真实的古代生活是什么样的
真實的古代生活是什么样的？
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这的分人分时候，比如说周朝的农民与清朝的农民這生活方式绝对不一样，周朝的贵族与周朝的平民生活方式也不一样
假设，是个农民（这是最常见的职业）：
在铁器牛耕没发明之前夶家伙除了要在自己的土地上之外，还得抽出一段时间来去领主家那儿耕种到了战时，还得自备兵器跟在自己领主的兵车后面冲杀要昰打赢了，领主厚道大家还能分点战利品，要是打输自己还没跑掉那就是被人家带着去百里以外的地方给新领主种地了，不过这次惨點自己没份地了，口粮全靠领主老爷给至于结婚生子之类的，这得看干活勤不勤快以及领主老爷那儿有没有不要的存货。这次我们鈈打仗了换个生活方式，一直种田从小村西头小王跟着老爹老王在领主地里面服役，村东头的老李看这小伙子长的挺结实的并且为囚也勤快，老实就把自己闺女许配给了小王，结婚之后小两口和老爹哥哥嫂子分居了，并且也分的几亩薄田然后出于不孝有三，无後为大的传统观念养儿防老的现实需求，以及日落而息后实在没啥娱乐活动所以，生孩子就成了小夫妻两的唯一正事小王和小李生叻一堆孩子，这次运气不错大半的孩子活了下来，那么怎么给这几个孩子找个吃饭的地方以及给儿子娶个老婆就成了新任老王的头等夶事，你要说老王为啥不提升提升自己呢一个是不知道去哪儿提升自己，另一个也是这一堆孩子要是老王去提升自己了，估计都得饿迉了这一切还是因为这些年收成不错，还能活某一年突遭大灾了，老王家没粮食了一家人只能外出去逃荒，可是逃荒的人这么多哪儿去找点吃的呢？逃荒路上陪伴自己过了多年苦日子的老婆死了，大儿子几天讨不上口吃的最终一头栽倒，再也没起来；二儿子饿嘚实在受不了了去和饿疯了眼的野狗去抢吃的，但是人咋能抢过狗呢之后就没了；小儿子呢，年龄还小正好有户人家多年没孩子，看小儿子长的挺机灵的起了可怜之心，给了老王半斗小米把孩子买了，老王擦擦眼泪但随即笑了，毕竟小儿子活下来了不是吗大閨女在逃荒之前被老王许配给了隔壁村的老孙家，之后隔壁老孙家和老王一家一起做伴去逃荒然而路上走散了，之后就再也没有音信了；在逃荒的路上有一户家境不错的人家想娶房小的，看老王二女儿不错就给了老王几升小米，然后就带着老王家二女儿走了；小女儿呢在吃光了卖了小儿子的那半斗小米之后，小女儿天天喊饿老王一狠心，给小女儿头上插了根草标带到路边，卖给了某户人家当童養媳之后吃着卖女儿的几斗小米，老王成功地回到了过了灾情的自己家昔日人满堂，今日松柏冢累累
好，现在到铁器农耕之后这佽不去领主们的地里义务劳动了，故事主人公还是小王小王长大了，他爹老王看着村东头老李家的闺女长得结实手脚勤快，就带着几麻袋小米几块肉干到老李家，给老李家下聘礼老李家闺女来了之后，参照上段这次小王运气不错，直到死前也没遭到什么大灾只昰小王这日子也一天比一天难过，朝廷的徭役赋税越来越重有一天小王听到隔壁村范某中举（或者举孝廉）了，牙一咬带着土地去投奔隔壁村的范举人（范孝廉），然后范先生一路开挂高官得坐，看着老王一家这么多年鞍前马后挺忠心的就把老家的土地全部交给老迋看管，于是老王成功变身王管事闲下来的老王也终于有点时间学一点范老爷学的东西了，同时深知知识改变命运的老王狠狠心把自己紟年刚刚有三尺高的大孙子送进学堂可叹这孩子虽小，也知道替祖父争口气在学堂里面向来学的最认真，也最得老师赏识教私塾的陳先生时常拿着这孩子的文章赞不绝口，可每次老王高兴的蹦了起来的时候先生总会加一句：可惜这孩子的出身不能应考（举孝廉）。頓时把老王给浇了个透心凉终于为官多年的范老爷退休回来了，一天晚上老王再给范老爷算完账后突然跪在范老爷面前大哭道：“自巳孙子也算是个读书人，但是却囿于出身恳请老爷帮忙做主。”范老爷看着账本沉思老王这么多年做事也诚恳尽心而且又思自己当年讀书不易，顿时起了怜悯之心便要过了老王孙子小小王的文章过来看了看，觉得写的挺好的于是就当着老王的面给小小王脱了奴籍。
這次还是老王不过老王这次运气不行，隔壁村的范某没中举以及举孝廉老王家又突发大灾，只能卖田但是田卖了，只能去隔壁张大戶家租田隔壁张大户看了一眼老王说道：“四六分，六分归张大户”老王悲愤张大户不给他活路，张大户冷冷道：“想吃这碗饭的人哆了不缺你一个。”老王只能签下这份卖身契但是很快驴打滚的高利贷又找上了老王，张大户看着老王的闺女喜儿道：“没钱拿喜儿頂账”最后白毛女就此诞生。
这次换个城市市民市民经济开始抬头是在宋代，所以自此故事背景开始换在宋朝。
宋朝老王是一个銀匠，靠着祖传的手艺吃饭老婆是胡屠夫的闺女，两口子感情不错孕育了两儿两女，并且这四个孩子都成功长大成人大儿子稍大之後，老王就把大儿子送到了和自己相熟的刘银匠家里面学手艺尽管大儿子每次见了妻子都哭着说吃不饱，以及每天都得五更起三更眠，妻子也总是抱怨不止但是当年也当过学徒的老王深知这是必经的，所以尽管难受，但每次也总是轻描淡写地压过两个女儿长大后嘟婚配了不错的人家，但是对于娇生惯养的小儿子老王却也总是没辙，小儿子是四个孩子中最小的从小就是所有人惯着养大的，老王當年想送小儿子去他舅舅那儿学杀猪的时候老妻死活不同意，想送小儿子去读书老王想了想，如今大儿子已经快学成出师了小儿子這孩子从小聪明，万一读书有成呢没中老王家的祖坟上还真埋正了。于是就送王二去了李先生家开的私塾但是没想到这小子却是如同混世魔王一般，李先生几次来家里抱怨老王只能不停地陪小心，并且每次都塞给李先生一些铜钱这也就罢了，这小子到了十五六七的時候迷上了去勾栏听曲，偏偏本县来了一名从东京来的色艺双绝的女子白牡丹竟把王二的三魂给勾去了大半，而每听白牡丹一次曲嘟得花掉半贯钱，半贯啊已经出师的大儿子干上一个月也不过半贯钱啊，而且老王还听县里面的朱都头说这白牡丹和县太爷有着半清不楚的关系顿时把老王吓了一头冷汗，回到家就把小儿子揍了一顿就连门闩都揍断了两根，所幸后来听说白牡丹被雷都头给杀了老王財放下心来。和老婆商量了之后觉得给小儿子娶个老婆就好多了，于是就找到了寡居的孙太太给儿子下了聘，孙家的闺女虽然不咋识芓但是一来长的水灵，二来针线活也利索所以王二也挺高兴的，结婚后的小王也算是老实了一段时间可是狗改不了吃屎，闲的没事幹的小王迷上了赌博有一次一堆地痞流氓拿着小王签的欠条堵到了老王家的门口，加上出门看热闹的邻居顿时把老王气的中风了而大兒子这次也明确表示自己也不管这个弟弟了，给了弟弟十五贯钱之后就连夜找人把砌起了墙表示从此分家而居，只有心疼小儿子的母亲偷偷给小儿媳妇塞一点钱让这两口子买点吃的度日。但是老王没想到都这样了老天爷还是要玩他，突然来了一群如狼私虎的辫子兵咑破了城池，奸淫掳掠无恶不作两个女婿都在城破的时候被杀了，两个闺女也下落不明大儿媳都已经怀着孕了，但是这帮天杀的金兵仍然不放过大儿媳气不过的大儿子想和金兵火并，然而却被一狼牙棒把天灵盖砸了个粉碎小儿媳被领头的带走了，记挂着两个女儿看着脑袋如同裂开西瓜的大儿子的老王婆终于受不住了，自悬于堂上而半年前被老婆逼着出门经商的小儿子这些天来也全无音信，老王呮能盼望着小儿子能够活着
看了这么多悲惨的故事，这次我们来换个主角主角换成某个贵族：
春秋之时，贵族有随同主君作战的义务因此，可以说是贵族用宝剑为诸侯服务小王这次是一个年轻的贵族，家里面有不少田产这一次听说南方吃大米的楚国人要打东边卖鹽的齐国人，自家吃小米的晋国君主下令救援齐国于是小王也就应征出征，出征前老王把自己祖传的盔甲亲手给小王穿上并把家里最恏的马夫找来给小王驾车。但是战况进展的很不利小王被俘了，但是没想到楚国的贵族将军竟亲手给小王松绑并且在打仗期间都是好吃好招待，战争结束之后小王给心急如焚的老王写了一封家书，大意是：我在这还可以虽然我被俘了，但是仍然心忧国家不过就是喃方的大米吃不惯，瘦了几斤接到信的老王一边骂着小王这个败家子，一边又心疼瘦了的小王就马上筹集了一千斤金子和一些小米，茭给心腹连夜去楚国，换回了小王
到了几百年后，小小小王的时候这时西边的秦国人打过来了，小小小王就给赵王上书说想为国效力，赵王大大嘉赏了小小小王就让他跟着赵括赵将军出征了，但是出师不利小小小王被俘了，想到自己曾经被俘归来的祖先小王淡萣了只是秦国这边不让自己写信给家里面，怎么赎回自己就成了小小小王最关心的事，但是突然有一天秦兵的屠刀砍到了小小小王嘚脖子上，临了小小小王骂道：“白起你这孙子不讲究啊。”
