小学生读《诗经》例谈---须强 - 小叶的博客 - 上海市第三期“双名工程”网络管理平台
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小学生读《诗经》例谈---须强
师：今天这节课，我们要学习一首新的诗歌，题目叫——
生：（齐答）《木瓜》。
师：这是《诗经》中的一首的名篇，它要表达一种什么情感呢？我们先来读一读它，每个同学自己读。
生：（各自朗读《木瓜》）
师：请一位同学来读第1节，谁来读？杨佳诣。
生：（朗读第1节，教师帮助其正音：琼琚jū）
师：“匪报也”的“匪”在现代汉语中读“fěi”，在古汉语中通“非”字，读“fēi”。跟老师读——“匪（fēi）报也，永以为好也！”
生：（齐读）匪报也，永以为好也！
师：第2节谁来读？姚瑶。
生：（朗读第2节）
师：“琼瑶”的“瑶”字就是你“姚瑶”的“瑶”。第3节我请一位同学来读，姚泽锴。
生：（朗读第3节）
师：注意了，“琼”字后面的字念jiǔ，琼玖。下面请三个小组分别读一遍，看哪一组读得好？
生：（第一组读《木瓜》）
师：第一个读，还不太熟练，希望第二组有进步。
生：（第二组读《木瓜》）
师：读得比第一组有进步，可是漏读了诗题，我们希望第三组读得最完美。
生：（第三组读《木瓜》）
师：不要认为《诗经》，你看，我们读两遍，就把它读熟了。全班再来读一遍。
生：（全班读《木瓜》）
师：这些诗句是什么意思呢？（出示诗句翻译）老师和你们一起读一读。我读原句，你们读翻译。
生：（师生对读原文与翻译）
师：下面请男生读原句，女生读翻译。
生：（男女生对读原文与翻译）
师：诗中有人赠送我哪三种水果？
生：木瓜、木桃、木李。
师：木瓜是一种很好的水果。木桃就是桃子，木李就是李子，为了和前面的“木瓜”一样，所以都加上“木”字。投我以木瓜，报之以——
生：（齐答）琼琚。
师：（出示图片）这就是琼琚。投我以木桃，报之以——
生：（齐答）琼瑶。
师：（出示图片）这就是琼瑶。投我以木李，报之以——
生：（齐答）琼玖。
师：（出示图片）这就是琼玖。“琼琚、琼瑶、琼玖”这六个字，你发现它们有一个什么共同的特点？
生：这六个字都是“王”字旁的。
师：他已经发现了这里的秘密。在古汉语中，王、玉两个字是通用的，原本只有“玉”字旁，没有“王”字旁。用作偏旁时要变形——去掉“点”，下面的一横改写成“提”，叫“斜玉旁”，也叫“侧玉旁”，代表玉器。因此，汉字中带有“王”字旁的字，大多是什么意思？
生：美玉，珍宝。
师：（出示文字）比如说，“珪、琦、琪、瑜、璐、璎、玦、玮、璇、琨、璞、璋、珏、璜、琳琅……”这些带有有“王”字旁的字，它的意思大多表示美玉。有兴趣的话，你查查字典，还能找到很多这样的字。现在我们回到诗中，为什么他赠我“木瓜、木桃、木李”，而我要回赠给他“琼琚、琼瑶、琼玖”这些美玉呢？谁能用诗中的原句告诉我？
生：匪报也，永以为好也！
师：什么意思呢？
生：不是为了报答你，而是要永久相好呀！
师：是呀，我们要永久地和睦相处，我们要永久地友好往来。所以，这首诗要表达的是一种什么情感呢？同桌讨论一下。
生：（学生同桌讨论）
师：谁来说？
生1：我觉得是要表达关于友好感情的。
生2：人与人之间要互赠礼物，表示友好。
生3：我觉得可能是朋友间要分开了，所以要互赠礼物。
师：礼物本身的价值已不重要，重要的是人与人之间永远友好的感情，这种美好的感情，可以是亲情，可以是友情，也可以是爱情。是人世间最美好的真情。想一想，在我们的生活中有没有像《木瓜》中描写的这种美好情感的事例吗？
生1：我生日的时候，爸爸、妈妈送我一台电脑作为生日礼物。
师：用电脑作为生日礼物，表达他们对你生日的祝贺，祝福。
生2：爸爸、妈妈生日的时候，我送给他们一个拥抱。
师：这肯定是一个温馨的拥抱。礼物可以是有形的，也可以是无形的。
生3：我爸爸、妈妈在结婚的时候互赠戒指。
师：互赠婚戒，是一种信物的交换，也是一种情感的传递。
