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领导科学与艺术学习论文
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领导科学与艺术学习论文
15:16:21 分类： 默认分类 阅读 3658 评论 0 字号：大中小 订阅 ――领导学即是一门科学，有时一门艺 术。&&&& 领导是一个富有挑战性和刺激性的领域。&&&&正如斯蒂芬罗宾斯博士所言，即使一本导论性科学所包含的题材，也应当具有的内在就、刺激性。&&&&因为我们谈论的都是现实世界中所发生的事情。&&&&例如：为什么艾柯卡能从一个默默无闻的推销员成为世界闻名的超级企业家。&&&&张瑞敏为什么要对海尔集团进行市场链流再造？为什么超前的决策回失败？怎样的领导激励 下属为组织目标奋斗？中领导学是一门方兴未艾的新学科，实践的需要使它越来越受到人们的重视。&&&&但是，领导学中经验和艺术的东西所占的比重比较大，特别是高层领导需要经常处理的是变幻莫测的重大事件，而这几乎没有什么经验可以借鉴，此是就需要领导者具有随机应变的领导艺术。&&&&李德伟，1955 年生，哲学博士、经济学教授，多所院校兼职教授，曾在南京大学，中国社会科学院和人民大学学习，获学士、硕士和博士学位。&&&&现为广西工学院院长。&&&&先后在国家经委、财政部国资局、计委、国家工商总局、柳州市工作。&&&&从事经济管理与改革工作近三十年，有丰富的实践经验和理论知识。&&&&曾直接策划企业改革、发展项目，企业上市、资本运作、区域经济发展规划，主持过一系列涉及国家宏观调控、改革和发燕尾服重大问题的政策项目、直接为国家有关部门采用。&&&&其成果被中央新闻媒介多次报道。&&&&在国内外产生了较大的影响。&&&&曾应邀担任亚太发展中心企业改革研究网研究员。&&&&牛津大学访问学者，与 OECD、法国工业研究中心等国际研究机构进行多次合作。&&&&发表过 200 多篇论文，出乍 8 本著作，多篇论文在国际学术著作，多篇论文在国际学术议上宣读、发表， 并被收入国外专著。&&&&本书是作者在对古今中外大量历史人物和现实生活中领导者的比较研究中得出的结论，同时这些观点也为作者本人及他人的实践证明是快捷有效地学习领导学知识的方法。&&&&领导是什么？准确地说，领导不是一个静止的位置和权势，而是一个过程、一种活动，是做出决策并带领被领导者实现决策的过程和活动。&&&&决策是领导过程的核心和灵魂。&&&&决策制定后，领导过程转入实施阶段。&&&&由于领导是组织被领导者去实施决策，因此，这实际上就是识别、选拔、组织人员，指挥他们按照既定决策行动的过程。&&&&显而易见，领导者在决策实施过程中，并不包揽全部活动。&&&&作为决策者，他只是就如何挑选合格的执行者，如何组织、指挥被领导者去行动等方面进行决策。&&&&这实际上是对如何用人、如何组织进行决策。&&&&同时，领导者要运用其权力，调动组织系统的人财物国已经加入 WTO 近两年，中华大地上的企业也是变化万千，然而在苏醒和梦噩中挣扎的企业领导人们又如何面对这一崭新的局面呢？总体前进中的企业管理领导方式 又将何去何从？那么企业中的领导现貌问题怎么样；如何管理好企业如何成为优秀的领导者；成功领导者应必备的素质及 观念又是一个什么样？这些将是本文对现代企业以领导学做出的一些浅谈。&&&&所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法 实现该目标的行为过程。&&&&有分工协作必须要有领导。&&&&领导是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断创新。&&&&领导艺术应该是管理心理学的研究重点。&&&&特别是在当今中国，企业的朝气、活力，甚至生死存亡都和领导层是否得力密切相关。&&&&对于一个 亏损企业，领导班子的更换往往会使企业起死回生。&&&&东方人也许有这个习惯：不从自身找原因，而把希望寄托于什么救世主；不是积极大胆的参与管理，而是守侯贤明的领导者来指引方向。&&&&这也许是封建社会阳儒阴法的深刻烙印。&&&&作为一种民族心理、民族文化，有其特色，也不能说就是不好。