古代,除了短袖龙阳是谁之外,还有没有称男同性恋的词语

在百度上都能找到的都是古中國的皇帝为讨好蓝颜做的事

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很多人都知道古代把男子同性恋稱为“断袖”“龙阳是谁之好”或者有侮辱性质“兔爷”那么女子同性恋称为什么,相信很多人就回答不上来了

在中国古代女子同性戀多称为“磨镜”,磨镜这个词不仅是女同性恋的称谓也指她们之间的性行为为什么这么说呢?

女子同性恋的性爱方式中有一项是相互廝磨对方的身体由于有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子所以称为“磨镜”。

古代对女同性恋还有一种称呼是“对食”鈈过对食主要指的是在宫里的女同性恋,在皇宫里很多的宫女或是失宠的妃子不能与异性接触,长期性生活得不到满足为满足性生活需求,而产生的一种现象对食还有一个意思形容是宦官和宫女之间的关系。

磨镜和对食出现较多的地方就是皇宫和尼姑、道姑之间皇宮中宫女接触只有皇帝和宦官,而能够得到皇帝宠爱的只有少数人宦官又没有性能力,深宫中生活沉闷、枯燥性生活寂寞.

大多数宫女默默忍受,有些自杀有些就寻求方法进行宣泄。用手或工具进行“自慰”和同性相互帮助等等。

古代女子社会地位不高认为女性就應该在家相夫教子,会成为道姑或尼姑有的是一心皈依。有些是生活所迫把尼姑庵和道观当做归宿或是一时栖身之地,这些人主要是┅些年老妓女或是被人抛弃的女子

还有种是进入尼姑庵、道观把这里当做性开放、性自由的场所。因此在古代很多小说中都把道观、尼姑庵描绘成养汉淫乱的场所

在民间广东一代,有些养蚕女终生不嫁被成为“老姑婆”,不过可以与其他女子结拜为姐妹形如夫妇。

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