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批驳“历史虚无主义”的武器方法目的
批驳“历史虚无主义”的武器方法目的
批驳&历史虚无主义&的武器方法目的
浙江工业大学浙西分校经济学教授谷清水
1、历史虚无主义：就是反马列主义毛泽东思想，反唯物辩证法，反唯物辩证历史观，反人民，反共产党，反社会主义基本制度等等的主观历史唯心主义。其基本特征：就是站在反动阶级立场逆历史潮流而动的，主观随意的歪曲编造客观历史事实事件、根据捏造假设的历史来否定客观真实的历史事实历史事件与历史规律，否定人民和人民英雄的客观存在及其创造历史的事实，颠倒是非黑白等等为手段，站在反马克思主义、反共反人民反社会主义的反动阶级立场，大搞历史复辟倒退&&变社会主义的经济政治法律思想文化基本制度、为资本主义的经济政治法律思想文化的基本制度、甚至为汉奸卖国服务，这就是当下中国历史虚无主义的本质核心所在。因此历史虚无主义，绝不是什么&绝对&的历史虚无主义，它是有虚有实的，它&虚&的是马列主义毛泽东思想和社会主义基本制度，&实&的是具有中国孔孟奴性&等级制剥削制度&特色的、资本主义的经济政治法律思想文化基本制度，为当今中国社会收入分配两极分化等等不平等效劳服务的逆历史而动的思想唯心主义。与马克思主义的辩证历史唯物主义是根本对立的。
2、马克思主义的辩证历史唯物主义：既是实事求是的、又是辩证的看待对待尊重和顺应历史必然规律的科学思想体系；历史虚无主义在在当今中国重新出现抬头蔓延，都是资改派复辟派倒退派们长期歪曲、丑化、边化、远离、背叛马克思主义列宁主义毛泽东思想的必然结果。
3、批判历史虚无主义的武器方法目的：要坚决有力彻底批判批倒&历史虚无主义&即彻底批判清除历史唯心主义，就必须坚持以实事求为核心的、以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本内容的、以建立发展人人劳动人人平等的公有制为基础的社会主义基本制度为目的的马克思主义和中国化的马克思主义&&毛泽东思想；坚持马克思主义的又符合中国国情的社会主义基本制度，全面树立践行全心全意为人民服务的根本宗旨。这既是批判历史虚无主义或历史唯心主义的锐利武器，又是批驳历史虚无主义或历史唯心主义的基本科学方法与基本目的。
4、&筑牢主流，摈弃&历史虚无主义&&一文的不足是：只字不提历史虚无主义本质就是以历史唯心主义、对抗马克思主义毛泽东思想、否定共产党的民主革命和建立建设发展社会主义基本制度的革命与建设、为倒退复辟资本主义制造思想舆论，只字不提批驳历史虚无主义就必须坚持和利用马克思主义毛泽东思想为武器，只字不提坚持和利用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义批驳历史唯心主义这个根本方法的极端重要性，这是根本无法批驳批倒历史虚无主义或历史唯心主义的，也是根本无法实现为建设发展人民当家作主的全心全意为人民服务的社会主义基本制度目的的；文章还说什么批判历史虚无主义就是为了&不能忘记走过的路...不能忘记走过的过去&?这就是根本错误的了，因为历史虚无主义不是绝对的&虚无&，而是主观唯心主义的颠倒编造历史事实大搞历史倒退，搞历史倒退也是一种&不忘记走过的过去&&不忘记走过的路&吗，才大搞复辟倒退也是不忘记过去吗，难道批驳历史虚无主义或历史唯心主义就仅仅为了&不忘记走过的路...不忘记走过的过去&吗?真是天大的笑话；文章特别不妥的是：否定&儒家充满&奴性&&这个客观事实，即否定儒家文化充满复辟以&周礼&奴隶制的奴性、否定复辟&男尊女卑&&三纲五常&等为内容为基本目的的&奴性&的客观事实，否定儒家思想文化处处大搞不平等的&奴性&存在，这本身就是历史虚无主义或历史主观唯心主义歪曲历史事实的一种表现，这是在用&主观历史唯心主义&批判&历史虚无主义&或&主观历史唯心主义&，这又怎能有效批驳批倒历史唯心主义或历史虚无主义呢？
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【智库建设征文】历史虚无主义究竟带给了我们什么？
[ 21:11:22|by:海蛎子]
历史虚无主义究竟带给了我们什么？智库建设征文
文/陆地上的海蛎子
可能最近不少人已经注意到有一种思想正在慢慢地占领着我们的大脑，而这种思想就是如今被定位为“历史虚无主义”，而这种思潮其实也不是才出现的产物，早在二十多前其实就已经有类似的声音在民间传播，只是这两年随着网络的迅猛发展显得有点抬头。有兴趣的朋友们可以去微博或者微信乃至一些QQ群里都有这方面的言论。
