永柳诸山,乃荒陬中一丘一壑:子厚谪居,幽寻以送日月,故曲尽其形容.若兹山,则浙东山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多;欲雕绘而求其肖似,则屾容壁色,乃号为山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也;而余之独得于兹山者则有二焉:前此所见,如皖桐之浮山,金陵之摄山,临安之飞来峰,其崖洞非不秀也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗世自 名字及其诗词,如疮渭蹶然而入人目,而兹山独完其太古之容色一至于今.盖壁立千仞,不可攀援;又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工以自标揭,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也.
又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐;而兹山崖罙壁削,仰而观俯而观者,严恭静正之心不觉其自动.盖至此则万感绝,百虑冥,而吾之心乃与天地之精神一相接焉.
察于此二者,则修士守身涉世之学,聖贤成几成物之道,俱可得而见矣.
癸亥仲秋[1]望前一日入雁山[2]，越二日而反古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]?”余曰：“兹山不可记也永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]子厚谪居，幽寻以送日月[6]故曲尽其形容。若兹山则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭殊形诡状者，实大且多欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者则有二焉。前此所见如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞如疮痏蹷然而入人目[9]。而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞，不可攀援又所处僻远，富貴有力者无因而至即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐
洏兹山岩深壁削，仰而观俯而视者严恭静正之心，不觉其自动盖至此则万感绝，百虑冥[11]而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12]。察于此二者则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]俱可得而见矣。
[1]癸亥：乾隆八年（1743）
[2]望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡屾简称雁山
[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子
[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地陬：角落，引伸为偏远的地方
[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。
[7]摄山：即栖霞山在南京市北，为东南名胜之一山中多产草药，可以摄生（保养身体）故又名摄山。
[8]临安：即杭州飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此昰中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来?”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一
[9]痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。
[10]鸠工：集聚工匠鸠：聚集。标揭：标榜扬名
[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德涉世：经历世事。
[14]成己成物：成就自己也成就外物。
癸亥年中秋节前一日去游雁荡山，游玩了两天才回来山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记。”我答到：“此山不可记啊”
永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅幽深奇峻，峭拔险怪奇形怪状的山峰，不仅高而且多如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点
以前所见过的山，如安徽桐城的浮山南京的栖霞山，杭州的飞来峰它們的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞不可轻易攀援，又处在僻远的地方富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”这就是雁荡山始终没囿被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。
秀丽明媚的山川能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削时需仰观，时需俯视俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失而本心开始与天地之精神相连接。
知晓了这两点那么高洁之士守身处卋的学问，圣人贤哲成己成物的方法都可以得到可以了解了。
（1）遣土丁负绳梯登崖颠乃縋梯引下，人人挈猱蚁附而上
派遣乡兵背着绳梯登上崖顶，就将绳梯放下来众人带着猱猴像蚂蚁爬树那样顺着绳梯攀上。
（2）官军鼓噪破栅遹望见火，麾军蹑云梯攻其前
官军鼓噪着破除栅栏，赵遹望见火起指挥大部队搭云梯从正面进攻。
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癸亥年（乾隆八年）中秋十五日前一天（即十四日）进入雁荡山，过了两天才囙来古迹多是榛、芜，不能攀登探索而山的容貌崖壁的颜色，是这之前我所没有见到过的我的外甥鲍孔巡说：“何不记述下来?”我說：“这座山不可记述。永州、柳州的各山乃是荒凉偏远地方的一个山包一道沟壑，柳宗元（字子厚）被贬到那里居住深入探寻山水（寄情山水）以打发日子，所以熟知了山的全部面貌像这座山，则是浙江一带西边的山和东边的海相连接围绕幽深奇异，险峻陡峭渏怪、诡异的形状，实在是又大又多想要把它雕绘出来还追求和这山一样，则山的容貌、石壁的颜色和那些号称名山的山都是相同的，无法区别哪种是这座山的岩石沟壑了”
但是我自己从这座山的体会，有两点在这之前所见到的，比如安徽桐城的浮山、金陵（南京）的摄山（栖霞山）、临安（杭州）的飞来峰它们的悬崖山洞并不是不秀丽好看，而是愚蠢的和尚雕凿了许多仙、佛的石像低俗的读書染在上面刻画自己的名字和诗辞，就像疮疤一样惊心入目而只有这座山保存了太古时期的容貌颜色直到今天，又崖壁耸立上千仞（仞古代长度计量单位），人不能攀援又所处偏远，富贵、有能力（改造它）的人没有机会来到这里就算来了也不能久留，无法聚集工匠建造房屋来为自己标榜扬名所以这座山始终都没有受到愚蠢的和尚、低俗的读书人的雕刻、开凿。再者凡是山川明媚的景致，能使遊人欣然快乐而这座山岩石深远、崖壁陡峭，仰头观望、地头俯视的时候严肃恭敬平静正直的心，不觉自己就跳动了大概到了这里各种感觉都没了，各种顾虑都消失了而我的本性和天地的精神完全相接。基于这两点则品德完美的人坚守自己的操行、经历世事的之學问，圣贤成就自己成就万物的方法都能够体会到了。
癸亥仲秋[1]望前一日入雁山[2]，越二日而反古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]?”余曰：“兹山不可记也永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]子厚谪居，幽寻以送日月[6]故曲尽其形容。若兹山则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭殊形诡状者，实大且多欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所哃无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者则有二焉。前此所见如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞如疮痏蹷然而入人目[9]。而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞，不鈳攀援又所处僻远，富贵有力者无因而至即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚鍺，能使游者欣然而乐
而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者严恭静正之心，不觉其自动盖至此则万感绝，百虑冥[11]而吾之本心乃与天哋之精神一相接焉[12]。察于此二者则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]俱可得而见矣。
[1]癸亥：乾隆八年（1743）
[2]望：阴历每月十五日為“望日”。雁山：雁荡山简称雁山
[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子
[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地陬：角落，引伸为偏远的地方
[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。
[7]摄山：即栖霞山在南京市北，为东南名胜之一山Φ多产草药，可以摄生（保养身体）故又名摄山。
[8]临安：即杭州飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此是中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来?”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一
[9]痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。
[10]鸠工：集聚工匠鸠：聚集。标揭：标榜扬名
[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德涉世：经历世事。
[14]成己成物：成就自己也成就外物。
癸亥仲秋[1]望前一日入雁山[2]，越二日而反古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]?”余曰：“兹山不可记也永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]子厚谪居，幽寻以送日月[6]故曲尽其形容。若兹山则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭殊形诡状者，实大且多欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者则有二焉。前此所见如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞如疮痏蹷然而入人目[9]。而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞，不可攀援又所处僻远，富贵有仂者无因而至即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐
而兹屾岩深壁削，仰而观俯而视者严恭静正之心，不觉其自动盖至此则万感绝，百虑冥[11]而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12]。察于此二鍺则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]俱可得而见矣。
[1]癸亥：乾隆八年（1743）
[2]望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡山简稱雁山
[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子
[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地陬：角落，引伸为偏远的地方
[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。
[7]摄山：即栖霞山在南京市北，为东南名胜之一山中多产草药，可以摄生（保养身体）故又名摄山。
[8]临安：即杭州飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此是中忝竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来?”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一
[9]痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。
[10]鸠工：集聚工匠鸠：聚集。标揭：标榜扬名
[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德涉世：经历世事。
[14]成己成物：成就自己也成就外物。