生4：过年时，邻居阿姨送我压岁钱，我就把平时积攒的零花钱送给他们的小弟弟。
师：互相送钱，也是表达情感的一种方式。
生：我生日的时候，以前的一个同学曹佳颖送给我一个洋娃娃。碰巧的是过了一个星期正好是她的生日，我就做了很多小星星送给她。
师：小星星代表了你对她生日的美好祝福。礼物是传达感情的中介物，在这首诗中表达得淋漓尽致。所以后来人们在传诵这首诗的时候，慢慢形成了一个成语，叫做——（出示文字）
生：（齐答）“投木报琼”。
指报答他人对待自己的深情厚谊。
和它意思相近的一个成语叫“投桃报李”，比喻相互赠答，礼尚往来。
师：这个“木”字就是出自《诗经》中的——
生：（齐答）木瓜、木桃、木李。
师：“琼”呢？
生：（齐答）琼琚、琼瑶、琼玖。
师：“投木报琼”是意思是什么？（出示文字）
生：（齐答）报答他人对待自己的深情厚谊。
师：还有一个和它意思相近的一个成语叫——（出示文字）
生：（齐答）“投桃报李”。
师：它的意思是——（出示文字）
生：（齐答）比喻相互赠答，礼尚往来。
师：这首诗要表达的就是相互赠答，礼尚往来，友好相处的美好情感。这么好的诗，我们为什么不读一读，把它背出来呢？
生：（自由朗读、背诵。）
师：我们有感情地来读一读这首诗。
生：（齐读全诗）
师：请同学个别来读。王怡来读。
生：（朗读全诗）
师：真可以说是声情并茂。再请一位女同学来和他PK一下，王可心你来读。
生：（朗读全诗）
师：给她点掌声。
生：（鼓掌）
师：闭上你的眼睛，我们来背一背。实在背不出，可以睁开一只眼睛偷偷看一眼。
生：（背诵全诗）
师：真为你们高兴，上课不到30分钟时间，你们都背出来了。这样的诗歌，我们可以用刚才诵读的方法来朗读，我们还可以用传统吟诵的方法来吟一吟，体会人与人之间这种美好的情感。须老师先来吟诵一遍，请你们听好。（吟诵《木瓜》）虽然老师吟得不是最好，但我相信，友好相处、相亲相爱这种感情已经融入到吟诵声音中了。老师先教你们吟第一章。
生：（老师吟一句，学生跟着吟一句。）
师：最后一句吟得和老师还有一点点差异。再来一遍。
生：（老师吟一句，学生跟着吟一句。）
师：连起来把第一章吟一吟。
生：（全班齐吟第二章。）
师：很好，虽然最后有一点点跑调，已经很不容易啦。第二章老师不教了，请女同学来吟一吟。
女生：（齐吟第二章）
师：第三章男同学来，预备起。
男生：（齐吟第三章）
师：全体起立，把全诗吟一遍。
生：（全班齐吟全诗）
师：通过诵读、吟唱这首诗，我相信你们对小学五年朝夕相处结下的友谊更加珍惜，因为我们懂得了人与人之间应该——
生1：和谐相处。
生2：和睦相处。
生3：礼尚往来。
师：今天这节课我们朗读、吟诵，你们已经懂得了《木瓜》这首诗的主旋律——人与人之间要友好相处，要礼尚往来。下课。
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　　星期日：对于小孩子来说，也会有这些疑问的。
　　刘良鹏：对，没错。孩子对汉字的细微差别也是特别敏感的。
　　星期日：假设现在我是一个对古汉字一无所知的人，你会如何向我介绍汉字深藏的意义呢？
　　刘良鹏：汉字一直在我们生活中，我们对它太熟悉了，熟悉到忽视它的存在。如果我们对它们从新打量一下，问一问为什么是你而不是它，你就会发现它们身后很多有意思的故事。比方说现在做生意的人非常多，我们称之为商人。你会问，为什么叫“商人”，“商”是什么意思？
　　星期日：这个有意思。
　　刘良鹏：“商”的古字形非常像一座建筑，这在甲骨文中就是有的，台湾的学者许进雄说，“商”正是商部落建过的都城的地点，因此用它来代表“商朝”。后来商朝被周朝取代，许多商的遗民被驱赶到一个小的地方，好像是“宋”这个地方。而这个部落呢本来就有四处迁移的习性，有从事贸易的传统。因此当他们隅居在一个小地方时，靠种地已经不能满足他们的需要了，他们开始到各地处从事生意活动。当地的人就问“你是哪里人？”，他们便说：“我是商人。”“商人、商人”说得多了，就变成一个代名词，这个行业也就成了“商业”。至于“商量”这些词就是衍生出来的，在做生意的过程中，我们总是要讨价还价。“量”的古汉字就像用一个容器在大口袋中称量的样子，很像在量米。商量就是互相议价的过程。商议、商讨也是这样来的。