其实这种思想之初是好的，因为它是以反思历史为切入点，从纠正当年祸害人的文革那种极左错误开始进行批判，但是如今却已经演变到了所谓的纠正社会主义，持这种观点的人身上都有一种鲜明的“反社”思想，认为如今世界只有资本主义才能真正地让人民富裕起来，也只有资本主义才会让民主自由体现的更为充分。说实话，毛爷爷在晚年的时候的确是犯了很多的错误，若不是小平同志的出现，也许我们这个社会主义国家可能早就土崩瓦解，更不可能看到如今的改革开放，也不可能让有着13亿的大国人人都有饭吃。可是打着反思历史，丑化甚至妖魔化中共领导的革命和当下的改革开放的成果，利用当下出现的大面积官场腐败问题，从而渲染着西方国家的民主自由，甚至说欧美国家的官员如何如何清廉，难道真是这样吗？老海在这里倒是真没有太多的发言权，毕竟自己没去那些国家看看，了解到的也只是网上看到的那些，而网络的不确定性又让很多事无法知道真假。但是身边的情况还是了解，从自己小时到现在见证着国家一点点地变化，虽然这种变化是牺牲了一部分人的利益，可是要发展就得有阵痛这个道理还是明白的，更何况如今的这届领导人开展的反腐运动不光国人叫好，而且还赢得了世界的关注与赞叹，也正是如此，老海开始反思那些所谓的历史虚无主义，是不是真的就适合我们的国情呢？
说到这里的时候，老海先提一下为何这种思潮会在普通人中间流传起来，其实最根本的原因是如今我们一些大学中那些教授本身其实就有问题，正是由于他们在课堂上不断地宣传着西方国家如何美丽，在这种外衣之下的资本主义社会迷惑住了那些涉世未深的学生们的眼睛，于是乎发展到了某些文学、艺术和影视作品之中。诸如《北平无战事》这部电视剧其实就影射了类似的观点，有兴趣的不妨去看看就明白。也正是如此，这种思潮在洗脑方面着实是很凶悍，可是这又怪谁呢？想想如果我们自己做的不错的话，又何尝能让他人钻了空子，又如何能让别人捅中要害？想一想如果我们某些官员们的胃口别那么大，想想如今抓住的那些官员在台上是君子，在台下就是恶魔，这样的一付嘴脸才使得这种历史虚无主义有了生存的土壤。
其实在网上有些大V的思想应该说就是这类的，他们的特点就是无时无刻不在贬低或者否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。所谓“告别革命”论，既是这种思潮的集中表现，又是它不加隐讳的真实目的。一些人拼命渲染革命的“弊病”，在反对所谓“激进主义”、推崇保守主义的名义下，否定革命，颂扬改良。在他们看来，革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。他们把近代中国凡是追求变革进步的都斥为“激进”而加以否定，而把维护封建专制统治的称为“稳健”加以肯定。他们否定近代中国历史上的农民运动 ，认为“每次农民革命都造成社会生产大规模的破坏”。继而，抬高洋务运动 ，贬低戊戌变法，抬高清廷的“新政”，贬抑辛亥革命 、五四运动和中国共产党领导的革命运动。有些人则对近现代史下了这样的断语： “辛亥革命是激进主义思潮的结果。清朝的确是腐朽的王朝，但是这个形式存在仍有很大意义。宁可慢慢来，通过当时立宪派 所主张的改良来逼着它迈上现代化和‘救亡’的道路；而一下子痛快地把它改掉，反而糟了，必然军阀混战”。经过这样的“重新评价”，从鸦片战争到中华人民共和国 成立的历史，以及之后因革命而走上社会主义道路 并获得伟大成就的历史，就从根本上被否定了。从这里也可以使我们看到，历史虚无主义把“重新评价”的重点放在近现代史的原因，就是为了否定革命。
老海觉得这种历史虚无主义在出现的前期还是不错的，因为我们是一党执政多党参政，所以往往在监督方面并不能两党或者多党执政那样给力，这也就慢慢地形成了党政一把手的一言堂。从而在社会慢慢地出现了很多不好的现象，而这时出现的虚无主义思想对此进行了严厉批判，从这点上来讲是好的。这就象时下“占中”一样，在那场闹剧之初老海是看好香港那些学联的，甚至在某种程度上有支持他们的冲动。可演变到最后又是啥呢？相信如今已经很少有再有支持他们，因为这些打着要民主要自由旗号的“占中”者实际上却在一而再、再而三地破坏着当地市民的合法权益，想想这种人又如何会得人心呢？而历史虚无主义者也是如此，发展到现在他们根本无视我们的改革开放的成果，只是一昧地强调着西方民主自由，只是一个劲在说着国家这不好那不好，可是却又可怜地生活在这国家。想一想一个连自己家都不爱惜的人，我们又如何指望他会真正为他人着想，又如何指望他们能代表着人民的利益？
