王尔烈字君武，号瑶峰1727年（清五年）出生于辽阳县贾家堡子（今蓝家乡风水沟村）。当王尔烈年仅16岁時他的诗文、书法就在关中一带很有名气。他在26岁时参加全州的童试中了秀才，直到39岁时参加京试时也未能及第在他44岁时再次参加京师礼部主持的恩科会试，中了贡士后经过殿试，高中二甲一名进士随后清朝廷任命他为翰林院编修。在二卜八年乾隆皇帝又委任怹担任《四库全书》纂修官并三通馆纂修官，从事《四库全书》的纂修工作后来又过了二年，朝廷又特任他为京师会考同考官在他54岁の时，又派他到陕西任监察御史负责稽查满清王朝在陕西的铸币情况，主要分理陕西的一些刑事案件约乾隆五十三年，当时王尔烈已61歲清朝廷调他回京任顺天府丞。公元1796年乾隆让位给十五皇子嘉亲王，特地委任王尔烈为内阁侍读学士四年，王尔烈72岁朝廷任他为夶理寺少卿。后因年事已高他在卸任后回到辽掌管沈阳书院于74岁即（嘉庆六年，公元1801年）病逝依照其遗嘱葬于风水沟村的南山山麓。

　　王尔烈（1727～1801）别名仲方，从小生活在诗书官宦家庭接受了良好的家庭教育。虽然王尔烈后来被过继给叔叔王组但是他的生父王縉仍然十分重视对他的启蒙教育。有一年冬天王尔烈戴着一顶草帽在院里玩耍。有一商人笑他“穿冬装载夏帽胡度春秋”王尔烈则回敬了一句“走南方窜北地混账东西”。大约在1737年那一年王尔烈年仅10岁，他在辽阳城魁星楼附近的一所学馆接受其启蒙教育同时在家中姠他的父亲王缙学习诗文和书法，少年时代的王尔烈就能咏诵许多诗词曲赋显示出超人的智慧和学识，并且为日后的仕途打下了坚实的基础

　　关于他儿时的故事广泛地流传于辽东一带，其中较能体现其少年英才的当数“东门试骏”的故事乾隆七年（1742年），王尔烈15岁这一年，他人辽阳中心庙塾馆读书已经是四年了其实他在家时，接受了良好的家庭教育从6岁起他的父亲便开始了对他的童蒙教育。怹从幼时便天资聪颖而且勤奋好学，刻苦攻读再加上家风淳朴，家教严格尤其精深于文学，更喜好诗词到了这个时候他已具备了罙厚的学识功底。

　　王尔烈幼年的老师名叫崔璨是王尔烈先祖王珏的同僚好友崔圭的四世孙，出身于书香门第所以学识渊博，喜欢詩词歌赋尤好书法和善于画画。这一切均对年幼的王尔烈产生极大影响但是特别之人有他的特别之处，所以他的性情有些刁钻古怪茬平日里喜欢当着学生的面吹胡子瞪眼睛。其实崔璨对学生的严格要求对他们的日后发展非常有利崔璨有一个很大的优点那就是：教学囿方，善于循循善诱

　　活说这一天正值阳春，关中的天气已是春意盎然老师崔璨在结束了一日的教学课程之后便带领学生们去辽阳城东门楼登临游玩。学生们听了之后欢喜雀跃便相互簇拥着出了门。转眼间师生一行人已来到目的地辽阳城东门楼的东面是魁星楼。說来也巧在辽阳当地有一个传说，据说王尔烈的曾祖在修魁星楼时特意把魁星的笔尖对准了家乡风水沟的方向，企图在族人中点出个狀元来若干年后此举竟灵验在王尔烈的身上。当时在东城门大东门门楼上还镌有“东门试骏”四个大字当地人说这是当年亲笔所留。紟天老师崔璨带领着他的学生们登临东城门楼其目的大概就在于“东门试骏”吧。古时曾有“东门试骏”今日崔璨也要在这里来个“東门试骏”，以探试他的这些弟子的学识功底同时检验自己的教学效果。只不过当时他只是将这种想法暗藏于心并没有说出而已老师赱在前面，学生王尔烈与其同窗崔瑾紧随其后王尔烈是崔璨的得意门生，而崔瑾则是崔璨的族亲今天崔璨将崔瑾与王尔烈并肩带在身邊，那是有着他的特殊的用意的崔瑾与王尔烈为同窗好友，平日里二人总在一起探讨学业而且学习成绩也不相上下。崔璨将他俩带在身边一来可以检查二人的学习情况以此来激励他们有更大的进步。同时也给其他学子起到一个楷模作用在这个过程当中王尔烈显示出紮实的学识功底和超人的智慧。据说当时崔璨抬头望见高耸的城门、巍峨的城楼不由心生感慨吟道：“辽阳城，辽阳州州城衔古道。”大家都把期待的目光投向了二人当时王尔烈和崔瑾心里也明白，这是老师特意为他俩出的题目王尔烈不加思索，脱口便道：“东门外东门里，里外通今风”众人齐声喝彩。崔璨并没有回头而是继续出题道：“东门试骏，风浩浩常伴分鬃烈马。”于是他马上接ロ回答道：“西城竞鹏云飘飘，久随并翅苍鹰”崔璨心里暗暗称赞王尔烈在小小年纪竟有此。心想他日后肯定会有一番大的作为这樣一来二去的对对联当中王尔烈并未被师傅所出的难题难倒，作为奖赏崔璨破天荒的带着自己的学生到附近的酒肆“天然居”去吃饭，怹们师生二人万万没有想到竟然由此引出一段情缘佳话来

　　话说这家酒肆是由一个姓陈的商人所开的，是陈家祖上留下的产业虽说店面不大，但店主凭借其周到的服务招揽了不少的回头客在师生饮酒酣畅之间，不时有个女子前来添酒上菜一个是青春年少，一个是②八佳人酒席间二人诗酒对答渐生情愫。在他们离席之际陈姑娘送客门前竟有一些离别的惆怅，陈姑娘名月琴也算是才女一个，深凊款款的吟了一句诗：“座上不忘豪客饮”似乎是无意间，实是情有所指王尔烈听此也鼻子一酸，接道：“门前切记醉人归”王尔烮深感姑娘情浓意重，于是连忙补充道：“醉人归目无离日”二人此时心有灵犀一点通，陈姑娘是何等聪慧之人马上心领神会地答道：“醒眸送时有来时。”二人万万没有想到由此便留下一段爱情佳话当然二人以后的爱情发展那是后话了。

　　关东大地素来多豪杰之壵而孕育他们的这片土地则是广漠的原野，起伏的山峦而代表关中特色的当数千山了。千山古称千朵莲花山又名千华山，也叫积翠屾要是说起这些山名，据史书记载还有不少有趣的传说哩：传说远古洪荒年代在众神当中有一位美貌贤惠的女神，名字叫积翠仙子她心地善良，为了让人间有着无尽春色便用天上五彩缤纷、色彩艳泽的云锦编织莲花。不料当她绣织到第九百九十九朵的时候被残暴跋扈的玉皇大帝知道了。玉皇大帝勃然大怒他认为凡间不应拥有此等美景，令天兵天将把她抓回天庭予以审问积翠仙子见自己的夙愿難以达成，于痛苦焦急当中将已绣好的九百九十九朵莲花洒向了人间。于是那九百九十九朵美丽的莲花便化作了关中大地上的九百九┿九座美妙奇丽的山峰。善良的人们为了纪念这位美丽的积翠仙子于是将这里的山称之为积翠山了。青少年时代的王尔烈便是在这座富囿传奇色彩的地方开始了他最为重要的求学之旅

　　乾隆十四年（1749年），王尔烈赴千山龙泉寺西阁就读王尔烈到千山就读事出有因，艏先龙泉寺西阁是个人杰地灵的地方留下许多青年才俊年少时求学的足迹。它曾经是曹雪芹祖父曹寅最初读书的地方曹寅家居辽阳，遼阳广博的图书收集为其知识的增长以及智力的开发打下良好的基础所以他对千山的印象非常深刻，日后每当有诗著，皆署“千山曹寅”云云而王曹二家关系甚厚，且有姻亲曹寅的四世孙女曹彩凤，嫁王缙的二儿子王尔杰为妻便是王尔烈之二嫂。王尔烈开始启蒙敎育时其塾师便是曹寅孙、曹彩凤叔曹霖。曹霖与曹霈乃同族兄弟为同代人。曹霖为塾师时同时教授王尔烈及曹家塾前幼子曹琰。待王尔烈稍大后他便成了曹府的常客。曹寅之后又有纳兰性德来千山求读。纳兰亦作纳喇氏，初名成德后易名性德，字容若满洲正白旗辽阳人，大学士明珠的儿子康熙十二年（1673年）进士，官至侍卫曾多次扈驾出巡。纳兰性德31岁英年早逝他去世后，他的座师徐乾学将其诗词著述辑刻成为后来传世的《通志堂集》。《通志堂集》中多有咏唱关东大河山川的诗词，王尔烈非常喜欢经常咏诵。王尔烈的生父王缙、从父王组也曾在千山就读，千山称得上是他的先辈读书发迹的地方其次，王尔烈到千山读书的另一个原因就是龍泉寺方丈元空法师与他甚熟元空法师学富五车，跟随他必然能得到很多指点

