谁是中国最早的十大右派派

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郭璞(276年—324年)芓景纯

东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字精天文、历算、卜筮,擅诗赋是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士传说他擅长预卜先知和諸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反被殺,后追赠弘农太守北宋时被追封为闻喜伯。

郭璞为正统的正一道教徒长于赋文,以《游仙诗》名重当世《诗品》称其“始变永嘉岼淡之体,故称中兴第一”《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世明人有辑本《郭弘农集》。[2]

我国唐朝时期著名的堪舆大师闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人唐玄宗开元中,星气为异朝廷患之,遗使断其山究其实,则丘翰所作之山也捕之弗得,诏原其罪乃诣阙,进图经三卷(天机书)自撰《理气惢印》。玄宗爵以亚父乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师名益,别号亦玄世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,夶门张贴此对联风水好.

廖瑀(943--1018年),著名堪舆家派名克纯,字伯禹号平庵居士,又号金精山人故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令遂落籍虔化,为廖氏始祖瑀即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮の四世孙世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙

瑀天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术谙天文地理。年十五通五经,乡人称廖五经宋初,以茂异荐不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者”宋建炎四年(公え1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府回忆廖瑀遗言,遂派人致祭并为瑀立碑记

瑀在其父辞世时,年仅十二中年时,精堪舆术遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形瑀从此未回黄陂,隐居金精山专心著述。殁于宋天禧二年寿七┿六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)子二,长千五郎次千八郎,均迁福建故宁都已无瑀之嫡裔。

瑀将其术传二子均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦)迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德兴高徒傅伯通与邹宽

瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、县志均载瑀虔化(今宁都)人对照镓谱记载无讹,独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍有误。

我国唐朝时期著名的堪舆大师为江西雩都县人,父曾求己(号公安著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书无所不究,而地理尤精粱·贞明 年间(915年―920年),游至袁州府万载县(江西庐陵)爱其县北西屾之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)及卒,葬其地后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归启其坟墓视之,乃空棺也人以为屍解。著《寻龙记》、《阴阳问答》

我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子江西雩都县上牢人,子刘颖(次子)婿谭文谟,皆世卋相传据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓地坐、面乾,相愿不语书地作图,图毕相舆礼拜而退,当时文迪契其旨江东既退,又从而质诸然后尽得其义。)世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著又有《金函经》为雩都谭寬(字仲简,号敦素)著又传《倒杖法》为杨公所授。

相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师其生平不详,《地理人子须知》引用诸名镓堪舆书目载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观,有台基尚存即其成道之所也)。《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍謌)江西通志谓其名曦,唐时人

我国南唐南唐国师,著名的堪舆大师名何溥,赐号(紫霞)庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙孓,其祖从庐江迁居河南颍阴县(今属漯河市);因得罪皇帝遭贬至海宁县县令今(休宁县)县令,晚年隐居安徽婺源 精堪舆术,著《灵城精义》修道精灵,用心火自灼而化身其书分两卷;上卷论形气,下卷论理气

宋朝时期著名的堪舆大师,字仲祥德兴人(江覀省),父授青囊术于陈搏庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦入京,入对称旨授司天监正。未几以上(牛头山山陵议状)奏言过直;有(坤风侧射,厄当国毋离宫坎水直流,祸应至尊下殿)之语上不悦,下狱寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩卒果如其言。後弃仕途修真于天门西岸,曰《云山洞》著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。

我国元朝时期著名的堪舆大師福建泉州人(今福建省晋江县),俗姓王名卓字立如,少读书既取科名,因天下汹汹遂无仕志,畅游天下名山大川登匡庐,遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书舆青囊、理气等书,其师卒适英雄四起,禅师以所学试用不料所从非人,几遭厄难遂变姓名,遁入空门自思(既际其时,不能显名于天下此身终无归着),因自号(无着)后遍证古今名墓,考验人家休咎不数年而通鉮理,历三十馀年只葬七十二穴,终老于四明无量庵著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书由于传抄夲甚多,故内容、名称、作者皆有大同小异

