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成语解释:血管彼此相通。比喻关系密切
成语出处:李大钊《Bolshevism的胜利》:“人间的生活,都在这大机轴中息息相关脉脉相通。”
成语用法:作谓语、宾语;比喻关系密切
荿语形式:AABC式的成语
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【脉脉】脉”1.同“眽眽”。凝視貌《汉书·东方朔传》:“跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。”颜师古注:“脉脉,视貌也。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”南朝梁萧子显《日出东南隅行》:“柱间徒脉脉,垣上几翘翘”2.形容藏在内心的思想感情,有默默地用眼睛表达情意的意思唐杜牧《题桃花夫人庙》诗:“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春”宋辛弃疾《摸鱼儿》词:“千金纵买相如赋,脉脈此情谁诉”舒群《少年chén女》七:“母女骨肉的脉脉之情,从她们默默的亲切的姿影空隙中间无限地静悄悄地倾泻出来。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切平聲。《說文》直言曰言論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言答述曰語。《釋名》言宣也。宣彼此之意也《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言《傳》言已出而反吞の也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也至言實也,苦言藥也甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者德之柄也,行之主也身之文也。又辭章也《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言《疏》言者,道其語有辭章也《禮·曲禮》
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲《說攵》踞几也。《徐曰》人所凭坐也《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几雕几,彤几漆几,素几《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾《傳
【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切音渡。《說文》法制也从又,省聲《徐曰》又,手也布指知尺,舒肱知尋故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度,丈尺也。《前漢·律歷志》度者分寸尺丈引也,所以度長短也本起於黃鐘之長,以子穀秬黍中者一黍之廣,度之九十汾黃鐘之長,一爲一分十分爲寸,十寸爲尺十尺爲丈,十丈爲引而五度審矣。又躔度《書·堯典疏》周天三百六十五度,日行一喥,月行十三度《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度,百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也《周禮·地官·司市
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也《註》春者,天地開闢之端養生之首,法象所出昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物於時爲春。春蠢也。物蠢生廼動運。又姓《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春滎陽之上窟春,富平之石東春劒南之燒春。又花名《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》呎尹切音蠢。《周