　　星期日：汉字是有文化内涵的，这和其它文字比如拼音系统的文字不太一样是吗？
　　刘良鹏：汉字属于一种古老的文字体系，像埃及的圣书体、美索不达米亚的楔形字都属于这一类，就是以图画式的符号为主体的文字体系。后来这种体系有了分化，大部分都演变成了拼音文字，只有汉字依然保存了图画表意的特征。由于语言一直在变化，拼音文字常因反映语言的变化而改变拼写方式，这样会导致后来的人无法读懂很早之前的文献或书。而我们却能读懂几千年前的东西，因为字的符号没怎么变化。我们的文字只记录意思，不记录声音。
　　形声字是造字工厂
　　星期日：古人是怎么解决文字量不够的问题呢？
　　刘良鹏：古人造字到后来，舍弃了字的一部分意义，采用了形声字的办法，创造出义符和声符两个部分，用义符来表示意义的类属，用声符来表示读音，这样就能大批量地造字了。比如木字旁的字大多和树木有关，就造出了桃、梨、杨、柳等等指代不同树木的字。
　　星期日：那么，具体是从什么时候起出现了形声字呢？
　　刘良鹏：这个我说不清楚。在大家的印象中，甲骨文基本是简单的字形，是但其实从出土的甲骨文中已经发现了很多的形声字，也就说在那个时代，汉字已经发展成一个成熟的体系了。
　　星期日：这个系统又是谁创造的呢，官方吗？
　　刘良鹏：这个并不知道，一般人认为文字经过几千年的时间才达到甲骨文这样的成熟体系，大概中间有一个从分散到集中整理的过程。传说中是黄帝的史官仓颉创造了汉字，可能官方参与过。甲骨文也是在清末时才被发现。在清朝之前，人们能看到的比较古老的汉字是金文、石鼓文、籀文等。比如“望”这个字，在金文中已经是挺接近今天看到的样子了，有好几部分组成。而在甲骨文中我们看到了更早的“望”，字形很简单，只是一个人瞪着大眼睛站在一块高地上，在远望，非常有画面感。唐诺说这个字像是在“登高丘，望远海”，多有诗意。
　　星期日：文字都有声音吗？
　　刘良鹏：有。文字是记录语言的符号。但并不是现在的音，是古音。汉字的音和字是两个系统。为什么上千年来，我们能够读懂《诗经》、《论语》？因为文字是不怎么变的，而发音却差别很大不同。好比我们现在的如果听汉代的语言是完全听不懂的。我们现在到各个地方，也不能听懂对方的方言，但我们所使用的文字是一样的。在孔子那个时代，他就面临这个问题，他在鲁国讲学，三千弟子来自四面八方，各有各的方言，怎么办呢？孔子就用“雅言”来讲课，“雅言”好比古代的普通话，这样大家就能听懂了。但三千弟子用的教材都是一样的，为什么，因为汉字是一样的。大家低头看书，都懂，一抬头回答问题就听就不懂了。孔子只好用“雅言”。
　　星期日：你从事相关的工作，你整天面对这些字的时候，你的感觉怎么样？
　　刘良鹏：一开始是惊奇，像来到一个陌生世界一样，这个世界是什么样子呢？我想起《百年孤独》的一句话：“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点”。一个个汉字在我面前指指点点，我不断地打量着这个新世界。后来，随着认识的汉字多了，这个世界也熟悉了，就由惊奇开始到发现美了，开始欣赏它了。很多汉字很有诗意，很有美感。比如尘土的“尘”，本来土上面是三只鹿，古代三表示多，三只鹿代表一群鹿。在旷野中，一群鹿奔跑过去，后面尘土飞扬。你会觉得这像是一幅图画。汉字常把三个形象堆放在。比如我们常说的“集”，下面是木，上面是“隹”，代表鸟，原本应该有三个隹，意思树上有一群鸟在开会。
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