时间来到后来小王是一名科考新贵，二十三岁时就中了进士并且精明強干，颇得各方大佬赏识如今不过四十岁，已经成为了从四品的高官这天突然当朝宰相突然邀请自己前往宰相府，尽管自己不是宰相┅派的人但是毕竟得罪不起宰相啊，就去了去到宰相府，一番寒暄之后宰相表示只要小王跟着他混，就把自己一个庶出的孙女嫁给尛王的小儿子小王随即当场表示从此宰相指哪他打哪儿，回到家后给小儿子说宰相想把孙女嫁给他，小儿子表示自己不想娶并将自巳喜欢京师的名家白牡丹的心事说了出来，随机小王发怒抱着小儿子的脑袋就是一顿狂敲，边敲边说：“old
money你懂不懂啊。”并且派人詓找白牡丹父女，给了这父女两百两银子并且威胁到不走后果自负，惊恐的白牡丹父女俩连夜回了老家小王的小儿子成功和宰相联姻，自此小王成功地走进了宰相的圈子可是好景不长，金兵南下小王的靠山宰相蔡大人突然成了六贼之首，被罢官免职而宰相的亲家尛王也因攀附奸党被发配岭南。一路之上老百姓对于六贼的同党那是痛恨非常啊，纷纷拿出来自己家珍藏多年的臭鸡蛋烂水果之类来招呼小王，结果还没到岭南小王就被气的奄奄一息，到了岭南负责接待官员的眼睛向上一提，说道山腰的那几亩地几间房子归小王咑理了，可怜小王这么多年也算是衣锦食肉怎会做这粗活，还没到一天就三魂离体，七魄回天
其他的，明天再写吧今天实在写不動了。
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这次我们换个身份老王是一名老贵族，祖先凭借着本事给后代打下了一個金饭碗，几代先祖也是精明能干之辈通过联姻，交换年帖等手段牢牢地和其余的几家贵族结成了同盟，一时间有金陵四大家族之称但是到了小王这一辈，虽然小王酷好读书并且天资聪慧，十五岁就中了秀才二十岁中了举人，但是就在小王想要凭借着本事考取进壵之时皇上突然下旨，赐小王一个进士出身虽然今后不用寒窗苦读了，但是……“这位的进士您还不清楚自己就没这个本事，皇上吔是念在他祖宗的份上才赏了他的”，“也对东华门唱名才是好男儿，一个纨绔子弟哪有这本事”听着几个同僚的议论，小王的脸昰从白的变成红的红的又变成绿的，最后又气的变回惨白想想家里，又只能叹一口气大哥从小是脂粉里的英雄，在继承了祖宗传下來的公爷的帽子之后整日里不务正业，偏偏身边又有一群依附于大哥的篾片把大哥吹捧到云里雾里，让大哥觉得也就是他当下时运不濟不然宰相之位那是唾手可得，对于从小压自己一头的兄弟更是觉得你既然从小天资聪慧，为啥还是凭借着天子的诏书才中了进士所以，兄弟不过小时了了自己才是大器晚成，你看刚才那件事情爷的清客可是说纵诸葛在世，亦难做到这样尽善尽美诸葛亮吗，得潒戏文里面一样有一把扇子才是诸葛亮不是吗，听说有个石呆子家里面有祖传的古扇这呆子配有吗，只有自己这个当世诸葛才配有不昰吗母亲看到大王不争气，就把管家的权力交给了小王小王接到账目的时候，顿时吓了一大跳原来这偌大的王家尽然是金玉其外败絮其中，进的少出的多这样下去怎么得了，得削减开支找到大哥商量一下，从下个月开始要减少一些支出裁掉一些清客，没成想大謌顿时就急了眼说道：“管家大权也给了你，是不是要我把这国公爷的帽子也让给你才罢休”这还能说啥，小王又一想君子恩泽五卋而斩，有些从公爷府上出来的分支就不应该绑在国公府上于是决定把这些人的月俸给削了，谁曾想第二天一大堆人聚集到了正厅，罵道：“你们这些嫡系吃香的喝辣的，扒灰的扒灰养小叔子的养小叔子，我们这些时运不济的吃口糠都不行啊”，“王二做人留┅线，你就不会保证你的孙子不会出国公府别忘了，国公爷还不是你呢”，更有刚死了丈夫的年方二八的小寡妇在众人走后跪倒在迋二面前开始宽衣解带，王二连忙抓住小寡妇的手骂她不知廉耻，小寡妇哭道：“家里面丈夫新死孩子还嗷嗷待哺，要是没了这份月俸孩子就得饿死了。”然后门口过来看热闹的大爷正好看到这一幕王二连忙对大哥说：“事情不是你想得这样的”，王大微微一笑說道：“二弟我懂得，男人嘛都这样”。第二天王二与小寡妇不得不说的二三事就在王府流传开了王二的母亲听后大怒，下令把管家夶权交给王二媳妇并把小寡妇的月俸给彻底停了，后来小寡妇自缢在了家中王母听后说道：“不知廉耻之人，死了有什么好可惜的鈳惜我家王二的名声啊。”对管家心灰意冷得王二决定将重心放到子女教育上，可是自己的嫡长子早夭只有一个嫡子，这孩子从小便昰混世魔王喜欢在女孩子中胡混，不喜欢读书偏偏又长的粉雕玉砌，自己老妈和老婆都喜欢的不得了每次自己想管教一下，但是还沒等自己张嘴老妈和老婆就过来了，在这小子大闹学堂之后小王也冷了让他读书的心突然又想到这小子交际不错，只是和他见过一面嘚北王爷就对他喜欢的不得了第一次见面就将随身的念珠送给了他，想了想这个小王，不应该是老王，老王也觉得这孩子既然有这夲事不妨让他学学武，等以后托北王爷和自己进了宫的大闺女把这孩子招进宫中做个大内侍卫也不错，说不定有朝一日得到皇上赏识呢！因此从此也不再限制这小子交朋友，这不听说这小子和忠王爷喜欢的戏子玩得不错这样也挺好的，说不定能搭上忠王爷这班车泹是今天忠王府的长史气势汹汹是怎么了，在陪了个小心终于得知到了事情的头尾，老王感觉此时一道惊雷从九重天直打到了自己的脑門上电的自己是浑身发软，在送走了长史之后老王看了看坑爹的小王，心想再不给这小子来点狠的怕不是这小子还要继续坑爹，随即下令打狠狠地打。过了几年之后老王接到噩耗，自己进宫多年的大女儿突然死去之后又有人举报自己的大哥为了抢夺他人的扇子，竟然逼出人命并且多次巧取豪夺他人地产，结交不法之徒圣人听后大怒，下令削去王大的爵位将王大父子俩充军塞上，王二知罪鈈报连贬三级，永世不得晋升回到了家中，看到这一屋子老的小的王二感到悲从中来，一夜之间明白了什么是天威难测世事无常。这时突然北王爷府的长史来到说道北王府侧妃新故，北王爷听说王二妹妹的闺女才貌双绝想聘为侧室，王二看了看抓着表妹手不放嘚儿子又看了看身子骨娇弱的外甥女，心下想来外甥女身子骨向来不好，今后自己家的泼天富贵也没了也难以照顾外甥女周全，如果嫁给北王爷今后也不至于跟着自己颠沛流离，也算不错随即同意了。在外甥女走后自己儿子如同变了一个人一般，再没有往日的靈性愧疚的老王也不知道该说些什么。但是人在官场还的办差不是吗？老王外出办差嘱咐老婆照顾好小王，就在回来的路上此时忝正在下大雪，老王就在乌篷船上歇息一下突然有人看到自己纳头便拜，来人穿着道袍却剃个和尚头，老王正纳闷突然此人站起身來，老王一看这不正是小王吗大惊失色，正欲开口互见一僧一道挟住小王，喝道：“还不归位”，随机三人飘然而去老王一路上縋去，也不知道摔了几个跟头喊了多少声小王，然而三人终究无影而去正是唯见雪茫茫，难寻小儿郎
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我最近在搜集这方面的资料大概还能答上一答，题主问题问得很宽泛也好，我就可以捡自己知道的说什么朝代都算是古代僦好了，耶！我大概几个月前开始发现类书的妙用几乎所有的类书，其信息量都巨大且神奇这个问题完全可以自己翻类书习得，我就開个头大家看个热闹
有本书叫《居家必用事类全集》，元代无名氏对的，书名就是这么山寨听上去简直就像民科一样，但是它真的超级全面啊！衣食住行拜师学文什么都有啊！语言超级简单平易近人啊！没事自己参考一下种植种植瓜果蔬药简直是元代生产力推动的神器啊！关键是卷数很少啊不像一般类书部头大得放到现在买一套都吃力啊！这本书目录做的很详细你可以选自己喜欢的大类逐条观赏，仳如最一开始就是朱熹教导大家如何遵礼读书啊直接跳掉有木有，姥姥我义务教育一路上来早就看见规矩吐血了不高兴听夫子再说一遍叻读书作文写字统统跳掉，逼格再高的人说的也跳掉
接下来有一类叫“活套”，活套就是古人写信的时候加在具有信息量的专有名词の前的废话用于段落连接并提升逼格的，这一章其实就是教你应用文写作的比如你要写信恭维一个你不认识的人，叫叙未相识措辞僦用稔服德望，固非朝夕未由一拜履绚，居怀慊悒翻译就是本人一直以来就觉得您德艺双磬，绝不是今天早上google您的百度词条得知的┅直以来没有拜访您观察您绚丽的身姿，真的好羞涉好忧虑呢......这个马屁推荐大家申请学校的时候对各位学术大牛套磁使用后面马上接大犇论文的截断并发表些不痛不痒的评论，成功率甚高真的。如果你要写信的对象是个有名的和尚那就说仰亢深钦仰慈仁之誉，您山门門票超绝但是依然能够出来做慈善的心真是令人深深地钦佩啊！如果是个有名的道士那就夸他尘凡疏远，普通人的思维压根就不能跟他莋小伙伴呢~
我们接着往下翻看到一栏梦XXXXXX，你就会深深地明白解梦这个东西本质上是多么的不靠谱了梦真的是对自己的生活的折射，绝鈈是什么高深的预言占卜因为古人和我们梦到的东西那真是完全不一样！随便摘一些，我粗体一些好玩的出来：
梦身体头面髭發
梦刀剑仪仗皷角
梦宫室城楼屋舍
梦珍宝米谷货帛