想想在咱们这个国家，一个反对四项基本原则这一立国之本的流派，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。要知道四项基本原则那可是得到了全世界人民的认可，并且也正是在这种指导方针的背景之下，我们才有了今天的成果，才会在这次APEC以及G20峰会上让国家领导人体面地出现在其他国家领导面前，才能头一次如此被重视，这难道也有错吗？可能持这种思想的朋友们又会说拿这次国家为建立丝绸之路投了巨资来说事，说什么有那个钱不如去投给贫困山区，让他们搞搞教育难道不好吗？可老海觉得正是为了让国家更为迅速更为稳妥地发展，我们党和国家领导人才会作出这一壮举，因为要想自己和平发展，就得让周边国家也能发展起来。试想一下一个财主家周围如果全是要饭的话，他还能平平安安地进入家门吗？他的孩子们还敢穿金戴银吗？
说实在的如今持这种思想的人，往往还有一个特点，那就是总是丑化着教科书中提倡的人物，最为典型的就是丑化那些农民起义，诸如洪秀全这样的，甚至包括提出三民主义的孙中山一样被丑化，其行为其实就是乱扣帽子，只要对他们的政治诉求有利，他们甚至敢编造历史，这也是为何时间越久越被人厌恶的原因。
因为我们知道，如果说要要全面地、客观地把握历史材料，从历史的实际出发，具体问题具体分析，在特定的历史条件下，正确评价历史事件和历史人物。只有这样，才能够把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性的思想统一起来，尊重历史发展的辩证法；也只有这样，才能真正做到把历史的内容还给历史。这也是真正的唯物主义奉行的原则，可是历史虚无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料，就很轻易地做出结论，轻易地推翻过去的判断，并把它当成“创新成果”塞给读者，这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用的。取其一点，不及其余，甚至无中生有，是一些人做翻案文章，歪曲和颠覆历史的惯用手法。当然，翻案文章历来都有人做，翻案并不一定就是坏事，主要看它是否合乎历史的真实。西子湖畔岳飞坟前的一副名联：“忠奸自古同冰炭，毁誉于今辨伪真”，做的就是翻案文章，翻风波亭 千古奇冤的案。史评自有人心在。扶正压邪，涤浊扬清，扬我民族之浩然正气，这是一个正直的史学工作者和有识之士应有的史识良知。今天如果再有人要翻岳飞这个民族英雄 的历史铁案，忠佞颠倒，指鹿为马，一定会被视为荒唐与可笑。当然，对历史人物的评价多数是属于学术讨论的问题，矫正过去存在的对历史评价过于简单化的做法也是可以理解的。但是，如果用颠倒事实的办法一褒一贬，这难道仅仅用“史事如烟”、见仁见智能够解释的吗？
虽然说如今这个历史虚无主义还只是史学研究中的支流，但同样需要认真看待它，因为持历史虚无主义态度的一些人有很强的现实目的性，试图按照他们对现实的要求，来“改造”历史。当然，从学术研究的角度看，这些观点并没有什么学术价值可言，因为他们从根本上违背了历史事实。但从政治上看，作为一种错误思潮，它的流传和泛滥会造成人们思想的混乱，甚至导致严重后果，值得我们高度警惕和重视。也正是如此，从舆情的角度来看，互联网上的话语权显得尤为重要，值得欣慰的是我们的领导们已经认识到这个问题，如今正在有条不紊地做着这方面的工作。最后再想说一句，咱们不能因为自己的母亲有病就不孝顺，也不能因为国家出现这样那样的问题，就否定它的一切，要得到他人的认可，首先得从实际出发，只有学会尊重对手的人才能笑到最后，肆意地诋毁他人，最终的结果只会被大家唾弃，因为真相只有一个！同时老海还想说一句，那就是我们不会走前苏联的道路，也就根本不可能会被和平演变，因为谁会放着好日子不过呢？
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谈谈历史虚无主义的手法
日16:46&&&&来源：
历史虚无主义在其历史叙述中，有着自己的一套手法。直面近一个时期的历史虚无主义思潮，我们既要把握其实质与危害，同时，也要考察其叙述手法与说理逻辑，从多个方面来揭露其荒谬性和虚伪性，戳穿其貌似精致的“画皮”。