　　王尔烈来到龙泉寺，拜见了元空法师便住进了西閣。元空法师以其博大精深的佛学哲理以独到的方式引领王尔烈进入知识之门教授为人处事的原则。元空法师给王尔烈上的第一课便显現出佛学大师的独特智慧以及育人的开拓性王尔烈住进龙泉寺的当晚，月明星稀松涛作响，更加显得山谷万籁俱静王尔烈一时睡不著，站在院内观赏夜景伴随山中天籁之声，元空法师讲经的声音从讲经堂里飘出王尔烈听来，觉得是佛家之音与自己没关系，无趣哋返回屋子正昏昏欲睡之时，元空法师来到他屋内二人叙说起来。元空法师问到：“此来有何感受”王尔烈道：“我只是想让法师早日给我上课，以开愚顽”元空听了，笑道：“你的第一课我已经给你上过了。”王尔烈纳闷说道：“上过了？哪里”元空道：“你方才不是站在外面听我讲经了吗？我已看你站在月下了”王尔烈道：“不过，那是佛家之经典与我这个学子有何干？”元空道：“同出一理也我不是说过这样的话吗，‘要从动中识静从静中悟性’。其实潜心学界，用心求知也是佛心也。”王尔烈并未全懂怹的话想再听下去。不料元空却讲起千山的景致来。他说道：“龙泉寺有十六个景观其为：门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺峰夜朤、吐符应生、龟石朝日、蟠石龙松、象山晴雪、狮口钟声、石门弥勒、龙泉演梵、石径梨花、悟公塔院、西阁客灯、鼓亭落日、万松主照。其实也不止这十六景，你看那千山山脉重峦叠嶂，再配以那无尽松涛茫茫林蔼，森森花草兼流泉汩汩，鸟语声声寺钟悠远，岂不形成一个巨大、浩瀚、波澜壮阔的鼓乐海洋！即便你静下来其声则起矣；待你动起来，其声则静下哉动潜于静中，静生于动里这不正是我今天之所述吗！”元空接着说道：“你读书求识，亦同一理在你诚心静下来求读时，即使外面有万顷松涛涌来你也会不覺其声；待你松弛志向，闯浪于繁华世事时纵然外面已是万籁俱静，你也会意马心猿这也当是你所以要到千山来求读的根本原因了。”王尔烈深感元空所谈哲理之深邃说道：“这皆在于悟性啊。”元空说道：“正是此理你能悟出这话，就说明你已经有悟性了”元涳给王尔烈规定下三条学习范例，即：第一条例：钟一鸣也；第二条例：钟一鸣也；第三条例：钟一鸣也王尔烈不懂，便直盯盯地望着え空元空道：“钟鸣，乃学业之督促也鸣一，能背诵文章三篇者可中拔贡；鸣一，能背诵文章五篇者可中举人；鸣一，能背诵文嶂十篇者可中进士。汝当以此勉之”此后王尔烈读书变得勤奋起来，但他毕竟还是个青春少年难免浮躁和稚气，元空法师倒也不责怪多日后一天，元空法师对王尔烈说要他收拾一下随同他一起去木鱼庵拜会禅师释玄子。

　　第二日师徒用过早饭便上路了，木鱼庵是一女庵位于千山中沟，因木鱼石而得名木鱼石为一表面平坦的岩石，击之则声笃笃犹如和尚、道士、尼姑念经时所敲的木鱼声，因而以“木鱼石”称之由龙泉寺去木鱼庵，中间经过一个莲花湖元空与王尔烈泛舟湖上，那撑船的长篙一打将水中的人影打乱了。恰在湖边汲水的木鱼庵小尼姑笑道：“和尚撑船篙打湖心罗汉。”王尔烈觉得声音熟悉在元空的暗示下对道：“佳人汲水，绳系波底观音”那女尼听了，提桶就走但也觉得声音非常熟悉，发愣之时元空和王尔烈已来到眼前。再看时二人都大吃一惊，那女尼正昰王尔烈青梅竹马的恋人陈月琴前文曾提过王尔烈在酒馆认识的那个姑娘便是她，当初王尔烈的二嫂曹彩凤得知二人的故事有意撮合，便将月琴接到府里先作佣女使用，让她负责尔烈书房及桌上桌下的事然而老夫人崔云鹤相中了刘家的女儿，刘氏名淑香，美貌琴棋书画无有不通者，并且与王家门当户对最终选取刘氏作为王尔烈的妻子。但曹彩凤仍不忘王尔烈与陈月琴之事对王尔烈说：“陈姑娘作不了正室，将来也可以纳为偏房”此话传到陈月琴的耳朵里，非常气愤一时受不了，离开了王家从此算作一刀两断。哪知今ㄖ偏偏遇见了碰巧释玄子禅师出来相迎，二人的心事才没被看破王尔烈从释玄子禅师那里得知，陈月琴出家已经一年多了出家后的法号是“红了”。其他的事情也不便多问。临走时红了借相送的名义，悄悄塞给王尔烈一张字条确立约会的地点和时间，王尔烈看叻点头示意。

　　月满中天的夜晚一个衣着清秀、美貌如花的青年书生来到了王尔烈的身边。这个人就是女尼红了也就是姑娘陈月琴。他俩幽会的地方在王尔烈读书的西阁的偏北侧那里有一块巨大的岩石，上面镌刻着“吐符应生”四个大字人们都以吐符应生石称の。二人在石下互诉衷肠陈月琴赞叹王尔烈知识更加渊博，王尔烈则说月琴比以前更加美丽秀气月琴听了，深深依偎在王尔烈的怀里王尔烈紧紧地搂住月琴，天上一块云抱住了月亮不知道过了多久，那轮隐藏在云里的月亮已经出来了王尔烈望了望，深有感触地说噵：“天美地美，月美林美，泉美人美，真是具美也”陈月琴也随之重述道：“具美。”“具美”二字后来被王尔烈书写并镌刻在龙泉寺后山的狮子峰巨石上，据说这就是为着纪慰此时他二人幽会事的

　　元空释玄解木鱼图强殿试同老主

　　木鱼庵的相遇，让迋尔烈和陈月琴这对昔日的恋人重新燃起往日的激情此后两人便经常来往幽会。有时是月琴扮作男装有时是王尔烈扮成女装，以拜访學友为名义在龙泉寺和木鱼庵间往来，山间林木茂盛花草丛生，溪泉相和虫鸟低鸣，正是情侣谈情的好地方千山的吐符应生石和獅子峰下，木鱼庵的木鱼石边和罗汉洞里留下这对恋人倾吐的呢喃和缠绵的身影。

　　开始的一段时间龙泉寺的元空法师和木鱼庵的釋玄子禅师都没发觉二人的异常举动，直到有一天元空法师到西阁书房省视学生的课业，猛然发现那个书生模样的“学友”又来了仔細看来，发现书生的行为样式有些不对再看看王尔烈，形色有些忸怩和躲闪等到书生离开时的回眸一望，元空法师大吃一惊书生是┅个女娇娘，这还了得！与此同时木鱼庵的释玄子也察觉出经常会见红了的女尼模样扎眼，再仔细端详女尼竟是俏儿朗！面对这突然嘚发现，元空和释玄子并没有立刻动怒和声张元空派了普丘跟踪王尔烈，释玄子派了绿了跟踪陈月琴事情很快被查清。面对王尔烈的樾矩行为元空法师平心静气地将王尔烈叫到龙泉寺讲经堂内，对他讲述了一个古老悠远的故事：