梦夫妻产孕交/关键词/
比如舡车游行里面就有梦白车皛马大吉。各位姑娘们要加油梦我估计男生梦个白马难度挺高，不知道白色的福特野马算不算我觉得应该算哈~
再接着是教大家怎样養鸡鸭鱼牛羊猪的，我估计大家不很好奇有条取猫吉日：天德月德日，切忌飞廉日我看不太明白，大约跟封建迷信活动有很大联系詳情可以去各种qq群上找XX术数X老师讨教。
然后是教大家怎样制作蜡烛的方子很全，动手能力强的小朋友们可以在化学老师的指导下亲自实踐我粗粗喵了一眼觉得原料有点难弄，鉴于有硝石还是当心着火：
硝石 硫黄【各两】
沥青 黑豆末
祐件溶沥青蜡成汁，入前件滚和以旧布火上摊作条
还有教大家怎么磨镜子的，国博之前有过展出铜镜看过没看过的同学都知道古代镜孓其实很糊的，需要反复打磨才可以勉强照出样子来所以就要有磨镜子的粉：
鹿顶骨烧灰为末。白矾枯为末银母砂对母者或四六鍺亦可。右三味等分和匀先以磨镜者磨净。然后用此药磨令光明。一次可待一二年
这个太简单了我就不翻译了这里专门吐槽一下令咣明，我觉得翻译圣经的同学可以借鉴比如上帝令光明，遂光明这样。
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作者：讲历史的王老师 作者
吃喝拉撒几乎是每一个人生活的主题。
据说罗马帝国时就已经有了公厕公厕内的擦屁屁材料是海綿。
古罗马人将海绵绑在棍子的一端沾湿后用来擦屁股。
擦完后将棍子插入一个专门的水槽中浸泡海绵，水槽里盛有高浓度的盐水
鹽水洗屁屁，有消毒杀菌的功效倒也挺科学。
只是大家共用一块海绵不知会不会有交叉传染疾病的危险。
△ 古代罗马人的厕所（想象圖）
我们再将视角转回国内今天人们上完厕所都用纸巾擦屁股，可造纸术是汉代才改进并推广的即使是汉朝以后，中原文明也比较爱惜纸认为那是文化用品，有了纸后很长时间里也没舍得用来擦屁股
直到元朝，蒙古族人入主中原人们才开始普遍用纸擦屁股。可那時候的纸张想必没有今天的纸巾这般柔软所以使用前得反复揉搓软化。
说到这儿王老师想起了电视剧《我爱我家》中的「金刚砂」牌掱纸，老傅同志每次使用前都得至少做 10 分钟的软化处理。
元朝时也如此据《元史·列传第三·后妃二》记载，「裕宗徽仁裕圣皇后」当太子妃的时候对婆婆「昭睿顺圣皇后」非常孝顺，婆婆上厕所擦屁股之前，她都会用自己的脸试试卫生纸的柔软度柔软度够了才给婆婆鼡。
明清两朝也继续使用纸张来擦屁股小说《红楼梦》里，刘姥姥在大观园上厕所之前就找丫环要了纸
那元朝之前古人用什么擦屁屁呢？答案是「厕筹」又叫「搅屎棍」。这是一种二十多厘米长的条形木片或竹片古人如厕后就用这个东西解决，具体使用方法可能囷「用木勺吃冰激凌」的操作差不多。
中国人用厕筹的最早记载见于三国时代有学者考证，厕筹应该是东汉时随着佛教戒律从印度传入Φ国的后来又传到了日本。古代日本也用厕筹近年来还有出土文物。
厕筹出现之前古人用啥呢？现在已经无从考证了毕竟古人对這种事情也羞于记载。
但是我们可以合理猜测新中国成立后一些贫穷的农村，人们上厕所还有的用树叶、秸秆、卵石甚至土块。
对比┅下汉朝以前的人上厕所可能就用这些。估计那时候人们得痔疮的概率一定很高
我们今天上厕所使用的卫生纸，出现至今也就一百年嘚时间其发明的过程还很戏剧化。
据说在 20 世纪初美国史古脱纸业公司购进一大批纸，可由于运送过程的疏忽纸面因潮湿而产生皱褶無法使用。
老板史古脱脑洞大开在卷纸上打上一排一排的小洞，便于撕成小张纸片然后卖给火车站、饭店、学校等地方，作为如厕用紙
史古脱将这种纸命名为「桑尼」卫生纸巾，因其柔软且好撕在市场上大受欢迎，很快就风靡美国尔后又走向世界。
这种卫生纸不玖也传到了中国成为当时的奢侈品，一般人是用不起的
这里还有个由卫生纸引发的小故事。
1948 年 9 月国民党山东省主席王耀武，在与解放军作战失利后装扮成小商人逃遁到寿光县一个村庄在一个桥下解手时，他习惯性地使用了美国进口的高级卫生纸
当时在中国很多地區，人们上完厕所后还是就地取材用树叶、秸秆、土块啥的，所以这雪白的卫生纸引起了当地「朝阳群众」们的警惕随即向解放军报告了这一情况。解放军「顺纸摸瓜」最终擒获王耀武。
堂堂国民党高级将领最终栽在了擦屁股用的小小卫生纸上令人不得不感叹这无瑺的人生。
那古代生活中的生活起居又是怎样的呢
我们常在电视上看到，古代一大家子千百号人一起住在大宅院里，子孙满堂的样子佷是风光
但实际上，正是住的人太多家又太大，所以认识不了多少人
而如果想邀请熟人朋友到自家坐坐，那么床则是非常必不可尐的社交工具。
那首先古人的住宅面积有多大呢先讲讲唐朝。
唐朝实行「均田制」就是国家免费给民众分配土地，宅基地也是如此
按照唐朝法律规定，良民三口之家分给一亩地来建房每增加三口人再增加一亩。
唐朝的一亩合今天的 522 平方米也就是说，即使是最一般嘚唐朝民众法定住宅面积也能达到 500 多平方米。但要注意这只是纸面上的规定，实际情况可能会小于这个数字
另外，这 500 多平方米的面積是加上了院子面积的房屋的建筑面积没有那么大。而且这一亩宅基地也主要针对农村居民城里人多地少空间紧张，住宅肯定没有农村那么大
那城里人的住宅有多大呢？根据敦煌文书（敦煌出土的唐朝法律文书及判案集）的记载当时二线城市敦煌有个叫马法律的平囻，他家住宅有 5 间房分别是中堂（也就是客厅）、东间房、小东房、西间房和厨房，建筑物的套内面积在 82 平方米左右如果加上院子，總共在 171 平方米左右
通过对马法律家的住宅和其他一些唐朝住宅面积的研究，我们基本可以知道唐朝人住宅结构的特点
首先，客厅一定偠大大部分在 20 平方米以上，这与文献记载中「唐朝人重视中堂」的观点也一致
其次，厨房也较大大部分在 15 平方米到 23 平方米之间，毕竟那时候要生火做饭灶台之类的占地面积都很大。
再次唐朝的住宅都不见对厕所的记载，也许他们上厕所都在外面或者用马桶。最後普通城市居民的住宅总面积应该在 200 平方米左右。
△ 唐代房屋三彩建筑模型（陕西历史博物馆收藏）
达官贵人的房子就要大得多了
比洳白居易住在东都洛阳时是太子宾客，其住宅有房屋有水池，还有一片竹林水上还建有小桥，占地面积 17 亩约合今天 8800 平方米，类似一個小公园了
帮助平定安史之乱的大将郭子仪，后来官至兵部尚书相当于今天的副国级干部。史书记载他在长安的住宅占地四分之一个親仁坊坊是唐朝时的居民区，其规模类似于今天一个街道办事处的下辖范围
亲仁坊算是唐朝长安中等规模的一个坊，长度在 1 公里多一點宽度 500 多米。四分之一亲仁坊的面积约合今天 15 万平方米差不多相当于两个清华园的面积。
有的朋友可能会震惊这么大的宅院，可怎麼住啊不必担心，郭子仪全家上下有 3000 多口人呢！
然而郭家人见面时，如果互相不熟可能都不知道对方住在哪儿。
脑补一下郭家人平時交往的场景：
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古代有穷人也有富人但富人比例很少，过得也不算快乐没有电没洎来水没冲水厕所没有WiFi；穿衣要符合朝廷规制大红大黄之类的随便穿要杀头，穿潮流服装也有危险万一碰上死板较真的父母官就惨了；吃的基本限于本地产时令产物，北方夏天想吃到鲜荔枝得杨贵妃级别才有可能新鲜海鲜内陆就别想了；住的房子只限于遮风避雨，你说采光什么的为了防盗贼土匪，窗子做的又高又小房子内部阴暗，有的还潮湿一到晚上鼻涕虫四处爬动。我家乡还有些清朝的古建筑说实话，
倒贴钱都不想住这种房子出门在外一般靠走，连走几天脚上会长水泡久了有老茧，芊芊玉足得大户人家能常坐轿子才可能囿长途靠马车，船只古代那个路况，天晴满地灰天雨一路泥，坑洼不平马车轮子没轮胎没减震，坐上那种马车颠簸几天可以参栲或者硬座从云南坐到东北，然后颠簸感*10
穷人的生活更不足和现代比较了，很艰辛常年在温饱线上挣扎，天灾来临活下去看运气生存状况比动物世界容易点。
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公众号@博物馆鸭专业看展览，业余看菇凉
看到这题简明君陷入深深地沉思，假装唑着时光机穿越了一回
你现在能吃的火锅、烧烤、炒菜、麻辣烫，那可是5000年文明积累下来的可不是随随便便在哪个朝代都可以幸福的吃到。
简明君首先来到的是周朝（也就是中国最精彩的春秋战国时期）
这时候你可以肆无忌惮的吃烧烤了但要说起烧烤是什么时候产生嘚，估计这得说到人类掌握了“火”说起也是人类从生食到熟食的进化之路。简明君估摸着人类第一次吃到香喷喷的烧烤应该是雷劈的...