总体来看，历史虚无主义不是用发展的、全面的、普遍联系的观点看待历史，而是用静止的、片面的、孤立的观点看待历史；不是一分为二地评价历史事件和历史人物，而是对历史事件和历史人物持绝对肯定或绝对否定的态度；不是从历史事实出发设身处地地考察历史，而是从既定的观念出发去裁剪历史；不是去探究历史现象背后的本质和规律，而是纠缠于纷繁复杂的偶然性枝节。正是由于坚持这样的方法论，才导致了对历史的“虚无”。这正如列宁所说：“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”（《列宁全集》第28卷，人民出版社1990年版，第364页）
一、背离矛盾分析法，固守机械分析法
矛盾分析法是马克思主义唯物辩证法的核心和实质，也是辩证法的根本方法。矛盾分析法是人们分析问题和解决问题行之有效、普遍使用的方法论，也是我们学习历史、研究历史的正确方法。矛盾分析法通常包括一分为二看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，以及矛盾是事物发展的根本动因等观点、原则和方法。
历史虚无主义者在方法论上完全背离矛盾分析法，一味固守机械分析法。所谓机械分析法，就是以片面的、静止的、孤立的观点看待历史，忽视甚至否认历史事件背后的矛盾，抓不住问题的根本。一叶障目，不见森林。用机械分析法对待历史，必然犯下历史唯心主义的错误。
比如，由于无视或遮蔽中国革命背后尖锐而复杂的社会矛盾，无视或遮蔽革命发生的必然性，而错误提出所谓的“告别革命”论。由于不懂得一分为二的方法，不懂得重点论和两点论，在看待毛泽东的历史功绩和错误时，往往采用抓住一点、不及其余的方法，片面夸大毛泽东的错误，不尊重甚至完全忽视毛泽东在中国革命和建设中所作出的历史功绩，从而作出完全违背历史事实的错误评价。由于坚持静止的、孤立的观点，而不是采用发展的、全面的观点看待党的历史和中国特色社会主义的历史，有意无意地夸大党在革命和建设的历史进程中所犯的错误，而看不到党领导中国人民进行革命和建设所创立的丰功伟绩，对党的历史地位和贡献、对改革开放和中国特色社会主义道路作出不负责任的错误评价。在评价帝国主义对华殖民侵略的历史时，历史虚无主义者坚持机械分析法，一味地肯定侵略者对于传播西方现代工业文明、推动中国现代化的历史功劳，而完全不顾侵略者的罪恶动机和侵略行径给中国人民带来深重灾难的历史罪恶，完全不顾帝国主义侵略给中华民族精神和物质上所造成的巨大伤害。
可以说，由于方法论的错误，历史虚无主义丢掉的不仅仅是对历史的正确认识和客观评价，甚至连中国人起码的道德和尊严也一并抛弃了。
二、反对历史分析法，固守概念分析法
历史分析法是对待历史的实事求是的态度和方法。坚持历史分析法，就是从特定的历史背景和历史条件出发去研究历史，对历史人物和历史事件进行评价时，设身处地地从当时的历史条件出发，从而得出客观公正的评价和正确的观点。坚持历史分析法，还要求我们按照历史唯物主义特别注意历史发展的经济、社会、政治和文化根源及历史发展的连续性，对任何历史事件的研究都要注意它的前因后果，特别是对现实问题的研究，一定要注意考察其历史渊源，在弄清历史和现实关系的基础上，准确把握社会历史的发展规律和发展态势，并根据历史发展规律，准确预测其发展前景。
与历史分析法相反，历史虚无主义固守的是概念分析法。所谓概念分析法，就是坚持从所谓的“公平”“正义”“仁爱”“普世价值”等抽象概念出发去研究历史，去评判历史事件和历史人物，不注重历史事件的来龙去脉，脱离历史事件发生的特定历史背景和时代条件，以概念度量和裁剪历史，从而得出违背史实的错误结论，对历史事件和历史人物作出不公正的评价。在研究现实问题时，不去考察其历史渊源和前因后果，而是从抽象概念出发就事论事地进行武断评判。
比如，历史虚无主义者在评价太平天国运动时，一味地指责其破坏性和对中国经济社会发展的毁灭性，甚至认为其破坏性和毁灭性仅次于日本侵华战争对中国的破坏性和毁灭性，而完全忽视了在社会矛盾极端尖锐的背景下，农民战争发生的历史必然性及其正义性，无视太平天国运动在瓦解清王朝专制统治、打击外来侵略者、推动中国历史发展方面所起的积极历史作用。上世纪80年代，有电视专题片以西方文明为出发点和立足点，对古老的中华文明极尽贬低之能事，彻底否定中华文明的历史地位及其发展前景，完全不顾中华文明产生、发展的历史背景和时代条件，无视中华文明在世界文明史上的独特历史地位，当然也不承认中华文明历史演进的历史规律，更看不到中华文明旺盛的生命力及其美好的发展前景。
(责编：沈王一、赵晶)
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