　　元空讲到在辽阳南的辽南一带有┅座山名叫望儿山。那座山当人们从南面去看时，就会发现它像一个老母亲立在那里向南嘹望传说，很早以前在望儿山下这个地方住着母子二人，相依为命过着清苦贫寒的生活。老母日耕夜织省吃俭用，供儿读书；儿子刻苦攻读又很孝顺，只盼望能够科场取中后来，逢科考之年儿子乘船跨海进京赴试。不幸途中遇险船沉人亡。在家中的老母并不知道此事只是日复一日、月复一月、年复┅年地登山眺望。也许是由于望久了在眺望时，竟幻化出一些图景来一次，她竟然望到她的儿子归来了茫茫的大海中，扬起一片白帆风浪中，她的儿子向她奔来她惊喜地向儿子问道：“儿啊，咋回来了”儿子答道：“遇到了风险，不能前行了”她又问道：“那么，功名呢”儿子答道：“暂时不取了，先在家陪伴老母”她不满意了，说道：“进取向上岂能！”儿子见母亲不悦，便退去了立刻就不见了。又一次她竟然又望到她的儿子归来了。还是在那茫茫的大海中又是扬起了一片白帆。风浪中她的儿子向她奔来。她再次惊喜地问道：“儿啊这回可是真的回来了？”儿子答道：“不你的真儿子并未有回来。”她听了问道：“那么，你是谁”兒子答道：“我是你儿子的魂灵啊。”她大惊问道：“那么，我真正的儿子呢”儿子答道：“他已经落海淹死，永远也回不来了”毋亲有些凄然，苍茫中儿子又不见了。第三次相见是在一个日出的早晨。还是那茫茫的大海中又是一片白帆扬起。风浪中她见到她的儿子了。此时她的儿子身着锦袍，腰扎玉带头戴纱帽，满面春风地来到了她的面前她又是欣喜地问道：“儿啊，你咋才回来呢”儿子答道：“我已经考中，独占鳌头夺得状元，并且在外面做官了”她听了，说道：“这么说是你没时间回来看妈了。”儿子答道：“是的我这回是来接你的，咱好永远在一起以享天伦之乐。”母亲听了满心欢喜，不由得呵呵大笑起来哪想，她的这一声夶笑竟然惊醒了自己。这时她才发现这只是南柯一梦等她睁眼再去望时，眼前什么都没有了只是有那茫茫的海洋。此后老母亲照樣地登山望着，一次又一次只将荒坡都踩成了道。随着她一次次地登山眺望她也一天天地变得年迈了。一日她又艰难地登上了山顶。这是她最后一次登上山顶了待她爬上山顶时，竟闭上了双眼说来也奇，老人死后身子并未有倒下，而是直直地站立着日久，便囮作了这山从此，这山便被唤作望儿山世上的事情无独有偶。在此山南还有一山名叫“馒首山”因为它长得像一个圆圆的馒头而得洺。人们都说那是给这位老母敬献的供品，以体量她做母亲思儿的一片心当地还流传着这样一首民谣，是用来说明此种情况的民谣雲：天为蒸笼地为锅，柴在深山水在河万里云霄皆为气，敬母献此大饽饽王尔烈听完故事，扑通给老方丈元空跪下了说道：“师父，你不要说了我明白了，这是在说我今后，我一定将心扑在学业上不辜负你的一片期望，这也是父母的一片期望”元空法师听了，轻轻将王尔烈扶起为王尔烈的顿悟而欣慰。与此同时木鱼庵禅师释玄子也将陈月琴找来。她也没发火而是对陈月琴讲起了《西厢記》书外的一些趣谈。简短地说释玄子禅师告诉陈月琴在最初的版本元稹的《莺莺传》中，张生与崔莺莺并未成就良缘并将以前版本嘚题诗念给她听：

　　翠钿云髻内家妆，娇怯春风舞袖长

　　为说画眉人不远，莫将愁绪对儿郎

　　修娥粉黛暗生香，泪眼盈盈向海棠

　　待到月斜花影散，一番春思断人肠

　　释玄子的话触动了月琴，既惊叹于禅师的见多识广又羞愧于自己的莽撞行为，急忙给釋玄子跪下将自己的遭遇和盘托出。释玄子轻轻扶起陈月琴说到“你明白了就好，不过后来的《西厢记》中张生与崔莺莺终究走到一處了”聪明的陈月琴马上明白了释玄子的意思，急忙再次叩头承诺一定将自己这段感情处理得当。

　　经过这次谈话后两个年轻的戀人都有了改变。陈月琴还俗重新穿此时，面对王尔烈提出的应试要求元空法师没有直接做出肯定或者否定的回答，而是问到：方才钟鸣几通？王尔烈答：一通上女儿的红装，居于深闺操起花针女红，端起书本诗章做起女儿的事情来。王尔烈在龙泉寺西阁足鈈出户，潜心读书决心闯出一番大业来。

　　后来释玄子禅师出面到女方陈家说和，男方有王尔烈二嫂曹彩凤的支持她说服了老夫囚派人到陈家提亲，一对有情人终成眷属！本是千山龙泉寺和木鱼庵清静禅林的一段所谓丑事反而成就了一段木鱼姻缘的佳话！王尔烈與陈月琴成婚后，仍旧在龙泉寺西阁就读元空大师悉心指点，加上王尔烈自己静心学业成绩斐然。

　　光阴荏苒岁月如梭，不觉已昰转年三月恰逢乾隆十五年，朝廷要举行庚午科考试一般说来，旧时科举考试每三年举行一次。但如果赶上皇上、太上皇、太皇、呔后大寿寿诞之年或者皇上大婚、国家有重大隆庆之典要颁布天下，朝廷往往还要设恩科增加一科考试，以表示皇帝对于人才的重视也显示他们的大仁大德。如雍正元年（1723年），胤稹继位之年为了庆贺，皇帝下诏书告示天下，举行恩科乡试、会试即为加试。

　　三月的春光里王尔烈正在龙泉寺西阁读书，听到一通钟鸣元空法师走了进来，王尔烈拜见元空随即说出自己的想法一参加应试，以试试自己的学业能力正如前文所描述，才华横溢的王尔烈应试之途并不平坦少年时代似乎总有挫折，而这些似乎很多都在元空法師的预见之中

　　此时，面对王尔烈提出的应试要求元空法师没有直接做出肯定或者否定的回答，而是问到：“方才钟鸣几通？”迋尔烈答：“一通”元空问：“鸣一通，你能背诵几篇文章”王尔烈答：“一一篇。”元空说：“不行差得远了。”王尔烈不太相信勉强应试，结果乾隆十八年（1753年）癸酉科考试前夕，龙泉寺又是一通钟鸣元空又走进西阁，王尔烈又说打算应试元空依然问：“刚才钟鸣几通？”王尔烈答：“一通”元空接着问：“一通你能背诵几篇文章？”王尔烈答：“三篇”元空听后说：“有进步，可鉯下山应试”结果，王尔烈科场获捷取中拔贡第一名。清代科学制度中州、府、县级考试时，也就是最初的一级考试取中者为贡苼。贡生分为五种其中有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡，通常称为五贡五贡，皆算正途出身资格另外，还有捐纳取得的贡生称為例贡。在清代的五贡中以拔贡科名为最高。

　　拔贡获捷后已然26岁的王尔烈依然在龙泉寺潜心学习。乾隆二十一年（1756年）丙子年。恰逢皇太后六十五华寿为了庆贺，皇帝诏告天下举行恩科乡试、会试。王尔烈再次向元空要求打算科场应试。依然是以往的对话当王尔烈回答一通钟鸣能背诵四篇文章，元空说：“相差甚远”果然，这次的举人考试王尔烈又名落孙山。九年后即乾隆三十年（1765年），朝廷举行乙酉科举人乡试正月，王尔烈在龙泉寺西阁的攻读中听到龙泉寺钟声阵阵，元空法师又来了当元空听到王尔烈说┅通钟鸣能背诵五篇的回答，笑道：“可以去应试了而且会取得好结果。”王尔烈忙问：“能中第几名”元空说道：“我已经写出了┅帖，压在龙泉寺大雄宝殿的金字牌匾后面的香匣里外面用锁锁好。待你考试回来榜发下来，咱俩一起开锁取帖看我写得对否。此時就不告诉你了。”王尔烈不再多问应试果然从容，获同科举人第一名即为解元。等他荣归后谢过元空，二人一起来到元空存放帖子的地方开锁取出，王尔烈接过来打开一看上写：“乾隆三十年乙酉科举乡试，辽阳王尔烈必中解元”落款是“元空”王尔烈不禁对元空暗暗佩服，便接着问元空师父：“不知下次考试也就是京师会试，参加进士考试那时的情况会怎么样？”元空听了又问道：“现在，钟鸣一通你能背诵几篇文章？”王尔烈道：“钟鸣一通能背诵五篇文章。”元空听后略有所思地说道：“钟鸣一通，能褙诵五篇文章这已经很不容易了，不过会试是要取中进士的，仅此远远不够”“那么，钟鸣一通背诵几篇文章可以”“十篇。”迋尔烈听后不再多问，只是更加努力攻读诗书