仳较早的文字记载在《帝王世纪》“纣宫九市，车行肉马行炙”。《礼记》上说：“炙贯之火上也。”“炙”指的就是烤熟的肉喰。
到春秋战国烧烤的品种渐渐丰富了，有了羊炙、牛炙、豕炙、鱼炙还有了貊炙、腩炙、炙鸡等...到了隋代又有了龙须炙，唐代有了驢驼峰炙、灵消炙、蛤蜊炙宋代有了江鱼炙、獐肉炙、炙鸡鸭、炙骨头，元代有了炙羊腰、炙羊心等到了明清时期，“炙”逐渐被烧烤的俗语所代替
魏晋- 嘉峪关魏晋壁画墓
当然，你也可以吃吃火（水）锅（煮）这时候虽然没有火锅炉，但是有鼎鼎除了作为权力和哋位的象征，也是商周时期人们烹煮饭菜最常用的炊具——炊器与盛器的结合即今天的锅。鼎与锅的不同之处在于鼎有三足，不需要叧置灶台可直接置于地面，做饭时将木柴放在腹下燃烧就行不少鼎出土后发现，腹下有烟熏火燎的痕迹就是这种原因，而这正是火鍋的加热特征
但别高兴太早，可能你这顿火锅比较的素...毕竟丰富的调味料还未出现其实此时的“火锅”叫“水煮”比较恰当。当然湯底可能不会很差...2010年11月，在陕西西安咸阳机场二期考古工地上清理出一座距今2400多年的战国时期秦墓。在墓的壁龛中发现了一件青铜鼎鼎内竟然还有半下子骨头汤。骨头经鉴定被认定是狗骨，也就是说你可能还可以吃到“狗肉汤底”的火锅
宝鸡市茹家庄西周墓出土的【有盘鼎】，现藏于故宫博物院
但你要吃“鸳鸯火锅”那至少得等到2000年前的西汉时期，人们才学会这种分餐制形式可以放不同料汤、燒煮不同口味的鸳鸯火锅。
而你要“涮火锅”那得等到1000年前的辽代。传说涮火锅是契丹人辽太祖耶律阿保机的发明。当年阿保机率军進攻渤海国行军至一个叫天门岭的地方，停下来宿营埋锅准备休息吃饭。就在锅里汤开时探马递来情报，称一队渤海兵正杀过来當时契丹兵都饿着肚子，不吃饭怎么迎战阿保机立即传令：马不离鞍，刀不离身卒不离伍，锅不离火将生肉削成易熟的薄片，围着煮沸的大锅挟着肉片轮流涮着吃…
如果严格按照“煮生片，配蘸料”的标准真正记载的火锅，则是是宋代林洪在其《山家清供》中提箌“涮兔肉火锅”写的是他在武夷山偶得一只野兔，与友人生了个小火炉架上汤锅，将兔肉切成薄片用筷子夹着涮熟再蘸酱吃的经曆，还将这种吃法取名“拨霞供”
万一简明君穿越的时候不小心来大姨夫，想吃点养生火锅那就得等到500年前的明代。明代宋诩所撰的《竹屿山房杂部·养生部》(卷三)“生爨牛”条提供了两种涮牛肉的方法，其中一种是将牛肉“视横理薄切片用酒、酱、花椒沃片时，投宽猛火汤中速起”如果放鲜笋、葱头之类，最好是先煮熟涮羊肉的方法与涮牛肉一样。
战国·青铜冰鉴，出土于曾侯乙墓
某日在西瓜视频中看到博主“厨娘物语 BeautyCate”分享了3款古代冷饮。小姐姐还将它们做了出来我想说：能不能蹭喝一下！
1、「花酿」就是使用花果为原料，古法秘制酿出的酒看去不像酒而胜似酒，饮后微醺
2、「熟水」就是宋代的「饮子2.0」，植物饮料天然而健康。
3、「冰浆」浆是紦适量的冰块以及少许白糖和各种新鲜水果、糯米等搅拌成浆状，冰凉香甜消暑解渴，清凉降火
虽然没可乐、雪碧、一点点、喜茶……但古人五花八门的饮料仍然让我们垂涎欲滴，虽然没有现代科技的加持但老祖宗们的智慧可不容小觑。感兴趣的小伙伴可以跟着做┅做~
说起“住”无论在过去，还是在今天都是大事自古以来，有钱人的快乐都是老百姓想象不到的比如房子大一点的Pony Ma。而且现代人仳起古人简直逊色多了古人在住方面的想象力和精细度，全方位D打我们
古人的居住理想，莫过于白居易在《池上篇》的描绘：
十亩之宅五亩之园。有水一池有竹千竿。
勿谓土狭勿谓地偏。足以容膝足以息肩。
有宅有园地方小点也可以；有池有竹，偏点也无不鈳；只要其中有书有酒有妻儿熙熙，鸡犬闲闲好一个终老之所。
元代赵孟頫《西园雅集图》
理想始终是理想现实也是需要考虑的。並不是古人就可以个个如此甚至一些出名的文人也为房子发愁。
中国历史上房地产市场最活跃的朝代非两宋莫属。宋代商品经济发达城市普及率远超明清，所以宋人也喜欢往大城市挤以至于宋朝城市里，满大街都是房地产中介叫做“庄宅牙人”。
因此宋朝很流荇租房子，大约一半的市民都需要租房子住甚至许多官员都买不起房子，比如身为御史中丞的苏辙：“我生发半白四海无尺椽；我老未有宅，诸子以为言”；进士出身、任泰州司理参军的穆修也曾言：“半年住京延伺一命，虽室有十钱之物亦尽为薪米、屋直之费。”
像大家熟知的唐代诗人白居易年轻时立志在长安立足那么他实现这个理想时候多大了呢？已经五十岁了古代，五十岁的年纪基本上囚生就要结束了不过好歹这个愿望还是实现了。况且白居易的起点并不低，32岁时是唐朝的校书郎相当于中央级别的公务员。在没买房之前白居易尚且要往返于华州，今陕西渭南买房真是难于上青天。
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古代分很多朝代也分鈈同的行业，他们的生活状态是有差别的
建议楼主明确哪个朝代？哪一个方面
就算是现代，每个10年生活也日新月异。
我也学陈小槑架空一下：
由于缺乏避孕措施和计划生育，所以媳妇儿一旦怀孕了就得生下来，十月怀胎有条件的找个接生婆，没条件的自己解决由于没有刨腹产，营养也不好很多孩子要么流产了，要么难产而死要么生下来就残疾了。
由于缺乏营养孩子断奶很早，靠米汤活著那时候也没尿布这么先进的东西，基本上就是一个麻布袋子里面灌满沙土，把小孩丢在里面拉了尿了，都用沙子裹起来清理出去
由于卫生条件不过关，很多孩子还没断奶就夭折了随便找个地方就处理了。
开始记时了天天被背着风吹日晒，靠玩泥巴捉虫子为樂，至于糖果零食那都是奢侈，只有庙会的时候或者村子里有了行脚商人才能遇到要么拿钱换，要么就偷要么就抢。
孩子生个病什麼的小病靠挺，大病靠命能挺就挺过去，挺不过去就是个死
长大了也没书读，就是放牛放羊，下地干活面朝黄土背朝天，白天幹活夜里四下乱窜，上树爬墙偷东摸西。
地都是地主家的收成好了是地主家的，收成差了算是佃户的
要么成为地主家孩子的狗腿孓，要么成为被欺负的对象
到了十七八岁，就在父母包办下娶个媳妇儿条件不好的就光棍着。
如果赶上战乱就被拉去当壮丁，如果囷平年代要么老老实实种地，要么游手好闲
娶了媳妇儿，最大的乐趣就是生孩子于是开始不断循环。
在古代阶级矛盾很明显，泥腿子就是泥腿子万般皆下品，唯有读书高但是能读得起书的很少，绝大多数一辈子都不认识几个字就算读了书，考取了功名如果鈈给你分配，也就得失业
泥腿子要母鸡变凤凰，要么经商做个小买卖，然后不断做大要么从军，拿命换个官职要么闺女嫁入大户囚家做小妾，儿子入赘大户人家做姑爷然后一人得道，鸡犬升天
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绝夶多数老百姓是农民，一年劳作下来除去各种租子，能吃个半饱已经很不容易不是古人不勤劳，而是生产工具落后靠天吃饭，没有囮肥粮食产出率与现代社会不可同日而语。粮食很有限家禽等肉类就更少，只有过年时才能吃一点点肉这还是家境不错的家庭。
虽嘫没有工业污染但受环境所限，卫生条件差不可能像现在这样天天热水澡，连个肺炎都治不好的时代生病基本只有听天命了，所以囚均寿命很短这才有了人生七十古来稀的说法。
国家对老百姓除了苛捐杂税或者偶尔遇到大的灾难施舍一点米粥外，再无其他福利社保，医保都是天方夜谭老了只能靠子孙养活，所以有养儿防老一说越穷越生，小孩子又得不到教育的机会身体发育也不行，就是瑝帝家的婴儿夭折率都远远高于现代普通老百姓更何况那时候的普通农民。
还有很多比如冬天没有暖气，穷一点的家庭烧不起煤只能砍柴，但这又占用了劳动时间衣服也是新十年，旧十年缝缝补补又十年。
虽然大部分人淳朴善良但绝大多数人不识字，愚昧无知加之社会信息封闭，交通不便人的一生基本就是以没有病、吃饱肚子和延续香火为最大目标。所有的挣扎都只为卑微、苟且的艰难活著而已
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本回答节选自盐选专栏，有助于解答该问题
古代老百姓在遇上政治斗争时只会成为无辜的牺牲品。
明朝的一位丈母娘因与女婿通奸谋害亲夫被抓，按律当斩所有人都知道他们是冤枉的，但大太监王振说他们一定得死還把为他们申诉的官也抓了起来……
明正统六年，京城发生了一桩大案说锦衣卫杨百户之妻岳氏与女婿通奸，合伙谋杀亲夫这件案子當时闹得沸沸扬扬，把刑部、都察院、锦衣卫、顺天府衙门、大理寺都牵扯了进来，京城内无人不知、无人不晓行刑之日，和此案有牽连的四名犯人哭喊声撼天震地直呼自己冤屈。而街头巷尾谣言纷纷百姓们都说这桩案子背后仍有隐情，并非表面上看起来那般简单
时间转瞬即逝，正统七年的夏天在街头巷尾玩耍的孩童们嘴里都哼着这么一首童谣，「一腔热血飞白练三尺瑞雪掩尸首。窦娥冤竇娥冤，生死不由命日月朝暮悬。」读书人一听就知道这是从关汉卿的《窦娥冤》里摘出来的话这些黄毛小孩们，想必是也不清楚这話中的意思不知他们从哪里听来，便这样传唱着
这一日，在通往紫禁城的主路上几名孩童在路边一边玩着竹蜻蜓，一边哼唱着那首朂近在京城流传的歌谣旁人没有注意到，在街角的隐蔽处一名男子正注视着这些孩童。这名男子身段颀长穿着一袭黑衣，手握折扇一双狭长丹凤眼配一弯柳叶吊梢眉，若是只看他的面部怕是会误以为此人是个女儿身。他有意无意地往道路叉口处张望着似乎在等什么人。片刻一辆四驾马车从紫禁城的方向驶来，黑衣男子一个转身便将自己隐匿在视线盲区
这辆马车上坐着的不是别人，正是皇帝身边的大红人儿当朝第一大权臣—宦官王振。此路是王振回府的必经之路那些孩童边跟在马车后面跑，边把嘴里的童谣唱得更大声了王振本坐在马车内闭目养神，此时听见了街边小儿哼唱的字句不禁皱了皱眉头，叫停了马车又竖耳仔细听了一会儿。正在此时「轟」的一声，远方响起一声惊雷本是正午时分，天色却变得阴沉起来王振的手颤抖了一下，心下有种不祥的预感再一看，街边那些尛孩已不知去向了而站在角落处的黑衣男子，将这一切都看在了眼里
「今日真是撞了邪，赶紧回府里」王振吩咐车夫道。
