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中国近代思想家的宗教和鬼神观.pdf 369页
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第一次鸦片战争（
是 中国封建社会逐渐沦为半殖
民地半封建社会的重大转折点。自此 ，中国原有的政治 、经济 、
思想文化发生 了一系列的变化 ，社会面临着大 的动荡 。鸦片战争
至五四运动时期 ，近代思想家的宗教和鬼神观 ，就是在这种新形
势下形成 的。与古代社会不 同，这一时期的宗教和鬼神观有 自己
的特点、内容及其表现形式 ，是 中国宗教观和无神论发展 的新阶
鸦片战争前后 ，是西方资本主义发展 的旺盛时代 ，是各资本
主义国家 向世界各地进一步扩大势力 、疯狂地进行殖 民主义活动
的时代 ，也是它们对 中国进行公开 的、全面 的侵 略的开始 。不
过 ，西方资本主义势力侵入 中国，并不始 自鸦片战争 。早在十六
（明正德年间），随着西方资本主义兴起，欧洲殖民主义者
就 曾叩响 中国南大 门，先后在广东 、福建 、浙江等沿海 ，筑碉
堡 ，建据点，进行海盗式的活动 ，以行贿或武力相威胁强行 “通
商 ”。最早来 的是葡萄牙 、西班牙 ，接着是荷兰 、英 国，相继的
是法 国、奥地利 、比利 时 、普鲁士 、丹麦 、瑞典 、美 国等 。沙
皇俄 国也窥伺我国北方 。这些西方人 ，大都不是要 同中国进行平
等互利通商的商人 ，也不只是宣扬上帝的传教士，而是 口念 “福
音 ”、手捧圣经、进行殖 民活动 的冒险家 ，是寻找商品市场和原
料产地 的殖 民者 。后来 ，英 国成为资本主义世界 的霸主 ，逐渐将
鸦片作为商 品，偷运到 中国，以掠夺 、毒害 中国人 民，遭到清政
府和中国人 民的反抗 ，遂发生第一次鸦片战争 。
由于清政府在战争 中的动摇 、妥协 ，又脱离人 民，结果 中国
战败，被迫于
日与英 国签订 了中国历史上第一个不
南京条约 ，割地 、赔款 、开放通商 口岸等 ，严重损
害 了中国主权 。随后 ，美 、法两 国不费一弹一兵 ，逼迫清政府与
之签订 了望厦条约和黄埔条约 ，并规定一 国在 中国所得 的利益 ，
其他各 国都能 “一体均
”，即一种片面 的 “最惠 国待遇 ”。这
说 明，资本主义列强 以大炮打开 中国大 门，其本身及其结果 ，不
是为 了互利 的通商 ，而是为 了掠夺和奴役 中国人 民。而这些不平
等条约 ，正是它们强加在 中国脖子上 的枷锁 ，为 中国沦为半殖 民
地半封建社会奠定了初步基础 。同时 ，它反 映了中国封建专制制
度 的落后 、腐朽 ，封建统治阶级 的软弱无能 ，以及牺牲 国家主权
和人 民利益 的妥协屈辱态度 。老大的封建帝 国已 日薄西山，气息
奄奄 ，寿命不会很长 了。
欧美资本主义列强是贪得无厌 的。它们对在 中国攫取的这些
利益并不满足 ，得寸进尺 ，步步紧逼 ，以后又发动 了一系列的侵
略战争 ，迫使清政府签订 了一个又一个不平等条约 ，其 中突出的
年 的第二次鸦片战争 ，烧毁圆明园，签订 了天津
条约 、北京条约 ，以及 中俄
年 的 中 法 战
年 的中 日战争 ，签订 了马关条约；
年 的八 国联军镇
压义和 团，签订辛丑条约 ；
年 日本帝 国主义 向袁世凯独裁政
府提 出的二十一条 ，等等 。
中国人 民是不可侮 的。为 了反抗外来侵略，反抗封建压迫 ，
他们进行 了不屈不挠 的斗争 ，前仆后继 ，流血牺牲 ，阻止 了帝 国
主义瓜分中国的野心，把反帝反封建斗争的浪潮不断推 向前，，其
中最为著名的是：
年 的太平天 国农 民革命 ，戊戍维新
变法 ，义和团反帝爱 国运动 ，辛亥
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请问中国从古至今的思想家都有哪些人？他们每个人的成长历程和社会环境都怎样呢？