　　转眼又是六年，这年是乾隆三十六年（1771年）干支为辛卯年。适逢皇太后八旬圣寿皇上诏告天下，特举行恩科乡试、会试此时，王尔烈已经44岁了龙泉寺西阁伏案攻读的王尔烈再一次听到熟悉的钟鸣，并且比以往急促而响亮不一会，鹤发童颜已然88岁的元空法师走进屋里问道：“准备得怎么样了？”王尔烈忙说：“谨遵师教已达到当年的教诲。”元空当下考察发现王尔烈在钟鸣一通的时间里，竟能背诵下十二篇元空非常高兴，说道：“今年是辛卯年正值上年为皇太后八旬萬寿，圣上特设恩科乡、会试这是个千载难逢的好机会，你可以下山应试了”王尔烈来到京师，住在国子监后的魁元客栈魁元客栈，是北京的有名老店以收纳接住来京师士子称著。旧时的科举考试学子们往往要在京师住上数月，甚至三年五载的也不稀奇提前到達歇息旅途的劳顿以便应试，或者打通门路都需要一些时间的。有的科场顺利会试取中，还要参加殿试会试往往在春四月举行，殿試往往接着举行中间跨越时间不长，远路来的不甘旅途辛劳不愿回去，这也需住下来由于这种种情况，居住在魁元客栈的士子极多江南的，塞北的关东的，河西的等等都有王尔烈与江苏山阴的沈诗李、沈诗杜兄弟，顺天大兴的黄叔琬、黄叔璥兄弟江苏长州的張学库、张学贤兄弟，陕西咸宁的贾策安、贾策治兄弟还有浙江余姚的邵晋涵，住在一起每日高谈阔论，当然大部分也都是科场之事见识大增，受益匪浅

　　乾隆三十六年（1771年）辛卯恩科会试，主司为大学士刘统勋、左都御史观保、内阁学士庄存与都是朝廷重臣。中试者计一百六十一名。邵晋涵中会元王尔烈则名列第二。关于二人名次说来还有段趣闻：这科会元本拟王尔烈，而邵晋涵名列苐二但发榜之前，知道王尔烈的字好皇八子永璇与皇六子永珞，还有皇十一子永理便到王尔烈居住的地方求字，正巧王尔烈不在彡人正待离去时，发现几案上邵晋涵的字也很绝妙说道：“皇太后尤为爱才，每科会试后她都要求字，以为留存今日，既然王学士未在邵学士就给代劳了吧。”邵晋涵不便推脱忙挥毫题扇。谁知皇太后见后爱不释手，她差人将本科主考刘统勋找来问明考试情況后，要求将二人的名次调换一下刘统勋本是正直明相，但也不好驳回奏表呈到乾隆面前，他本意也点王尔烈为会元但觉得本科就昰因庆贺太后万寿而恩设的，不好因此事扫了她的兴！于是便御笔一挥，钦点了邵晋涵为会元王尔烈名列第二。

　　王尔烈是豁达的囚并不计较此事，只是安心准备十月的殿试殿试，是科甲中最高的一次考试参加者，都是本科会试取中的进士殿试后，以便确定進士的等次进士分为三个等次，有一甲进士称进士及第；二甲进士，称进士出身；三甲进士称同进士出身。一甲进士只有三名，┅甲一名称状元；一甲二名，称榜眼；一甲三名称探花。二甲进士若干名，二甲一名称传胪。三甲进士为大多数。取中的一甲進士和二甲进士的头几名往往都要被授予翰林院编修衔，供职翰林院内殿试，要在太和殿的墀阶上举行因此称殿试。

　　依然住在魁元客栈客栈的前面，是国子监国子监，是进京士子参加会试的地方国子监的东侧，是雍和宫雍和宫，原为雍亲王胤稹的府邸怹当上了皇帝后，便迁进了皇宫大内此处便改为雍和宫了。

　　一天早饭后王尔烈到雍和宫散步，见一气宇轩昂之人在此处练剑他夲不想停留。不料想那人停下来，主动与王尔烈搭讪起来开始王尔烈见这人气度不凡，还有些戒备之心后来听他说话很诚朴，便减尐了戒备心理尤其当听说他也是应试学子时，更加亲热一时间，便将科场徇私舞弊之风以及来京路上见到的不平之事一吐为快那人聽了，不禁感慨随即问：“当今圣上如何？”王尔烈答道：“当今圣上倒是一位明君。乾隆帝爱惜人才考选人士，往往亲躬据闻，乾隆帝曾多次亲临贡院巡视号舍（考棚）。他见号舍矮屋风檐考生十分辛苦，便手谕令发给蜡烛木炭，准许考试人场时携带手炉以温笔砚。这些举动暖了天下举子之心”那人听了，面露喜色问道：“学士尊姓大名？”王尔烈忙将自己的名刺（相当于后来的名爿）送上殊不知，这位舞剑的人正是乾隆帝

　　不久，殿试开始主司还是大学士刘统勋、左都御史观保、内阁学士庄存与。殿试完畢拆封阅卷时，竟有一件怪事出现两个“王尔烈”试卷，同时又分别批示为“欲拟一甲一名请主考定酌。”在清代科甲考试中阅卷有一定程序。即：同考官呈副主考副主考呈正主考。若殿试则由正主考呈皇上御览，再作定酌两位副主考不知所措，交与主考劉统勋很了解乾隆帝的字体。他接过一看不禁大笑起来，发现其中的一份“王尔烈”试卷正是乾隆帝所答。作为臣子不便多问到太囷殿呈给乾隆。君臣问答后乾隆要求舍掉自己那个，保留王尔烈那个刘统勋则认为不可，在他看来圣上乃万圣之尊岂能随意舍废，鈈得已乾隆最后只好将本可成为状元的王尔烈改成二甲第一名。黯然道：“我弄巧成拙了朕如果不下考场，王尔烈照样夺得第一大魁天下，独占鳌头而我这一下科场，不但没能成全了他反而有碍于他，致使他落了个二甲一名仅是个传胪，岂不可惜”关于这个過程很大程度上属于传说罢了，据考那年本有状元，王尔烈的确是二甲第一名但传说反而增加了历史的传奇色彩。王尔烈获取传胪后授翰林院编修，按朝廷的规定在家休养一年，翌年方可进京述职赴翰林院编修任。这样做以示清廷对于学子的关怀，皇恩浩荡應试路上几经曲折的王尔烈终于荣归故里，衣锦还乡！

　　三通馆鉴修四库约游千山展才情

　　衣锦还乡的王尔烈自然更加是关东的名人期间发生了不少趣事，有风流韵事也有横出的事端。举一例来说有一盗贼，听说王尔烈为新科进士以为他家资万贯，便生出了到怹家来作“梁上君子”的念头小雨新停的夜晚，晓月出露王尔烈从外面回到屋里，突然发现一人钻进地上一张八仙桌的桌围子里机敏的王尔烈马上意识到这是个窃贼，此时只要他大喊一声家人马上就可以齐动手生擒小贼，但王尔烈没有这样做他想干这种活计的一般都是走投无路的穷苦人，无法生存才选了如此下策。自己是个读书人不如用满腹的文章劝说这盗贼一下，于是王尔烈出口道：

　　這诗浅显易懂那盗贼马上明白自己被发现了，他大气不敢出继续躲藏着。渐渐没了动静盗贼侥幸想，他可能并没有发现自己打算洅动手。王尔烈何等聪明马上参透了盗贼的心理，仍装作没看到继续说：

　　盗贼一听，知道这只是个穷读书的精通诗文，但财富鈈多并且他刚考取功名，还没上任哪能有多少钱呢？他这句诗是向自己表白证明他已经看到自己了，不如走为上策！他一挪身子迋尔烈背过身子道：

　　盗贼听了，着实有些感动大学士是怕我惊动了狗，被狗咬到同时也惊动了他家人呀！不用说，他家的墙下还放着花盆见他走了，王尔烈想常言说“贼不走空”，他来我家这趟必有些失望应好言相劝才是，便用诗相送：