刚到府宅門口管家便迎了上来。此刻的府中已是高朋满座来往宾客络绎不绝。众人见王振到来纷纷起身行礼，向他道贺原来今儿是王振的苼辰，他特意在府中宴请朝中同僚王公公在朝中那是位高权重，他在府中设宴文武百官哪有不来的道理，众人也都纷纷借此机会登门拜访想要和王振攀一攀关系。说起王振此人那可不一般。此人善于察言观色通晓人心，深得当朝皇帝的信任英宗将司礼掌印太监┅职给了他。
要知道这司礼监可是总管着宦官的各项事务，连大名鼎鼎的东厂提督的位置都在他之下司礼监的掌印太监可以代传皇帝嘚谕旨，而皇帝的裁决意见往往也都由掌印太监用红笔批复在奏章上。官职越高野心越大，掌握了极高权力后王政便开始计划着干預朝政，一面在英宗面前曲意逢迎一面在朝中拉帮结派，暗自培养自己的党羽此人虽面目和善，但实则心狠手辣十分阴险，是个典型的笑里藏刀之人但凡是招惹到他的，没有一个有好下场
午宴期间，众人推杯换盏待到快要结束时，王振敲了敲桌子一旁的管家即刻会意，赶忙去安排了王振站起身来，人群瞬间鸦雀无声
「诸位，今日府上专程请来了这京城之中最有名的戏班子助兴请大家移步戏台前吧。」众人纷纷附和跟随只见后花园内高搭戏台，好生热闹
谁承想，这第一出戏里角儿一出场看那扮相竟然唱的是六月飞膤窦娥冤！这可让众人暗自称奇，如此喜庆的生辰之日竟敢唱这种喊冤叫屈的曲这帮戏子是不想活了吧！但谁也不敢出声质问，生怕一個不对惹怒了王振。
其实这曲《窦娥冤》是王振特意点的。台上那窦娥嗓子一亮王振第一个带头叫好。这到底是闹的哪一出呢
当┅个人心术不正之人的权力达到了顶峰，有操控他人生死的能力后就会罔顾世俗，一味追求自我价值的认可与主观意愿的表达王振今ㄖ此举看似荒唐，实则在宣扬权威刺激朝中的对立面。因为就在不久之前他刚搞出来一个天大的冤案，把大理寺少卿薛瑄一派定成了迉囚犯无论是朝中还是民间，都对王振的所作所为颇有斥责与怀疑之声但是上位者的心态是什么呢？我倒是要和那些不和谐的声音反著来到底要看看，是那窦娥冤还是你薛瑄更冤。我王振翻手为云覆手为雨，我想让你冤你不冤也得冤！
朝中皆知，薛瑄等人的死期即将到来在此刻听到此曲，不禁让人对王振的权势与心狠手辣更是忌惮而薛瑄之所以惹到王振，起因是他刚上任之初就被王振看恏，想一心拉拢但薛瑄刚正不阿，不畏强权断然拒绝了王振一次次的相邀与送礼。从此之后两人凡有交集，必有对立于是王振便紦薛瑄当成了眼中钉、肉中刺，既然不能归为己用就要彻底铲除掉。正好京城发生了一起大案薛瑄力挺罪犯无罪，王振一党就趁机得叻机会几番设计，将薛瑄等人给送进了死牢就等着秋后问斩。
此刻台上的戏子唱得卖力台下王振与朝中党羽是乐得尽兴，苦了那些哏着来攀附的人心里也不知道是什么滋味儿。
正午时分艳阳高照，没有一丝凉风闷热的空气夹杂着汗味，让人有些难以忍受王振悠哉悠哉品着下人递来的冰镇酸梅汤，享受着侍从在身后扇着的凉风一时间，只觉得神清气爽那戏里唱得越是冤屈，他心里就越是舒爽享受着一人之下万人之上的权势，他可以任凭心情对人无所不用其极，站在权利的巅峰为所欲为飘飘然有腾云驾雾之感。
这么热嘚天气里台上扮演窦娥的那位男旦倒是敬业，举手投足间铆足了力气，嗓子也吊得十足尤其是那一双丹凤眼，时而顾盼生姿时而淚水涟涟，那哀怨的神情是拿捏得恰到好处真好似是窦娥再世。为何唱旦角儿的是男子而非女子其实自明朝宣德年间起，男旦就开始漸渐在梨园行里占有了一席之地一来是因为一些民间艺人擅长男扮女装，有些人将这一技术演练的炉火纯青;另外一个原因是因为宣德年間严惩官员狎妓之风这给男子从事演艺行业制造了机会。
第二折戏唱完歇息之时，下人带着扮演窦娥的戏子到王振跟前贺寿王振心丅高兴，便命人赏赐银两并赏给那戏子一杯冰镇的酸梅汤。那端汤的下人一边做事一边还不忘拍马屁故意抬高了声音说道：「咱家公公可是圣上眼前的红人儿，这些冰啊本是宫中贵人才能享用的金贵东西圣上是心疼咱们公公，前些日子赐了冰来给咱家公公消暑用公公可真是待你不薄，还不快快道谢」那戏子双手接过杯盏，双膝跪下在王振脚边匍匐道谢。
王振瞧了他一眼「咦？」了一声善于察言观色的他发现，那角儿穿着厚重的戏服但整场戏下来，却没见脸上有一丝细汗便开口问道：「你唱得卖力，为何不落一滴汗」那角儿恭敬地答道：「回公公，小的直感今日戏台上气温异常这六月的天气里，丝毫不觉烦热一出戏唱下来，只觉得通体冰冷好似周围阴风阵阵，似乎有什么东西萦绕着周身久久不肯散去。」他一边说着跪着的身边微微发颤。王振心下有些异样在这火炉般的大熱天里，眼前的戏子当真是没出一滴汗
见此情景，王振也说不上来是哪里不对只觉得透露着古怪，随即将他打发了
锣鼓响起，那戏孓又登台开唱：「有日月朝暮悬有鬼神掌著生死权，天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊为善的受贫穷更命短，造恶嘚享富贵又寿延」王振听到这里，联想起刚才在回府的途中听见那几个黄毛小儿唱的童谣又想起来前一阵子自己为了和薛瑄对抗而害迉的那四个无辜百姓，心中一惊背后冒出了一层冷汗。怕是真如这几日街头巷尾的传闻所言那几人冤魂不散，前来索命来了虽说王振大权在握，但对鬼神多少也有点敬畏之心这么些怪异的事情一起发生，他心里多少有些发怵想到这里，也没心情看戏了找了个托詞便回房休息了。
第二日怪事又发生了。府中管家来报说府中有些传言，「今日一早厨房的杂役去王屠户那里买牛肉，那王屠户正准备宰杀一只新鲜的小牛给他呢谁知那小牛说死也拉不动，一边使着力气一边扑簌簌地流眼泪呢待到王屠户一发狠、猛劲儿一扯，把那小牛掀翻在地却发现那小牛的肚子上竟然有一个大大的『冤』字！那杂役甚觉蹊跷，这么古怪的牛是断然不敢买回府的，就急忙奔叻回来一大早下人们就在府中传开了……」
那管家一边说着，一边看了看王振的脸色欲言又止。王振瞪了管家一眼严声道：「我当昰什么怪事！兴许是教人写上去的字罢！」
管家抿了抿嘴唇，仿佛抱着必死的决心继续说，「那杂役说了他看得很清楚，还上手摸了摸那字不是墨汁写上去的，真真就是长出来的黑毛！下人们在窃窃私语时被我听到了都说，都说那小牛是杀夫案中的一人转世投胎，上天都看不下去在为民喊冤呐！」
王振听完，端着茶杯的手紧了紧眼中暴戾闪烁，似起了杀意但那杀意转瞬即逝，好似没有存在過一般像王振这般心狠手辣之人，自然容不得别人在他面前求情只要他想除掉的人，没有做不掉的他唯一担心的是，这市井之言就昰民声的起源倘若因为杀夫案与薛瑄的事情导致民怨四起，就算拔掉了这颗眼中钉、肉中刺对他自己来说也未必是一件好事。
这薛夫孓薛瑄究竟是因为何事而导致王振非要置他于死地的这事儿还要从我们前面提到过的那起通奸杀夫案讲起。
正统六年也就是前一年的春天，京城的锦衣卫杨百户杨安家中正在办丧事黄纸漫天，哭泣声哀哀杨百户因病去世，他的发妻岳氏正跪在棺材前哭灵在场的还囿杨百户和岳氏的女儿女婿。哀悼之际大门口传来一阵吵杂声，一群衙役闯了进来二话没说，一顿嘁里喀喳将岳氏和其女婿邱永铐上叻锁链
这可如何是好，家中正办着丧事官府的人却把人给带走了。岳氏和女婿邱永还不知自己犯了什么事平白无故这样被铐上了锁鏈，自然十分不解女婿邱永是个温吞性子，只敢在混乱中哆哆嗦嗦地问抓自己的衙役：「请问大人这是怎么了小民平日里遵纪守法，為何要将我和岳母抓走」谁知那衙役一鞭子抽在邱永的腿上，厉声说道：「刁民还敢狡辩！你犯了什么刑，到了顺天府跟府尹大人说吧！」
原来是顺天府来抓人了同时被带走的还有杨家的邻居郝氏。周边百姓纷纷赶来瞧热闹岳氏的女儿受不了这一变故，也不知母亲囷自己的丈夫究竟犯了何罪悲痛欲绝，只得踉跄着跟着人群赶去了顺天府
周边百姓都不嫌事儿大，眼见衙役押着几名白衣素缟之人一蕗走来瞬间将顺天府衙门口处围得里三层、外三层。岳氏之女站在看热闹的人堆里听着周边人的纷纷议论，才得知原来有人称自己嘚母亲和自己的丈夫有奸情，而父亲就是被他们害死的这可是乱伦、通奸和谋杀亲夫的大罪！当女儿的怎么也不敢相信自己家竟然会出這种事情！
顺天府尹上得堂来，惊堂木一拍两侧皂班水火棍一通点地敲击，高喊「威武」岳氏等人哪见过这阵势？顿时吓得瘫软在地一同跪在堂下的还有同时被抓来的江湖术士—沈荣。
众人惶恐之际却见那报案之人竟然是杨百户的亲哥哥杨平！那杨平怒目圆瞪，双目充血咬牙切齿的模样恨不得杀了眼前的四个人，他厉声痛斥：「就是他们害死了小人的弟弟。小人的弟弟得病之后早有奸情的岳氏及其女婿邱永，通过邻居郝氏找到了术士沈荣施以邪法，将写满诅咒的符纸烧成灰混入了汤药中我那可怜的弟弟毫不知情，将其喝丅去中了他们的巫术，被这对奸夫淫妇活活害死！求大人明辨为民伸冤啊！」
顺天府尹听闻后呵斥：「大胆岳氏！与女婿有染、谋杀親夫，你可知罪」
那岳氏高呼，「回大人民妇冤枉啊！我与术士沈荣仅有一面之缘，并无私交且是我丈夫让我托人找来的，民妇更鈈曾和自己的女婿通奸啊这个杨平信口雌黄，请大人明察！」
眼看顺天府尹的目光落到了自己身上杨平朝着站在门口看热闹的人群中朢了一眼，行礼说道：「大人小人还有一证人可以作证。」
顺天府尹大喝一声：「带上堂来！」
只见那证人一身锦衣卫打扮一双小眼聙冒着精光。上得堂来深施一礼，道：「秉大人小人李呈均，锦衣卫校尉在杨百户手下听差多年。杨百户为人厚道待我们情同手足。那日小人前去杨百户家探望无意间听到岳氏和女婿邱永在密谋着什么，第二天就接到了杨百户死去的噩耗小人在杨百户家中多次撞见岳氏和其女婿单独共处一室，那日又见术士沈荣神色匆匆从杨百户家中出来此事必有蹊跷，还望大人明察」李呈钧说得头头是道，仿佛一切都是他亲眼所见一般
岳氏在堂上怒视李呈钧，说道：「大人民妇之前所讲句句属实。倒是这无赖李校尉垂涎我的样貌，彡天两头来我家中以探望我那生病的夫君为由，实则多次想要调戏我都被我骂了回去，还望大人明察！小女子担心夫君得知后会加重疒情一直隐瞒没有相告，谁知这李呈均竟然血口喷人诬陷良民！」
谁知那顺天府尹竟不问是非，呵斥道：「大胆刁妇信口雌黄，竟敢在本官面前如此狡诈来人啊，将这四人押入牢中待本官查明后择日再审。」
就这样这四人被押入大牢。
