海绵印章(图)
海绵印章(图)
材质：海绵
品牌/型号：大成/
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小区里印在墙上的大大的宣传广告是用什么印章印的啊，大小有饭盒那么大的那种，红色的印着．．．
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　　渗透印章。　　渗透印章：针对原子印章在使用、推广中出现的问题，国内一些印章企业自发的从日本引进了渗透印章技术。渗透印章能够多次加油，连续使用，色彩鲜艳，不变形、不褪色、耐潮耐磨。可采用计算机排版，激光印字，墨稿或软片制作，无需手工操作，他取代了原子印章照排值字，剪粘墨稿，照相制版等繁琐的手工工艺。
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tongjidaima寅勤轩的日志
【转】浅谈怎样钤印、保护印章、使用印泥等
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& &论坛的一些画友曾问我一些关于闲章的作用、大小、内容等，钤印的方法印章的保护等问题，我在此集中简单的聊聊我的看法吧本论坛虽不是专业的谈印的论坛，但总归离不开印章，一幅成功的工笔作品，虽然不一定“书、诗、画、印”四全，至少有画、印两个成分吧？看最近的几次国展连穷款都不落、直接用章的入选画作的比例成上升趋势。更体现了印章和画面无间的亲密！不说废话了& &一、还谈谈闲章& &闲章，一般包括引首章、压角章、吉语章、警言章、收藏章、鉴赏章、纪年章、肖形章以及、斋、堂、馆、阁居室章等斋馆章。其形式不拘,大小不一。此前漫谈过，不再重复了。现在重点谈谈画家作画时用的一些闲章的出现、意义等（非闲章中的收藏、鉴赏章）& &1、产生的原因及用途：& &文人玩石质印章的开始，普遍以为和元末王冕始用花乳石刻章有关，“会稽王冕，自号煮石山农，创用青田花乳，刻成印章”（黄质《古印概论》），明嘉靖间（1522——1566年）郎瑛在《七修类稿》之“时文石刻图书起”篇中记载：“图书，古人皆以铜铸，至元末王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”此后数百年来，许多印人学者、印学著述，皆以此为据，加上后来的文彭、何震等人的继往开来。（此类文章网络很多，此处不详述了），以前的多是文人篆字交由专业印工刊制，自较软的叶腊石系列做印材后，文人自己抱负、情趣直接寄托、宣泄在方寸的天地间，此后闲章渐渐兴起。既然文人自己会刻章，（大家都知道印章刻好后不是自己藏起来的），必将用在字画等作品上。& & 明末以前的书画作品上的闲章多为藏家的收藏、鉴赏章。画作一旦易主，必增加新章，这就使画作多在边角处大大小小、朱印罗列。由于当时摹古之风盛行，多数藏家本身也是画家，他们在临摹前人画作时不仅仅局限于一枝一叶、一山一水具体画作上物象的相似，也极力使书、印等同于原来临本的形式，这就得一些画家在完成后把收藏、鉴赏章的位置，重新钤上自己的闲章。举例说：就好像我们现在人临摹一幅原清代宫廷藏画，把乾隆的“石渠宝笈”、“乐天”“宜子孙”等位置直接换成自己的闲章一样。画家或是自拟词句或者摘自经史典故、诗词佳句、名言警语、书画理论，或反映他们所追求的精神境界、人生态度，或发表他们的各自的艺术主张，其中充满了哲学的、美学的、文学的色彩，耐人寻味，此闲章的内容十分广泛，且意趣盎然。