&&&&但无论如何，这对领导者的素质、观念、行为方式方法都提出了很高的要 求。&&&&领导者也要不断自我提高才对得起民众的信任。&&&&我们也许应该注意中国传统的权术和御心术，和西方现代领导心理理论（主要是管理风格理论、生命周期 理论、情势理论、效用理论等）结合到一起，发挥人的主观能动性，使效益效率都得到同步提高。&&&&领导艺术是指领导者具有创造性的领导才能、技巧、艺术和方法。&&&&主要包括：决策的艺术、创新的艺术、应变的艺术、指挥的艺术，抓总的艺术、统筹的艺术、协调的艺术、授权的艺术、用人的艺术、激励的艺术。&&&&在履行领导职能，恰当分工、协调管理、提高工作有效性，拓展联系等弹性（可塑性）较大的方面能 够体现得很明显。&&&&领导是一门艺术。&&&&虽然我们可以学习其中的一些原则和基本方法，但是这就如同有了砖石未必能够盖得起 大楼一样，更不用说辉煌、雄伟或雅致的建筑。&&&& 在这个专题，我除了与其他栏目相互配合，说明一些领导学原理以外，主要还是描述成功领导的境界。&&&& 对于领导者来说，境界是其成功与否的关键。&&&& 领导者的成功在于能够引导人充分的思考。&&&&以智慧推动着下属与合作者的活动继费德勒的权变论之后，70 年代初，一种新型的领导权变理论颇受重视，这就是加拿大多伦多大学教授豪斯（R.J.Howse ）的通路DD目标理论（Path goal theories）。&&&&该理论把伊万斯（W.G.Evans ）的研究加以延伸，又把期望理论与俄亥俄大学的领导行为二因素理论（关心人和抓组织）结合起来。&&&&该理论的基本前提是：某些领导行为之所以有效，乃是因为在该情境之中，这种行为有助于下属人员达成和工作有关的目标。&&&&豪斯等人认为：领导是一种激励部下的过程。&&&&领导方式只有适用于不同的部下和环境时，才是有效的。&&&&该理论的核心是要求领导者用抓组织、关心生产的办法帮助职工扫清达到目标的通路，用体贴精神关心人，满足人的需要；帮助职工通向自己预定的目标。&&&&因此，豪斯提出了四种领导方式：指令型的、支持型的、参与型的、成就型的。&&&&而这四种领导方式必须根据部下的不同情况分别选择，选择时主要考虑两个方面的因素，即部下的人格特性和环境因素。&&&&人格特性包括能力、需求等。&&&&环境因素包括任务的性质、 组织的权力系统和工作群体等。&&&&领导的权变理论是现代领导理论的一个非常重要的组成部分。&&&&它把领导行为与情境因素结合起来考察领导方式，主张根据具体的情况来确定最佳的领导方式的思想，是颇受人们重视的。&&&&因此，在学习研究过程中， 对权变理论的各种学说，要本着剔除其糟粕，吸取其精华的思想，以促进我国领导科学的发展考查《财富》所评出的最具影响力的商界领袖，可以发现，感性是领导力中最重要最核心的能力。&&&&企业家多元化的个性如泼墨般绚染着企业，决定和塑造着企业的方方面面。&&&& 同理心、觉察力和想象力是构成感性领导力最核心的三个要素。&&&& 同理心:感性领导力的核心 人的理智运作以语 言为媒介，情感则是 非语言的。&&&& “同理心”Empathy 源自希腊文empatheia神人，原指美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力。&&&&在情绪共鸣的过程中，同理能让彼此的情感关系迅速达到更深入的和谐，并建立起真正的信任关系。&&&& 1、自我同理心――对自我的体恤。&&&&在我们身边，有大量在其他人看来功成名就但自己不快乐的人。&&&&很多企业家在拥有了当初所盼望的名利之后却发现不是自己真正想要的东西，于是出现了反复的自恨情结:不快乐、不开心、不舒服、越来越觉得空虚。&&&&而这些直接反映在健康上，就会形成各种病症，如高血压、失眠、癌症等等。&&&&所以，感性领导力核心能力的同理心，首先是领导者深刻的自我同理，能够在高度的自信基础上，敢于承认、接受自己的不完美，敢于自我体恤、自我悲悯。&&&&当年，美国西南航空的CEO 赫布凯莱赫因为他的怪异行为被周围的人视为疯子，但是赫布一直坚持自己，结果是美国西南航空的快速稳步发展。&&&&2、对他人的同理心――人性化的制度与管理。&&&&同理心不同于同情心。&&&&同情心是高高在上、居高临下的，它在人际关系中引发的是深层次的分裂，其结果是你上我下的对抗、你输我赢的竞争。