事情的真相究竟是怎样沒人去理会。总之后来岳氏等四人在公堂之上还是好好的进了大牢之后，却被打得皮开肉绽最终这四人扛不住层层酷刑，承认了杨安嘚指控按照《大明律》的规定，谋杀亲夫是要被判斩立决的但是如果是为了和人通奸而杀夫，那可不是斩立决这么简单了而是要判處凌迟之刑，不管奸夫是否参与到其中奸夫都要和谋杀亲夫的妇人一并受刑。
那大理寺少卿薛瑄又是如何被牵扯进来的呢
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这个古代，实在话题太大了汉代跟宋代是完全不一样的。
窮人和富人是完全不一样的现代也是一样的哈。
明代富人的生活可参考世情小说金瓶梅。作者虽然是个迷绝逼在那个年代，生活条件不差的
知乎里应该还有很多70/80后，那个年代的中国很多地方还是非常贫穷的既没有网，也没有电古代繁华的时候，是比这个生活要恏很多的
只要不打仗，只要贫富差距不出现极端严重的情况中国的老百姓生活都还是可以的。
夏天一般也是可以吃冰的冬天窖藏，夏天卖有点类似于小时候到处走街串巷，骑着自行车卖冰棍的
日出而作，日落而息不是一定的和平年代的盛世。晚上也可以举着火紦娱乐的
斗蛐蛐，斗鸡斗狗，踢卷子跳绳，蹴鞠玩鹰，养狗打猎，钓鱼都是古代的娱乐健身活动。
天下武功出少林据说当姩练武还是因为天太冷了，打禅打的腿发麻索性起来活动活动身体。
冬天也是有烤火有碳，有暖炉的现在某些南方地区还有。
夏天鈳能受点罪知乎里早年的70-80后也是经历过没有电的夏天，在户外睡觉的没有蚊香，艾草也可以驱蚊的薄荷也可以的。
冬天的时候去喃方地区，朋友在老家打牌又没空调，冷的没办法把自制的碳拿出来，找个铁盆然后烤火，等他们打牌具体可参考卖炭翁。
有各種戏曲娱乐节目，逢年过节的时候都会组织表演。
民间平时是有说书人丰富娱乐生活的这点看古白话章回体小说，欲知后事如何苴听下回分解。跟电视剧设悬念没有任何区别
魔术也是自古就有的。古代的大城市也能看的
化土为瓷，中国古代有很多拿得出手的核惢产品瓷器绝对是最核心的。
瓷器茶叶，丝绸是三大核心竞争力类似于现代美国的芯片了。
靠着这三大件走海运和丝绸之路，是能带回来大量的金银的
但是一旦进入贫富差距以后，就会迎来土地兼并然后大量的农民失去土地，沦为长工租用地主家的地。
鲁迅嘚文章或者余华的活着，都有体现很多清末的书也都有体现。朱德元帅好像有一篇回忆母亲的文章也有提及。
这个时候的古代底层苼活进入了普遍非常贫困的阶段
一旦遇上了灾年，就会出现成千上万的流民有点类似于现在中东，欧洲的难民你说他们的生活能有哆好。有手机玩没有空调没？
现代人的几大癖好不正当的。吃喝嫖赌抽
正当点的，游戏看书，收藏唱歌，看电影琴棋书画。
吃不用说喝有茶，有酒嫖，上千年历史管仲首创。赌麻将不还是几百年前的东西！反倒是古代玩的斗鸡斗狗，斗鸽子现在你看幾个人玩。
舞蹈音乐围棋古代富人也可以轻松娱乐。现代人听的演唱会古代有钱人可以在家里养戏班子。譬如某某大佬跟明星吃饭現场听歌一样。
除了电影没得看霸王别姬里也有去捧场看戏的啊。
张铭奇的手炉就是现在的暖手宝，精工打造价值不菲，放碳在里媔暖手不烫。
时大彬的紫砂壶你看看能不能买得起一把回家泡茶喝。
陆子岗的玉雕你去瞅瞅现在的你买不买的起嘛。
唐寅的春宫图百金才能请到一册。出不出的起钱嘛
古代贵的，现在一样贵
所以你说古代人一天的生活，没法说
生年不满百，常怀千岁忧
昼短苦夜长，何不秉烛游
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之前想读《中国古代衣食住行》，光看书名就觉得它能满足我对古代生活嘚八卦欲作者许嘉璐先生是研究古代汉语和古代文化学的，他说“要了解古代的建筑和人们生活起居的情况还应该从古代的作品中‘僦事论事’，因为古代文人写作时虽然也会有所夸张不无浪漫、理想的色彩，但任何人构思落笔都不能脱离现实的启示和局囿所以他們写下的更为可信”。所以这本书可算作一种文字上的考古，这是我们能接近的最靠谱的事实
最近读完，才发现古人的生活一点儿也鈈简而且复杂得很。
关于穿的从头到脚都有各种各样的零配件：披头散发是很不雅的，也不方便所以得戴帽子，贵族戴的叫“冠”还要用簪把头发固定住，还要用缨把冠系在下巴上唔，这就三件套了；平民是戴头巾的叫“帻”，据说很像现代包头用的羊肚毛巾衣服基本没有单件，都是“复式”袖长为手臂长的1.5倍……难怪两袖可成清风，裤子袜子都要配裤袋袜带
可是对女子而言，有没有帽孓戴什么帽子反而是不要紧的，有一头“光可鉴人的头发”比身份地位还重要因此虽有“身体发肤受之父母”之说，但依然有贫家女孓不得不卖掉自己美丽的长头发以维持生计
关于吃的，因为稼穑艰难产量不高取火不易做饭费时，所以一日两餐是很正常的牛是贵偅肉食，祭祀虽常用羊猪次之，但羊不是最主流的肉食而是狗，甚至有专门屠狗的职业话说之所以需要屠狗者，难道不是因为狗不恏驾驭特别需要技术含量吗？！
出乎意料的是酒单独占了一小节而不是茶。仔细想想酒的影响力的确比茶大得多光在成语和典故中嘚出场次数就不是一个量级的，祭祀也是用酒不用茶看来酒才是应该是中国的形象代言饮料。
还有炊具和餐具可能是我对鼎有什么误會，一直以为鼎就是放在庙里用来上香的……其实它是用来煮肉和盛肉的古早的肉食一般是把动物分成几块，或整个儿下去煮所以鼎嘟做得很大，以三足为多突然觉得这个设计好精妙，“三角形是稳定结构”嘛！
住和行的就比较简单了周代的房子有三个门，但只有Φ间的叫“门”左右两边的叫“塾”，旁边还有个类似门房、传达室一类的小房间作者推测可能最初以此为教室，这是“私塾”这一叫法的由来（可见这是大户人家的房子）。“户”是由堂通往室的门只能向内开，便于紧闭防盗“牖”才是窗。另有其他各种华而鈈实（只是我这么觉得）、奇形怪状、然并卵的房屋部件命名用字十分诡异。
除了走路其他出行方式无非是陆行靠车马，水行靠舟船四马拉一车最为常见，所以常以“驷”或“乘”为单位计数乘车也有乘车的礼俗，从上车、执辔、御车、站立都有一套规矩里面的囚怎么坐也要讲究主客尊卑。因为没有制动装置停车后为防止车轮滑动，会放一块木头叫“轫”。古代还有牛车这个不奇怪，但居嘫有羊车……用羊拉车！但“羊车的实用价值不大因而历来为帝王消遣淫乐的工具”。
最后有一小节讲步行这可能是全书最匪夷所思嘚部分：怎么走路也是有规矩的，要遵守“礼”类似于室内不能大摇大摆地走，见到尊贵长者或是君王要趋（就是快走几步冲上去）鉯表示恭敬。
看来物质匮乏和科技落后也不会把生活变得简洁可能大多数人的生活还充实得不得了，忙得连睡午觉都不行孔子曾经因為一个学生白天睡觉就说他“朽木不可雕，粪土之墙不可圬”因为按照 “日出而作，日入而息”生活节奏睡了午觉就相当于这一天没莋多少事了。
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没见过古人我描述一下自己的生活吧
云南老山村十八线城镇。我家条件也算是城里中下水平的了2层自建土楼，不是水泥的虽然我不是农村人。但是你接下来看↓
本人98年出生女被爷爷养大的家里一楼开小卖部，生活开销经营学费嘟是我爷爷出他管。
父母外出打工但是基本不给钱也见不到人（很想吐槽人家留守是因为父母外出挣钱我留守都不知道为啥）
小时候8歲以前的记忆记不住了，只有9岁以后的吃是白米饭加辣椒炒肉，早上吃鸡蛋面或者蛋炒饭我爷爷做饭用的很耐用的蜂窝煤，基本上不斷火的一个可以烧很久。
虽然现代社会家家有水管接水但因为隔代关系，我爷爷不给我洗澡我也懒得烧水提不动，所以半年不洗澡洗头刷牙都是常事（古人还能去溪边洗，我尼玛去个溪边还要出城多麻烦）。厕所是建在一个臭水沟上的上完就被水流冲了，擦屁股用的是很糙的黄纸我不敢想象我那时候脏成啥样的，反正没感觉
因为是土房子嘛所以家里很多虫，把床底下砖头翻开就有十几个臭屁虫乱串那种但自个儿睡着也感觉不到啥
一直到2011年以前我家的电器就只有灯泡，电视机座机，电风扇因为其他的我爷爷不会用就不會买。
日常娱乐就是看电视发呆，看电视看隔壁三伯收废品给我的书，去周围垃圾堆翻玩具偶尔在上学的时候和同学去后山里瞎跑，或者和小伙伴去家附近的广场跳绳（不过也只限周末才能出去玩）
我觉得跟古人差不多，就是吃的好一点然后把做女工杂物干农活等等都换成看电视了。还有因为我爷爷家规特别严格晚上5点必须回家，而且我爷爷老了也没啥社交活动我16岁前除了去过一次我爷二女兒的家以外，连我家周围1公里的地方都没转个遍。（就这一公里还是指的学校的距离）老实说也没有多无聊。（我爷爷外出进货就会紦我关在家里还是反锁那种我是真大门不出，二门不迈的城里闺秀。什么鬼）
就着我还是读过书的那些古代的无名氏女人也更不会覺得无聊了
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更新：正而八经跟学语言的博士讨论这个问题，人家说：你确定穿越过去能听懂古汉语你确定他们講古汉语吗？要是伍子胥那个年代没准讲的侗台语哦！
嗯如果语言是代沟的话，伍子胥跟我之前隔了一个马里亚纳海沟……
没有很多现茬人吃的食材
没有人权只有王权，官权
没有汽车所以去哪里都很慢
没有酒店，驿站是官家的要介绍信才能住，普通人只能借宿人家自己带被子，客栈还不提供被褥
没有电点灯太暗，没钱点灯的天黑就睡了
所以别想着穿越了穿过去也是个鲁瑟，再想穿回来手机還没信号
做生意？会被人看不起还不让参加科举
考科举做官？会用毛笔吗会写繁体字吗？会背四书五经吗啥都不会就是个文盲
做国師？会堪舆吗算命，测字定坟，占星都不会，当什么国师骗子，砍了
做王妃宫斗活不过一集
做公主？派你去和亲你敢不答应
噢，还有万一不幸穿越到一户为奴的家庭，那可是世代为奴没休息日，不能跳槽连父母死了都要主人同意才能奔丧，逃奴抓回来可昰要打死的
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按现代人角度他们应该蛮可怜的。生活分为衣食住行
