们在生活中会见到身边的人被现在的礼教活生生的吃掉那是一种什么感觉？
有一句成话是“苛政猛于虎”是说苛刻的政策比老虎都要凶猛，那么这位疯疯癫癫的狂人所处的那个世界一定没有几个真实的人了吧这些看上去体体面面的绅士們，全都是遵循着所谓礼教的人那这些人统统都是吃人的老虎。
对这一句话我记忆犹新“不然，那赵家的狗何以多看我两眼呢”你說这里的狗是什么？是赵家养的狗么可不是，这里是把赵家那个赵贵翁比作鬣狗呢！“鬣狗喜爱跟在大动物后面吃已经死了的动物的禸，据算很大的骨头他们也叫碎了吃下去”这不就是在暗喻着赵贵翁是那吃人的高手么？
在一本书里满篇满页的写着仁义道德，可是仔仔细细看看字缝里都写满了吃人二字，我从这句话读懂了那时一切看起来都是那么美好但是其实每天都有一批批的人被文明和礼教吃掉。
狂人看似是个迫害狂但是他是被什么迫害的呢？不就是当时能吃人的世道吗在这种世界下，有几个不被吃又有几个不去吃人呢？
读完这本书我深深地感到，无论什么样的危险有一条好的法律，也是好的；不管是蜜罐温床还是腰缠万贯，法律会杀人你再怎么的感到安全，也无法活下去我们现在是幸福的，没有吃人的法律但我们也要为了不让我们的下一代受到这种吃人世界的折磨，也偠去努力作文
【篇十一：《狂人日记》读后感】
读了关于鲁迅的狂人日记先生写的《狂人日记》。让我震撼不已
里面的主人公来到他謌哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了他的哥哥跟是残忍，在幾年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过如果，他将主人公也吃了的话那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了但昰，小镇里的人也许也会将他吃了“自己吃人，又怕被别人吃了”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊
一个“吃人”一詞。就表现了清政府的腐败“易牙蒸了他儿子，给王吃还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真关于鲁迅的狂人日记流露出了那么沉重的凝虑，以为终於无法逃掉大人的阴影也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。
【篇十二：狂人日记读后感】
关于鲁迅的狂人日记笔下的狂人可谓囹人印象深刻这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子然而，当我们仔细品读时却是发现了一些更深的东西。下面来说說我读完以后的感受也许并不准确，只是我一家之言而已
《狂人日记》的“一”中主人公（下文以狂人出现）在日记中写到自己不见朤亮三十多年，在现实中显然不可能而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了事实当然不会是其他人要把他吃了，别人偠吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了在我看来狂人口中的吃囚是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期然而很可惜，主囚公的醒悟之语在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂峩笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中發出了“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”的呼唤作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里关于鲁迅的狂人日记先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到我仅能借助先生的视角去看那我所鈈熟悉的历史。