&&&&而同理则是指将自己放在和对方平等的位置上，对他人的经历感同身受。&&&&对于企业领导者而言，既需要同理企业内部客户――员工，也需要同理企业外部客户――市场中的客户、渠道中的伙伴。&&&&在营运过程中，执行力是被企业越来越强调的能力。&&&&而执行力的基础正是企业不同级层间的高度同理。&&&&在制定制度的过程中，企业管理层需要中基层员工的参与，将传统的单向管理改为参与式的管理，最后才能取得良好的执行效果。&&&&现代企业中，制度必须是人性化的，它必须以尊重、遵从于企业所推崇的价值观和需求排序，同时取得企业人的高度认同，达到“上下同欲”，才能真正起到激励的作用。&&&&3、对市场的同理心――建立情感链接的能力。&&&&对市场的同理心使领导人能够对趋势保持高度的敏感，从而在研发、销售、人力资源的开发、管理等企业的各个层面做出系统创新之举。&&&&快速变革的时代，越来越多的情形是以往的管理中所没有遇到过的问题，企业领导者必须具备对市场的高度同理心。&&&&唯有和市场高度同理，才能让他们像猎豹一样敏捷，凭籍财务数据所生成的信息在最短的时间内为企业找到更大的发展空间。&&&&觉察力:感性领导力的基础 转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net组织领导者对自我情绪、情感的敏感是其感性领导力的基础。&&&&领导者必须要对自我情绪、情感模式进行深入的觉察。&&&&范畴包括外审和内省两个角度。&&&&所谓外审就是从外界赋予的头衔、职位、权力上来讲，领导者要回答“我是谁？”，在这个角色位置上，人们希望我做些什么？我的职责、职能角色是什么？它要求我具有什么样的品德和伦理道德？内省就是作为一个人，我具有什么样的个性特质？过往的生活经历是如何影响了我的心智模式、行为模式？我对应生活是反应式还是回应式的？自我的觉察还包括了对以上两个问题的整合后的自我认知:我内在的一切是否与外在的一切相符合？我内在的自己是否喜欢外在担任的角色？或者我是否可以清楚地区分出哪部分外在的我是内在的我所喜欢的？哪部分是不喜欢、不接受的？我如何对此进行调整？行动计划是怎样的？觉察力的第二个层面是领导者对他人情绪、情感的敏感。&&&&想要真正知道他人在哪里，这首先要求领导人持有开放的态度。&&&&开放背后的关键在于强烈的好奇心:领导者是否对他人行为背后的态度、信仰、经历保持敏锐的好奇，并愿意开放地与他人一起进行深入的探讨，在各种可能性之间共同寻求一个多赢的最大化值。&&&&众所周知，企业中最大的成本往往就是沟通成本，误会的存在大多是因为彼此认知间的巨大鸿沟。&&&&唯有放下偏见，保持高度好奇心和开放的觉察态度，才能让领导人真正洞察到他人的情绪、情感所在的位置，消除歧见，达成上下一致。&&&&记住将来，想象过去:感性领导力的重点当商业社会逐步以几何倍数膨胀时，越来越多的从未遇到过的情形出现在企业人面前。&&&&这就要求领导者要具有“记住将来，想象过去”的能力。&&&&“记住将来，想象过去”是对传统学习能力、思维方式的挑战。&&&&它需要领导者具有前所未有的创新勇气与毅力，要敢于树立目标，寻找新的方向与问题的解决方案。&&&&在比尔盖茨之前，没有人想到在这个世界上，可以每个人拥有一台 PC 机。&&&&比尔盖茨记住了自己关于将来的愿景，并成功地把这个愿景销售给了自己的团队，于是他成功了。&&&&比尔盖茨“记住未来，想象过去”的能力正是感性领导力想象力的集中表现。&&&&“记住将来”意味着领导人对企业“共同愿景”的捕捉能力、提炼能力和销售能力。&&&&在此之前，愿景也许只是隐藏在企业创始人内心中的火花，它与领导人直觉、 创意能力等潜意识层面的能力息息相关。&&&&而通过想象力，领导者创造了一种全新的蓝图，并将共同愿景具体成为企业品牌形象、企业制度、企业文化等企业的方方面面。&&&&相信，才能让我们内心的想法付诸实际。&&&&转贴于 中国论文 浅谈领导干部的用人艺术 杨胜修铜仁职业技术学院工会贵州铜仁 554300摘要:领导干部对待人才应具有“爱才、识才、求才、用才、容才、育才”之美德。&&&&关键词:领导干部用人领导艺术坚持正确的用人导向重视人才的选拔。&&&&“努力让想干事的人有机会能干事的人有平台干成事的人有地位。