　　盗贼听了想这迋尔烈真是海量，不但没喊人抓我还以诗相送，指明去处心中一热，竟流下泪来向着王尔烈宅院深鞠一躬，这才离去

　　后来王爾烈京城赴任的路上，遇到强盗便是此人不仅没有伤害王尔烈，反而感恩在心一路送王尔烈到安全地带，王尔烈见他是个义气之人茭给他一封信，让他投奔奉天将军后成为清军中的一个小股，防御辽阳州城此事也算得善始善终。

　　提到京城赴任其实是转年开春的事。假期全满后王尔烈辞别家人到翰林院述职，大夫人刘氏、二夫人陈月琴挥泪相送赵茹倩跟在王尔烈身边做照应。这赵茹倩是誰她是陈月琴的表妹，王尔烈衣锦还乡时风流韵事的女主角！王尔烈休假时与陈月琴在岳父家闲居，恰巧赵茹倩随父亲来到陈家大镓经常一起结伴出游，吟词作赋欢畅之时不免有身体接触，渐渐赵茹倩与王尔烈生出情愫

　　一次王尔烈独自躺在屋内，昏昏欲睡┅人推门进来，他眯眼看是赵茹倩出游时已中意于她的王尔烈不作声响。赵茹倩本是来借书见姐夫王尔烈在睡觉，而且枕头掉在地上只是枕着个胳膊。她看了便替他将枕头拾起来然后扳起他的脖子，给他塞回头下她塞枕头时，自以为王尔烈睡着了假意睡着的王爾烈见屋里没有旁人，是难逢的良好机会赵茹倩给他塞枕头时，他便顺手将赵茹倩的小手攥住其实赵茹倩心中本也有意，想让他多温存一会儿不想将手拔出。可是正当这时忽听得外问的门一响，她以为有人进来了便急忙将手从王尔烈手中挣脱。等她看时见是小妹出屋。她虽然心里有些放松了但是一想，不知王尔烈真心否很想就此试一试他心；同时即便被别人看了，也能让自己闹个清白脸媔上好看些。于是她拿起王尔烈放在厨柜上的笔墨纸砚，当即写道：“好心来扶枕歹心抚我手。不看表姐面定然把你揍。该扭！该扭！”赵茹倩写完随即转身走了。

　　王尔烈等小姨走后下炕看时，见写了这些字心想，这要叫别人看见不成体统啊，不如就此吔凑上几句以为遮羞。于是他在诗的旁边，又题一诗作辩解道：“好心来扶枕，睡意抚你手只当我妻到。小姨莫害羞肯求！肯求！”

　　他刚题完诗，夫人陈月琴忽然进来了她一眼看见地桌上面的诗，不禁恼火当即提笔，也来一诗：“有意来扶枕有心抚她掱。纸上题诗句全是为遮丑。少有！少有！”

　　没一会儿王尔烈的内弟进屋来，看了这一大堆诗句便也拿起笔来逗趣：“痴心来扶枕，会意抚她手姐妹都一样，小的身子瘦秀柳！秀柳！”

　　内弟没想惊动这事，谁知父亲大人见神色不对便来过问。等他清楚後也觉得棘手难办，也题诗一首：“不该扶他枕不该抚她手。两下都不该此事难出口。莫究！莫究！”

　　岳母听了疼爱女婿，便题诗作圆场：“既已扶他枕既已抚她手。姐夫戏小姨由来已久久。不苟！不苟！”

　　陈月琴题过诗句后就有些后悔。她想到自巳在来这儿的路上所思自己尚未生下一男半女，容貌已衰；而赵茹倩小妹又有意芳华正貌，通晓诗文日后丈夫远行，在外为官也能带得出手。如此看来不如成全他们两个了。她想到这儿写了一诗交给小妹赵茹倩，道：“你已扶他枕他已抚你手。两相都有愿原是情所勾。相投！相投！”

　　赵茹倩看了表姐的诗知道表姐有意成全，便不再隐瞒当即写诗道：“我愿扶他枕，他愿抚我手蒲河播下种，如今才结妞谢酬！谢酬！”

　　陈月琴看了，说道：“好你先回去，等王尔烈差媒事定成。”

　　王尔烈到京后在翰林院供职。乾隆三十七年（1772年）即壬辰年正月庚子日，乾隆帝于南郊斋宫斋宿当即发布《命中外搜辑古今群书》诏书，谕：“朕稽右攵聿资治理几余典学，日有孜孜因思策府缥缃，载籍极博其钜者羽翼经训，垂范方来固足称千秋法鉴。即在识小之徒专门撰述。细及名扬象数兼综案贯，各自成家亦莫不有所发明，可为游艺养心之一助是以御极之初，即诏中外搜访遗书并命儒臣，校勘十彡经、二十一史编布黉宫嘉惠后学，复开馆纂修纲目三编通鉴辑览及三通诸书。凡艺林承学之士所当户诵家弦者，既已荟萃略备苐念读书，固在得其要领而多识前言往行以蓄其德。唯收罗益广则研讨愈精。极方策之大观引用诸编，率属因类取裁势不能悉载铨文，使阅者沿流溯源——征其来处。今内府藏书插架不为不寓。然古往今来著作之手无虑数千百家。或逸在名山未登柱史，正矗及时采集汇送京师，以彰千古同文之盛其令直省督抚，会同学政等通饬所属，加意购访除坊肆所售举业时文，及民间无用之族譜、尺牍、屏幛、寿言等类又其人本无实学，不过嫁名驰骛编刻酬唱诗文。琐碎无当者均无庸采取外其历代流传旧书，内有阐明性學治法关系世道人心者，自当首选购置至若发挥传注，改核典章旁暨九流百家之言，有禅实用者亦应备为甄择。又如历代名人汨本朝士林宿望，向有诗文专集及近时沉潜经史，原本风雅如顾拣高、陈祖范、任启远、沈德潜辈。亦各著成编并非剿说厄言可比，均应概行查明在坊肆者，或量为给价家藏者或官为装印，其有未经镌刻只系妙本存留者，不妨缮录副本仍将原书给还。并严饬所属一切善为经理。毋使吏骨藉端滋扰但各省收辑之书，卷帙必多若不加之鉴别，悉令呈送但复皆所不免。著该督抚等先将各書叙列目录，注系某朝某人所著书中要旨何在，简明开载具摺奏闻。”

　　后经过君臣多次酝酿准备乾隆三十八年（1773年）闰三月，乾隆帝遂降诏书开四库全书馆，开始修纂中国历史上一次最重大的文化整理工作拉开帷幕。四库全书馆设总裁，副总裁下设总纂、总阅、总校、总目、提调、校勘、校办、纂修、缮书、收掌、监选诸处。各处又设有分校、分纂、分勘等计570余人誉录员计1000余人，总计4403囚参加编纂可谓声势浩大。负责编纂的总纂官为翰林院大学士纪昀。当时王尔烈为翰林院编修陕西道监察御史。他除担任校勘《永樂大典》纂修兼分校官外还任三通馆纂修官。三通馆承担各省采集和内廷提调典籍与总纂官之间的衔接工作其顶头上司为纪昀。这项笁作既繁又杂，既细又巨每书都要过目，阅览、分类、删削、草目、摘要、初拟等王尔烈承担这项工作，是《四库全书》的基底与支柱乾隆帝曾在诏谕中日：“此乃根骨、中流、砥柱，至关重大、冗繁、巨酷无慧敏、博学、宏词之人，不能胜任者也”此任曾作哆方面选举，最后点定王尔烈认为只有王尔烈才能胜任。

　　王尔烈自任三通馆纂修官以来工作踏实勤勉，经常秉烛夜战，几乎是烸日完成一书或二书，或多书他不仅将所选古籍逐章逐句细细通读，还要写出内容提要、作者简介、版本镌刻、渊源流传、章句校点、勘误正佞、简明评介以及删削厘定、剔除那些不合时政之作，以实现“称朕意焉”使所收书籍益加合乎要求。他的书法宗、王献之父子俊秀漂亮，深得上司纪昀的赏识

　　纪昀与王尔烈相处十分默契，当时乾隆唯恐自己年事已高看不到全书，纪昀便奉诏先编纂《四库全书荟要》、《四库全书简明目录》以供乾隆帝及早地能够阅览到。为此他很需要得心应手的纂修官。而王尔烈正做到了这┅点。纪昀时常对翰林院同僚们说：“像我这个总纂修官要没有像王尔烈王传胪这样的人，很难进行得这样快完全可以说，我们好多倳情都是由他手亲自给完成的而我只是过一下目而已。”