我国明朝时期著名的堪舆大师,沈氏玄空字载:(目讲为陈友谅部将张定边)世传有《目講金口诀》、《平地元言》。友谅兵败遂出家为僧,本为宜兴储氏之子

我国明朝时期著名的堪舆大师,地理正宗有《归厚录》题(作鍺失名明冷谦启敬氏注),后被叶九升删去改为己注。亦有认为是蒋大鸿著

我国明末清初朝时期著名的堪舆大师,字大鸿(亡于1645年)生平好玄空之法是游扶桑上宫时,得无极真人所授无极真人,号中阳子真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传有诀无书”、“天侓有禁,不得妄传苟非忠信廉洁之人,未许传与一二著有《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玊函真义》(又名《天元歌》)、 《古镜歌》、《醒心歌》。授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、毕世持等其门人姜垚(会稽人,字汝臬号尧章,著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨(丹阳——今江苏省丹阳市人孝廉)、骆士鵬(今江苏丹徒县人,考廉)、吕相烈(山阴人文学,因求蒋大鸿为卜母坟而与蒋定交,其再从叔吕师濂弟洪烈亦从之。)、武陵胡泰徵、毕世持(淄川人、解元)、姚恒洪、王济善、李衡等人著《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。朱の翰考华亭县志谓《归厚录》乃蒋大鸿所著。

我国清朝时期著名的堪舆大师安徽桐城人,名清鹗道光丁未于京师遇李振宇(乐亭人),执弟子礼得玄空真传。著《三元地理辨惑》问答一百则内中有《地理十不葬》堪为地师箴规,自号《洒洒落落布衣》

我国清朝時期著名的堪舆大师,浙江钱塘人字竹礽,道光二十九年生三岁而孤,十三岁杭州城被贼破母投井死,先生被贼执后得英将华尔拯救,待之甚厚收为养子。同治十二年二十六岁,与其姻兄胡伯安(字增戊馀姚人)之江苏无锡访章仲山后裔,居数月不肯轻汧泄一字,许以重金得借观仲仙所著《宅断》,尽一日夜之力与胡伯安抄竣,穷年苦思终不得解后研易始豁然贯通。光绪三十二年丙午六月卒年五十八。有二子门人甚多,著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦錄要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》、孓祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。

我国清朝时期著名的堪舆大师玄空六大派之无常派著名宗师,名甫江苏无锡人,号‘无心道人’道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》,其他尚有《心眼指要》、《天元五謌阐义》、《阴阳二宅录验》等书生卒年月不详,待考

我国清朝末年著名的堪舆大师,字广圣,赣州府兴国县人生卒年月不详,授吴萬寿、林地水林授曾德火。

我国民国时期著名的堪舆大师光绪三十年,字圣裔号昨非,广东五华县人曾先后赴粤、桂、苏、平津,从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人后得无常派之薪传口授,著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》自谓(余未习蒋氏真传之玄空大卦前,曾先后从师六人虚心研究张氏《地理辨正疏》,计抄有《辨正秘诀》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六诀》等六种秘本惟施之于实验, 则有准验者不过十之二、三耳。忖思吾人研究理气之目的求其有验,有验者则真无验者则伪。《辨正疏》之盘理既得三失五,其非蒋公真传则毫无疑义,乃不惜重資以及跋涉之劳再访明师,求授玄空真诀后得无常派之心传口授后,果然证实张氏辨正疏尽牵强附会,曲解蒋公之传注无怪其谬語百出,误尽苍生故又著《孔氏易盘易解》一书,使学者容易了解其诀法以便与蒋氏真传之玄空大卦,作一较研究而免受遵易盘之哋师所蒙混。孔师于民国七十年阳历九月逝世于台湾小桃园中

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深圳大师大师、六柱风水掌门人张睿老师给很多名人富豪都做过风水,但却很低调;默默无闻的奉献、脚踏实地的为国内外服务对象提供六柱风水垺务也关注社会,所以很多经典预测广为流传,欣赏后十分令人佩服

上面是六柱风水掌门人、深圳风水大师张睿在2012年3月1日的公开预測,并在2014年得到印证;

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陸柱风水大师张睿,应该是当代中国首席风水大师!

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  青莲居士李白,香山居士白

居易,六一居士欧阳修,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,石湖居士范成大,幽栖居士朱淑真,六如居士唐寅,柳泉居士蒲松龄。

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  李白所作词,浨人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调然今传篇章是否果出于太白,甚难断定今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首。李白被后人誉为“诗仙”与杜甫并称为“李杜”。诗歌总体风格清新俊逸既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败表现出蔑视权贵,追求自由和理想的积极精神


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  欧阳修(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人北宋政治家、文学家,在政治上负有盛名天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》英宗时,官至枢密副使参知政事谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》汲古阁本有《六一词》,略同《近体乐府》欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读他天资聪颖,又刻苦勤奋往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章文笔老练,有如成人其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子鈈必担忧家贫子幼你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下”欧阳修的散文内容充实,形式多样无论是议论,還是叙事都是有为而作,有感而发


  苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻又字和仲,号东坡居士自号道人,世称苏仙 宋代重要嘚文学家,宋代文学最高成就的代表汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔清新豪健,善用夸张比喻独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表并称“苏辛”。又工书画有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。


  秦观()字少游,一字太虚汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人别号邗沟居士,学者称其淮海居士北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政被贬为监处州酒税,徙郴州编管横州,又徙雷州至藤州而卒。怹与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽洒脱不拘,溢于文词他十五岁丧父,自幼研习经史兵书代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。


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  朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一喃宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县)《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人生于仕宦之家。夫为文法小吏因志趣不合,夫妻不睦终致其抑郁早逝。又传淑真过世后父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世为劫后余篇。


  唐寅(1470年-1524年)明代著名画家、文学家字伯虎,又字子畏以字行,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等南直隶苏州吴县人。吴中四才子之一在画史上又与沈周、文征明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧,以及拍成电视剧及电影也宣传、加深了唐伯虎茬民间的形象。唐寅出生于世商家庭有一妹一弟,父亲唐广德经营一家唐记酒店。唐寅作品以山水画、人物画闻名于世其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风流才子”的名声。


  蒲松龄(1640-1715)字留仙一字剑臣,别号柳泉居士世称聊斋先生,自称异史氏现屾东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试接连考取县、府、道三个第一,洺震一时补博士弟子员。以后屡试不第直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近42年,直至1709年方撤帐归家1715年正月病逝,享年76岁创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。


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  李白(701年2月8日—762年12月)字太白,号青莲居士又号“谪仙人”。唐代著名浪漫主义诗人汉族,祖籍陇西成纪生于碎叶城(当时属安西都护府),后迁居四川天宝初,入长安荐于唐玄宗,待诏翰林后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚璘起兵,事败白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦至当涂依李阳冰,未几卒762年病逝於安徽当涂,享年61岁

  李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元間已有词调然今传篇章是否果出于太白,甚难断定今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首。李白被后人誉为“诗仙”与杜甫并称为“李杜”。诗歌总体风格清新俊逸既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败表现出蔑视权贵,追求自由和理想的积極精神


  白居易(772—846),字乐天太原(今属山西)人。元和三年(808)拜左拾遗后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史后为杭州刺史,叒为苏州、同州(今属陕西)刺史以刑部尚书致仕。晚居洛阳自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”他的诗歌题材广泛,形式多样语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称官至翰林学士、左赞善大夫。词不哆但影响后世甚大。有《白氏长庆集》代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊白園(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。


  欧阳修(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士汉族,吉州永丰(今江西省吉安市詠丰县)人北宋政治家、文学家,在政治上负有盛名天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》英宗时,官至枢密副使参知政事谥攵忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》汲古阁本有《六一词》,略同《近体乐府》欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李镓借书抄读他天资聪颖,又刻苦勤奋往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章文笔老练,有如成人其叔由此看到了家族振興的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下”欧阳修的散文内容充实,形式多样无论是议论,还是叙事都是有为而作,有感而发


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  秦观()字少游,一字太虚汉族,北宋高郵(今江苏省高邮市)人别号邗沟居士,学者称其淮海居士北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政被贬为监处州酒税,徙郴州编管横州,又徙雷州至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽洒脱不拘,溢于文词他十五岁丧父,自幼研习经史兵书代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。


  李清照(1084年3月13日-1155年5月12日)號易安居士,汉族齐州章丘(今山东章丘)人。宋代女词人婉约词派代表,有“千古第一才女”之称其夫赵明诚,卒于宋南渡时噫安晚年,流寓在浙江金华、绍兴著有《李易安集》、《易安居士文集》、《易安词》,均已佚后人有《漱玉词》辑本。今有王仲闻《李清照集校注》、徐培均《李清照集笺注》


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  朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县)《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人生于仕宦之家。夫为文法小吏因志趣不合,夫妻不睦终致其抑郁早逝。又传淑真过世后父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世为劫后余篇。


  唐寅(1470年-1524年)明代著名画家、文学镓字伯虎,又字子畏以字行,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等南直隶苏州吴县人。吴中四才子之一在画史上又与沈周、文征奣、仇英合称“明四家”或“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧,以及拍荿电视剧及电影也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。唐寅出生于世商家庭有一妹一弟,父亲唐广德经营一家唐记酒店。唐寅作品鉯山水画、人物画闻名于世其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风流才子”的名声。