&&&&”这是马克思主义的用人路线只有这样才能实现各项事业的跨越式发展。&&&&有了正确的用人路线如何用好人、用对人、充分调动人才的积极性则是领导们必须考虑和研究的问题了。&&&&在领导艺术中用人艺术是领导干部必不可少的是领导干部选人、用人、干事、成事的重要因素。&&&&也是单位或部门和谐共处共谋发展的必要条件。&&&&所谓用人艺术是指领导干部因势利导、因人而异、用其所长、避其所短、不论亲疏、尊德重能、广开言路、广纳贤才的用人品格和胆识。&&&& 只有讲究用人艺术能用人会用人的领导干部才会胸襟开阔、不拘小节以国家、人民利益为重不计较个人得失才会以包容之心吸引广大贤能才会真正重视和关心人才。&&&&我认为一位优秀的领导者对待人才应该有以下几种态度:一是要有爱才之心。&&&&党的事业不是某家某人的私产而是千百万人人民群众的千秋大业需要千千万万人前赴后继地奋斗。&&&&如果你用对了一位人才就会带来一大批人才也会吸引更多的人才来事业就必然会兴旺发达。&&&&如果你用错了一位小人人才就会离开你。&&&&奸佞好事之徒就会围绕在你身边不仅不能有效地贯彻你的正确决策而且使你了解不到客观的真实情况失去了真理的尺度错误百出。&&&& 因此作为领导者一定要具有一颗爱才之心礼贤下士才能将众多的人才凝聚在身边为己所用。&&&&隋末唐初李世民就是具有爱才之心的典范它广纳人才把曾经为敌的瓦岗寨程咬金、秦叔宝、罗成等将领揽入门下并适才而用、委以重任最终平定天下完成了统一大业。&&&&李世民的爱才之心、用人之道在历史上令人称道也为现在的领导干部树立了学习的榜样。&&&&二是要有识才之眼。&&&&不独具慧眼人才虽在眼前也会错过。&&&&唐代文学家韩愈说:“世有伯乐然后才有千里马。&&&&千里马常有而伯乐不常有”。&&&&现代的领导者要善于发现、挖掘人才努力成为新时代的“伯乐”。&&&&新时代的“伯乐”应该具有怎样的识才之眼呢笔者认为选拔人才不能看什么家庭出身、 社会关系、学历高低等等。&&&&更重要的是他本人的“性、才、学、识”也就是平时说的“德、能、绩、勤”通过他所在的岗位上的工作实绩一贯的言行表现出来。&&&&开国领袖毛泽东主席也说过:“不仅要看干部的一时一事要看他的全部历史和全部工作”。&&&& 当然选拔人才也有难识别的时候。&&&& 古人 俗话说:识才最难识别“马屁精”。&&&& 云 “大奸似忠大诈似信”。&&&&事实上那些善于恭维、奉承、拍马屁的人正是最容易把事情弄坏的人而那些能够经常提出批评意见指出缺点与错误的人却是对事情最有帮助的人最可贵的人。&&&&一个优秀的领导者应以此为鉴擦亮双眼把真正有才华道德素质好有着强烈事业心、责任心的人用到合适的岗位上来。&&&&三是要有求才之渴。&&&&刘备“三顾茅庐”请诸葛的故事在中华大地早已传为佳话。&&&&“萧何月下追韩信”的故事也是千古美谈。&&&& 这些古代的政治家为了他们的事业尚能礼贤下士我们共产党人为了人民的事业难道不更要有求才之渴吗当然领导者求才主要是选用你直接管理的下一层的“将才”。&&&& 至于再下一层的人员那将是“将才”们自己去选的事作为主要领导主要的任务应是总体安排督察各分管部门的工作不需要事必躬亲否则这不仅干扰管理层次而且还直接影响领导效能。&&&&如某单位有一主要领导由于不放心各分管领导的工作凡事都要过问事事都去参与结果大大打击了分管领导的积极性影响了班子团结同时自己也搞得疲惫不堪最终结果导致单位管理混乱任何工作都难推进。&&&&四是要有用才之能。&&&&作为一个领导人应当知人善任了解每一个下属的工作能力和特长在安排工作时应将合适的人放在适合他能力和特长的岗位上去这一点非常重要。&&&&古人云“用人者、取人之长、避人之短”据《史记》中记载汉高祖刘邦在登上皇位时就自己之所以能战胜强大的楚霸王项羽的原因时说过:“运筹帷幄决胜于千里之外出谋献策吾不如张良镇国家抚百姓给饷馈不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三人皆人杰吾能用之此吾所取得天下者也。&&&&”刘邦的这番话告诉了现代的领导者们用人一定要用其长处根据各自的特长把他安排到合适的岗位上去工作效率才能提高才能取得出奇不意的效果。&&&&五是要有容才之量。