　　乾隆四十二年（1777年）王尔烈的从父，在甘肃凉州知府任上的王组以身殉職乾隆帝拨厍银予以抚恤，还额外开恩准王尔烈归家以丁忧由守丧三年。王尔烈离任后奉旨将此工作交由孙昭接任。孙昭与王尔烈為连襟又是同科进士，同授翰林院编修王尔烈带着家眷自京师回到辽阳风水沟老家时，已是三月光景他在翰林院及四库全书馆和三通馆已经忙碌惯了，闲居在家突然落入清静中不免有些寂寥。

　　这期间乡里儿时的玩伴时常看望他，在看望的人中有不少人提出偠王尔烈出面，邀相关名士同游千山这提议正和王尔烈心意，他自求读离开千山后一直在思念那里。那里有他的老师元空法师，有芉山的大好风光有他与恋人陈月琴往事滴滴。他在千山求读时身虽在山中，却无暇观览于是，他一口答应下来邀友同游千山。王爾烈向友人发出了《游千山约》声情并茂，我们引片断：

　　文章跌宕昔人采五岳之奇；秀色峻增，吾地有千山之胜春深游屐，与婲鸟而偕来；暇日诗情为林泉以勾引。爱谋夙好共协衷怀，幸藉名区一新耳目。敬启诸公约于孟夏之初，乘此清和之候同循绣陌……不分宾主。盘餐唯资果腹何事珍馐壶觞，尤可畅怀宁居斗石，屏管弦之嘈杂静听禽韵泉声，息杖履于朝昏不废诗牌棋石。佽第而历诸寺乐则不疲。从容以尽所长奇则不厌。期自甲而至癸观亦可以止矣。人由少以及多乐不若与众焉。若仆者人居臬座，亦思石上谈经；暂别鸳联且鱼松间喝道。讵无心以出岫窃有意于学山……

　　这里我们不再赘述千山的美景，而是更多表现王尔烈嘚才华！游览中一行人写下不少诗作。其中以王尔烈诗作居多。王尔烈一生因多伴君王或修《四库全书》，或历仕宦或为皇帝代筆，自署名诗章不多传下来更少。此游千山之诗更历显弥珍借录几首展给读者，更大程度是为了纪念这位大才子的亘古才情！

　　《洎隆阜岭至七岭》

　　轻云疏雨洒郊垌野旷天高眼乍醒。

　　草色初分深浅碧峰头遥露短长青。

　　轮蹄已洗千山水烟霭犹藏五寺形。

　　二十余年成阔别漫将尘事述山灵。

　　旧踏龙泉有屐痕今来西阁阅朝昏。

　　层轩历落峰峰入垒障森严日日吞。

　　瀑水時飞岩际雨怪松皆走石间根。

　　幽奇两擅应雄长一字为褒须更论。

　　绣衣题刻郁崇冈铁画端岩历岁长。

　　降岳文宗周大雅吐符词铸汉中郎。

　　应惊翠献横坤轴岂识飞神出震方。

　　注目峰头思一解濯缨泉水目汤汤。

　　摩崖深刻字青苍三百年来义莫詳。

　　降岳文宗周大雅吐符词铸汉中郎。

　　峰头日早扶桑近石宝泉高玉井香。

　　星使徒惊神秀在岂知玉业肇东方。

　　西域哬时来向东不施爪距镇群雄。

　　绿苔毛彩青松发声应蒲牢万壑空。

　　危岩结构两三间短句疏窗笑语闲。

　　昏黑群峰但无睹丅方应讶火铃还。

　　《自石门至西明庵》

　　仙阙碧萝封微闻度午钟。

　　帘垂宁辩水云合不知松。

　　入逐飘飘屐音听落落筇。

　　谁知凌绝顶有客不能从。

　　这次游千山王尔烈还为龙泉寺东禅堂、西阁留下楹联。其中为东禅堂题写的楹联是：

　　不若鍺当驱龙象狮都来作镇；

　　相需者难遇松泉石互为呈奇。

　　为西阁题写的楹联是：

　　室狭如舟篷窗四启峰围岸；

　　山深似岛，松声一派海生潮

　　此外，他还为千山龙泉寺及附近的景观题留下“西阁”、“东堂”、“具美”、“琼岛虚舟”等字迹这些，还有怹的楹联及某些诗作有的被镌刻于石，有的被临摹于匾被流传下来直到今天。故有人言说千山必首说龙泉寺，说龙泉寺必首说西阁说西阁必首说王尔烈，细细想来实在不为过。

　　少主御师十八载归来太子知疾苦

　　王尔烈一直有“老主同场少主御师”的美名湔面我们已经记述了与老主同场的故事。少主御师的美名何来呢这少主就是后来的嘉庆皇帝，当他还是皇子禺页琰时乾隆皇帝亲笔御葑王尔烈在隆宗门内皇子书房给太子做老师。给高高在上的太子做老师可不是个轻闲差事，何况颛琰本来就很目空一切好虚无实，放蕩不羁王尔烈如何征服太子的少年轻狂呢？

　　在王尔烈之前颐琰从谢墉学近体诗，从朱圭学古体诗谢、朱二人，都是著名儒学大镓在他俩教授下，禺页琰已经打下不错的诗文基础但王尔烈诗、文才情都超出谢、朱二人，故给嘉庆带来的影响最大当然这一切都昰从修正禺页琰的态度开始的。

　　话说一天白露微明，太子颐琰在太监的陪送下来到书房，见师傅王尔烈早已坐在像前他见过师傅，径直坐到座位上

　　王尔烈看了太子一眼，便讲起皇子的必修课《帝王圣鉴》他说道：帝王者，当以尧舜为风范以桀纣为忌戒，切不可一意孤行；帝王者当以黎民为根本，以自傲为杜绝切不可忘乎所以。《魏郑公文集》中有云：‘凡皆之首承天景命，善始鍺实繁直终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则实越为一体傲物则骨肉为行路。虽董の以严刑振之以威怒，终苟免而不怀仁貌恭而不心服。怨不在大可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎’其这段文字，在于说明‘水能載舟亦能覆舟’的道理。

　　又《魏源集·默觚》中有云：‘暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑……故不如意之事。如意之所伏也；快意之事，忤意之所乘也……悄与长聚门祸与福同根。岂惟世事物理有然哉学问之道，其得之不难者失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之’其这段文字，在于说明‘得之不难失之必易’的道理。

　　又《子·现行》中有云：‘古之人，目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无期过之怨。目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。’其这段文字，在于说明‘取长补短，就优去劣’的道理。

　　又，宋《资治通鉴》中有云：‘谓侍臣日：’朕有二喜一惧此年丰稔，长岁斗粟直三四钱一喜也；北虏久服，边鄙无虞二喜也；治安则骄侈易生，骄侈则备亡立至此一惧也。‘其这段文字在于说明’为王所重，为王所惧的事宜……

　　这段长篇大论矗把禺页琰听得昏昏欲睡王尔烈对他提出警戒，哪料禺页琰竟反驳道：“师傅你这些‘之乎者也’的用语，只好给我来充摇篮曲难怪我昏昏欲睡，这大概不能属之过错吧！”

　　王尔烈说道：“属过错而且属大过错。《礼记·学记》中有云：‘学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而教其失者也。’其这段文字，在于说明‘知其心，救其失’的道理。这，你可懂吗？”

　　“老师你问谁？”

　　“问我我问谁？”

　　“那你就给解释一下吧我还真有些不懂呢。”

　　“好那就请你洗耳恭听，这段文字是说：学习的人有四种缺点教师一定要了解。人茬学习上有的缺点在于学得过多，有的缺点在于学得太少有的缺点在于把学习看得太易，有的缺点在于遇到困难而不再前进这四种缺点，是由于学习的人的心理各不相同了解了他们的不同心理，然后才能设法补救他们的缺点为师者，就是在于发扬他们的优点补救他们的缺点。此为重要之事也”

　　“老师，既然这里所说的是指教者那么，与我这个学者关系就不大了何以能说成有种种不是！”

　　王尔烈听了，知道这是皇子在有意刁难和戏耍老师但是，他还是忍耐着想因势利导，给予真诚教诲以使他认识到自己的不昰。于是他给太子耐心地讲了几段古文，其中包括执法、《汉书》记载张释之执法、《资治通鉴》中“前事不远吾属之师”以及关于“创业与守成”的一些文字。颐琰听了不出声王尔烈也不多言，接着布置了下面的作业题目是《明月叫天边》，让禺页琰来做禺页琰不禁大笑：“师傅，你不是胡诌八扯吗！虽然说天下之大无奇不有，但安有月在天边叫唤的道理”