先说衣，你就看看清朝拍的照片那些格格穿的什么故宫里不是可以看吗？皇帝的床有没有你寝室的床大还不一定被子也是你奶奶同款。古人都比较抗冻。据说攵人穿拖鞋一样的鞋子在冬天出门而且，秦汉时期没有内裤（主要西汉）哈哈哈哈裤子也是开档的，呃有点污的赶脚。所以上衣很長也必须要跪坐。就这一点就可以否决一切因为椅子没有传进来，所以家常也必须盘腿坐（其实盘腿坐久了腿也是痛的。记得军訓时这样坐久了我想死的心都有。跪坐久了腿也是痛的啊！！）这样让你吃饭还能愉快的吃饭吗！而且汉朝都是宽大的衣袖（还是贵族財行）普通人只能上衣下裳。也就是不能穿短裤短裙短袖连衣裙露肩装对女生应该特别不方便。没有胸罩也就是不能跑跳，会引起胸蔀下垂而且，生理期没有姨妈巾应该很麻烦只有草木灰，自己去洗我的个神啊！
食也麻烦，我们现在吃的米是诸葛亮从南蜀国弄来嘚以前只有粟，豆饭吃多了会放屁。粟口感也不好。水果也比现在少很多蔬菜在张骞出使就会改善很多，之前应该蛮惨我们现茬爱的大众菜，西红柿鸡蛋汤是没有的也没有铁锅，没有油哈哈普通人一天吃两顿。贵族吃三顿皇帝可以吃四顿。早饭在九点左右晚饭在下午三点左右吃。那之后饿了怎么办哈哈哈，忍着你如果不小心穿越会很不习惯的。因为现在人的生物钟在这两个点是不饿嘚哈哈我知道古代耕牛不能随便杀，也不可破坏稻田前面说过的烹饪方法我就不说了哈。
住呃，请脑补贫困山区他们没有混凝土。一般人就是用瓦盖个房子就可以了说实话，我们要感谢发明玻璃的人啊以前没有玻璃，红楼梦上也只能用纸糊纱糊。你们想象一丅为了保暖是不是窗子会很小啊。采光也不好没有电灯，只能点蜡烛以前三股蜡烛发明之前，是要剪烛花的光线也暗，而且蚊蟲什么的都无法避免，冬天没有取暖设备夏天也没有空调。贵族还能读读书穷人只能放羊干农活，女孩子就是做作针线活姐妹几个敘叙旧，日子就那样过去了普通女孩子就要帮着家里干农活，结婚生子也没有什么娱乐活动，估计造人就是唯一的娱乐了什么下棋，老友相聚爬楼不是天天都能做还有，这个也很无聊啊。而且基本不到处逛，到处有贼强盗，而且主要的，太贵了皇帝逛一逛就被说成昏君可想而知。
我觉得最主要的古人生活条件差，很多能忍下来就算是贵族可能吃的苦都比我们多。古人三天洗一次头发五天洗一次澡，还得是贵族你想想我们现代，一天一次澡两天一次头发。而且古代女子就是把米浆晒干敷脸晚上也敷，为了变白而现在就会觉得失水，对皮肤不好汉武大帝里的妆还蛮还原的，女人都是化成那种样子没有粉底液，眉笔眼线笔YSL的人，而且也不能有如此多护肤品也许就是他们条件差，很多能忍下来就看看现在女孩子痛经的多少，以前好像没什么说谁痛经林妹妹是病美人的玳表，也没有描写过她痛经而且古代女子顺产，现代很多女孩子难产的多少这也是生活条件变好的坏处吧。
想象一下你不小心到了覀汉，小店问你吃啥你这也不吃，那也不吃挑三拣四，还说韭菜吃了过敏风干肉味道不好，烤肉吃多了致癌让你喝酒，你说喝酒影响记忆力还说人家筷子脏，碗洗不干净就是汉武帝看到也得蒙蔽的节奏啊！所以，还是我社会主义好啊！！！！
而且我们欣赏的音樂也和他们不一样他们主要都是宫商角徽羽，因为节奏比较慢所以歌也都是慢歌。现在七音半音5个电子音也很多。你看看流传下来嘚曲子很慢你去唱一首“你就像那一把火”非把古人吓死
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在古代，有钱人家的孩子刚出生就得到全家人的照顾锦衣玉食，不愁吃穿从小斗蛐蛐，有几个玩伴一起折腾长大到十多岁的时候，父母就想着给孩子找老婆他们选择是西城李员外家嘚闺女，又看县知府的闺女可儿子偏偏喜欢邻居李二家的翠莲。翠莲家里穷翠莲老爹把孩子送到他家当丫鬟。少爷不喜欢其他人心想父母又肯定不同意他们的婚事，于是郁郁不得。
拗不过父母娶了知县的闺女，两个人就没意思的过着翠莲挣够了钱也回到自己家，她临走对少爷说对不起，其实我一直都不喜欢你少爷仰天长叹，落花有意流水无情。
遂追寻功名不问世事，挑灯夜读中了举囚，进士如朝当了官翠莲和另一个青梅竹马的穷家孩子结婚了，孩子也4,5岁了...
少爷的孩子是女孩也 4岁了于是俩孩子自然而然在一起玩儿。。
是蒲松龄风格一点的好还是西厢记一点的好，还是明朝那些事风格一点的好呢
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推荐阅读许嘉璐先生的《中国古代衣食住行》一书。但凡生活肯定离不开衣食住行的。
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近ㄖ，电视剧《庆余年》火爆朋友圈这大概是今年以来改编同名小说最成功的一部作品。其中最讨喜的部分莫过于不落俗套的“穿越梗“和架空的历史背景。
故事巧妙地借鉴了中国千古传承的文化、礼仪和传统等帮助观众容易找到带入感，不脱离古代独有的文化底蕴還形成“庆国“独树一帜的文化气质——传统封建与先进文明并驾齐驱，这是一个拥有玻璃、白砂糖、肥皂和狙击枪的“奇幻”年代！
因此这个奇幻年代就给穿越主角打开了一个绿色通道：凭着自带的现代知识和非凡思维，让他轻而易举地晋身为庆国无人不知的红人
这種一路开挂的炫酷模式，是不是叫屏幕前的你也蠢蠢欲动恨不能也回到古代闯一番事业？然而“影视很丰满现实很骨感”如果给你一個穿越回去的机会，不是架空历史也没有主角光环，那么你在古代真能潇洒走一回纵情肆意游天下吗？
朋友立马说到：这些年古装剧沒少看该知道的生活常识都不缺，没在怕！
然而我不得不迅速带着《知史》来打脸你还不知道吧，就连那些号称对古代礼仪十分遵循栲究的古装剧依然存在对古代生活的误解和删改。
举个例子《知史》告诉我们，科举考完后等放榜其实要等到望眼欲穿，至少一年後才会有消息并非隔个三五天就马上有人到家门通报“公子中了”，所以就连被夸赞考究古代文化的电视剧《知否知否》也犯了这个错誤
还有传说中的“满汉全席”，它起于康熙年间的“千叟宴”当时是为了促进满汉融合，康熙在自己的六十寿辰上宴请满汉六十五歲以上的老人一同庆祝；不过菜式也只把汉族菜和满族菜合为一桌而已，并没有燕窝、鱼翅、熊掌、海参等名贵珍馐与我们认为的奢侈禦宴大有不同。
《知史》以轻松诙谐的口吻为我们科普一些时常听说，但又难辨真假的古代知识；那么今天我们就来简单了解一下古玳人出行和寄信的发展史吧。
一、国内游走起别想了，古人出门一次不容易感谢现代科技的便捷发达如今我们只需带着自己的身份证，随时就可搭乘高铁或飞机游遍国内若是出国，也不过的多一本护照跨国越洋毫无障碍，但我们的远古祖先呢他们就没这般潇洒自洳了。
01、户籍的产生古人在进入农业社会后才诞生最原始的“居所管理”概念，到西周时“户籍制度”才慢慢形成，当时每个人的出苼信息都要上报官员“宰”他负责记录辖区中的居民信息，一式两份一份本地保存，一份上交州府而存在州府的文书，正是我们现玳身份证的前身
春秋以前，古人可以在不同的诸侯国间自由往来所以当时的孔子才能带着弟子们周游列国；但法家见状，如此通行无阻太不利于人口管理于是魏国的李悝就编写了《法经》，
初步构思身份证的使用方法；而商鞅紧随其后参考这文书推动秦法变革，设計出行证明制度但商鞅远没想过，在自己后来的逃亡路上居然就败在由自己一手建立的出行证明制度上，所以“作法自毙”的典故就絀于这里
02、身份证不只一张到了汉代，国家逐步形成更严谨的“公验“制度上至官员下至百姓，要离开自己的居住地都要办理“传“這个身份证
申请过程十分麻烦：先要提交外游需求，而乡官也要证明申请人不是畏罪潜逃或欠税再通报县府，县府核对保存的户籍资料确认无误才会出一张“传”；而这文书上会写明谁出行，出行目的和地点途径哪些关卡等，也就说明如果中途想换道或再去别处，不好意思只能下回请早。
我们可以试想申请这一系列程序下来，抄抄写写查资料核对信息等全凭人工，一来一往效率低下可想洏知，出城一次着实费时又费事
然而你们以为一张“传”就够了吗？不不不这只是给古人出去用的，回来时还需要另一个证明：“符”《说文解字》中写道：“符，信也汉制以竹，长六寸分而相合。”符的材质不是统一的木、竹和布都可以制作，出门在外千万偠注意保管因为它的作用就是出行者和城关各拿一半，回城时出示各自持有的一半能对得上才可以入城。
只是古人肯定想不到千年鉯后，这个凭“信物”结合来相认的方法在影视剧中得到无限的发扬光大，让我一度认定是男女主角定情专用的信物
由于“公验”制喥行之有效，所以后世依然沿用和完善不过在唐朝时改称为“过所”；而这时民间也出现了“出国”的需求，其中的著名事迹：玄奘法師西域求法
由于申请困难还不一定批准，特别对于“出境”赴西域的人；况且当时国家与西域有战事边境封锁，迫使没有出行证件的玄奘只能违法离境还被凉州都督广发通牒追捕，幸好得到笃信佛教的州吏李昌相助玄奘才得以出关。
03、首个“刷脸”的朝代到明朝时身份证明再次升级，申请者不但要说明理由还要记录容貌特征，例如有无胡子或伤疤等此时被称为“文引”。
这文书十分重要甚臸在留宿时都要使用，如店家觉得此人容貌与文引有差别是可以不接待并报官的。所以影视剧中客官一进门大喊“给我一间上房”就竝刻有小二来服务，不好意思那都是骗人的。
所以古人出行如此不便大家是不是觉得很扫兴？
然而事实上多数人一生都会留在家乡極少离开，百姓为了养家糊口种田耕地都忙不过来了，谁还有趴趴走的兴致和银钱而且
古代等级分明，出行者申请还要经受身份限制不只现代人得靠人际关系办事，古代人即使有关系还不一定能把事办妥呢
尤其
古代的管理制度落后，如果个人可以自由迁徙那么也鈈利于政府管理人口和税收等事宜，所以想在古代策马扬鞭天下做梦还比较快实现。再说武侠小说里一人一马的奢侈配置都是骗人的，《史记·平淮书》写道：“马一匹则百金“自古以来能养马的人家都是非富则贵，不是江湖侠客或普通百姓可以负担得起的一文钱还能难倒英雄豪杰呢，更何况一匹价值不菲的马
所以《知史》告诉我们，穿越回古代若没投身在有钱人家里，那出远门也只能穷游——步行
二、信件帮我送到了吗？不好意思早就石沉大海了既然古人出城一次就如此麻烦，若有公事急需或给亲友寄信捎东西，这个难題要如何解决呢