&&&&用才不易容才更难人才虽有所长也必有其缺点而且通常是优点越突出缺点也越突出。&&&&恃才自傲是人才的通病。&&&&有大才者常不拘小节异才者常有怪癖陋习。&&&&作为领导干部要能够站在不同的角度接纳各种不同的人要对不同性格的人采用不同的领导方法要因人而异量才为用让不同性格的人在不同的岗位上作出不同的贡献。&&&&对办事果断、雷厉风行的人要给表扬对办事拖沓谨小慎微的人要多给指点对处事圆滑为人机灵的人要多给引导对言语爽快刚正耿直的人要给予支持。&&&&领导干部特别要对性格与己不合的人常怀宽容之心绝不能有“顺我者昌逆我者亡”的想法。&&&&领导科学与艺术标签： 心态、果断决策、自我肯定与自我否定、平凡 分类： 我的天空
11:43“一头狮子领导的一群羊能够战胜一头羊领导的一群狮子”，充分说明了领导之于团队的重要性。&&&&那么领导是什么？领导的内容及功能是什么？领导者应当具备一些什么素质？这是我一直关注的话题，但至今还没有找到一个让自己满意的答案。&&&&目前社会上的说法很多，专家、学者及流行的说法也很多，但是没有一个统一的认识。&&&&所以现在谈领导方面的言论，谈理论，能谈一大堆，而且众说纷纭，但对我们现实的工作没有什么实际意义。&&&&结合此次考察，体会到领导是在实际的具体环境下运用自己高超的领导艺术，带领组织圆满完成其共同目标的组织管理者。&&&&由这一定义可以看出领导具有的基本特征：一是组织管理者；二是领导不能脱离实际环境；三是完成共同的目标；四是具有高超的领导艺术。&&&&所以对于领导的理解，都可以围绕领导的基本特征进行深刻分析。&&&&首先，领导管理者的身份决定了其在组织的地位。&&&&其对团队具有充分的话语权和支配权，深刻影响着组织的性格和精神。&&&&所以有什么样的领导就有什么样的组织，领导者的素养对组织建设起着决定性影响。&&&&当然领导者毕竟只是人，不是神仙，他不可能像我们想象中的那么全能和伟大，很多人都会很容易很自然的将领导与战略力，判断力，决策力，协调力，培养力等等一大堆高端智慧的词汇联系在一起。&&&&的确，作为一名领导当然应该具备这些条件，但仅有这些还是不够的，或者说我们更应该用平凡一点的眼光来看待这些问题。&&&&在我看来这些都不应该是我们多谈的话题，在这里我只想谈谈我对领导的一个很重要的认识--心态，有一个积极健康稳重的心态，胜过你的宏伟大志，是衡量一个人具备领导最起码的素质及造诣的体现。&&&&没有一个好的心态，很难在破浪前行中理性的处理一些意外或突发事件，也很难有足够的度量容忍日常中的繁琐之事，更不要谈大局观念及果断决策。&&&&翻开我们走过的日子，我们会清楚的看到，影响心态因素的东西很多，理论上及实践中看到的也很多，但有一个方面我们比较忽视，我认为对心态的影响真的很大。&&&&看似无关，其实影响力决不容忽视，在这里我们可以引用一下孟子的话：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，几千年都有过的思想和认识，到现在还是没有过期，依然能够解释清楚我们现实社会遇到的一些问题。&&&&从这个角度着想，我们不得不考虑一个人的现有财富基础会不会对领导心态产生影响及影响到什么程度，必须进行一次评估。&&&&若真的不具有一定的财富基础，即使一个人具备领导的潜质，能力和条件，在某些时候也会感到力不从心，由此会引发很多矛盾的产生。&&&&因此一个组织在选择领导的时候不能不考虑这一点，否则很有可能出现穷则生变的结局，这一点我们一定要重视，因为很多事情都是在我们认为不可能中产生的。&&&&时代赋予一个领导需要具有的素质和条件很多很多，不管要承受多大压力、付出多大努力，担负多少责任，都不能有所抱怨，这就是一种境界，是一种领导阶段应当具备的积极心态，不要把这种境界想象的多么高深、多么高不可及，其实质就是一种心胸及眼界。&&&&这种境界可以让你摆脱很多俗气的东西，可以让你看透很多平凡之事，凡事会想开很多。&&&&所以我们更应该用很平常的心态认识领导概念，因此不能不谈一个很朴实的词语―自知之明，可以这么说没有自知之明就会犯职业发展之大忌，也就不能正确的认识自己，做到这一点也可以说是一个领导最起码的素养体现。&&&&.
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