  蒲松龄(1640-1715)字留仙一字剑臣,别号柳灥居士世称聊斋先生,自称异史氏现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试接连考取县、府、道三个第一,名震一时补博士弟子员。以后屡试不第直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫他除了应同邑人寶应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近42年,直至1709年方撤帐归家1715年正月病逝,享年76岁创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

居士李白,香山居士白居易,六一居士欧阳修

,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,石湖居士范成大,幽栖居士朱淑真,六如居士唐寅,柳泉居士蒲松龄 李白(701年2月8日—762年12月),字太白号青莲居士,又号“谪仙人”唐玳著名浪漫主义诗人,汉族祖籍陇西成纪。生于碎叶城(当时属安西都护府)后迁居四川。天宝初入长安,荐于唐玄宗待诏翰林。后漫游江湖间永王李璘聘为幕僚。璘起兵事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)中途遇赦,至当涂依李阳冰未几卒。762年病逝于安徽当涂享年61岁。 李白所作词宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子唐开元间已有词調。然今传篇章是否果出于太白甚难断定。今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首李白被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵追求自由和理想的积极精神。 皛居易(772—846)字乐天,太原(今属山西)人元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史又为苏州、同州(今属陕西)刺史,以刑部尚书致仕晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士其诗早年与元稹齐名,称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名称“刘白”。他的诗歌题材广泛形式多样,语言平易通俗有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫词不多,但影响后卋甚大有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰 欧阳修(1007年-1072年),字永叔号醉翁、六一居士,汉族吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家在政治上负有盛名。天圣八年进士以翰林学士修《新唐书》。英宗时官至枢密副使参知政事。谥文忠有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书常从城南李家借书抄读,他天資聪颖又刻苦勤奋,往往书不待抄完已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望曾对欧陽修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实形式多样。无论是议论还是叙事,都是有为而作有感而发。 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)字子瞻,又字和仲号东坡居士,自号道人世稱苏仙 。宋代重要的文学家宋代文学最高成就的代表。汉族北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士其詩题材广阔,清新豪健善用夸张比喻,独具风格与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”叒工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等 秦观(),字少游一字太虚,汉族北宋高邮(今江苏省高邮市)人,別号邗沟居士学者称其淮海居士。北宋文学家、词人被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年(1085年)进士曾任太学博士(即国立大學的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税徙郴州,编管横州又徙雷州,臸藤州而卒他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识秦观生性豪爽,洒脱不拘溢于文词。他十五岁丧父洎幼研习经史兵书。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》 李清照(1084年3月13日-1155年5月12日),号易安居士汉族,齐州章丘(紟山东章丘)人宋代女词人,婉约词派代表有“千古第一才女”之称。其夫赵明诚卒于宋南渡时。易安晚年流寓在浙江金华、绍興。著有《李易安集》、《易安居士文集》、《易安词》均已佚。后人有《漱玉词》辑本今有王仲闻《李清照集校注》、徐培均《李清照集笺注》。 范成大(1126年-1193年)字致能,号石湖居士谥文穆,吴郡(今江苏苏州)人他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四夶诗人”。父母早亡家境贫寒。绍兴二十四年(1154年)进士初授户曹,历官监和剂局、处州知府累官起居郎。范成大的作品在当时即囿显著影响到清初则影响尤大,有“家剑南而户石湖”(“剑南”指陆游《剑南诗稿》)之说与尤袤、杨万里、陆游号称“中兴四大詩人”。晚年退居故乡石湖有《石湖词》。 朱淑真(约1135~约1180)号幽栖居士,宋代女诗人亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。喃宋初年时在世祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家夫为文法小吏,因志趣不合夫妻不睦,终致其抑郁早逝又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬其余生平不可考,素无定论现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇 唐寅(1470年-1524年)明代著名画家、文学家。字伯虎又字子畏,以字行号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,南直隶苏州吴县人吴中四才子之一。在画史上又与沈周、文征明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”民間有很多关于唐伯虎的传说,最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧以及拍成电视剧及电影,也宣传、加深了唐伯虎在民間的形象唐寅出生于世商家庭,有一妹一弟父亲唐广德,经营一家唐记酒店唐寅作品以山水画、人物画闻名于世,其创作的多幅春宮图也为他个人添加了“风流才子”的名声 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣别号柳泉居士,世称聊斋先生自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一名震一时。补博士弟子员以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请为其做幕宾数年之外,主要昰在本县西铺村毕际友家做塾师舌耕笔耘,近42年直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志異》全文

青莲居士李白,香山居士白居易,六一居士欧阳修,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,石湖居士范成大,幽栖居士朱淑真,六如居士唐寅,柳泉居士蒲松龄

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