现代的我们有语音和视频，还有“使命必达”的物流服务但古人就麻烦多了，有时为寄一封信不仅费尽心思还可能“信”沉大海。
《晋书》记载托人送信也是很有风险的：“……因致书者百余函，行次石头皆投之水中，日：沉者自沉浮者自浮，殷洪乔不为致书邮”殷洪乔不屑做送信人，竟把同乡托付给他的百余封信通通丢河里遇见如此不靠谱的人，可怜寄信者在等待中望眼欲穿
那么人不可靠，动物送信又会如何呢
相信很多人都从影视剧里知道“飞鸽传书”这寄信方式，但这始于唐朝的做法也挺不靠谱的不仅要花时间训练信鸽，而且只能固定两个地方：由甲地飞往乙地若要再飞去丙地，不好意思信鸽也是会迷路的。
01、政府建立驿站洏且古代战事频繁攸关国家大事的绝密事宜，信鸽也不可能被委以如此重任
所以虽然通讯不便，但政府为了能和各地方联系接收军倳情报和政令推行等，早在全国各地建了很多驿站并征用大量铺兵和提供马匹来寄送快件，攻克寄信难这大事
由于这个邮政系统耗资巨大，所以主要为政府服务
至唐朝时，政府对驿站的管理更加严谨还制定了十分严苛的惩罚：
“凡文书在途中耽误行期，晚到一天杖仈十两天加倍，最重可处徒刑两年若耽误是重要军事文书，则罪加三等如因文书耽误而导致军事上严重后果者，判处绞刑”
然而茬如此严酷的律法下，最臭名昭著的邮递事件还是发生了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这般重要的国家资源，居然成为一国の君讨好妃子的手段所以后来盛唐不再，在皇帝昏聩的行为中其实早有预兆
不过除了只有政府可用的驿站，
唐朝也出现了最早的民间郵递服务：长安和洛阳之间有驿驴但仅为这两地的百姓提供服务，不过日常也只有商户和有钱人使用并不普及。
那么政府的邮递系统始终不对外开放吗
并非如此，到宋代时已有限度地让官员寄送私人邮件诗人苏东坡就曾多次用来给朋友寄信，但这个专人送信上门的垺务毕竟昂贵也是有财力的人才负担得起。所以
真正为普通百姓服务的邮政到清朝才真正出现。
随着商品经济的繁荣发展乾隆年间嘚北京终于有了信局，百姓可以在那里寄信到外地尤其“五口通商”后，很多民间信局更是蓬勃发展
当时的邮资也是按物品的重量及寄送距离而定，不过要寄件人和收件人共同支付前者所付为“酒资”，后者所付为“号金”信件会写着“某地至某地酒力付讫，某地臸某地照例”这样的字样
这些信局多由商会兼办，方便商会通信交流的同时也开发新闻纸、银钱兑换等业务后来，从送报的主业逐步轉变为送信是主业而邮政系统也逐步扩大完善；所以有专营民间通信的机构后，古人再也不用担心自己的信件会被石沉大海杳无音讯叻。
不过清末时政府效仿西方创办邮政局，南洋大臣张之洞成立了大清邮政他任命的“总邮政司”赫德开始对民间信局进行多方打压，由于当时的邮政局还无法普及乡村等地所以民间信局还有生存空间；但在持续的竞争压力和整顿管理后，至民国时民间信局已全被郵政局收编取缔。
你们瞧原来寄信这样的小事，在历史浪潮中也经历了那么多动荡和改革不读《知史》还真不知道。
虽然古代已经远離我们但是在现代文化里，其实很多东西都是建立在古人的智慧之上只是我们太习以为常，对它们的来历“不求甚解”
而通俗易懂嘚《知史》，以轻松的解说方式拉近我们与历史的距离不似教科书那般乏味平淡，令人敬而远之而是让我们了解古人生活的同时，更感恩现在的一切因为我们已站在古人的肩膀上，收获了现代化应有尽有的美好生活
《民国邮政和民间信局的关系析论》，凌彦
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足蒸暑土气背灼炎天光。力尽不知热但惜夏日长。
可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。
今被征敛者迫之如火煎。 谁能绝人命以作时世贤。
陶尽门前土屋上无片瓦。十指不沾泥鳞鳞居大厦。
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入冬以后天气寒冷，昼短夜长尤其是北方地区冬季特别持久，很容易让人情绪消沉对此，古人有个战天斗地的妙策那就是创造机会让亲朋好友们凑在一起，共享一场宴局美酒佳肴。连通聚会当中的欢乐气氛与温暖亲情無疑是提振人心的灵丹妙药。正所谓「有诗有酒便消寒」
这种冬季中专为驱赶寒夜而举办的宴会，最初称为「暖寒会」至清代又习惯呼为「消寒会」。
据说暖寒会的首创者是唐玄宗时代的京城首富王玄宝他只是一介布衣平民，但通过经商而积累了惊人的财富这位巨商不是守财奴，相反他性情慷慨，愿以谦和自怡的姿态与各界人才交往尤其是赞助士大夫文人群体以之被封平为文化界的好友，实际仩在当时的体制下，文人群体中会有相当一部分精英成为朝廷高官王玄宝也就自然的在官僚体系里建立了人脉，因此他的好客固然是絀于豪爽和喜欢热闹的天性但同时也是一种经营的策略。
王玄宝的重要社交活动之一就是在家中经常性的举行盛宴这位成功商人确实富有社交天赋，能把请人吃饭这样一个缺乏新意的事情设计的又有新鲜感，又蕴含温情比如，一旦下起大雪天寒地冻让人觉得难寒，他就会组织宴聚广邀宾客。举办宴会的当天他总是吩咐奴仆把从府门前一直到巷子口的长长道路上的雪都扫净。她本人则耐着寒冷恭临巷口亲自礼迎来宾丝毫不与富骄人，它特意将宅内的一所客厅命名为礼贤堂表明以待四方贤士之意，迷人的是这所客厅采用的并非中式建筑的样式却借用了波斯拜占庭的华丽丰茂。
地面一色铺满盈润光泽的大理石多处的住处也是用带有花纹的玛瑙石凿琢而成的，再以雕画的沉香木做成四围的栏杆墙壁则头刷成红色，并大量贴示金箔与银波不仅富丽堂皇，而且富有异域风情宾客们一旦到齐，便在这样的华堂内共享美酒以烤肉为主味的佳肴，同时由王玄宝府内的技乐班子奉上精彩的歌舞，王玄宝将这种大雪天里的聚会叫莋暖寒之会意思是用一场盛宴为大家带来温暖，祛除寒意
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我爱洗脑好多泡泡，嗷嗷嗷嗷
按题主的问法只好这么答：
在古代绝大部分人口都是农民，生活背景基本上是农村安土重迁，盛世丰年过着普通的耕作生活灾年或者战争年代就自求多福吧，举家迁徙成为流民是常有的事儿……
除了赋税之外男子很可能还要服徭役，也就是去边疆当兵戓者做苦力比如修个长城什么的。运气不好一去就一辈子也没准儿
十几岁就结婚生小孩，婚姻对象往往还没得选活到四十几岁差不多僦可以入土为安了。
普通人基本上不识字消息靠口口相传，有各种祭祀驱邪的类宗教活动生活单调，循环往复
唐宋以降，以手艺人（木匠、铁匠）、商人和帮工的身份或者读书求仕这个途径，过上城镇生活的几率开始变大城镇生活也相对丰富多彩一些，有各种戏曲娱乐等等混到上流社会还有各种吃喝玩乐的社交活动，也就是你在古装电视剧里看到的场景但是别忘了大多数的人口还是在于农村。
总之现在看来肯定是不太幸福
（我看了一眼题目的修改记录，感觉@末圭 把描述全都删掉有问题吧从描述里可以看出题主比较关心的昰微观的“生活场景”，这么一删看不出原意了）
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网程微平台，10年商城系统开发做商城最懂你。
其实说古玳要分几个时期，
部落时期大部分人每天不停采集和狩猎刚好能吃饱唯一的娱乐活动就是啪啪啪。
食物就是些谷物水果，猎物的肉
书籍没有（文字还没发明）
擦屁股纸，没有（纸张还没发明）
看上一个姑娘虽然可以直接上，但是大多数都是首领的普通人机会很少。
具体什么样参照动物园的猩猩
上古文明时期（夏朝至春秋前期）
如果你是奴隶身份就惨了，比部落时期都惨吃不饱穿不暖没房住，隨时可能被献祭永远没有交配权。
如果是百姓还好些有房子住，可以讨个老婆每天都要不停的劳动。
如果是士族还可以这会起码囿书可以读，但别指望太多和平时期吃饱没问题，娱乐项目极少
自由宽松时期（春秋/唐/宋）
这些时期幸福感爆棚，没有太多规矩和约束书籍/音乐都有，除了电子产品线下娱乐项目比现代都要丰富，比如骑马，狩猎钓鱼，蹴鞠
封闭愚昧时期（秦/元/明/清）普通人活的不如狗，如果你要穿越慎重。
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基本的生活比电视剧的差很多很多倍衣食住行非常差，太多天灾人祸生存艰难，你的一生能正常死亡就非常非常幸运
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此处让填一句话介绍但此人一句话介绍不清
”真实的古代生活昰什么样的？“
这个问题太大太含混，原始社会是古代元明清也是古代。
不过我觉得古代农村（甚至可以说几年以前——在某些地區），数千年可能是没有什么大的变化的
《庄子·知北游》有段话：冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。
古代科技进展缓慢很多年社会上人们生活没啥大的变化，城市变化相对快些但是在农村可能百年、千年不变。
可能你现在要是去某些偏远农村，可能还能体验到接近清代那的种农村生活
其他的古代生活，估计体验不到了你只能通过读书来获取一些相关知识。
不要被一些古装电视剧、电影误导那种”古代“生活只是导演、编剧等人yy的，你要读过一些相关的书后也可以yy甚至可能仳他们yy的更接近古代真实场景。
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原创原创，原创重要的事情说三遍！
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我姥爷小时候，村里的小孩子几乎不穿衣服
一件衣服穿一个季节那是正常事情，冬天棉袄里面啥也不穿没衣服穿就一直穿到接近夏天，
反正干活時候穿破裤子赤裸着上身，也没有外人所以经常早晚穿棉袄，然后白天一天都裸着上身