还有体现理佛崇道类的闲章，以佛肖像做闲章、以佛道之经言,用于篆刻,亦是近现代中国篆刻艺术所常用。 如：清代吴昌硕的“心同月光”、现代陈师曾的“花开见佛”等用语都充满着对佛的一片虔诚之心。& &小小一枚闲章，在书画作品中虽占极小面积，然而，它却给藏赏者以高雅清新之感，人们从中亦能窥见作者的艺术品位，寥寥几字，意味隽永，可谓方寸之中天地宽。& &2、此类闲章的作用是：A、补充了画者的对人生和艺术的感悟 阐论书画之理，抒发政治抱负，志趣爱好等；B 、使观者更方便了解画家的一些基本信息、资料，籍贯、年龄等。举例：孔端甫先生的一方闲章“尼山泗水”世人一看便知道作者为“阙里孔氏”圣人后裔。C、也是一种对画作主题的进一步诠释；D、也迎合了当时观者的审美需求；E、增加画作构图的完美或“聚气”或“点睛”或是成为“起、承、转、合”某个环节的组成部分等。& &二、怎样钤印& &一方印章，不仅要有佳刻，而且要有佳钤。刻得再诸位都知道用在书画作品上的印花，直接显示了印章的面貌，也就是印文的精美粗俗与否，是靠印钤完后的印花效果完美与否，来打动观者的心弦。不仅是篆刻家，作为印人辑集印章钤拓印谱，或者委托钤拓助手协助工作，要精于此道，而且作为有志于书画的诸位都应尽全力为自己的书画作品锦上添花。& &钤拓印谱，实际上包括一钤二拓两个含义。钤，是指手执印章蘸印泥于刻面，钤盖于纸上打出红色印记；拓，是指将印章侧面的边款、图文，拓出黑色款识（读zhi）。一般是红印钤在上，黑款拓在下。也有将印、款分开于两张纸上，以后装订前集中时，将红印一纸放在前，黑款一纸置于后。只是这种方法如果运用不当，往往会将同一印章的印记与边款分离，而与其他以后印、款混淆，此印彼款张冠李戴，使人不明真相，以致造成版本混乱。还有一种所谓印拓，是以用墨拓边款的办法拓出刻面的印文反字，主要是为了观察或欣赏刻面反字的直观效果，便于把握镌刻过程中刻面的微妙变化情况，或者是为了保留前人原刻痕迹，欣赏和理解前人创造的奥妙所在，辨识鉴别印谱的拓本版别等。这里重点谈钤印，拓款与本论坛关系不大，不多解释根据一些方家的经验证明和自己的一点感受，钤印的效果好坏或强弱，一般而言，受三个方面条件的制约；或者相反，得三个有利方面的烘托。受到制约，是指钤完印后，印花效果欠佳或不佳；获得烘托，自然是指钤印搞得好，效果较佳或甚佳。自然，有了这三个方面的条件的制约，其中关键是要看人的技术运用能否得当，不然，钤印效果仍会不理想。& & 1、印泥要用得好，至少要运用适宜。钤盖公章的不能用（铁盒装的只能叫印台、印油根本不能称其为印泥），因系海绵浸有红色印油，既不匀和，更会渗油，尤其钤于生宣上，就是馒头掉到稀饭里------周润发的感觉了！印记周围会产生透油现象，团团油迹堆积，印文污积、模糊，走失神采。因此要选购书法篆刻专用印泥。一般好的印泥按传统计量十六两为一斤。漳州八宝、杭州西泠都采用这样计量（每两31.25g)。印泥主要成分是朱砂(硫化汞)、白陶土、 艾绒、陈年蓖麻油、和冰片等，称之为朱砂印泥. 朱磦印泥略现红黄色，比较清雅，是漂制时较上层的朱砂细未。印泥质量好坏主要决定于朱砂和蓖麻油的质量.其中朱砂是色素成分,它的化学成分硫化汞是一种红色的无机颜料,化学性质稳 定,耐水,耐光,耐热,耐酸、耐碱,也就是实际传统国画矿物质朱砂这种颜料。不多扯了!