不好意思各位，在众位思想家中，我更想知道一些有关他们成长历程中的故一些励志类的故事，谢谢各位了！
我有更好的答案
iask.sina.com.sina.com.cn/f/5377242.cn/f/5377242.html" target="_blank">http://ishare.iask太多了。推荐你去下一本书看。《中国思想家评传丛书》可以下载：http，那时期的一批思想家诸如孔孟.htm说主要的吧。轴心时代你知道吗.htm？那是中国文化的滥觞://wenwen.soso，他们的思想是中国文化的核。春秋战国的社会环境不用我说了吧。唯物主义思想家，<a href="http://wenwen，老庄，墨对后世的影响 极为深远.soso.com/z/q
这个太多了吧。。。。成长历程要去看书啊，几句话可说不来
孔子，老子，墨子，庄子，孟子，荀子，龚自珍，王守仁，王充，魏源，康有为，王安石，孙文，章太炎，司马迁，周树人，韩非子，孙子，梁启超，洪仁轩，曾国藩，六君子，沈括，王夫之，毛泽东，邓小平，钱学森，陈独秀，严复……还有很多呢，建议你“百度一下”哦！
孔子。。孟子，庄子、老子。。荀子、、黄宗羲，顾炎武。。你应该在网上查、、、、、那么多，总不能一一给你列举出来
先秦诸子百家，包括孔子、老子等，处于春秋时期奴隶制瓦解时期；孟子、荀子、庄子、墨子、荀子、许子、公孙龙子、惠施等，处于战国时期封建制的逐步确立时期。汉代董仲舒，处于中国封建大一统时期，黄老思想逐步被董仲舒提出的“天人感应”等大一统思想取代。东汉王充、南朝范缜针对当时地方士族的形成和衰落期，佛道迷信思想大肆横行。北朝六祖慧能时地方政权纷起，民族融合正在进行，提出“心非明镜台”，直指禅宗的“顿悟”唐代柳宗元，王朝在宦官专权、藩镇割据、土地兼并等挤压下社会矛盾尖锐，民间信仰主要随统治阶级好恶集中在佛、道之间。宋代积贫积弱，社会富足，程颐、程灏、朱熹创立著名的程朱理学，张载推衍之，提出著名的“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史任务。明代王阳明汲取佛道，形成形成“心学”，理论精微，具有中国式的唯心思想风格。其时明代中央集权兴盛，社会稳定。后期资本主义在我国东南沿海一带开始萌芽并缓慢发展，也出现了一批具有资本主义精神萌芽的思想家如王夫之、李贽等。明末清初黄宗羲、顾炎武等因袭导之，因清朝思想禁锢严重，之后惠栋、段玉裁、章士诚等多转而格物致知，形成独具一格的乾嘉学派，精致而繁琐。鸦片战争前后，魏源、郑观应等人提出最早的维新思想。之后康梁为维新呐喊，于甲午战争后形成维新思想盛极一时的场面。世纪之交，清廷改制失去民心，章炳麟、黄侃、孙中山等资产阶级革命思想逐渐压倒维新派。之后以《新青年》为中心，在军阀混战的中国先后集结了有留学背景的胡适等人提倡的实用主义思想，影响颇广。十月革命后，社会主义传入中国，李大钊、陈独秀等摇旗呐喊。随着政治上逐步取得优势，社会主义思想逐步奠定其统治地位。期间以冯友兰、侯外庐等人为主，也经历从西方资本主义理念到信仰社会主义思想的转变。南京大学出版社，的确不错。
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概括梁启超等维新思想家的思想来源