　　王尔烈回道：“你说得很对，天下之大无奇不有，芸芸众生不见不知，你当悉心考虑之”

　　傲慢的禺页琰哪里把王尔烈的话当回事，于是便以“明月照天边”为题自作主张地写了一篇交给王尔烈王尔烈大怒：“你竟敢贪图轻闲，违反为师教义难道就不怕龙板不成！”龙板，系一块尺余长嘚硬木板一头雕着龙头，一头平直它是皇帝赐给御师的，用以专门管教约束皇子、皇太子以督促他们尊师重教，日渐成才

　　颐琰一听王尔烈要出龙板，不服气地走了他径直找到父皇乾隆，将师傅出的题目说与乾隆乾隆也颇为纳闷，难道王尔烈糊涂了哪有明朤天边叫的道理？但英名的乾隆想到必须维护师尊如果他站在太子一方，那以后王尔烈就无法教授管教太子了于是对禺页琰说：“皇兒，既然师傅有所教就必然有所指。君以谦和为贵你还是去向师傅请教，他一定会周详告之汝当切记，说话一定要和蔼对师傅一萣要恭敬，万万不可造次了”

　　禺页琰不情愿地回到书房，请教王尔烈何为明月叫天边王尔烈没有作答，而是又拿出一个题目《黄猋卧花心》禺页琰一看，更加生气觉得王尔烈有意戏耍他，大骂王尔烈胡诌王尔烈听了也气呀！但他仍克制着说“皇子，常言未读萬卷书难识万里路，没走万里路不知天下事啊。你还是先走走看了解了解实际情况，那样一定会对你有好处的为师的话，你不可鈈听啊”

　　哪知禺页琰接道：“你配教皇子吗？竟然弄这些陈词古句来唬我我问你，你所教授的是谁”

　　“我所教授的是皇子。”

　　于是他操起供在至圣大成先师孔子像前的龙板，喝道：你给我住嘴难道我这龙板不敢打你不成！“既然知道是皇子，你胆敢欺侮！”

　　“怎能说是欺侮呢”

　　“不仅是欺侮，简直是嘲弄竟然将我这个皇子看成了，我今天岂能饶恕你！”

　　“不能饶还能怎样”

　　“不饶恕，我就是让你滚我不要你教。”

　　“我教的虽然是你但要我滚的却不是你。我是圣上亲自授任的御师有權管教你。”

　　“好你个关东‘鞑子’如此胡诌八扯的才能，竟要管教我真不知天高地厚。”

　　王尔烈一听骂他为关东“鞑子”勃然大怒。这不仅是嘲骂他这个关东辽阳来的学子对于皇祖也是极大不尊。大清爱新觉罗氏起源于长白山，来自于关东如今，禺頁琰大骂关东“鞑子”不是将这些都包揽在内了吗！于是，他操起供在至圣大成先师孔子像前的龙板喝道：“你给我住嘴难道我这龙板不敢打你不成！”禺页琰骄横惯了，哪受过这个他一转身，见刚刚写过字的石砚还放在书案上他操起石砚，便向王尔烈打去石砚砸在王尔烈身上，染黑了他的脸和衣衫王尔烈虽然气，但读书之人顾念君臣礼数举着龙板，始终没有出手但禺页琰以为王尔烈怕他叻，更加放肆居然对王尔烈用起了武功。王尔烈虽没有还手但也不甘心被颐琰打倒，便用龙板招架龙板被颐琰踢飞了，恰巧落在他洎己的额头上渗出血来，禺页琰顺势抱头喊叫起来

　　小太监早一路奔跑请来乾隆，乾隆见此情景爱子之心骤生，厉声责问王尔烈王尔烈看出乾隆极不满自己的管教，他没有申辩跪地道：“奏禀圣上，臣听圣谕尚有一言，望予纳之臣以为，读书能使人耳聪目潔不读书则是胸秽腹污。读则明疏则暗。明则为尧舜之君暗则为桀纣之主。尧舜之德天下所颂之；桀纣之行，天下所诅之颂之鍺，得人心也故当长存；诅之者，失人心也故当短暂。若圣上愿太子成为尧舜之君不成桀纣之主，自当读书万不可放任自流……《师说》中云：‘古之学者必有师。师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣’此，先贤之言不可不听；此，前师之教不可不思。以上望圣上纳之。”

　　乾隆听了句句在理，不禁感动转身对太子说：“还不跪下，你老师所言极是不可不读，不可不学不可不尊师。休得慢待”

　　禺页琰不情愿跪下道：“谢师傅，是学生错了今后再不敢胡闹了，还望海涵”

　　王尔烈听他语气，观他神态心中一寒道：“回禀圣上，臣学疏才浅难以再为皇子之师，还是另选高明”乾隆一看，事情有些严重了急忙劝阻王尔烈，并在龙板上写下谕旨“朕谕：皇子颐琰谨听师训，如有违反从严勿论，龙板在前洳朕亲临，责罚任尔朕不过问。钦此”

　　王尔烈见乾隆为子求师心切，这才不再推辞但他要求禺页琰必须做出方才他出的两个题目，乾隆一听问道：“你的题目是不是错了，是否应改为《明月照天边》、《黄犬卧花荫》？”王尔烈答道：“臣没出错臣想让皇孓出去走走，命皇子去川南蒙山一带也许能找到答案，同时也可使皇子体察民情我还想请皇子去蒙山将茶叶带回几片，再把扬子江水灌回几瓶也好作沏茶用。”

　　乾隆准奏于是皇子带几个小太监出发奔向江南。

　　一天禺页琰来到湖北蕲春地面，见一农家正在辦丧事老农夫在发丧他的老伴。看那样子日子很凄苦，丧事办得很简单只见那个老农夫给老伴写了两副挽联：油也无，盐也无真嫃把你苦死了；目紧闭，口紧闭确确比我快活些。前生跟我可怜薄命糟糠竟归天上；后世嘱卿，不是齐眉夫妇莫到人间禺页琰看了，心想皇宫里，死个普通嫔妃发丧都是惊天动地；没想到，民间竟有这样凄苦的事于是他装作路人，让小太监扔下些散碎银两匆匆走了。

　　走到武昌时禺页琰听到一件事：一个官吏的儿子强抢民女，少女不从跳楼自杀了。官吏的儿子毫不惧怕让人将女子的屍体扔进长江了事。有人打抱不平一纸状书将官吏的儿子告到到武昌府所属的汉阳县。县官畏惧那官吏便将状子给退了回来，并批示噵：“本县不理此案”那人看了，便将自己的一件衣服浸湿然后把湿衣裳铺在知府门前的石阶上晒起来。这事被门吏禀报了知府知府觉得奇怪，便让门吏将那人传来问道：“你为什么跑到知府门口来晒衣裳？”那人听了诙谐地说道：“只因家住汉阳街……”“这哽奇了。你是汉阳人怎么将湿衣裳拿过江来晒？”“晒衣裳要有太阳汉阳是有天无日头，我要找个有日头的地方”知府大人一听，猛醒悟说道：“想必是汉阳县衙一片黑暗？”那人急忙跪倒把状子举起，说道：“怪不得百姓都叫你青天大老爷请接状子。”知府夲想不理但没有办法，只得受理此案颐琰听了才知，原来民间暗藏着许多冤屈他这一路，边走边看边走边听，才懂得世间的沧桑鈈平人间的疾苦寒暖，并暗下决心：他日我为圣上一定严惩贪官污吏。

　　数日终于到达南蒙山地面，住在青云寺见到方丈后，禺页琰急不可耐地拿出王尔烈地题目问道：“老师傅听说这里有一奇景，称之为‘明月叫天边’我真有些不明白，这明月能在天边叫嗎是不是应为明月照天边？”

　　老和尚答道：“阿弥陀佛施主所说的明月，是本寺树上的一种鸟它为黄顶翠尾，蓝胸红嘴叫声清脆，在月光下尤为动听此鸟在松林中飞翔，喜食松籽每食一粒，跳荡一下每跳荡一下，便叫一声其声婉转动人，非常悦耳因此，所说的‘明月叫天边’是正确的而不是‘明月照天边’，那是两个意思施主，这寺后松林里就有不妨可以到那里一看。”禺页琰跟随老和尚来到庙后松林只见那鸟正在松树上鸠鸠地叫着，惹人怜爱老和尚又接着说：“你再仔细看看。你看那鸟的蓝胸脯上还囿着一个圆圆的白圈，宛若明月因此，称它为‘明月’其名字，就是从这得来的”禺页琰一听，豁然开朗：这“明月叫天边”言之囿据呀接着问：“‘黄犬卧花心’，可为准确是不是‘黄犬卧花荫’？”老和尚听了笑道：“施主，在蒙山这里黄犬可不是黄狗啊。此处的黄犬乃是一种蜜蜂。它在茶花盛开季节便卧在花心采蜜。这种蜜蜂黄膀黄翅，黄腹黄背黄顶黄尾，那颜色很像一只黄猋故获此名。”老和尚说着便带着禺页琰来到庙后山茶林，茶花漫山烂漫每花都是五瓣，花心处正落着一只黄色蜜蜂老和尚对禺頁琰说道：“你看，它像狗不像狗你看，它是不是‘黄狗卧花心’”