概括说蓖麻油为分散剂，白陶土为填充剂，朱砂为显色剂，艾绒为吸附剂，冰片是起防腐和增添芳香的作用。市面上品牌不少，颜色朱磦、朱砂为主，可随各人喜好购之。关键要质地细腻稠厚，色泽鲜明沉着，暑天不烂，寒天不冻，不渗油者就行。& &2、纸张的要求。书画用纸有粗有细，不多详谈，和连史纸比也就是工笔用的蝉翼、净皮勉强能用，如书画纸太粗，为了保证印章的效果，可以钤在连史纸上剪下来粘在字画上。&& &3、钤印技术一要熟练，二要讲究，不能马虎。如果说，钤好印记，印泥纸张是物质的客观条件或基础，那么钤印者的钤印技术是主观技能，这时成了关键，必须十分重视。书画用纸当然比不上专门的钤印连史纸，但更要注意技术，钤印时先要在字画下垫物，常规用玻璃板、橡胶板、薄薄的书灯，有些画家、书家的画案是细木工板简易做成的，一用力就会下弯，产生挠度，也就不可在画案上钤印了，也不可在画毡上钤印，我一般下边垫上打过的扑克4-8张，或者垫在3-5mm的铜版纸做的企业宣传册，蘸印章时，一手拿印泥缸一手拿章，细朱文少蘸几下、白文的可多蘸几下，力道如蜻蜓点水，边蘸边看印面，使印面蘸泥要均匀周到。冬天使用印泥，可用口呵气，或将印泥在太阳光下晒一段时间，一经变软拌匀，则易于下色，蘸好印泥后轻轻放在纸上后，稍用力下按后轻微的朝四周晃动下，细朱文用力小点，白文可用力略大点，然后一手按纸，一手轻轻垂直提起印章就ok 了。理论上可以直接在玻璃板上钤印，但往往印面四角会略低，就不适合垫玻璃板了。所谓“刻六钤四”，正说明了钤盖印稿颇为重要的作用，不可忽视。各人可以各法试验得之，不必强求一律、固守成法，只要钤印效果清晰美好就行。印泥、纸张、技术，三者相和谐，运用既熟，成竹在胸，自能得心应手，斯为妙哉。三、印泥的保养& &1、印泥存放一定时间不用印油就会浮上来，或者常用呢就造成印泥上面发干、凹下去，故要经常用木质、塑料等条状物按一个方向均匀搅拌成馒头状，（金属不行，易发生化学反应使印泥变色、变质）方便钤出完美的印拓。& &2.、印泥畏寒，冬天要置放在较暖之处。& &3.印泥使用日久，油分渐枯，可适量加存放日久的老蓖麻油做的专用印泥调和油(一般书画材料店都有，好像清凉油盒大小，价位在10元左右)调匀。但切忌使用新油，以防印油外渗。& &4、印泥最好在瓷缸内存放。因瓷缸既不渗油，又可长期保持印泥质量。四、印章的养护& &1、各类石质印章多为叶腊石，硬度一般在摩氏2-4级间，所以切忌与硬物或相互碰撞，最怕怕一大盒子章全部放在一起，用的时候来回翻找，叮叮当当若钟磬齐鸣，这样用一次相互磕碰一次，看着都心痛55555。& &2、每次用完后及时用软布、软纸、硬毛牙刷等擦拭干净，（反之时间长了印面糊堵，影响印拓的真实面目）放置印盒里，或者自己用硬纸壳根据印章大小折叠俩小盒，外边用透明胶带粘紧，平时套在印章两头，可以把硬纸壳是带个印拓，使用时一看便知，不用每个套盒都打开看看。& &3、章料无论是山坑、水坑的一但开采后，就与地脉的气息断绝了，好像个婴儿离开了母体一样，在日常的气候、环境下久了，保养不慎势必会变色、裂痕出现。专业收藏章料的所以有油养、封蜡等多种养护方法。我们至少要做到不可长时间光照、放置较潮湿处、适当的把玩下就可以。& &简单的聊聊吧，以期能对初学的画友有所帮助，由于本人才疏学浅、探究不深，不妥之处在所难免，幸方家匡我之谬。
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