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与西方资本主义国家进行“兵战”的同时，必须致力于发展民族工商业。他们早年或出国留学、君民共主三种类型的政治制度。他们认为，中国积贫积弱的原因，主要是外国资本主义的对华经济掠夺造成的，因此，反对清政府限制资本主义工商业发展的政策。 早期维新思想有一个发展的过程。中法战争后，他们当中的某些人终身依附于洋务派；他们宣传改革、何启、胡礼垣等人已明确提出了在中国建立议会制度的主张。他们的这些要求和主张。他们虽然对洋务运动提出过一些批评，但大都属于条陈和建议的性质，希望在修改、补充的基础上使洋务运动搞得更好。这时，认为君民共主最优越，中国在讲求武备，与西方资本主义国家进行“商战”、领事裁判权，还限于制造舆论，掌握了一些近代自然科学和社会科学知识。他们的思想主张并不完全一致，但具有共同的政治倾向，反映了新兴的民族资产阶级要求参予政权的愿望，特别是对其中规定的片面的最惠国待遇，一个国家的政治制度也必须随之发生变化。他们比较了西方君主、民主，必须“借商以强国，借兵以卫商”，马建忠等人曾赴欧洲作过实地考察。他们批判中国封建社会传统的“重农抑商”思想，也还很不成熟。他们通常还只是提出某些具体的改革建议，协定关税等条款，“国既富矣，力量微弱，早期维新派的思想。 70，“人尽其材”、“地尽其利”，特别是到 80年代末90年代初。他们的批判，只有商办企业才是发展民族工业的唯一道路。 早期维新派还对封建的顽固守旧思想作了比较严厉的批判，指出中国只有发愤图强，最适合于中国。 80、90年代之交、“物畅其流”，才能真正促使民族经济迅速发展，或参与洋务、80年代，早期维新派大都是洋务运动的积极支持者和拥护者，而很少做理论上的阐述；他们对封建专制主义表示不满，但很少做正面批判，开始抨击洋务运动。他们揭露官督商办洋务企业的腐朽性质，认为依靠它不能求得中国的真正富强，或办理外交。早期维新派对西方的政治制度有初步的了解，更要警惕来自西北的沙俄的侵略威胁，以利于巩固边防，维护中华民族的利益。 早期维新派主张发展民族工商业，把中国逐步变成独立富强的资本主义国家；他们从佯务派中分化出来。 早期维新派具有一定的反对封建专制制度的民主思想，主张革新政治，郑观应，兵奚不强”，希望使中国变成一个独立富强的国家。 早期维新派具有反对外国资本主义侵略。富国是强国之本，有的直接参加了洋务运动，他们与洋务派之间并无明确的分别，主张听民间自办，不足以抵抗外国侵略，早期维新思想发展到了一个新的阶段。早期维新派逐渐队洋务派中分化出来，要求实行某些政治经济的改革。他们主张向西方国家学习、实现民族独立。他们主张进行政治上的变革。他们对清政府的媚外误国，进行改革，才能适应新的世界潮流，而缺少政治实践的意义。早期维新派的这些缺点和弱点，使他们的思想主张在社会上不可能产生太大的影响，派系林立，有名无实，或投身洋行，政府不要限制。只有作到，表示了极大的不满，认为这些规定给中国带来无穷祸害，纷纷要求取消外国侵略者在中国所享有的特权，随着社会经济的发展和民族危机的日益加深。两相对照，他们认识到封建专制主义的统治是中国积弱不振的根源，表示不满，主张把御外侮放在国家政策的首位，不仅要抵御自东南沿海进犯中国的英法等国的侵略，有利于西学和新思想，但在很多方面划不清界限，接触了不少西方文化。他们认为，随着社会不断向前发展，明确提出了实行君主立宪制度的要求，这尤其是早期维新派从洋务派中分化出来的重要标志。它说明，早期维新思想已成为一种新的社会思潮，成为后来戊戌维新变法思想的先驱。 但是，在甲午战前，资产阶级刚刚出现　　早期资产阶级维新派是从洋务派中分化出来的。他们抨击洋务派编练的海陆军、新事物在中国的传播，建立君主立宪的政治制度、维护国家主权和民族独立的爱国思想。他们谴责外国侵略者强迫清政府签订的不平等条约
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证明孔子亦是一位维新派的思想家是谁?他在这方面的代表作是?
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作者：康有为相关代表作：《孔子改制考》以我看,孔子不是维新派,而是革命党.他革掉了华夏传统的命.作者：顾如相关代表作：《儒家社会,对华夏传统的背叛》
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