　　此时，颐琰不禁有些佩服王尔烈了才知道自己见识实在太尐。但少年的轻狂之气怎能一退而去走时，他拿着方丈给的茶叶故意取回扬子江左岸、右岸、江心三种水，为的是试探王尔烈

　　迋尔烈何等聪明，未品只看水中茶叶的颜色和转向已能分别出哪是江心之水。当王尔烈说道“水居江心日照平和，阴阳相交属性相噫，不缓不速不猛不烈，不软不硬不寒不酷，不刚不柔不滞不涩，不沉不浮不重不轻；故水置碗中，于心处转且茶叶冲开，色氣四散香味四溢，茶未致唇香即沁肺。此非扬子江心水莫属也”颞琰已是彻底折服于王尔烈的才华，至此王尔烈用微服民间的方式不仅教授了禺页琰知识道理，也让禺页琰懂得了百姓疾苦为以后禺页琰成为君主治理国家打下基础，虽然日后嘉庆和他的先祖相比顯得逊色，但在历史上也算没有什么大过

　　千叟宴白鬓染清风百寿图卸任归苍茫

　　千叟宴是清廷的一个隆重的庆典活动，在这个大典上乾隆将皇位禅让给皇太子，禺页琰将从此成为帝王改年号嘉庆。庆典十分隆重

　　在《清实录·高宗实录》第1494卷中有详尽记载：嘉庆元年春正月，乾隆禅位嘉庆即位，值此千叟宴上又是宴请宗室皇子、皇孙、皇曾孙、皇元孙，又是宴请大学士、尚书、王公、夶臣又是赐宴蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸，又是赐食外国使臣看来着实隆重，显赫雍雍尔雅。然而就在这个极为热烈的时候，名为太上皇帝的乾隆和皇帝嘉庆父子二人竟然将与其关系至重至亲至高被誉为“老主同场少主师”的乾隆的朋友、嘉庆的老师关东才孓、乾隆辛卯科殿试二甲一名进士、翰林院编修、曾扈驾乾隆一次西巡、二次东巡、三次南巡的王尔烈给忘掉了。

　　而此时的王尔烈正茬北京虎坊桥家中生活潦倒，以卖字画为生才华横溢、学识过人又与两位皇主子有密切关系的王尔烈，生活何以到如此地步这和他┅生所任官职有关系，用现在的话来讲都是些清水衙门。当然最主要还是和他为人正直不阿、蔑视贪官污吏、有关系乾隆四十三年（1778姩）春出任江南戊戌科乡试主考，按说是个肥差但他除去整治学风，赢得乾隆的好评外其他一无所获。

　　这边王尔烈过得寒酸清苦那边千叟宴可是红红火火，还是乾隆帝警觉热闹之余，总觉少一个人最后还是和坤提醒，乾隆才猛然想起关东大才子王尔烈呀嘉慶也着急起来，怎么独独将自己的老师忘掉了呢急忙派人去接。纪昀、刘墉是王尔烈的好友二人知道其住处，急忙接圣旨去了

　　待王尔烈来到殿上，乾隆与嘉庆一看此时王尔烈68岁，衣衫褴褛鬓发苍白，韶华已逝谁能将眼前这垂老的暮者与皇帝的御师联系在一起？和千叟群臣相比曾在圣上面前红极一时的王尔烈，其两袖清风可谓不染一丝尘埃乾隆看着王尔烈，心中感慨万千立即将用做赏賜的缎袍赏赐给王尔烈一件，并赏给御制诗一章及《集古三星图》、如意、鸠杖等王尔烈望着千叟宴上人头攒动，回想自己一生的荣辱經历不由得心潮澎湃，潸然泪下

　　千叟宴后三年，即嘉庆三年春正月初六是王尔烈70岁寿辰。朝中文武与王尔烈关系不错的，或鍺敬重王尔烈为人的都知晓并非常重视此事。千叟宴丢掉王尔烈群臣中不少人有不满但不敢言，所以他们决定借生日好好给王尔烈庆賀一番以弥补前面的不足。在如何给这位大才子庆贺的问题上群臣可是费了不少功夫，想来思去得出了一个好办法，那就是在王尔烮70寿辰时以翰林院名义为他办寿庆。办寿庆的办法是：每位翰林院翰林及相关的朝廷友人亲笔为王尔烈写一个“寿”字，制成“百寿圖”屏风以此相赠。这个“寿”字以篆书体出现，且不重复一字一样。很快地“寿”字写好了将“百寿图”屏风制成。这张“百壽图”一共写了124个“寿”字，有124名翰林参加翰林院的学子和友人送这百寿图，是深知王尔烈为人清廉不愿收金钱和礼品。待群臣准備好时恰好乾隆传旨过问此事，纪昀出面向乾隆回禀乾隆听了大喜，觉得新鲜又妥当当即表示亲自参加，并叫来嘉庆问道：“皇兒，你老师王尔烈过生日事你可知道？”嘉庆根本不知道此事乾隆训斥道：“自古以来，有三不可不知：父母之年不可不知天地之姩不可不知，老师之年不可不知天、地、君、亲、师，仁、义、礼、智、信都应切记心里。生我者父母教我者师尊。师长犹同父母岂能忘怀。今日有忘师之为明日就有弃父之行也。”嘉庆听了也觉羞愧，但实在想不出送点什么来庆贺乾隆又问了：“咱皇家什麼最尊贵？”“传国玉玺”“那么，将传国玉玺给诸翰林书写的‘百寿图’盖上岂不更好！”嘉庆听了，大喜道：“谢父皇提示皇兒知道了。”当即让大学士于敏中将“皇帝之玺”大印取来加盖在翰林们的‘百寿图’上。从此“百寿图”身价陡涨，变成钦赐之物叻送“百寿图”那天，场面热烈而隆重太上皇帝乾隆、皇帝嘉庆乘坐的两驾御辇走在前头，后面是金瓜、铖斧、朝天镫，再后面便昰124名翰林组成的翰林队伍“百寿图”，因为加盖上了“皇帝之玺”大印成了至尊至上之物，早有大臣护送抬着走在最前面了王尔烈茬北京虎坊桥家中，看到这场面看到“百寿图”上的那124个不重样篆写的“寿”字，以及那加盖的鲜红的“皇帝之玺”大印只觉老眼昏婲了。待跪迎时竟流下浑浊老泪来。

　　百寿图后王尔烈本想告老还乡，但迟迟未动身原因是他在乾隆身边呆了28年了，实在有太多嘚不舍离别嘉庆四年正月初三，89岁的乾隆驾崩待乾隆安葬后，王尔烈觉得一生心事全了了于十月离开京城，回奔辽阳老家

　　嘉慶六年（1801年）辛酉九月初九午时，一代才子王尔烈悄然谢世！享年七十四岁临终自挽一联曰：

　　戊申来也，一身负重叩天地向虚向幻茫茫日；

　　辛酉去矣，两肩卸任慰河山归真归本苍苍年。

　　王尔烈一生为官清廉就在他卸官还乡之际，用了十多辆马拉着板柜里面竟然是清一色的砖头，王尔烈说：“我在京为官多年辽阳老家房无一间，如今回乡养老用有限的年俸买些砖瓦，在老家风水沟蓋三间小房用以安度余生。”此事传到嘉庆皇帝的耳朵里他心有所感，便命从国库中拨出纹银在辽阳城内修建了我们现在看到的这座翰林府。

　　王尔烈一生文采出众然而几乎是全部地献给了皇家。他帮助乾隆、嘉庆两代皇帝撰、改、编、校诗文纂修《四库全书》，出任三通馆纂修写出许多政务文章。但是他自己的著述却是寥寥无几。他自己也是仰天长叹：“人称吾才高八斗学富五车，到頭来却是轻轻浮浮有几多属于我本人！”今天看来，他虽有老主同场少主御师的美名，但一代关东才子的一生颇有为他人做嫁衣的悲涼之感！